文言文語(yǔ)段訓(xùn)練（初中）

一、《史記·商君列傳》

【1】令(新法)既（

）具（

），末布（

），恐民之不信，已乃（

）立（

）三丈之木于國(guó)都市（

）南門(mén)，募（

）民有能徙（

）置（

）北門(mén)者予（

）十金(古代計(jì)算貸幣的單位)。①民怪之(指代這件事)，莫敢徙。復(fù)（

）曰“能徒者予五十金”。②有一人徙之，輒（

）予五十金，以（

）明（

）不欺。卒(終于)下令。

【試題】1.翻譯加點(diǎn)字2.翻譯劃?rùn)M線的句子①民怪之，莫敢徙。②有一人徙之，輒予五十金，以明不欺?！?】孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“①疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世;②有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。愚者暗于成事，知者見(jiàn)于未。民不可與慮始而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故;茍可以利民，不循其禮?！毙⒐?“善?！备数?jiān)?“不然。圣人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功;緣法而治者，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰:“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。③智者作法，愚者制焉；④賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛?“利不百，不變法;功不十，不易器。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪?！毙l(wèi)鞅曰:“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。⑤反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐?“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

【試題】翻譯劃?rùn)M線的句子（1）疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。（2）有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。（3）智者作法，愚者制焉；（4）賢者更禮，不肖者拘焉。（5）反古者不可非，而循禮者不足多。二、《史記·孔子世家》

【3】太史公曰：《詩(shī)》有之：“①高山仰止，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書(shū)想見(jiàn)其為人適魯觀仲尼廟堂車(chē)服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余祗回留之不能去云天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，②中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！【試題】1.對(duì)文中畫(huà)波線句子斷句余讀孔氏書(shū)想見(jiàn)其為人適魯觀仲尼廟堂車(chē)服禮器諸生以時(shí)習(xí)禮其家余祗回留之不能去云2.翻譯劃線句子（1）高山仰止，景行行止。雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。（2）中國(guó)言六藝者折中于夫子。三、《史記·淮陰侯列傳》

【4】上(指劉邦)嘗(

)從容(

)與信(韓信)言(

)諸將(各位將領(lǐng))能不(

)，各有差(不同等第)。上問(wèn)曰：“如我，能將(

)幾何(

)？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝?

)君何如？”曰：“臣多多而益善(

)耳。”上笑曰：“①多多益善，何為為我禽!”信曰：“②陛下不能將兵，而善將(

)將(

)，此乃(

)信之所以為(

)陛下禽(

)也?！?.翻譯劃?rùn)M線的句子（1）多多益善，何為為我禽?。?）陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。四、《史記·廉頗藺相如列傳》

【5】趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰:“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿?，其母上書(shū)言于王曰:“括不可使將?！蓖踉?“何以?”對(duì):“始妾事其父，時(shí)為將，①身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問(wèn)家事。今括一旦為將，東向而朝，軍吏無(wú)敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏于家，②而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之。王以為何如其父?父子異心，③愿王勿遣?！蓖踉?“母置之，吾已決矣?！崩敢蛟?“王終遣之，即有如不稱(chēng)，④妾得無(wú)隨坐乎?”王許諾。1.解釋下列句加點(diǎn)的詞（1）父時(shí)為將（

）

；（2）愿王勿遣（

）；（3）始妾事其父（

）；（4）身所奉飯者以十?dāng)?shù)（

）；（5）吏無(wú)敢仰視之者（

）

2.下列加點(diǎn)的“將”意思相同的兩項(xiàng)是(

)(

)A．趙將馬服君趙奢之妻

B．父時(shí)為將

C．括不可使將

D．將行，括母上書(shū)言于王3.翻譯（1）身所奉飯飲而進(jìn)食者以十?dāng)?shù)。（2）而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之（3）愿王勿遣（4）妾得無(wú)隨坐乎4.趙括的母親有什么值得學(xué)習(xí)的地方?五、《史記·留侯世家》

