《長(zhǎng)亭送別》教案（6篇）

《長(zhǎng)亭送別》教案（6篇）《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一教學(xué)目標(biāo)：1、了解詩(shī)句內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。2、背誦詩(shī)歌，并能舉一反三，學(xué)習(xí)同類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)。3、學(xué)寫(xiě)送別詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)：送別詩(shī)歌的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)寫(xiě)送別詩(shī)歌。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體一、欣賞音樂(lè)《送別》，導(dǎo)入：《送別》組詩(shī)1、你送過(guò)一些人嗎？怎么送的？2、我們看看古人是怎么送別親友的？——《送別》組詩(shī)二、第一首《贈(zèng)汪倫》1、齊讀，范讀。（放開(kāi)喇叭，詩(shī)歌就得吟唱）2、問(wèn)：誰(shuí)送誰(shuí)？李白跟汪倫什么關(guān)系？李白怎么到汪倫那里去了？（背景介紹：李白一生既喜歡做詩(shī)，也很喜歡喝酒和游歷名川大山，汪倫非常仰慕他的才華，很想與他結(jié)為朋友。于是就寫(xiě)了一封信托人帶給李白，上面寫(xiě)道："先生，您喜歡游覽嗎？這里有十里桃花；您喜歡喝酒嗎？這里有萬(wàn)家酒店。"李白一看，呀！這么好的地方，我得去看看?？墒堑搅四抢?，既不見(jiàn)十里桃花，也不見(jiàn)萬(wàn)家酒店，李白疑惑不解。汪倫解釋說(shuō)："十里桃花是十里外有個(gè)桃花渡口，萬(wàn)家酒店是有個(gè)姓萬(wàn)的人開(kāi)了一家酒店，并不是一萬(wàn)家酒店。"李白恍然大悟，他不但沒(méi)有生氣，反而被汪倫的幽默與風(fēng)趣逗得哈哈大笑起來(lái)，兩人一見(jiàn)如故。在以后的幾天里，汪倫每天盛情款待李白，并帶他游遍了當(dāng)?shù)氐拿絼倬?，他們一起飲酒作?shī)，情趣相投，短短幾天就結(jié)下了深厚的友誼。臨別時(shí)，汪倫踏歌相送，李白被他的真誠(chéng)深深地感動(dòng)了，即興吟詩(shī)一首——《贈(zèng)汪倫》。）（過(guò)渡：了解了李白和汪倫的關(guān)系，我們?cè)賮?lái)尹詩(shī)，可能會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)吧，試著做做李白吟唱——3、再讀詩(shī)歌。（自由讀、齊讀）4、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)。（Ａ、注意語(yǔ)句的通順、連貫。Ｂ、后兩句用上關(guān)聯(lián)詞試試。即使？也？哪怕？也？就算？也）5、交流反饋。（說(shuō)對(duì)的表?yè)P(yáng)，說(shuō)錯(cuò)的依然表?yè)P(yáng)。最欣賞的是……）6、這樣的讀也是表面的讀，而要真正走進(jìn)李白的心，我們得發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，在書(shū)上做一些記號(hào)。（同學(xué)討論）（舉手的同學(xué)提出的問(wèn)題請(qǐng)不舉手的同學(xué)來(lái)回答）問(wèn)題預(yù)設(shè)：①字詞方面：踏歌、忽聞、不及、深千尺②汪倫為什么要踏著節(jié)拍、唱著歌送行？踏歌的歌詞會(huì)是什么？③桃花潭水的深與汪倫送“我”的情誼有什么關(guān)系？（用水深比喻情深，縱然桃花潭的水再深，也比不上汪倫送我的情誼深）④李白本是汪倫請(qǐng)來(lái)的，可為何李白走的時(shí)候汪倫卻不去送別呢？有幾種可能？看誰(shuí)最厲害。Ａ、我猜想汪倫不愿意面對(duì)離別的傷感，于是約定不去送行，但最終還是來(lái)了。Ｂ、我認(rèn)為這又是汪倫的刻意安排，就象當(dāng)初用“十里桃花，萬(wàn)家酒店”“騙”李白去一樣，（眾笑）這種特別的送行方式具有更加感人至深的魅力，以此給李白留下終生難忘的印象，“忽聞”體現(xiàn)的正是意料之外的驚喜。（師作出肯定，并順勢(shì)指導(dǎo)讀出由憂(yōu)而喜的情感變化。）Ｃ、李白怕汪倫傷心，沒(méi)讓他知道自己的離開(kāi)。Ｄ、汪倫沒(méi)時(shí)間送。⑤李白與汪倫站在岸邊，彼此話(huà)別，他們會(huì)說(shuō)些什么？做些什么？（同桌討論互說(shuō)）（鼓勵(lì)學(xué)生把自己融入情境之中。說(shuō)真話(huà)，表真情。如：“李白兄且慢走，今日一別不知何時(shí)相見(jiàn)？”“汪倫兄，請(qǐng)留步吧！莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?！保?、李白面對(duì)這與眾不同的送別情景，面對(duì)汪倫這樣的深厚友情，即興吟了一首詩(shī)——《贈(zèng)汪倫》（齊讀）9、汪倫用什么送朋友？（歌）二、學(xué)習(xí)《卜算子、送鮑浩然之浙東》三、拓展閱讀《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《別董大》《送元二使安西》1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。Ａ、一生讀。簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。Ｂ、你猜李白在哪里站了多久？他僅僅是看滾滾的江水嗎？你覺(jué)得這是一種什么情？（友情）它打動(dòng)你嗎？（李白似乎要把自己的一片情誼托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。）Ｃ、這又是一種什么方式送朋友？（目光）2、《別董大》唐·高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！《送元二使安西》唐·王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。Ａ、自由選擇一首學(xué)習(xí)。Ｂ、高適在什么樣的天氣與朋友分別？在這樣的天氣里，你的心情如何？你能讓好友在這樣的天氣里離開(kāi)你嗎？看看高適是怎么送朋友的？（后兩句話(huà)）聽(tīng)了這兩句話(huà)朋友的心情會(huì)怎樣？Ｃ、這又是一種什么方式送朋友？（暖語(yǔ)）（酒）四、小結(jié)：人生自古傷別離，天下沒(méi)有不散的筵席。古代的詩(shī)人送別友人的方式多種多樣，有暖語(yǔ)、酒、目光、歌等，你知道這些詩(shī)歌為什么千古傳誦？我告訴你一個(gè)秘密：那就是這些詩(shī)歌作者在寫(xiě)的時(shí)候都是以真心在寫(xiě)，用真情在吟，惟有這樣的詩(shī)才會(huì)讓我們百吟不厭?。ㄍ队俺鍪荆赫嫘摹⒄媲?。）五、即興創(chuàng)作，表達(dá)真情。1、同學(xué)們，同窗共讀已六載，轉(zhuǎn)眼已是分別時(shí)，臨別之時(shí)，你是否也想賦詩(shī)一首贈(zèng)給你的母校、恩師或?qū)W友呢？出示：求學(xué)六載將遠(yuǎn)行，遙聞校園讀書(shū)聲。友情好比千尺水，難忘同窗離別情。2、寫(xiě)給親人送別的一首小詩(shī)。