創(chuàng)意改變生活智慧樹知到期末考試答案2024年

創(chuàng)意改變生活智慧樹知到期末考試答案2024年創(chuàng)意改變生活關(guān)于品牌文化說(shuō)法錯(cuò)誤的是

A:品牌文化在消費(fèi)文化中無(wú)足輕重B:是實(shí)現(xiàn)品牌自我價(jià)值的一種方式C:包含了品牌所凝練的價(jià)值觀念，生活態(tài)度等等D:是人為創(chuàng)造的虛擬識(shí)別答案:品牌文化在消費(fèi)文化中無(wú)足輕重藝術(shù)裝飾風(fēng)格起源于（）

A:法國(guó)B:日本C:韓國(guó)D:美國(guó)答案:法國(guó)外星人榨汁機(jī)的設(shè)計(jì)者是

A:羅維B:何人可C:原研哉D:斯塔克答案:斯塔克菲利普·斯塔克，一個(gè)非凡的傳奇人物，集流行明星、瘋狂的發(fā)明家、浪漫的哲人于一身，或許算得上世界上最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)師。他的作品有：

A:小米MIX手機(jī)B:IPhone6C:iPhoneXD:外星人榨汁機(jī)答案:小米MIX手機(jī)###外星人榨汁機(jī)歐洲浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是____和_______。

A:流線型B:直線型C:洛可可D:巴洛克答案:巴洛克;洛可可貝聿銘的代表作品有：

A:香港中銀大廈B:蘇州博物館C:盧浮宮大門D:香山飯店答案:盧浮宮大門###蘇州博物館###香山飯店###香港中銀大廈羅維對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響:

A:在他的努力下使設(shè)計(jì)成為高度與市場(chǎng)結(jié)合的促銷方式B:他是一個(gè)高度商業(yè)化的設(shè)計(jì)家C:他非常注重企業(yè)形象、個(gè)人形象,為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展普及起到了非常重要的作用D:無(wú)影響答案:他是一個(gè)高度商業(yè)化的設(shè)計(jì)家;在他的努力下使設(shè)計(jì)成為高度與市場(chǎng)結(jié)合的促銷方式;他非常注重企業(yè)形象、個(gè)人形象,為工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展普及起到了非常重要的作用工業(yè)設(shè)計(jì)可大致劃分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期分別是（）（）（）。

A:第三個(gè)時(shí)期，隨意發(fā)展，流派眾多B:工業(yè)設(shè)計(jì)第三個(gè)時(shí)期（1940年至當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計(jì)）在二戰(zhàn)之后，這一時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，因而取得了重大成就。C:工業(yè)設(shè)計(jì)第二個(gè)時(shí)期（1915—1939年的工業(yè)設(shè)計(jì)）在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之間，這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)形成與發(fā)展的時(shí)期。D:第一個(gè)時(shí)期（1750—1914年的工業(yè)設(shè)計(jì)）自18世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期，這是工業(yè)設(shè)計(jì)的醞釀和探索階段。答案:工業(yè)設(shè)計(jì)第三個(gè)時(shí)期(1940年至當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計(jì))在二戰(zhàn)之后,這一時(shí)期工業(yè)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,因而取得了重大成就###工業(yè)設(shè)計(jì)第二個(gè)時(shí)期(1915—1939年的工業(yè)設(shè)計(jì))在一戰(zhàn)和二戰(zhàn)之間,這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)形成與發(fā)展的時(shí)期###第一個(gè)時(shí)期(1750—1914年的工業(yè)設(shè)計(jì))自18世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初期,這是工業(yè)設(shè)計(jì)的醞釀和探索階段豐富多樣的顏色可以分成兩個(gè)大類（）和（）：

A:青色B:綠色C:無(wú)彩色系D:有彩色系答案:無(wú)彩色系###有彩色系下列關(guān)于后現(xiàn)代主義說(shuō)法正確的是

A:以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)B:以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)C:推崇高技術(shù)，高情感D:強(qiáng)調(diào)以人為本答案:推崇高技術(shù)，高情感;強(qiáng)調(diào)以人為本;以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)浪漫時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是（）（），這兩種風(fēng)格的流行時(shí)間和地點(diǎn)有所不同。

