美術(shù)書(shū)上理論知識(shí)

七年級(jí)上冊(cè)攝影藝術(shù)攝影藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種樣式。它是通過(guò)用相機(jī)拍攝、暗房洗印等技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)攝影家的創(chuàng)作構(gòu)思。完成的作品是富有藝術(shù)感染力的照片。攝影家運(yùn)用構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等主要造型手段來(lái)反映社會(huì)生活和自然景物，表達(dá)自己的情感，表現(xiàn)某一主題。攝影藝術(shù)在題材上可分為新聞攝影、人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影等。攝影家總是從生活中去尋找題材，以生動(dòng)的畫(huà)面形象來(lái)表現(xiàn)生活的瞬間，表達(dá)作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和感受?！段乙蠈W(xué)》解海龍作品運(yùn)用側(cè)逆光形成濃重的影調(diào)，極少的光束射在小姑娘捉筆的手和筆記本上。濃重中透出一片明亮的強(qiáng)烈光彩效果，與特寫(xiě)的大眼睛相聯(lián)系，深刻的揭示了貧困地區(qū)的孩子渴望讀書(shū)這一主題。人物頭部是反映人物特征最主要的地方，包括相貌、精神狀態(tài)及性格特征等。人物頭部的特征主要是通過(guò)臉型、五官和發(fā)式表現(xiàn)出來(lái)的，而藝術(shù)作品又往往通過(guò)對(duì)人物面部的刻畫(huà)來(lái)揭示人的內(nèi)心世界，突出表現(xiàn)某一主題。特征的把握：通過(guò)對(duì)人物形象整體特征的把握，并恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)化細(xì)部特征，能生動(dòng)的表現(xiàn)出人物的性格、情緒、年齡和職業(yè)等。肖像畫(huà)：描繪具體人物形象的繪畫(huà)。肖像畫(huà)追求形神兼?zhèn)洌匾晫?duì)傳達(dá)人物神情的五官的刻畫(huà)?？ㄍó?huà)在形象、表情、裝扮和情節(jié)諸方面都運(yùn)用了夸張手法。卡通：卡通一詞是英語(yǔ)“cartoon”的音譯。在英語(yǔ)中，“animatedcartoon”意為“活動(dòng)的連環(huán)漫畫(huà)”，動(dòng)態(tài)畫(huà)面為卡通片，靜態(tài)畫(huà)面為卡通畫(huà)?！洞篝[天空》是1961年至1963年萬(wàn)籟鳴等創(chuàng)作的大型動(dòng)畫(huà)片?！洞篝[天空》在國(guó)際電影節(jié)的獲獎(jiǎng)，奠定了新中國(guó)動(dòng)畫(huà)在世界影壇的地位。不同的色彩給人的感覺(jué)不同。色彩的這一特性常被運(yùn)用于藝術(shù)作品中，用它來(lái)營(yíng)造氣氛和傳達(dá)情感。對(duì)比是美術(shù)造型中常用的表現(xiàn)方法之一。在色彩畫(huà)中運(yùn)用對(duì)比的手法能夠使色彩給人的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。色調(diào)：美術(shù)作品的主要色彩傾向。冷暖對(duì)比：人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，把色彩分為冷暖兩大調(diào)子：傾向紅、黃、橙的色調(diào)為暖色調(diào)，傾向藍(lán)、綠的色調(diào)為冷色調(diào)。冷色、暖色互為對(duì)比色。補(bǔ)色對(duì)比：色輪中成180°相對(duì)兩色的對(duì)比，是色彩對(duì)比中最強(qiáng)烈的一種對(duì)比關(guān)系。如：黃—紫，橙—藍(lán)，紅—綠。凡高（1853—1890）荷蘭人，后印象主義畫(huà)家。凡高是一個(gè)熱愛(ài)生活，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著而充滿(mǎn)激情的畫(huà)家。他的作品色彩強(qiáng)烈、筆觸富有個(gè)性，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。中國(guó)畫(huà)以特有的表現(xiàn)形式描繪梅花，講究用筆的力度與韻律，注重空間的虛實(shí)對(duì)比，追求表現(xiàn)崇高的人生境界。關(guān)山月（1912—2000），廣東省陽(yáng)江縣人，現(xiàn)代著名畫(huà)家。