（投影出示）贈(zèng)媽媽虞杰乘車(chē)將欲行，忽聞窗邊叮嚀聲。秋時(shí)朝陽(yáng)暖如火，恰似媽媽送我情。3、交流反饋。六、推薦閱讀：《曉出凈慈寺送林子方》《送杜少府之任蜀川》《白雪歌送武判官歸京》《芙蓉樓送辛漸》（投影出示）《長(zhǎng)亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二一、教學(xué)目標(biāo)1．掌握主題文本能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。學(xué)會(huì)課文6個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。掌握課文中的四字成語(yǔ)和常用語(yǔ)。2．感悟文本主題理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人與朋友之間的依依惜別之情。從李白的幾首離別詩(shī)中體會(huì)詩(shī)人寄情于水的詩(shī)歌文化。3．培養(yǎng)言語(yǔ)品質(zhì)在四字成語(yǔ)或常用語(yǔ)的感情朗讀中喚起鮮明意象。圍繞“依依惜別”的感情去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言文字表達(dá)的情感性。在模仿遷移表達(dá)和想象表達(dá)中提高言語(yǔ)表達(dá)能力和審美感受。二、教學(xué)過(guò)程（一）出示詞語(yǔ)，指導(dǎo)朗讀（幻燈片底色為插圖景物，便于圖文對(duì)照）煙霧迷蒙俯臨長(zhǎng)江楊柳依依依依惜別膾炙人口浩浩蕩蕩繁花似錦飛檐凌空沙鷗點(diǎn)點(diǎn)按捺不住譽(yù)滿(mǎn)天下永世不絕1.指名朗讀，讀準(zhǔn)字音。2.教師范讀一個(gè)詞語(yǔ)，學(xué)生模仿朗讀對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)，要讀出畫(huà)面、語(yǔ)氣和情感。（二）詩(shī)文對(duì)照初步朗讀感知1.課前板書(shū)：黃鶴樓送別，朗讀課題，讀出感情。指出課文特點(diǎn)，板書(shū)：文包詩(shī)出示李白寫(xiě)的送別詩(shī)并指導(dǎo)朗讀，讀出詩(shī)的節(jié)奏黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(黃鶴樓在湖北武漢，揚(yáng)州是江蘇省揚(yáng)州市，它們都在長(zhǎng)江邊上，黃鶴樓在西面，揚(yáng)州在東面。所以說(shuō)“西辭黃鶴樓”。)2.從課文中找找哪些語(yǔ)句表達(dá)的就是這首詩(shī)的意思。用直線“_________”劃出來(lái)。然后交流一下。老師讀一句詩(shī)，讓學(xué)生結(jié)合課文相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。（三）精讀課文，感悟詩(shī)情1.李白在黃鶴樓送別孟浩然，當(dāng)時(shí)周?chē)沫h(huán)境是怎樣的呢？(1)誰(shuí)來(lái)讀讀第一自然段。板書(shū)：之景(2)師：你覺(jué)得送別時(shí)的環(huán)境怎么樣？那就請(qǐng)你美美地讀一讀，把同學(xué)和老師帶進(jìn)那迷人的送別場(chǎng)景。2.假如第一段側(cè)重寫(xiě)的是黃鶴樓送別之景，那么第二自然段側(cè)重寫(xiě)送別之什么呢？讀讀第二自然段，能否和第一自然段一樣，用一個(gè)字概括。討論并板書(shū)：之情。(1)指名朗讀，體會(huì)這是一種怎樣的離別之情。討論板書(shū)：依依惜別(2)什么叫依依惜別？“依依”什么意思？“惜別”什么意思？(依依：留戀的樣子；惜別：舍不得分別。形容十分留戀，舍不得分開(kāi)。)(3)指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，體會(huì)依依惜別之情。(4)出示：“李白和孟浩然一會(huì)兒仰望藍(lán)天白云，一會(huì)兒遠(yuǎn)眺江上景色，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情?！迸c原句對(duì)比出示：“李白和孟浩然一會(huì)兒仰望________，一會(huì)兒遠(yuǎn)眺_______，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情?！?除了藍(lán)天白云和江上景色，還可能仰望什么，遠(yuǎn)眺什么？比如：溫暖的春日、雄偉的黃鶴樓、點(diǎn)點(diǎn)白帆、滾滾江水、飛翔的沙歐等)與原句對(duì)比出示：“李白和孟浩然一會(huì)兒_______低垂的楊柳，一會(huì)兒_______似錦的繁花，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情?！?除了仰望和遠(yuǎn)眺，還可以用哪兩個(gè)表示看的詞語(yǔ)？比如：俯視、注視、凝視、凝望、觀望、緊盯等)(5)集體朗讀第二節(jié)，體會(huì)依依惜別的感情。3.李白和孟浩然在一個(gè)特定的送別之景當(dāng)中，深藏著依依不舍的送別之情。接著，課文又寫(xiě)了送別之什么呢？請(qǐng)讀讀第三自然段，能否用一個(gè)詞語(yǔ)概括。(板書(shū)：之語(yǔ))(1)出示：仔細(xì)讀讀第三自然段，你能讀出兩人之間怎樣的感情？請(qǐng)抓住關(guān)鍵詞句你圈圈劃劃，并做批注。(2)交流(李白對(duì)孟浩然十分敬重，兩人的友誼十分深厚。在談出感受后，通過(guò)朗讀體會(huì)感情。)①重點(diǎn)出示：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的詩(shī)篇譽(yù)滿(mǎn)天下。”指導(dǎo)朗讀，問(wèn)：猜想一下，孟浩然什么樣的人品得到李白的敬仰？(有所領(lǐng)悟后再感情朗讀，層層疊加。)隨機(jī)補(bǔ)充：從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩(shī)。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫(xiě)道(出示)：贈(zèng)孟浩然唐李白吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。教師解釋?zhuān)何沂志囱雒舷壬?，他人格高尚才華橫溢，名聞天下。年輕時(shí)遠(yuǎn)離官冕車(chē)馬，年紀(jì)大了又歸隱山林，常與松云為伴。從這首詩(shī)可以看出，孟浩然很有才華，一生不貪圖榮華富貴，人品高尚純潔，深受李白的敬仰。指導(dǎo)朗讀重點(diǎn)句。李白說(shuō)孟浩然的詩(shī)篇譽(yù)滿(mǎn)天下，我們以前學(xué)到過(guò)孟浩然寫(xiě)的詩(shī)嗎？出示：春曉唐孟浩然春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。指導(dǎo)集體朗讀詩(shī)句，初步感受孟浩然詩(shī)篇譽(yù)滿(mǎn)天下(幾乎家喻戶(hù)曉)的才華。然后指導(dǎo)朗讀課文重點(diǎn)句。②重點(diǎn)出示：“雖然我們暫時(shí)分別了，我們的友誼卻像這長(zhǎng)江的波濤永世不絕。”指導(dǎo)朗讀。對(duì)比出示：雖然我們暫時(shí)分別了，我們的友誼卻像這藍(lán)天下的白云_________________。