A:洛可可式B:巴洛克式C:流線型D:極簡(jiǎn)主義答案:巴洛克式###洛可可式法國(guó)的（）和德國(guó)的（）是哥特式建筑的杰出代表。

A:科隆大教堂B:光之教堂C:巴黎圣母院D:長(zhǎng)城答案:巴黎圣母院###科隆大教堂裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概況和特點(diǎn):

A:主張機(jī)械的美,但在很大程度上,依然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)B:“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是基于對(duì)矯飾的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的反對(duì)C:20世紀(jì)初以機(jī)械化為特征的新時(shí)代是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)D:新的材料的運(yùn)用比如鋼鐵、玻璃答案:20世紀(jì)初以機(jī)械化為特征的新時(shí)代是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);新的材料的運(yùn)用比如鋼鐵、玻璃;“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是基于對(duì)矯飾的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的反對(duì);主張機(jī)械的美,但在很大程度上,依然是傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)古斯塔夫·埃菲爾的代表作品有

A:光之教堂B:埃菲爾鐵塔C:波爾多大橋D:自由女神像答案:埃菲爾鐵塔###自由女神像###波爾多大橋設(shè)計(jì)職業(yè)化的原因:（）（）（）

A:生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)分工日益精細(xì)B:設(shè)計(jì)師市場(chǎng)營(yíng)銷的重要組成部分C:勞動(dòng)力不足D:設(shè)計(jì)在市場(chǎng)營(yíng)銷的程序中起到一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)作用答案:設(shè)計(jì)師市場(chǎng)營(yíng)銷的重要組成部分;設(shè)計(jì)在市場(chǎng)營(yíng)銷的程序中起到一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)作用;生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)分工日益精細(xì)下列那些形容詞能代表明代家具的特征

A:雅B:簡(jiǎn)C:厚D:精答案:簡(jiǎn)###厚###精###雅綠色設(shè)計(jì)的4R理念是（），（），回收，再生。

A:重復(fù)使用B:多用C:減量D:精用答案:減量###重復(fù)使用下列關(guān)于波普風(fēng)格說(shuō)法正確的是：

A:它以一種藝術(shù)表現(xiàn)形式在20世紀(jì)50年代中期誕生于英國(guó)B:波普藝術(shù)最主要的表現(xiàn)形式就是圖形C:反對(duì)一切虛無(wú)主義思想D:又稱“新寫實(shí)主義”和“新達(dá)達(dá)主義”答案:它以一種藝術(shù)表現(xiàn)形式在20世紀(jì)50年代中期誕生于英國(guó);又稱“新寫實(shí)主義”和“新達(dá)達(dá)主義”;反對(duì)一切虛無(wú)主義思想;波普藝術(shù)最主要的表現(xiàn)形式就是圖形手工藝設(shè)計(jì)階段的重要特點(diǎn)是什么

A:設(shè)計(jì)者對(duì)自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，使得設(shè)計(jì)者和使用者之間建立了一種信任，產(chǎn)生出了眾多優(yōu)秀的手工藝產(chǎn)品。B:因?yàn)樵O(shè)計(jì)者集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體，所以設(shè)計(jì)者和使用者之間相互了解C:由于生活水平和生活形式的限制，手工藝設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品大多都為功能簡(jiǎn)單的日用品。D:傳承久遠(yuǎn)答案:因?yàn)樵O(shè)計(jì)者集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售于一體，所以設(shè)計(jì)者和使用者之間相互了解;設(shè)計(jì)者對(duì)自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，使得設(shè)計(jì)者和使用者之間建立了一種信任，產(chǎn)生出了眾多優(yōu)秀的手工藝產(chǎn)品。;由于生活水平和生活形式的限制，手工藝設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品大多都為功能簡(jiǎn)單的日用品。下列關(guān)于密斯·凡·德·羅說(shuō)法正確的是：