歲寒三友：松、竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開(kāi)花，故有“歲寒三友”之稱(chēng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化將梅花、松柏、蘭草、竹子、荷花、菊花等植物人格化，比喻和象征高尚的品德。圖案是實(shí)用工藝美術(shù)的基礎(chǔ)，在人們生活中運(yùn)用非常廣泛，圖案有狹義和廣義之分，狹義指裝飾性紋樣，廣義指實(shí)用性與表現(xiàn)相結(jié)合的設(shè)計(jì)方案。（“圖”是圖樣、圖形、圖稿之意；“案”是方案、專(zhuān)案的意思。）骨式：圖案最基本的構(gòu)圖方式。鏤?。何覈?guó)民間廣為流傳的一種紙板拓印方法。替換圖形是以常規(guī)圖形為依據(jù)，保持其物體特性，并將物體中的某部分被其它相似或不相似形所替換的異常組合。替代圖形給原圖增添了新的意義。設(shè)計(jì)作品時(shí)需選擇與主題有聯(lián)系的圖像來(lái)傳達(dá)意圖，運(yùn)用圖像間的有機(jī)聯(lián)系能更深刻地表現(xiàn)主題，這是設(shè)計(jì)創(chuàng)意中重要手法之一。畢加索：西班牙畫(huà)家，法國(guó)現(xiàn)代畫(huà)派主要代表。招貼畫(huà)：又稱(chēng)宣傳畫(huà)或廣告畫(huà)，要求運(yùn)用獨(dú)特的藝術(shù)形式在較短時(shí)間和一定的空間距離內(nèi)產(chǎn)生清晰的視覺(jué)信息，準(zhǔn)確傳達(dá)特定主題。構(gòu)圖：本科指在平面設(shè)計(jì)時(shí)根據(jù)題材、主題思想和形式美感的要求，把要表現(xiàn)的形象恰當(dāng)?shù)亟M織起來(lái)，構(gòu)成協(xié)調(diào)完整的畫(huà)面。七年級(jí)下冊(cè)《血衣》素描《父親》油畫(huà)《艱苦歲月》雕塑藝術(shù)作品不是機(jī)械地模仿自然，藝術(shù)家在反映現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí)，總要融會(huì)自己的思想觀念和情感態(tài)度。優(yōu)秀的藝術(shù)家總是關(guān)注生活，關(guān)愛(ài)自然環(huán)境，在創(chuàng)作中表現(xiàn)自己的個(gè)性。題材：文藝作品內(nèi)容的構(gòu)成要素之一。即作品所描寫(xiě)的、體現(xiàn)一定創(chuàng)作意圖的社會(huì)、歷史的生活事件或現(xiàn)象。主題：文藝作品中蘊(yùn)含著的基本思想。是作品內(nèi)容的主體和核心，也是作家、藝術(shù)家的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和創(chuàng)作意圖的表現(xiàn)。橋是人類(lèi)為跨越江河阻隔進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，是科學(xué)與藝術(shù)的高度結(jié)合。橋梁的設(shè)計(jì)、建設(shè)體現(xiàn)了一個(gè)地域、國(guó)家、時(shí)代整體的科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)及藝術(shù)審美水平。古往今來(lái)，橋梁一直扮演著推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的角色，人們對(duì)橋梁也傾注了許多美好、豐富的情感。位于湖南省通道縣的普修橋，始建于清代。它與當(dāng)?shù)氐亩弊迕褡辶?xí)慣、民俗活動(dòng)有著廣泛而密切的聯(lián)系。位于河北省趙縣的安濟(jì)橋，建于隋朝。由匠人李春主持建造，是世界上最早的敞肩石拱橋。橋梁的造型、組織與裝飾往往能夠表現(xiàn)出特定時(shí)代、民族及其地域的藝術(shù)風(fēng)格和審美心理。改變對(duì)象的大小比例關(guān)系是一種極具新意及拓展空間的表現(xiàn)技巧?？桃獾胤糯蠡蚩s小處理，往往表達(dá)出某種情感與態(tài)度，耐人尋味。嘗試改變物體的形態(tài)特征，往往可以在引起視覺(jué)注意的同時(shí)，傳達(dá)出更為深刻的思考與情感，產(chǎn)生描繪原有物體形態(tài)難以達(dá)到的藝術(shù)效果。馬格里特：1898—1967年，比利時(shí)畫(huà)家。一生堅(jiān)持創(chuàng)造具有奇幻感和內(nèi)在詩(shī)意的視覺(jué)形象。達(dá)利：1904—1989年，西班牙畫(huà)家。他聲稱(chēng)藝術(shù)的源泉是幻覺(jué)，在繪畫(huà)中常用分解、綜合、重疊、交錯(cuò)等方法，來(lái)反映幻覺(jué)中的物象。