(純潔無(wú)暇)再比如：卻像這雄偉的黃鶴樓名垂千古，卻像這三月的繁花美麗動(dòng)人，卻像這杯中的美酒清純甘甜……)(3)男女生分角色朗讀，體會(huì)依依不舍的感情。教師讀旁白。4.黃鶴樓送別，課文從送別之景，寫(xiě)到送別之情，再寫(xiě)到送別之語(yǔ)。接下來(lái)，又側(cè)重寫(xiě)送別之什么呢？讀讀第四自然段，討論并板書(shū)：之舉(1)在送別之舉中，你又從哪里讀出了人物的依依惜別之情？討論，隨機(jī)出示：“李白依然佇立在江邊，凝視著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)一江春水浩浩蕩蕩地流向天邊……”隨機(jī)理解：佇立(長(zhǎng)久地站立)、凝視(聚精會(huì)神地看)指導(dǎo)有感情朗讀(2)好友已經(jīng)乘船遠(yuǎn)去，消失在藍(lán)天的盡頭?？墒抢畎滓廊粊辛⒃诮?，凝視著遠(yuǎn)方，久久不愿離去。此時(shí)，他的內(nèi)心會(huì)想些什么呢？請(qǐng)展開(kāi)豐富的想象，結(jié)合課文內(nèi)容，寫(xiě)一寫(xiě)李白此時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。(3)交流，點(diǎn)評(píng)。5.李白按捺不住激動(dòng)的心情，隨即吟出了膾炙人口的名詩(shī)——《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(1)出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(2)指導(dǎo)有感情朗讀(3)課文從送別之景，寫(xiě)到送別之情、寫(xiě)到送別之語(yǔ)、寫(xiě)到送別之舉，最后寫(xiě)出了李白所作的送別之詩(shī)。(板書(shū)：之詩(shī))請(qǐng)你再仔細(xì)讀讀這首詩(shī)，你覺(jué)得這首詩(shī)哪里蘊(yùn)含著李白和孟浩然之間依依惜別的感情？說(shuō)說(shuō)理由(蘊(yùn)藏在煙花三月中、孤帆遠(yuǎn)影中、碧空的盡頭中、滾滾長(zhǎng)江水中)（四）拓展李白的離別詩(shī)，感受李白寄情于水的詩(shī)歌文化。1.李白寫(xiě)過(guò)很多的送別詩(shī)，而且十分喜歡把離別時(shí)的感情寄托在流水之中。(板書(shū)：寄情于水)(1)出示：贈(zèng)汪倫唐李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。師：這是我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的李白寫(xiě)的一首送別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀。在這首詩(shī)里，李白把離別的感情寄托在哪里？李白和汪倫感情深嗎？你從哪里看出來(lái)？(2)出示《金陵酒肆留別》(唐李白)師：這是李白寫(xiě)的另一首送別詩(shī)，金陵就是現(xiàn)在的南京，酒肆就是古代的酒店。在這首送別詩(shī)當(dāng)中，李白先寫(xiě)了酒店周邊環(huán)境非常美麗，酒店里已經(jīng)釀造了上等的美酒。金陵的很多朋友前來(lái)相送，大家頻頻舉杯暢飲美酒。最后兩句詩(shī)是這樣寫(xiě)的。出示：“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？”指名朗讀，集體朗讀，這句詩(shī)的意思是說(shuō)“請(qǐng)你們問(wèn)問(wèn)這東流的水，離情別意與它相比究竟誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)？”在這兩句詩(shī)里，李白把離別的情誼寄托在哪里？(寄托在東流水當(dāng)中，也就是長(zhǎng)江水當(dāng)中，長(zhǎng)江全長(zhǎng)6300多千米，但李白覺(jué)得自己與金陵朋友的離情別意比長(zhǎng)江水還要長(zhǎng)。)(3)出示《渡荊門(mén)送別》(唐李白)師：這是李白寫(xiě)的又一首送別詩(shī)。“荊門(mén)”是山名，位于今湖北省宜昌市長(zhǎng)江邊。題目的意思是作者從荊門(mén)的渡口與朋友們告別。一共有六句詩(shī)，寫(xiě)了李白離開(kāi)荊門(mén)渡口以后，一路上看到的美麗景色，表達(dá)了對(duì)自然風(fēng)光的贊美之情。最后兩句詩(shī)是這樣寫(xiě)的。出示：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！敝该首x，集體朗讀。這句詩(shī)的意思是“我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟?！蹦銈冋f(shuō)，李白一路上游覽了那么多的自然美景，為什么最后還是十分憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)的水呢？(表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情、感激之情)2.將“寄情于水”的詩(shī)句整合在一起朗讀：出示：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。3.小結(jié)讓學(xué)生看著板書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生梳理出課文的寫(xiě)作思路。課文從送別之景，寫(xiě)到送別——生：之情，寫(xiě)到送別——生：之語(yǔ)，寫(xiě)到送別——生：之舉，最后寫(xiě)到送別——生：之詩(shī)。表達(dá)了李白與孟浩然之間的——生：依依惜別之情。通過(guò)了解其他三首李白的送別詩(shī)作，我們發(fā)現(xiàn)李白寄情于水的詩(shī)歌創(chuàng)作現(xiàn)象，這是一種詩(shī)歌文化現(xiàn)象。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮脑?shī)歌閱讀中關(guān)注這種文化現(xiàn)象。板書(shū)：寄情于景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)最后再有感情地朗讀一下李白的這首膾炙人口的送別詩(shī)：黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。三、課后作業(yè)上網(wǎng)查找李白的另外兩首離別詩(shī)并抄寫(xiě)下來(lái)，并用用自己的話(huà)寫(xiě)出詩(shī)句的意思。第一首：《金陵酒肆留別》(唐李白)第二首：《渡荊門(mén)送別》(唐李白)板書(shū)：之景之情依依惜別黃鶴樓送別之語(yǔ)寄情于景一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)文包詩(shī)之舉寄情于水之詩(shī)附：李白詩(shī)二首金陵酒肆留別唐李白風(fēng)吹柳花滿(mǎn)店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)？翻譯：風(fēng)吹柳絮滿(mǎn)店都是香味，吳地的女子壓好了酒請(qǐng)客人品嘗。金陵的年輕朋友們都來(lái)為我送行，送與被送的人都頻頻舉杯盡觴。請(qǐng)你們問(wèn)問(wèn)這東流的水，離情別意與它相比究竟誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)？