【6】良嘗閑從容步游下邳(pī)圯（yí）上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子!下取履!”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我!”①良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。②父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫鳎纪?。父已先在，怒曰：“③與老人期，后，何也?”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也?”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?shū)，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，榖城下黃石即我矣?！彼烊?，無(wú)他言。不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。④良因異之，常習(xí)誦讀之?！咀ⅰ刻埽╬ǐ)1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音或解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．有一老父，衣褐(hè，粗布短衣)

B．孺子(rúzǐ，孩子，年輕人)C．強(qiáng)忍(qiáng，勉強(qiáng))

D．長(zhǎng)跪履之(lǚ鞋子。這里作動(dòng)詞用，替老人穿鞋)2.下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．有一老父，衣褐(名詞作動(dòng)詞用，穿)B．良嘗閑從容步游下邳圯上(名詞作狀語(yǔ)，修飾“游”)C．良殊大驚，隨目之(名詞作動(dòng)詞用，看)

D．良因怪之，跪曰：“諾?！?名詞作動(dòng)詞用，怪異)3.下列對(duì)文意理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A．黃石老人走到張良跟前時(shí)，鞋子掉到了橋下。老人是故意這樣做的。B．老人把鞋子掉下橋去，又要張良下去取回來(lái)。張良認(rèn)為這是在戲弄他，很生氣，幾乎要?jiǎng)邮执蚶先?。C．張良因?yàn)榭吹嚼先四昙o(jì)大，只好強(qiáng)忍著走下橋去取鞋。D．為了得到那本《太公兵法》，張良按照老人的話，一連三天早早地來(lái)見(jiàn)老人，而且一天比一天來(lái)得早，以此來(lái)表示白己的誠(chéng)心。4.翻譯下列句子。（1）良業(yè)為取履（2）父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會(huì)此?！保?）與老人期

（4）良因異之，常習(xí)誦讀之。第2課時(shí)：《史記》小語(yǔ)段重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（試題版）（2）答案一、《史記·商君列傳》

【1】1.令(新法)既具(已經(jīng)準(zhǔn)備就緒)，末布(公布)，恐民之不信，已乃(于是)立(豎起)三丈之木于國(guó)都市(市場(chǎng))南門(mén)，募(招募)民有能徙(移)置(放)北門(mén)者予(給)十金(古代計(jì)算貸幣的單位)。①民怪之(指代這件事)，莫敢徙。復(fù)(又)曰“能徒者予五十金”。②有一人徙之，輒(就)予五十金，以(表目的連詞，來(lái)）明(表明)不欺。卒(終于)下令。

2.①百姓們認(rèn)為這件事非常怪異，沒(méi)人敢行動(dòng)。②有一個(gè)人搬走了木頭，立即就給了他五十金，借此表明令出必行，沒(méi)有欺詐?！?】（1）①行動(dòng)猶豫不決就不會(huì)成名，辦事猶豫不決就不會(huì)成功?！痉g準(zhǔn)確】②行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功?！痉g不夠準(zhǔn)確】【莊子《逍遙游》：圣人無(wú)名（圣人不求聲名）。】【無(wú)名：不會(huì)成名】（2）①有獨(dú)道見(jiàn)解的謀劃者，必定會(huì)被普通人譏諷?！痉g準(zhǔn)確】②有獨(dú)道見(jiàn)解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑?！痉g準(zhǔn)確】【被動(dòng)句：見(jiàn)……于】（3）①聰明的人制定法度，愚蠢的人受到法度的制約；【翻譯準(zhǔn)確】②聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；【翻譯準(zhǔn)確】【被動(dòng)句】（4）①賢能的人更改禮制，無(wú)能的人拘泥于舊有的禮制。【翻譯準(zhǔn)確】②賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束?！痉g不夠準(zhǔn)確】【不肖:不才，不成材，沒(méi)出息。】（5）①違反舊的法度的人不可以非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！痉g準(zhǔn)確】②反對(duì)舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！痉g準(zhǔn)確】【多:推重，贊揚(yáng)?！俊咀g文】