A:

堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)B:主張流動(dòng)空間的新概念C:畫家D:最著名的現(xiàn)代主義建筑大師之一答案:堅(jiān)持“少就是多”的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué);主張流動(dòng)空間的新概念;最著名的現(xiàn)代主義建筑大師之一賴特的有機(jī)建筑六原則：（），（），（），平面的邏輯性，可塑性和連貫性，語(yǔ)法或稱組成整體時(shí)所有元素的一致性。

A:把住宅及其他地段結(jié)合起來(lái)B:強(qiáng)調(diào)所用材料的表現(xiàn)特性C:以空間作為建筑的本體D:隨意隨心設(shè)計(jì)答案:把住宅及其他地段結(jié)合起來(lái)###以空間作為建筑的本體###強(qiáng)調(diào)所用材料的表現(xiàn)特性產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范圍包括了（）（）（）三個(gè)領(lǐng)域

A:工業(yè)設(shè)計(jì)B:市場(chǎng)C:結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)D:工程技術(shù)答案:工業(yè)設(shè)計(jì)###工程技術(shù)###市場(chǎng)下列關(guān)于達(dá)芬奇說(shuō)法正確的的是：

A:生物學(xué)家B:建筑師C:工程師D:畫家答案:工程師###建筑師###生物學(xué)家###畫家斜線具有不穩(wěn)定、運(yùn)動(dòng)、傾倒的感覺(jué)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)“635”法又稱默寫式智力激勵(lì)法、默寫式頭腦風(fēng)暴法，是德國(guó)人魯爾已赫根據(jù)德意志民族習(xí)慣于沉思的性格提出來(lái)的以及由于數(shù)人爭(zhēng)著發(fā)言易使點(diǎn)子遺漏的缺點(diǎn)，對(duì)奧斯本智力激勵(lì)法進(jìn)行改造而創(chuàng)立的。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)1851年英國(guó)在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)現(xiàn)代主義的關(guān)鍵因素是功能主義和理性主義。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代一反中世紀(jì)刻板的設(shè)計(jì)風(fēng)格，追求具有人情昧的曲線和優(yōu)美的層次,

顯示出更大的自由度,曲線被廣泛的應(yīng)用。家具的起伏層次更加明顯,呈現(xiàn)出一種使人親近的感情。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)在商品生產(chǎn)中，產(chǎn)品設(shè)計(jì)不是以市場(chǎng)定向的。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)工業(yè)設(shè)計(jì)師不需要學(xué)習(xí)產(chǎn)品快速表現(xiàn)手繪

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)視幻藝術(shù)強(qiáng)調(diào)黑白的幾何形式構(gòu)圖

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)設(shè)計(jì)程序是為了實(shí)現(xiàn)某一特定設(shè)計(jì)目的而對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的策劃安排，依照一定的科學(xué)規(guī)律合理安排的工作步驟。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)設(shè)計(jì)定位是在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，運(yùn)用商業(yè)化的思維，分析市場(chǎng)需求，為新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式、方法設(shè)定一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆较?，以使新產(chǎn)品在未來(lái)的市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)力。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)哥特式建筑以尖拱取代了羅馬式圓拱，寬大的窗子上飾有彩色玻璃宗教畫，廣泛地運(yùn)用簇柱、浮雕等層次豐富的裝飾