渡荊門(mén)送別唐李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。翻譯：在荊門(mén)之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到那古時(shí)楚國(guó)之地游歷。重山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江流進(jìn)了廣闊無(wú)際的原野。月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云彩變幻無(wú)窮結(jié)成海市蜃樓。我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟?！堕L(zhǎng)亭送別》教案篇三【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。2、品味情景交融的藝術(shù)境界。3、揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】體味人物的思想感情?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】品味情景交融的藝術(shù)境界。【方法指導(dǎo)】誦讀法點(diǎn)評(píng)法【知識(shí)鏈接】1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。2、《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》（又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。3、有關(guān)元曲及雜劇（1）、元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。（3）元曲五大劇作家及其代表作關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》鄭光祖：《倩女離魂》馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》白樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》王實(shí)甫：《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）1、給下列加點(diǎn)字注音。筵席（）玉驄()迍迍（）蹙眉（）萋迷（）玉醅（）金釧（）靨兒（）諗知（）青鸞（）二、整體感知，理清思路（b級(jí)）1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）（1—）送別途中——（—11）——（—）臨別叮囑———（——19）2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞，反映“”（提示：用課文原話(huà)）的送別主題。）三、閱讀與品味（c級(jí)）哪些段落最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂(yōu)愁、擔(dān)憂(yōu)牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？（一）賞讀“途中之境”賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫(huà)？2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫(xiě)到這里“思竭，撲地而死”。）3、這幅圖畫(huà)中哪句話(huà)展現(xiàn)了主人公的主觀感情？又表達(dá)了主人公怎樣的感情？（二）．賞讀“滾繡球”1、找出作者描寫(xiě)了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？（三）．戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的句子。（四）賞讀“目送之境”回答問(wèn)題。1、《一煞》《收尾》寫(xiě)了哪些景？2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見(jiàn)，欲語(yǔ)又無(wú)人，聞聲人無(wú)跡，見(jiàn)馬不見(jiàn)人”四處入手，這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。）四、探究與對(duì)話(huà)（d級(jí)）1、對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法？（最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話(huà)回答。）2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？五、課堂小結(jié)（c級(jí)）【學(xué)習(xí)反思】【作業(yè)布置】品味寫(xiě)愁妙句，感受語(yǔ)言魅力。你還知道哪些寫(xiě)愁的句子？請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)與同學(xué)交流。李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！鼻赜^《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁。”王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起？”李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！泵鞔_：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了，秦觀又將愁說(shuō)成比更多，王實(shí)甫則把愁裝在了，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定；修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞?！堕L(zhǎng)亭送別》教案篇四教學(xué)重點(diǎn)：①情景交融的藝術(shù)境界。②富于文采的戲曲語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：①通過(guò)鑒賞景物把握詩(shī)人感情。②作者在融匯古典詩(shī)詞中的自然性。教學(xué)手段：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體教學(xué)。教學(xué)設(shè)想：朱權(quán)在《太和正音譜》中這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫作品“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。王實(shí)甫的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格，《西廂記》中表現(xiàn)的最為突出。