秦孝公任用衛(wèi)鞅后不久，衛(wèi)鞅打算變更法度，但秦孝公擔(dān)心天下人非議自己。衛(wèi)鞅說(shuō):“①行動(dòng)猶豫不決就不會(huì)成名，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且那些有過(guò)人舉動(dòng)的人，本來(lái)就常被世俗非議;②有獨(dú)道見(jiàn)解的謀劃者，必定會(huì)被普通人譏諷。愚蠢的人對(duì)已經(jīng)完成的事都感到困惑，聰明的人可以預(yù)見(jiàn)沒(méi)有發(fā)生的事情。不能與百姓謀劃新事物的創(chuàng)始，但可以同他們一起享受成功的歡樂(lè)。探討最高道德的人不附和世俗，成就偉大功業(yè)的人不與一般人共謀。因此，圣人如果能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿襲舊的成法;如果能夠使百姓獲利，就不必遵循舊的禮制?！鼻匦⒐f(shuō):“講得好?！备数堈f(shuō):“不對(duì)。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而把國(guó)家治理好。依照民俗進(jìn)行施教，不費(fèi)力氣就會(huì)成功；根據(jù)成法治理國(guó)家，就能使官吏習(xí)慣而百姓安定?！毙l(wèi)鞅說(shuō):“甘龍所說(shuō)的言論，是凡夫俗子的說(shuō)法。常人安于舊有的習(xí)俗，學(xué)者局限于書(shū)本上的見(jiàn)聞。任用這兩種人為官，奉公守法還是可以的，但不能與他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾淖兏?。三代的禮制不同而都能夠使天下統(tǒng)一，五霸的法制不同而都能各自稱(chēng)霸一方。③聰明的人制定法度，愚蠢的人受到法度的制約；④賢能的人更改禮制，無(wú)能的人拘泥于舊有的禮制?！倍艙凑f(shuō):“不能達(dá)到百倍的利益，就無(wú)法改變成法;沒(méi)有起到十倍的功效，就不能更換器具。效仿成法不會(huì)產(chǎn)生過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)造成偏差?！毙l(wèi)鞅說(shuō):“治理國(guó)家的方法不是一成不變的，對(duì)國(guó)家有利的就不必仿效舊的法度。所以商湯、周武不沿襲舊的法度而能締造王業(yè)，夏桀、商紂不更改舊的禮制而導(dǎo)致亡國(guó)。⑤違反舊的法度的人不可以非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！鼻匦⒐f(shuō):“講得好?！庇谑侨蚊l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于制定了變更成法的命令?！咀g文】