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)斯堪的納維亞風(fēng)格是一種現(xiàn)代風(fēng)格，它將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化相結(jié)合，既注意產(chǎn)品的實(shí)用功能，又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素，避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，從而產(chǎn)生了一種富于“人情味”的現(xiàn)代美學(xué)，因而受到人們的普遍歡迎。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)中的創(chuàng)新有兩層含義：對(duì)于公司來(lái)說(shuō)是新的，在這個(gè)層面上，公司從來(lái)沒(méi)有制造或銷售過(guò)該類產(chǎn)品，但其他公司也許做過(guò)；對(duì)于市場(chǎng)來(lái)說(shuō)是新的，或是革新產(chǎn)品，該類產(chǎn)品第一次進(jìn)入市場(chǎng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)“無(wú)意識(shí)設(shè)計(jì)”又稱為“直覺(jué)設(shè)計(jì)”，它關(guān)注到用戶沒(méi)有注意到的細(xì)節(jié)并將其放大。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，區(qū)別于手工業(yè)時(shí)期單件制作的手工藝品。它要求必須將設(shè)計(jì)與制造、銷售與制造加以分離，實(shí)行嚴(yán)格的勞動(dòng)分工，以適應(yīng)于高效批量生產(chǎn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)系統(tǒng)觀產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代以來(lái)逐步形成和完善起來(lái)的系統(tǒng)論、信息論和控制論等系統(tǒng)科學(xué)理論。它的主要觀點(diǎn)是認(rèn)為應(yīng)將研究對(duì)象放在系統(tǒng)中加以研究和認(rèn)識(shí)。系統(tǒng)觀作為一種新的思維方法，給整個(gè)設(shè)計(jì)科學(xué)包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法學(xué)，提供了新思路、新觀點(diǎn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)是邊緣性、多學(xué)科的綜合體，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，所以在設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和把握的輕重緩急是較難駕馭的。因此，在設(shè)計(jì)行為開(kāi)始前，就必須對(duì)所有的問(wèn)題有個(gè)全面的衡量和分析，做出符合自己實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)需要的計(jì)劃。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目隨性即可，無(wú)需詳細(xì)周密的設(shè)計(jì)計(jì)劃

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)懷特尼被稱為“美國(guó)制造體系之父”。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈魂。以知識(shí)為基礎(chǔ)的產(chǎn)品創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)是21世紀(jì)初全球制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心，創(chuàng)新設(shè)計(jì)是ID研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)技術(shù)創(chuàng)新，只有通過(guò)有獨(dú)創(chuàng)意義的設(shè)計(jì)創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品成為引導(dǎo)消費(fèi)的先驅(qū)。雖然功能性的創(chuàng)造離不開(kāi)技術(shù)設(shè)計(jì)，但產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)功能的創(chuàng)造與技術(shù)設(shè)計(jì)是不同的。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品的大批量生產(chǎn)；產(chǎn)品零件具有可互換性；在一系列簡(jiǎn)化了的機(jī)械操作中使用大功率機(jī)械裝置等，這就是所謂的“美國(guó)制造體系”。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)焦點(diǎn)法是美國(guó)惠廷等人發(fā)明的“通過(guò)自由聯(lián)想使設(shè)想飛躍”的思維方法。它是在強(qiáng)制聯(lián)想法和自由聯(lián)想法基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。以特定的設(shè)計(jì)問(wèn)題為焦點(diǎn)，無(wú)限進(jìn)行聯(lián)想，并強(qiáng)制地把選出的要素相結(jié)合，以促進(jìn)新設(shè)想的迸發(fā)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)所謂人機(jī)工程學(xué)，即是應(yīng)用人體測(cè)量學(xué)、人體力學(xué)、勞動(dòng)生理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，對(duì)人體結(jié)構(gòu)特征和機(jī)能特征進(jìn)行研究。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)青蛙設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)哲學(xué)是“形式追隨激情”，因此許多青蛙公司的設(shè)計(jì)都有一種歡快、幽默的情調(diào)，令人忍俊不禁。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)未來(lái)主義是第一次大戰(zhàn)之前首先出現(xiàn)于意大利的一個(gè)文學(xué)藝術(shù)思想流派，它對(duì)資本主義的物質(zhì)文明大加贊賞，對(duì)未來(lái)充滿希望。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)18世紀(jì)英國(guó)開(kāi)始的商業(yè)化是工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的起點(diǎn)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)銅是人類最早冶煉和使用的金屬