因此，在第一課時(shí)的找出情節(jié)，理解主題，把握鶯鶯的叛逆性格的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)本文“詞句警人，滿(mǎn)口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言以及如何營(yíng)造情景交融，詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境氛圍，從而進(jìn)一步為鑒賞古代詩(shī)詞打基礎(chǔ)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入《西廂記》是一部迷人的詩(shī)劇。全劇從頭到尾是一首優(yōu)美動(dòng)人的愛(ài)情詩(shī)。它有明快的抒情喜劇的節(jié)奏，有“詞句警人，滿(mǎn)口余香”的藝術(shù)語(yǔ)言，有情景交融，詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境氛圍，所有這一切匯合成一種獨(dú)特的風(fēng)貌和格調(diào)，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。二、鑒賞情景交融的藝術(shù)境界上節(jié)課我們已學(xué)過(guò)，這折戲情節(jié)內(nèi)容可分為“送別途中，長(zhǎng)亭餞別，臨行叮囑，惜別目送”四幅場(chǎng)景，作者是把鶯鶯的離愁別緒放在這四幅場(chǎng)景中展現(xiàn)的，我們逐一分析。（一）送別路上：鶯鶯乘車(chē)去長(zhǎng)亭，寫(xiě)的是途中之景。1、朗讀（端正好），找出景物，體會(huì)作用。有“碧云、西風(fēng)、黃花、歸雁、楓葉”，點(diǎn)明時(shí)令為深秋。寫(xiě)秋的詩(shī)句，我們學(xué)過(guò)很多?！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼；“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，秋雨里，柳永讀到的是凄苦。在“西風(fēng)緊，北雁南飛”的秋景中，鶯鶯讀到的是什么呢？“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”，在鶯鶯眼里，霜林之所以醉，是由離人的血淚染紅的。由此可看出，鶯鶯讀到的是離愁，一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，也因此讀到了鶯鶯因離別而煩惱的痛苦壓抑的心情。2、朗讀《滾繡球》一曲，找出描寫(xiě)了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感？景物是：垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車(chē)。古人有折柳送行的習(xí)慣，《詩(shī)經(jīng)》中有云：“昔我往矣，楊柳依依”。折柳送行取其依依之態(tài)，寄托眷眷之情，同時(shí)“柳”“留”同音，折柳贈(zèng)人有挽留之意，所以“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。“柳絲系馬，疏林掛斜暉”作者在這兒運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)了柳條，因不舍而系住要遠(yuǎn)行的馬，疏林也掛住斜陽(yáng)而讓時(shí)間過(guò)得慢些。作者這樣寫(xiě)有什么作用嗎？王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“以我之觀物，物皆著我之色彩”。比如李白的《春夜洛城聞笛》“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”?！按艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”。平靜的春夜中，一聲玉笛吹得詩(shī)人陷入鄉(xiāng)思的愁緒之中，究竟是玉笛之聲有如此神奇的魔力呢？還是客居洛城的游子們有如此之心情呢？不用問(wèn)，當(dāng)然是詩(shī)人有深蘊(yùn)的故園之思，一經(jīng)笛聲的觸發(fā)，便不可收拾，頓時(shí)使得洛也就變成了思鄉(xiāng)的愁城。“柳絲系馬，疏林掛斜暉”這些景都是鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的，更形象地表現(xiàn)出了鶯鶯的離愁別緒。作者就是這樣因景生情，由情及景地表現(xiàn)了鶯鶯在送別路上的痛苦心情。（二）長(zhǎng)亭餞別環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)，杯盤(pán)酒菜都供傳情，從廣義上來(lái)說(shuō)，這些環(huán)境和事物都是作者借以表達(dá)鶯鶯情感的“景”。朗讀這一部分，找出寄托鶯鶯情感的人和物。“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”、“暖融融的玉醅，白泠泠似水”可以看出鶯鶯對(duì)離別的愁極恨極。供鶯鶯傳情的人是張生，鶯鶯所看到的張生是“委屈難言”的。正如王維的《九月九日憶山東兄弟》一樣，在詩(shī)人的眼中，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人在登高思念客居他鄉(xiāng)的自己，這樣移情于他人，更加突出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念。本文也是采用了這樣的手法，通過(guò)寫(xiě)鶯鶯眼里的張生來(lái)寫(xiě)鶯鶯自己的委屈難言，以及由此產(chǎn)生的對(duì)“蝸角虛名”的恨。（三）臨行叮囑只剩他倆和紅娘，境變景變情又一變，離愁別緒又產(chǎn)生了微妙的變化，本節(jié)直抒胸臆，千叮萬(wàn)囑。（四）極目遠(yuǎn)送1、朗讀《一煞》，找出景物特點(diǎn)，體會(huì)人物情感。景是：青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面，和《端正好》當(dāng)中的清晨景色相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。在這樣的背景下，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，發(fā)出“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的感嘆，這種感嘆應(yīng)與柳永的“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”一樣，是在感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，是“除卻天邊月，無(wú)人知”的孤獨(dú)與寂寞。2、正當(dāng)萬(wàn)物無(wú)語(yǔ)，鶯鶯極目遠(yuǎn)送之時(shí)，卻傳來(lái)了馬的叫聲，作者這樣寫(xiě)有什么妙處嗎？作者用“無(wú)聲”和“有聲”互相映襯，動(dòng)靜映襯的作用是什么呢？如高適的《塞上聽(tīng)吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”以“牧馬還”的動(dòng)景與“月明戍樓間”的靜景互相映襯，突出邊塞寧?kù)o和平的氛圍。本文則是襯托當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。