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.:PAGE:;平安文化與企業(yè)平安管理
管理是消費(fèi)力的根本組織成分之一,即其自然屬性;它又是一定的消費(fèi)關(guān)系,即其社會(huì)屬性。企業(yè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞和根本單位,企業(yè)的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)必需通過(guò)某種機(jī)制和方法進(jìn)展管理,方能到達(dá)預(yù)期的效能目的。管理離不開(kāi)文化,也可以說(shuō)不同的文化背景就有不同的管理理論和方法,管理也屬于文化的范疇。當(dāng)今盛行的企業(yè)文化管理,是使企業(yè)文化成為職工的精神、信念和行為準(zhǔn)那么,是使企業(yè)更加重視職工、重視鼓勵(lì)人的精神的一種文化現(xiàn)象。
平安管理效能的發(fā)揮,離不開(kāi)管理的主體、對(duì)象,即管理者和被管理者,他們的平安文化素質(zhì)及其所在的平安文化環(huán)境直接影響管理的機(jī)制和方法。人們愈來(lái)愈注意到,職工平安文化素質(zhì)的進(jìn)步,是不時(shí)推動(dòng)平安文明消費(fèi),維護(hù)職工在勞動(dòng)中的平安和安康的關(guān)鍵。
企業(yè)平安管理是企業(yè)平安文化的一種表現(xiàn)形式,科學(xué)的企業(yè)平安管理屬于企業(yè)平安文化建立的范疇。
企業(yè)平安文化與企業(yè)平安管理有其內(nèi)在的聯(lián)絡(luò),但企業(yè)平安文化不是企業(yè)平安管理。企業(yè)管理是有投入、有產(chǎn)出、有目的、有理論的消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)全過(guò)程。企業(yè)平安管理是與企業(yè)管理全過(guò)程同步進(jìn)展子功能系統(tǒng)。而企業(yè)平安文化是企業(yè)平安管理的根底和背景,是理念和精神支柱。企業(yè)平安文化與企業(yè)平安管理是互相不可取代的,那種誤認(rèn)為提倡平安文化,企業(yè)平安管理就可以不要了,或認(rèn)為企業(yè)平安管理落后了、過(guò)時(shí)了等觀點(diǎn)是非常錯(cuò)誤的。平安文化與企業(yè)平安管理之間的區(qū)別可以簡(jiǎn)要?dú)w納為以下幾方面。
1〕涉及對(duì)象:平安文化針對(duì)全民、全社會(huì)即公民、群眾、家庭、社會(huì);企業(yè)平安管理針對(duì)工人、職工、勞動(dòng)者、消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的人員。
2〕范圍及環(huán)境:平安文化指消費(fèi)及非消費(fèi)環(huán)境即消費(fèi)、生活、生存領(lǐng)域,凡人能到達(dá)進(jìn)展活動(dòng)的地方;企業(yè)平安管理指消費(fèi)〔勞動(dòng)〕環(huán)境、作業(yè)環(huán)境或消費(fèi)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的環(huán)境。
3〕時(shí)空觀念:平安文化指人活動(dòng)的時(shí)空領(lǐng)域平安涉及全方位、全天候,在人進(jìn)展活動(dòng)的任何時(shí)間都要考慮平安;企業(yè)平安管理主要指企業(yè)消費(fèi)過(guò)程的時(shí)間和空間,在企業(yè)或在企業(yè)相關(guān)的地方從事消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的全過(guò)程中的時(shí)間和地方。
4〕追求平安與安康水平:平安文化強(qiáng)調(diào)全民、公眾〔消費(fèi)者〕、人的身心平安與安康,是一種高尚的人道、文明標(biāo)志,保證人的生理和心理的平安、溫馨、安康;后者現(xiàn)階段強(qiáng)調(diào)了要在消費(fèi)過(guò)程中或在消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中工人、職工、管理者、被管理者的不傷、不死、不得職業(yè)病,有符合國(guó)家法定要求的勞動(dòng)條件和作業(yè)環(huán)境。