孝公任用衛(wèi)鞅后不久，打算變更法度，又恐怕天下人議論自己。衛(wèi)鞅說(shuō):“①行動(dòng)猶豫不決，就不會(huì)搞出名堂，辦事猶豫不決就不會(huì)成功。況且超出常人的行為，本來(lái)就常被世俗非議;②有獨(dú)道見(jiàn)解的人，一定會(huì)被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聰明的人事先就能預(yù)見(jiàn)將要發(fā)生的事情。不能和百姓謀劃新事物的創(chuàng)始而可以和他們共享成功的歡樂(lè)。探討最高道德的人不與世俗合流，成就大業(yè)的人不與一般人共謀。因此，圣人只要能夠使國(guó)家強(qiáng)盛，就不必沿用舊的成法;只要能夠利于百姓，就不必遵循舊的禮制?！毙⒐f(shuō):“講的好?！备数堈f(shuō):“不是這樣。圣人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國(guó)家。順應(yīng)民風(fēng)民俗而施教化，不費(fèi)力就能成功;沿襲成法而治理國(guó)家，官吏習(xí)慣而百姓安定?！毙l(wèi)鞅說(shuō):“甘龍所說(shuō)的，是世俗的說(shuō)法啊。一般人安于舊有的習(xí)俗，而讀書(shū)人拘泥于書(shū)本上的見(jiàn)聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談?wù)摮煞ㄒ酝獾母母?。三代禮制不同而都能統(tǒng)一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。③聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；④賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束?！倍艙凑f(shuō):“沒(méi)有百倍的利益，就不能改變成法;沒(méi)有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法沒(méi)有過(guò)失，遵循舊禮不會(huì)出偏差?！毙l(wèi)鞅說(shuō):“治理國(guó)家沒(méi)有一成不變的辦法，有利于國(guó)家就不仿效舊法度。所以湯武不沿襲舊法度而能王天下，夏殷不更換舊禮制而滅亡。⑤反對(duì)舊法的人不能非難，而沿襲舊禮的人不值得贊揚(yáng)?！毙⒐f(shuō):“講的好。”于是任命衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，終于制定了變更成法的命令?！靖阶ⅰ啃⒐扔眯l(wèi)鞅(1)，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰:“疑行無(wú)名(2)，疑事無(wú)功。且夫有高人之行者，固見(jiàn)非于世(3);有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民(4)。愚者暗于成事(5)，知者見(jiàn)于未萌(6)。民不可與慮始而可與樂(lè)成(7)。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故(8);茍可以利民，不循其禮?！毙⒐?“善。”甘龍?jiān)?“不然。圣人不易民而教(9)，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功;緣法而治者(10)，吏習(xí)而民安之?！毙l(wèi)鞅曰:“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸(11)。智者作法，愚者制焉(12);賢者更禮，不肖者拘焉(13)?！倍艙丛?“利不百，不變法;功不十，不易器(14)。法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪?！毙l(wèi)鞅曰:“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多(15)?！毙⒐?“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令?！咀⑨尅?1)衛(wèi)鞅:商鞅為衛(wèi)國(guó)人，故稱(chēng)。下句“恐天下議己”，是說(shuō)孝公欲從商鞅之言而變法，可是又怕天下議論他，不是說(shuō)商鞅“恐天下議己”。(2)疑:猶豫不定。(3)以上二句的意思是說(shuō)，超出常人的人本來(lái)要被世俗非難的。(4)敖:通“謷”。嘲笑?！渡叹龝?shū)》或作“驁”，或作“訾”?！膀垺蓖ā蚌ぁ??！蚌ぁ?，毀謗。(5)暗:不清楚，不明白。(6)知:通“智”。未萌:未發(fā)露、察覺(jué)。(7)慮:事先謀劃、創(chuàng)始。(8)法:效法。故:指成法。(9)易民:改變民風(fēng)民俗。(10)緣:依照，沿襲。王:成王，統(tǒng)一天下。(11)五伯:即五霸。(12)制:被制約。(13)不肖:不成材，沒(méi)出息。(14)器:指古代標(biāo)志名位、爵號(hào)的器物。(15)多:推重，贊揚(yáng)。二、《史記·孔子世家》