馬鳴之處，正是張生所在之地，人已走遠(yuǎn)，卻還在傾聽(tīng)，還在遠(yuǎn)望。在此畫(huà)面中，作者所營(yíng)造的意境就如同歐陽(yáng)修的《踏莎行》“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外”。這首詞以春水喻離愁，借春山表明離愁之遠(yuǎn)，山在平蕪盡處，行人更在春山之外，人漸行漸遠(yuǎn)，思念之情愈來(lái)愈深，由此體會(huì)鶯鶯那種“漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的離愁。3、朗讀《收尾》，體會(huì)作者用什么方法寫(xiě)鶯鶯的愁？“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”這種手法叫以實(shí)寫(xiě)虛。這種手法，我國(guó)古代詩(shī)人最善長(zhǎng)，如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以春水喻愁，愁之多不言而喻；“剪不斷，理還亂，是離愁”，則把離愁寫(xiě)成刀剪之物，更為生動(dòng)。賀鑄《青玉案》再翻新句“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，用季節(jié)之景，將彌漫的不盡之愁浮現(xiàn)在眼前。李清照的《武陵春》中“只恐江中蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”則和本文用了同一種說(shuō)法，愁本來(lái)是一種情緒，是虛的，而寫(xiě)用車(chē)都載不動(dòng)，使愁有了重量和質(zhì)感，這樣以實(shí)寫(xiě)虛，更形象地表現(xiàn)鶯鶯離愁之重。作者就是這樣采用情景交融的手法，把鶯鶯惜別這種情寫(xiě)得娓婉盡致。三、富有文采的語(yǔ)言朱權(quán)在《太和正音譜》中這樣評(píng)價(jià)王實(shí)甫作品，“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦”。王實(shí)甫這種藝術(shù)風(fēng)格，不僅表現(xiàn)在意境的創(chuàng)造方面，在很大程度上，還取決于作者富有文采的語(yǔ)言。（一）運(yùn)用多種修辭方法形象地表現(xiàn)人物心理?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，王實(shí)甫在《西廂記》里運(yùn)用修辭達(dá)36種之多，在“長(zhǎng)亭送別”這一折中，尤以夸張突出。找出夸張手法，體會(huì)表現(xiàn)人物什么心理？1、“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。表現(xiàn)在感情折磨下的身心交瘁。2、“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”。夸張兼用典，形容傷心之至。3、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。夸張、比喻、對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦之極。4、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”?？鋸埣姹扔鳎瑢?xiě)離別之情達(dá)到愁極恨絕。共同點(diǎn)是將感情寄附于客觀事物，借助生動(dòng)的形象展示人物心理。（二）融古曲詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。1、“碧云天，黃花地”借用范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”，取其秋景凄涼的意境，以烘托離別凄涼的氛圍。2、“蝸角虛名，蠅頭微利”借用蘇軾的《滿(mǎn)庭芳》，表達(dá)鶯鶯孤寂的心情。共同特點(diǎn)：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相吻合，增添了文采和表現(xiàn)力。同時(shí)，借用而不覺(jué)借的痕跡，如同“湖畔明月，柳間微風(fēng)”一樣清新自然。（三）運(yùn)用了民間生動(dòng)的口語(yǔ)。如《叨叨令》把口語(yǔ)巧妙地結(jié)合起來(lái)，用一連串排比、重疊，造成音節(jié)和音韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了一唱三嘆的藝術(shù)效果。四、課堂小結(jié)由于王實(shí)甫既能熟練地駕馭民間語(yǔ)言，又善于吸取古典詩(shī)詞的精華為己所用，兩者奇妙地結(jié)合起來(lái)，便形成了既典雅又質(zhì)樸，既有文采又不廢本色的藝術(shù)風(fēng)格。五、練習(xí)鞏固鑒賞張繼《楓橋夜泊》的意境。提示：找出景物→景物共同營(yíng)造的氛圍→寄寓的感情。六、板書(shū)設(shè)計(jì)（一）情景交融的藝術(shù)境界因景生情送別路上→→痛由情及景長(zhǎng)亭餞別→移情于景→恨臨行叮囑→直抒胸臆→怕極目遠(yuǎn)送→化情入景→念（二）富有文采的語(yǔ)言1、運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物心理。2、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。長(zhǎng)亭送別教案篇五［學(xué)習(xí)目的］1.理解課文的主旨。2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。［學(xué)習(xí)過(guò)程］1.作家作品：王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語(yǔ)匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說(shuō)就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表?！段鲙洝返墓适聛?lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?？墒窃s誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說(shuō)成是“善補(bǔ)過(guò)者”。這就未免顛倒黑白，文過(guò)飾非。宋、金對(duì)峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》（又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！抖鲙窂母旧细淖兞嗽　耳L鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神?！段鲙洝泛汀段鲙浿T宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。2.課文導(dǎo)學(xué)：（1）結(jié)構(gòu)層次：本折戲共幾個(gè)人物，刻畫(huà)了幾個(gè)場(chǎng)面。人物角色：夫人，長(zhǎng)老（即下文的潔），旦，末，紅娘由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：①赴亭惜別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。