5〕采用的方法:平安文化主要通過(guò)傳播、宣傳、科學(xué)普及、教育、倡導(dǎo)、法律等手段,從人的思想、意識(shí)、觀念、人生價(jià)值觀、道德行為去啟發(fā)教育人,以人為本,珍惜人生,維護(hù)生命,學(xué)會(huì)自救互救、逃生應(yīng)急身手,提倡博愛(ài)、倫理、自律,到達(dá)人、群體、社會(huì)、家庭在生理、心理各方面實(shí)現(xiàn)完美、溫馨、平安、安康的境地;企業(yè)平安管理采用行政、法制、經(jīng)濟(jì)、科技、教育等手段,帶有強(qiáng)迫性、限制性和懲罰性的形式,是以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)總目的為最終目的,是以保證勞動(dòng)者的平安與安康為條件,是一種平安消費(fèi)約束手段。
6〕對(duì)人影響偏重點(diǎn):平安文化突出影響人的平安思想、意識(shí)、思維方法、人生觀、價(jià)值觀、倫理、道德標(biāo)準(zhǔn),主要從精神領(lǐng)域,從平安管理的“軟件〞方面及智能開(kāi)發(fā)影響人的平安行為和自律才干,在全方位、全時(shí)空接受平安文化的塑造力,成為理智、高素質(zhì)的平安人;企業(yè)平安管理主要從平安技術(shù)、平安消費(fèi)的物質(zhì)環(huán)境,平安消費(fèi)關(guān)系等方面進(jìn)展有限的教育和培訓(xùn),在消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中受到更多的影響是強(qiáng)迫、標(biāo)準(zhǔn)和約束,采用的種種管理手段主要偏重于人對(duì)技術(shù)、對(duì)物質(zhì)環(huán)境的平安控制,偏重于“硬件〞。
7〕對(duì)人影響的深度:平安文化對(duì)人的整個(gè)人生過(guò)程都不時(shí)影響,注入和培養(yǎng)、塑造,用平安的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富教育和鼓勵(lì)人,進(jìn)步人的平安素質(zhì)即平安技術(shù)和平安文化知識(shí),平安社會(huì)適應(yīng)力和平安生理、心理接受才干。一個(gè)人無(wú)論在何時(shí)何地都自覺(jué)或不自覺(jué)地被當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠桨参幕?、改造和進(jìn)步;企業(yè)平安管理是通過(guò)有局限性的企業(yè)平安管理技術(shù)和方法,在企業(yè)職工從事消費(fèi)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的過(guò)程中發(fā)揮作用,被管理者始終處在一種被動(dòng)平安、服從平安、要我平安的強(qiáng)迫、監(jiān)視狀態(tài),從精神上、心理上的影響是相對(duì)短暫的、有限的。在企業(yè)平安管理上,要研究人的平安心理,以人為本,企業(yè)平安管理才干耐久、深遠(yuǎn)。
8〕從經(jīng)濟(jì)投入考慮:平安文化需要長(zhǎng)久不懈的平安文化教育,雖然是耐久地、世代相傳的,但每時(shí)期的投入是不會(huì)太多的;企業(yè)平安管理需要不時(shí)地堅(jiān)持技改、培訓(xùn)和維修,或淘汰陳舊的設(shè)備、工具,也投入平安教育,對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),壓力是很大的。
9〕對(duì)外部環(huán)境的反響才干:前者具有獨(dú)特性、繼傳性、開(kāi)放性、先進(jìn)性、吸收選擇性,對(duì)人的身心平安與安康有益的做法或表現(xiàn)形式都會(huì)被融于平安文化之中;企業(yè)平安管理的傳統(tǒng)性、科學(xué)性受外部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響很大,經(jīng)濟(jì)是平安管理的根本制約。
10〕學(xué)科歸屬:平安文化歸于文化學(xué),平安文化與文化、人類(lèi)學(xué)嚴(yán)密相連,平安文化學(xué)是研究維護(hù)人類(lèi)身心平安與
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