【3】1.余讀孔氏書(shū)/想見(jiàn)其為人/適魯/觀仲尼廟堂車(chē)服禮器/諸生以時(shí)習(xí)禮其家/余祗回留之/不能去云余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車(chē)服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之，不能去云。2.翻譯劃線句子（1）①“崇高的山嶺引人瞻仰，寬闊的大路讓人遵循。”我雖然沒(méi)能趕得上孔子的時(shí)代，心里卻充滿(mǎn)了向往。【翻譯不準(zhǔn)確】②巍峨的高山令人仰望，寬廣的大路讓人行走。（或：崇高的道德令人仰慕；光明正大的行為是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則。)雖然我不能達(dá)到這種境地，但是內(nèi)心非常向往?！痉g準(zhǔn)確】（2）①中國(guó)所有談?wù)摿嚨娜硕紝⒖鬃拥膶W(xué)說(shuō)作為標(biāo)準(zhǔn)。【翻譯不夠準(zhǔn)確】②全國(guó)談六藝的人，都把孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)做為判斷衡量的最高準(zhǔn)則?！痉g準(zhǔn)確】【中國(guó)：中原地區(qū)】【譯文】太史公說(shuō):《詩(shī)》中有這樣的話:①“崇高的山嶺引人瞻仰，寬闊的大路讓人遵循?！蔽译m然沒(méi)能趕得上孔子的時(shí)代，心里卻充滿(mǎn)了向往?！痉g不準(zhǔn)確】我讀過(guò)孔子的著作，能夠想見(jiàn)他的為人。來(lái)到魯?shù)兀^看仲尼的廟堂及車(chē)輛、衣服、禮器，儒生都按時(shí)前往孔子的舊居演習(xí)禮儀，我流連徘徊著不愿就此離去。天下的君王和賢達(dá)人士有很多，活著的時(shí)候都十分榮耀，等到去世后就全都消失?？鬃又皇莻€(gè)平民，他的學(xué)說(shuō)卻流傳了十幾代，讓學(xué)者敬仰。自天子和王侯往下，②中國(guó)所有談?wù)摿嚨娜硕紝⒖鬃拥膶W(xué)說(shuō)作為標(biāo)準(zhǔn)【翻譯不準(zhǔn)確】，孔子可以說(shuō)是位至高無(wú)上的圣人啊!三、《史記·淮陰侯列傳》

【4】1.翻譯加點(diǎn)字上(指劉邦)嘗(曾)從容(隨意)與信(韓信)言(評(píng)論)諸將(各位將領(lǐng))能不(不，同“否”。有才能還是沒(méi)才能)，各有差(不同等第)。上問(wèn)曰：“如我，能將(統(tǒng)率)幾何(多少)？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝?對(duì)于)君何如？”曰：“臣多多而益善(越多越好)耳?！鄙闲υ唬骸阿俣喽嘁嫔疲螢闉槲仪?”信曰：“②陛下不能將兵，而善將（統(tǒng)率）將（將領(lǐng)），此乃(是)信之所以為（被）陛下禽（捕捉）也?！?.翻譯劃?rùn)M線的句子（1）①您多多益善，那為什么還會(huì)被我俘虜了?【翻譯準(zhǔn)確】②越多越好，為什么被我逮住呢？【翻譯準(zhǔn)確】【被動(dòng)句式】（2）①陛下雖然不擅長(zhǎng)帶兵，卻擅長(zhǎng)駕馭將領(lǐng)，這才是我被陛下俘虜?shù)脑??！痉g準(zhǔn)確】②您不能統(tǒng)率士兵，而善于統(tǒng)率將領(lǐng)，這是我被您捕捉的原因?！痉g準(zhǔn)確】【被動(dòng)句式】【譯文】皇上時(shí)常從容不迫地與韓信一同探討將領(lǐng)能力水平的高下認(rèn)為他們各有長(zhǎng)處，各有短處?；噬蠁?wèn)韓信:“以我這樣的才能能夠統(tǒng)率多少兵馬?”韓信說(shuō):“陛下只能統(tǒng)率十萬(wàn)兵馬?！被噬险f(shuō):“那你能統(tǒng)率多少呢?”韓信回答說(shuō):“我自然是多多益善?！被实坌χf(shuō):“①您多多益善，那為什么還會(huì)被我俘虜了?”韓信說(shuō):“②陛下雖然不擅長(zhǎng)帶兵，卻擅長(zhǎng)駕馭將領(lǐng)，這才是我被陛下俘虜?shù)脑?。四、《史記·廉頗藺相如列傳》