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)紅色是暖色

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)功能主義的危機(jī)在于它與資本主義經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)消費(fèi)、追求標(biāo)新立異的特點(diǎn)相背離。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)奧斯本檢查提問(wèn)法是羅列產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的諸多相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)而對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行回答和分析而獲得創(chuàng)意的一種創(chuàng)造方法。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)是以手工業(yè)為主，與機(jī)械化生產(chǎn)不相關(guān)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)類比法是根據(jù)兩個(gè)對(duì)象都具有某些屬性，并且其中的一個(gè)對(duì)象還有另外的某個(gè)屬性，推出另一個(gè)對(duì)象也有某個(gè)屬性的邏輯方法。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)與常規(guī)思維不同，逆向思維是反過(guò)來(lái)思考問(wèn)題，是用絕大多數(shù)人沒(méi)有想到的思維方式去思考問(wèn)題。運(yùn)用逆向思維去思考和處理問(wèn)題，實(shí)際上就是以“出奇”去達(dá)到“制勝”。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)立體主義（Cubism）產(chǎn)生并形成于第一次世界大戰(zhàn)前夕的法國(guó)，它的基本原則是用幾何圖形（圓柱體、圓錐體、立方體、球體等）來(lái)描繪客觀世界。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的產(chǎn)物，研究的是現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品，滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)在手工藝設(shè)計(jì)時(shí)代，設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)，有很大的獨(dú)立性，反映不同時(shí)代的思想和文化潮流。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)特斯拉的多項(xiàng)相關(guān)專利以及電磁學(xué)的理論研究工作是現(xiàn)代的無(wú)線通信和無(wú)線電的基石

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)者在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)不需要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)17世紀(jì)，法國(guó)在古典主義之后，出現(xiàn)了洛可可式。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)流水別墅是世界著名的建筑之一，它位于美國(guó)匹茲堡市郊區(qū)的熊溪河畔，由弗蘭克·L·賴特設(shè)計(jì)。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)抽象思維中的演繹則是由一般概念、原理推出特殊、個(gè)別結(jié)論的方法。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)師必須掌握的學(xué)科。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)文藝復(fù)興三杰：達(dá).芬奇米開(kāi)朗基羅原研哉

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)解構(gòu)主義是對(duì)正統(tǒng)原則、正統(tǒng)秩序的批判與否定。解構(gòu)主義不僅否定了現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也對(duì)古典的美學(xué)原則如和諧、統(tǒng)一、完美等提出了挑戰(zhàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)芝加哥學(xué)派（ChicagoSchool）突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)解構(gòu)主義認(rèn)為個(gè)體構(gòu)件本身就是重要的，對(duì)單獨(dú)個(gè)體的研究比對(duì)于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)

包豪斯是世界知名設(shè)計(jì)院校包豪斯的理想是讓學(xué)校成為車間。

格羅庇烏斯(包豪斯校長(zhǎng))假定藝術(shù)不可教

,

可以傳授的就只能是工藝與技術(shù)

,

于是師徒相傳的作坊式關(guān)系被認(rèn)為是確定而可行的

:

學(xué)校成為車間、教師成為師傅、學(xué)生成為徒工。盡管格羅庇烏斯意識(shí)到機(jī)械取代手工的必然

,

他居間于既不全信機(jī)械產(chǎn)品的質(zhì)量

,

又懷疑工藝產(chǎn)品的美學(xué)判斷的矛盾態(tài)度

,

使他選擇一種學(xué)生在兩位師傅共同指導(dǎo)并在車間完成作品的策略

:

優(yōu)秀藝術(shù)家作為形體師傅作指導(dǎo)

,

就可能將藝術(shù)的美感帶到工業(yè)產(chǎn)品中

;

出色的工匠作為工藝師傅就能控制產(chǎn)品的工藝質(zhì)量。這策略不但居間地調(diào)和了標(biāo)準(zhǔn)化與總體設(shè)計(jì)的矛盾

,

還使作品中途介入工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程

,

并試圖成為工業(yè)批量產(chǎn)品的模本。在含混地表述理想時(shí)

,

他說(shuō)的是車間

;

在模糊地轉(zhuǎn)化中

,

他借鑒的是作坊

;