夏加爾：1887——1984年，俄裔法國(guó)畫(huà)家。他善于把相關(guān)的物象組合成富于幽默感和抒情味的畫(huà)面。中國(guó)結(jié)不僅具有優(yōu)美的造型、豐富的色彩，同時(shí)，不同結(jié)形表達(dá)著不同的寓意。如：十全結(jié)寓意十全十美，磐結(jié)象征吉慶有余等，另外，“結(jié)”與“吉”諧音，表達(dá)人們對(duì)吉利祥和的向往。彩陶：新石器時(shí)代的一種陶器，上面繪有彩色花紋。石器時(shí)代：考古學(xué)分期中最早的一個(gè)時(shí)代，從有人類(lèi)起到青銅器的出現(xiàn)止共二三百萬(wàn)年。這時(shí)人類(lèi)主要用石頭制造勞動(dòng)工具，還不知道利用金屬。按照石器的加工情況又可分為舊石器時(shí)代、中石器時(shí)代和新石器時(shí)代。1905年5月，畢加索在巴黎人類(lèi)歷史博物館偶然見(jiàn)到非洲原始木偶，受到強(qiáng)烈震撼。畢加索受其啟發(fā)開(kāi)始改變藝術(shù)風(fēng)格，逐步形成了自己的獨(dú)特的現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言。特殊技法：撒鹽法：先涂上飽滿(mǎn)的水彩色，待色未干時(shí)，即撒鹽或滴水，產(chǎn)生自然的滲色效果，有滿(mǎn)天星斗的感覺(jué)。吹色法：現(xiàn)在紙上滴上色水，再用吸管或直接用嘴將色吹開(kāi)。用幾種色交疊，更能產(chǎn)生有趣的效果。油色吸附法：將幾種油性顏料滴入水中，稍稍撥動(dòng)后，迅速以吸水紙（宣紙或毛邊紙）吸附顏色即可?；顒?dòng)雕塑：根據(jù)主題表現(xiàn)和環(huán)境空間的需要，設(shè)計(jì)成為可以活動(dòng)的雕塑。一般有懸掛雕塑、噴水雕塑等。米?。汗畔ＥD雕塑家。他善于運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法創(chuàng)造性地刻畫(huà)人物在劇烈運(yùn)動(dòng)中的動(dòng)態(tài)。標(biāo)志具有信息傳播的功能，設(shè)計(jì)要求是：簡(jiǎn)明易認(rèn)，便于記憶；內(nèi)涵明確，個(gè)性突出；新穎獨(dú)特，引人注目；適應(yīng)性強(qiáng)。創(chuàng)意過(guò)程可以通過(guò)草圖的方呈現(xiàn)出來(lái)，標(biāo)志的創(chuàng)意，既是一個(gè)對(duì)主題理念進(jìn)行思考的過(guò)程，也是一個(gè)形象思維的過(guò)程。標(biāo)志是一種視覺(jué)識(shí)別符號(hào)，要有強(qiáng)烈的標(biāo)識(shí)性，使人過(guò)目難忘。標(biāo)志設(shè)計(jì)一般表現(xiàn)手法有具象、抽象、文字、數(shù)字、漫畫(huà)、綜合等類(lèi)型。八年級(jí)上冊(cè)書(shū)法用筆有中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、出鋒、方筆、圓筆、輕重、疾徐等，可創(chuàng)造出變化無(wú)窮的線條。古代書(shū)法理論常以氣韻生動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)用筆的藝術(shù)表現(xiàn)力。書(shū)籍封面不僅能保護(hù)書(shū)芯，傳遞書(shū)的信息，而且還給予人們審美的享受。封面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式很多，通常運(yùn)用文字、繪畫(huà)、攝影和圖案等作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。利用文字進(jìn)行封面設(shè)計(jì)時(shí)，要根據(jù)文字的主次、疏密、虛實(shí)，結(jié)合文字的字體、大小、顏色進(jìn)行整體布局。對(duì)稱(chēng)的布局給人以穩(wěn)定、莊重的感覺(jué)，均衡的布局既穩(wěn)定又活潑。封面設(shè)計(jì)：封面設(shè)計(jì)是書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的一部分，書(shū)籍裝幀要對(duì)封面、書(shū)脊、封底進(jìn)行整體的設(shè)計(jì)。書(shū)籍裝訂就是把印好的書(shū)頁(yè)加工成書(shū)本。裝訂書(shū)本的形式可分傳統(tǒng)中式和西式兩大類(lèi)。中式類(lèi)以線裝為主要形式。線裝書(shū)較費(fèi)工時(shí)，現(xiàn)在很少應(yīng)用，絕大多數(shù)書(shū)都是采用西式裝訂。