【5】1．（1）當(dāng)時(shí)；（2）派遣；（3）侍奉；（4）按；（5）……的人。2.AB【解析】AB（將軍），C(當(dāng)將軍),D（將要）。3.翻譯（1）①用自己的薪俸供養(yǎng)的人有幾十個(gè)?！痉g不準(zhǔn)確】【奉：通“捧”?！竣谟伤H自端著食物來(lái)招待吃喝的客人有幾十人【準(zhǔn)確】（2）①卻每天尋找可買(mǎi)的合適的土地房屋?！痉g不準(zhǔn)確】②而且每天都要看看哪里可以買(mǎi)到便宜又可以獲利的田地和房屋?！痉g準(zhǔn)確】【而：而且?！浚?）直譯：希望孝成王不要派遣他

【采納】意譯：希望大王不要任命他做大將?！静徊杉{】（4）①我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？②我能不受株連嗎?【得無(wú)：“該不會(huì)”、“怎能不”、“莫非，恐怕，是不是”】4.不袒護(hù)兒子的缺點(diǎn)?！咀g文】

趙括從很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)習(xí)兵法，談到用兵之法，認(rèn)為全天下都沒(méi)人能與他相當(dāng)。他曾經(jīng)和父親趙奢在一起談?wù)撚帽牟呗?，趙奢難不倒他，但是也不說(shuō)他好。趙括的母親向趙奢詢(xún)問(wèn)其中的緣故，趙奢說(shuō):“打仗、是關(guān)系到人的生死的大事，但趙括卻把它說(shuō)得那么容易。假如趙王不任命趙括當(dāng)主將也就算了，若是一定要任用他做趙軍主將，那么讓趙軍被打敗的人一定是他?！币虼说鹊节w括即將出發(fā)的時(shí)候，趙括的母親就給趙王寫(xiě)了一封信，說(shuō):“不可以讓趙括當(dāng)將軍。”趙王問(wèn)道:“為什么這么說(shuō)?”趙括的母親回答道:“當(dāng)初我侍奉趙括的父親，那時(shí)他是大將，①由他親自端著食物來(lái)招待吃喝的客人有幾十人，他結(jié)交的朋友更是多達(dá)幾百人，大王和王族給他的賞賜，他全都拿出來(lái)分給了手下的軍官和謀士，接受命令的那天起，就不再過(guò)問(wèn)家事?，F(xiàn)在趙括剛剛做了將軍，就面朝東方接受朝見(jiàn)，軍官們沒(méi)有一個(gè)敢抬著頭看他的，大王賞賜給他的金錢(qián)、絲帛，他全都拿到家里收藏起來(lái)，②而且每天都要看看哪里可以買(mǎi)到便宜又可以獲利的田地和房屋。大王覺(jué)得他哪一點(diǎn)像他的父親呢?父親和兒子的志向相異，③所以希望大王不要任命他做大將?！壁w王說(shuō):“您還是放下這件事不要管了，我已經(jīng)決定了?！壁w括的母親借著這個(gè)機(jī)會(huì)說(shuō)道:“大王一定要委任他做大將，那么假如他有不稱(chēng)職的罪責(zé)，④我能不受株連嗎?”趙王答應(yīng)了?！咀g文】將要出征，趙括的母親呈上書(shū)信向趙王訴說(shuō)道：“趙括不可以被任命大將。”趙王問(wèn)道：“這是為什么呢？”趙括的母親說(shuō)：“原先我侍奉趙括的父親時(shí)，孩子的父親當(dāng)時(shí)身為大將。①他用自己的奉祿供養(yǎng)的食客要以‘十’這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算【翻譯不準(zhǔn)確】；他所結(jié)交的朋友要以‘百’這個(gè)數(shù)目來(lái)計(jì)算；國(guó)王和王室貴族賜贈(zèng)的錢(qián)財(cái)絲綢，他統(tǒng)統(tǒng)都把它們分給軍吏、士大夫；從接受出征命令的日子起，就不再過(guò)問(wèn)家中私事。現(xiàn)在趙括一日作了大將，面向東接受軍吏的拜見(jiàn)，軍吏中沒(méi)有敢于抬頭親近地看他的人；趙王所賜贈(zèng)的金錢(qián)絲綢，他回家后也統(tǒng)統(tǒng)收藏起來(lái)；②況且每天尋找可買(mǎi)的合宜的田地房屋，總想擴(kuò)充自己的私有?！痉g不準(zhǔn)確】國(guó)王您認(rèn)為他像他的父親嗎？父親、兒子不同，居心有著差異。③我希望國(guó)王不要派遣趙括為大將領(lǐng)兵出征了吧！”趙王說(shuō)：“作為趙括的母親，你還是放下這事不要管了吧，我的計(jì)劃已經(jīng)決定了?！壁w括的母親說(shuō)：“國(guó)王您最終要派遣他為將，那么如果有了不稱(chēng)大將職責(zé)的情況發(fā)生，④我這個(gè)老婦人能夠不隨著受處罰嗎？”五、《史記·留侯世家》