②長(zhǎng)亭餞別——刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的心情。③殘照離別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。④離別愁思（目送行人）——描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。（2）賞析第一部分的曲詞：[端正好]一曲，因景生情，寫(xiě)凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂(yōu)傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。也有人分析說(shuō)，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！畫(huà)龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦。[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨。這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來(lái)引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車(chē)快行、松了金釧減了玉肌等等描寫(xiě)，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車(chē)兒快快的隨”兩句有這樣的分析：若又馬兒快快行，車(chē)兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車(chē)兒慢慢隨，或馬兒快快行，車(chē)兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車(chē)兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車(chē)在馬右，馬在車(chē)左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬(wàn)歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫(xiě)出來(lái)也。這段話(huà)倒可說(shuō)是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。本段中鶯鶯的感情——痛（3）賞析第二部分：思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？①刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來(lái)的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿(mǎn)愁腸胃。②突出了鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。本段中鶯鶯的感情——恨（4）賞析第三部分：思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？①對(duì)張生的關(guān)心——[五煞]②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]本段中鶯鶯的感情——怕（5）賞析第四部分：[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。本段中鶯鶯的感情——念（6）如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛(ài)情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫(xiě)了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛(ài)極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語(yǔ)。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬(wàn)種離愁、無(wú)限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說(shuō)，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂(yōu)的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見(jiàn)慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來(lái)，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛(ài)情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平?！堕L(zhǎng)亭送別》教案篇六《長(zhǎng)亭送別》講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛(ài)的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛(ài)情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)1、通過(guò)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。能力目標(biāo)1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。德育目標(biāo)1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。【教學(xué)難點(diǎn)】體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。【教學(xué)方法】1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略?xún)?yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。4、運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：（一）方案一：有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離?！叭松怨艂麆e離”，別離情從古唱到今，無(wú)論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩(shī)”的渴望，殷勤致問(wèn)“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長(zhǎng)相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：（屏幕顯示）無(wú)題李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。怕見(jiàn)之不易，更覺(jué)別離之難，東風(fēng)無(wú)力，人生何堪？唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥(niǎo)常往返。江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣?！崩钌屉[在此詩(shī)中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮。“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛(ài)的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩(shī)人一樣暢敘別情呢？打開(kāi)課文，請(qǐng)看《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。（解說(shuō)：營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩(shī)歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。）（二）方案二：愛(ài)情，是個(gè)美麗的字眼。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了真摯的描寫(xiě)和詠嘆。然而，愛(ài)情，不能超越時(shí)代與社會(huì)而孤立地存在。所以，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的思想意識(shí)。如我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)課題、作者）。二、解題：（一）簡(jiǎn)介王實(shí)甫：王實(shí)甫，元代戲劇家。大都（今北京市）人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。王實(shí)甫的活動(dòng)年代不會(huì)早于馬致遠(yuǎn)。擅長(zhǎng)于寫(xiě)“兒女風(fēng)情”一類(lèi)的戲，《西廂記》為代表作。（二）劇情簡(jiǎn)介：《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫(xiě)相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺遇書(shū)生張生，二人一見(jiàn)傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱(chēng)能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴(lài)婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問(wèn)，無(wú)奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來(lái)，長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。三、疏通，誦讀：四、結(jié)構(gòu)：第一部分，是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)了鶯鶯因?yàn)殡x別而愁苦的心境?！耙?jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥？”寫(xiě)了鶯鶯的愁緒。第二部分，是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，突出了鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想感情?！暗靡粋€(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。第三部分，是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心；既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人愛(ài)情前途的深深的憂(yōu)慮。第四部分，是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦?！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”長(zhǎng)亭路上——痛——重別離長(zhǎng)亭離筵——恨——輕功名長(zhǎng)亭叮囑——怕——勿棄擲長(zhǎng)亭目送——念——難割舍五、內(nèi)容：提問(wèn)1：對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法？（最好引用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。）討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神，鶯鶯珍視愛(ài)情，不同意張生趕考的憂(yōu)慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門(mén)大戶(hù)的擇婿對(duì)象。如果落第歸來(lái)，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過(guò)。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說(shuō)明“如不能得中，便休回來(lái)”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的?，F(xiàn)在愛(ài)情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。提問(wèn)2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的張生相愛(ài)，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛(ài)，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過(guò)鶯鶯送別張生的情景，刻畫(huà)了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。教師：《西廂記》的結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套？是不是削弱了劇本的反封建主題？明確：《西廂記》歷來(lái)為人所稱(chēng)道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫(xiě)才子佳人，但貫穿全劇的重愛(ài)情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛(ài)，張生不去科舉，滯留浦東；為了愛(ài)，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱；為了愛(ài)，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎；為了愛(ài)，不惜違背相國(guó)家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛(ài)情與封建家長(zhǎng)的矛盾。并且對(duì)讀書(shū)追求功名利祿那一套世俗觀念