西式裝訂可分平裝和精裝兩大類(lèi)。《芥子園畫(huà)譜》中國(guó)清代繪畫(huà)技法圖譜，包括山水、梅蘭竹菊、花卉草蟲(chóng)及花木禽鳥(niǎo)和人物等畫(huà)譜。其中各部分有畫(huà)法淺說(shuō)、畫(huà)法歌訣和諸家畫(huà)法簡(jiǎn)介。此書(shū)較為系統(tǒng)地介紹了中國(guó)畫(huà)基本畫(huà)法和傳統(tǒng)流派。圖文結(jié)合，淺顯明了，便于初學(xué)者臨摹參考，流行甚廣。皴法：中國(guó)畫(huà)技法名。用以表現(xiàn)山石、峰巒和樹(shù)木表皮的各種脈絡(luò)紋理。主要有披麻皴、雨點(diǎn)皴、折帶皴、斧劈皴等。家用電器造型設(shè)計(jì)屬于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的范疇，是根據(jù)其實(shí)用和審美的功能，在材料、構(gòu)造、色彩和裝飾等方面進(jìn)行的綜合設(shè)計(jì)。材質(zhì)具有軟與硬、輕與重、粗與細(xì)、強(qiáng)與弱、韌與脆、透明與不透明、等屬性。而材質(zhì)的肌理則有規(guī)則與不規(guī)則、粗糙與細(xì)膩、反光與不反光的特征。不同材質(zhì)的運(yùn)用或組合能使人產(chǎn)生不同的感受。如生命與死亡、現(xiàn)代與古老、舒暢與壓抑、輕盈與沉重、活潑與呆滯等。裝飾畫(huà)偏重于表現(xiàn)形式的裝飾性，注重形象的平面化處理，強(qiáng)調(diào)均衡、對(duì)比、變化、和諧等形式美法則的運(yùn)用，色彩亦服于形式美法則的需要，不拘泥于客觀對(duì)象的色彩。在自然形的基礎(chǔ)上進(jìn)行幾何化的整理與加工組合是表達(dá)雕塑量感的重要手法。注意前后、左右各部分形體的處理手法相同，是雕塑具有整體美感的關(guān)鍵。雕塑：造型藝術(shù)之一。以各種可塑的或可雕的可刻的材料，制作出各種具有實(shí)在體積的形象。一般分為圓雕和浮雕兩類(lèi)。米羅：1893—1983年，西班牙畫(huà)家。他是一位最具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)家，這種獨(dú)創(chuàng)性建立在兒童藝術(shù)、原始藝術(shù)和民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上。他的作品多采用單純的線和明亮的色彩來(lái)表現(xiàn)人、動(dòng)物和某些象征性的物體，富有裝飾性，充滿(mǎn)了幽默感。同時(shí)，還寓莊于諧，寓教于樂(lè)，啟迪人身?？鋸垺⒈扔鳌⑾笳?、巧合、反常與矛盾、借典等是漫畫(huà)家常用的藝術(shù)手法。漫畫(huà)：一種具有諷刺性或幽默性的繪畫(huà)。畫(huà)家從歷史和現(xiàn)實(shí)生活中取材，通過(guò)夸張、比喻、象征、寓意等手法表現(xiàn)為幽默、詼諧的畫(huà)面，借以諷刺、批評(píng)或歌頌?zāi)承┤撕褪隆Ｓ哪河腥せ蚩尚Χ馕渡铋L(zhǎng)。智慧：辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。思維：在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷和推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程。思維是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。相聲是立體的漫畫(huà)，漫畫(huà)是平面的相聲（侯寶林）窗花，是民間剪紙藝術(shù)的一個(gè)主要品類(lèi)，它應(yīng)用于歲時(shí)節(jié)日民俗，起著裝飾居室、美化環(huán)境的作用。窗花內(nèi)容多以喜慶吉祥、平安如意、人畜興旺、祈求豐收為主，形式上則要求熱鬧、紅火、有看頭。春節(jié)：農(nóng)歷正月初一，古時(shí)稱(chēng)“元日”、“元旦”。春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)中最有代表性的民俗。過(guò)春節(jié)，俗稱(chēng)過(guò)大年，活動(dòng)時(shí)間一般從農(nóng)歷除夕到正月十五（元宵節(jié)）。民間剪紙的題材十分廣泛，包括人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、文字圖案等。同時(shí)，它的圖案形式也是豐富多彩的，這里僅介紹連續(xù)圖案，角隅圖案和適形圖案三種。年畫(huà)：中國(guó)畫(huà)的一種。新年時(shí)張貼，故稱(chēng)年畫(huà)。傳統(tǒng)年畫(huà)多用木版水印，線條單純，色彩艷麗。燈彩：民