【6】1.C

（強(qiáng)，竭力，盡力）2.D（怪，非名詞作動(dòng)詞用，應(yīng)為形容詞的意動(dòng)用法，以……為怪。）3.D（“一連三天早早地來(lái)見(jiàn)老人”錯(cuò)，原文中是幾個(gè)五天后。）4.翻譯下列句子。（1）①?gòu)埩技纫褳樗?lái)鞋【翻譯準(zhǔn)確】②張良既然已經(jīng)幫老翁把鞋子取了回來(lái)【翻譯準(zhǔn)確】③張良（想）已經(jīng)給他撿了鞋【翻譯準(zhǔn)確】【業(yè)：已經(jīng)?！浚?）①老翁走出大約一里遠(yuǎn)后，又折了回來(lái)，說(shuō):“你這小子值得教育啊。五天以后天亮?xí)r分，與我在這里相會(huì)?！薄痉g準(zhǔn)確】②老人走了一里路左右，又回來(lái)，對(duì)張良說(shuō)：“你這個(gè)年輕人可以教育!五天后早晨，跟我在這里再見(jiàn)面?！薄痉g準(zhǔn)確】③老人又回來(lái)了，說(shuō)道：“小伙子值得教導(dǎo)。過(guò)五天，天剛亮的時(shí)候，和我在這兒相會(huì)。”【翻譯不準(zhǔn)確】（3）①與老人約會(huì)【翻譯準(zhǔn)確】②同老年人約會(huì)【翻譯準(zhǔn)確】【陳太丘與友期：期，約定日期?！浚?）①意譯：張良重視這本書(shū),常反復(fù)誦讀.【翻譯準(zhǔn)確】②直譯：張良感到這本書(shū)很奇特，,(從此)經(jīng)常誦讀、研究這卷兵書(shū)【翻譯準(zhǔn)確】③張良感到這件事實(shí)在怪,(從此)經(jīng)常誦讀、研究這卷兵書(shū)?！痉g不準(zhǔn)確】【譯文】

張良曾在空閑的時(shí)候來(lái)到下邳沂水圯橋上漫步，遇見(jiàn)一個(gè)老翁，這個(gè)老翁穿著粗布衣服，他經(jīng)過(guò)張良身邊的時(shí)候，故意將自己的鞋子掉到橋下，回過(guò)頭來(lái)對(duì)張良說(shuō):“小子，下去替我取鞋!”張良十分驚訝，想要揍他。但是因?yàn)樗昙o(jì)老邁，只能強(qiáng)忍著怒火下去將鞋取上來(lái)。老翁說(shuō):“給我把鞋子穿上!”①?gòu)埩技纫褳樗?lái)鞋，于是跪在地上為老翁穿鞋。老翁將腳伸出來(lái)