在模糊而含混背后

,

包豪斯理念的車間既不是真正工業(yè)意義的車間

,

也不是傳統(tǒng)工藝作坊

,

而是提供工業(yè)產(chǎn)品前期實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。

這理想的理念里暗含的另外幾項(xiàng)前設(shè)

:

足夠的優(yōu)秀師傅、素養(yǎng)良好的學(xué)生以及設(shè)備齊全的車間

--

在戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的嚴(yán)重通貨膨脹下

,

終究成為相互羈絆的幻念。

戰(zhàn)爭(zhēng)所導(dǎo)致的嚴(yán)重的通貨膨脹問(wèn)題

,

從物質(zhì)上粉碎了理想車間的夢(mèng)想。格羅庇烏斯曾打算買的銅版畫印刷機(jī)

,

戰(zhàn)前僅值

400

馬克

,

如今已上漲為

3-4

萬(wàn)馬克。因此

,

即便提出預(yù)算、籌集到基金

,

落實(shí)下來(lái)也幾乎化為烏有。按照伊頓后來(lái)的回憶

,1919

年冬季學(xué)期開(kāi)始時(shí)

,

學(xué)校有不多的車間而沒(méi)有設(shè)備

,

有畫室卻沒(méi)有桌椅

,

也沒(méi)有暖氣

,

學(xué)生們凍得滿臉通紅的在地板上完成作業(yè)

……

車間的理想已不可實(shí)現(xiàn)

,

傳統(tǒng)的作坊方式甚至也不能保證

,

最終惠特福德

(Frank

Whitford

這樣解釋早期包豪斯?jié)夂竦睦碚撎厣?/p>

:

沒(méi)有設(shè)備

,

車間運(yùn)作在客觀上不可能

,

理論的探討是沒(méi)有設(shè)備所能進(jìn)行的有效策略。

教師成為師傅的理念建立在藝術(shù)家與工匠間可以消除鴻溝并廢除等級(jí)的假定上。格羅庇烏斯試圖用平等的師傅理念抹平技術(shù)與藝術(shù)間傳統(tǒng)的相互鄙視

,

從而為車間產(chǎn)品提供藝術(shù)美感與工藝質(zhì)量的雙向保證。

由于包豪斯成立的基礎(chǔ)是建立在原先美術(shù)學(xué)院與工藝美校合并的基礎(chǔ)上

,

格羅庇烏斯原打算聘請(qǐng)五位師傅

,

這樣至少?gòu)臄?shù)量上超過(guò)他必須接受的四位學(xué)院教師

,

由于時(shí)間倉(cāng)促

,

只任命了三位師傅

:

畫家法寧格

(Lyonel

Feininger

、雕塑家馬爾克斯

(Grehard

Marcks

以及教育家伊頓

(Johannes

Itten

。

現(xiàn)在

,

學(xué)院派的美術(shù)教授未必會(huì)接受成為師傅的理念

,

即便在格羅庇烏斯招募的師傅間對(duì)此理念也并不統(tǒng)一

,

這潛在的矛盾不過(guò)被更為急迫的學(xué)生問(wèn)題暫時(shí)沖淡。學(xué)生生源嚴(yán)重的蕪雜不齊

:

他們既有從原先美校轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)的學(xué)生

,

也有云集而來(lái)的革命論者、童子軍、營(yíng)養(yǎng)改良論者

;

既有追隨伊頓而來(lái)的學(xué)生

,

也有將包豪斯看作可以提供免費(fèi)食住的流浪漢

,

他們的年齡從

17

歲到

40

歲不等。面對(duì)這些學(xué)生第一次作品展覽

,

格羅庇烏斯痛心疾首

,

法寧格稱它們?yōu)槔?/p>

……

伊頓的教育經(jīng)驗(yàn)暫時(shí)緩解了包豪斯的危機(jī)。由他提議并主持的預(yù)備課程

,

在短短半年的時(shí)間內(nèi)

,

不但為學(xué)生進(jìn)一步的繼續(xù)教育提供良好的美學(xué)基礎(chǔ)

,

還有效地解放并開(kāi)發(fā)了他們