（課標(biāo)版）高考政治《高考風(fēng)向標(biāo)》 必修3 文化生活 專題9 文化生活 第2講 文化對人的影響（附專題知識整合）

第2講文化對人的影響知識清單一、感受文化影響（一）文化影響面面觀1．文化對人影響的表現(xiàn)（1）文化對人影響的來源文化對人的影響，既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動(dòng)。（2）文化對人影響的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式?！局匾崾尽课幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?，但不能據(jù)此認(rèn)為，不同的民族文化、不同的文化環(huán)境下的人們的交往行為和交往方式一定不同，因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，反映在交往行為和交往方式上也有某些相同或相似之處。（二）文化對人影響的特點(diǎn)1．文化對人有潛移默化的影響文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的?！局匾崾尽课幕臐撘颇褪遣恢挥X中獲得陶冶的，當(dāng)能夠看見其行為表現(xiàn)的時(shí)候就說明了文化早已經(jīng)由于潛移默化而產(chǎn)生了結(jié)果。2．文化對有深遠(yuǎn)持久的影響（1）文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)而持久的。（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。二、文化塑造人生（一）豐富精神世界1．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。2．參加健康有益的活動(dòng)與培養(yǎng)健全人格的關(guān)系積極參加健康有益的活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。3．我國當(dāng)前人民精神世界的主流愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。（二）增強(qiáng)精神力量優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。【重要提示】優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量，這二者之間盡管存在著密切聯(lián)系，但二者的側(cè)重點(diǎn)不同，前者只停留在主觀領(lǐng)域，而后者則往往體現(xiàn)在人的具體行動(dòng)中，化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。因此，不能將二者混為一談。（三）促進(jìn)人的全面發(fā)展1．社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。2．人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。3．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。重難點(diǎn)突破重難點(diǎn)1文化對人的影響的特點(diǎn)1．潛移默化（1）潛移默化的內(nèi)涵所謂潛移默化，是指因受到外來影響而在不知不覺中發(fā)生變化。在這里“潛移默化”是指人的交往方式和思維方式因受文化的影響而在不知不覺中發(fā)生變化。（2）準(zhǔn)確把握潛移默化的影響的兩個(gè)著眼點(diǎn)①從人們所處文化氛圍的影響來看，每個(gè)人都出生于特定的文化環(huán)境，總要生活在一定的文化氛圍中。家庭、學(xué)校、社區(qū)、等特定文化環(huán)境必然對生活在其中的每一個(gè)成員產(chǎn)生直接或間接的影響，從而使人們形成有著共同特征的價(jià)值觀、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。在中國，雖然人們在思想觀念上已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但傳統(tǒng)文化對人的影響仍然是不可忽視的，它以潛移默化的方式影響著人們。②從參加文化活動(dòng)的過程來看，主動(dòng)地、自覺地接受健康向上的文化影響，也是潛移默化的過程。潛移默化不等于消極被動(dòng)。參加健康向上的文化活動(dòng)能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的，而是人們自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的結(jié)果。2．深遠(yuǎn)持久（1）深遠(yuǎn)持久的內(nèi)涵所謂“深”，主要是就文化對人們的影響程度而言；所謂“遠(yuǎn)”，主要是就文化影響的空間范圍而言；所謂“持久”，則主要指文化對人們的影響在時(shí)間上具有延續(xù)性的特點(diǎn)。（2）從兩個(gè)不同的角度看理解深遠(yuǎn)持久的影響①從文化習(xí)俗的表現(xiàn)看，文化一旦形成，就具有相對穩(wěn)定性，并且對生活在其中的人具有普遍的影響力。這種影響力雖然不具有法制手段、行政手段那樣的強(qiáng)制性，也沒有經(jīng)濟(jì)手段所具有的物質(zhì)刺激性，但是它在人類生活中常常顯示出巨大的滲透性、持續(xù)性和穩(wěn)定性。②從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成看，世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，并不是說人們的交往方式、思維方式、世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成就終生不變。隨著人們生活閱歷的變化，人們的文化素養(yǎng)會逐步提高，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會相應(yīng)地發(fā)生變化?！镜淅?】“徜徉于山林來石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴我們（）A．要積極參加各種文化活動(dòng)B．文化對人的影響是潛移默化的C．文化活動(dòng)使人高雅D．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展【解析】B。從題干中的“詩書圖畫”“俗氣潛消”可以看出文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，可見只有B項(xiàng)符合題意。A、B、D三項(xiàng)說法都錯(cuò)誤。重點(diǎn)2文化塑造人生1．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界（1）一個(gè)人的精神世界與其文化生活有密切的關(guān)系。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。健康向上的文化生活，能夠陶冶人的情操，升華人的情感，塑造健全的人格。因此，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，如文藝活動(dòng)、社會調(diào)查、愛心活動(dòng)、讀書辯論等。（2）改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化，極大地豐富了人們的精神世界。例如，人們自立意識、競爭意識、效率意識和民主法制意識大大增強(qiáng)等。2．優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。（2）中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。這種先進(jìn)文化，總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫了一曲又一曲威武雄壯的人生樂章3．優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展（1）社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出?！镜淅?】堅(jiān)毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，被譽(yù)為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達(dá)自己對健全人格的追求。這表明（）A．文化能增強(qiáng)人的知識和技能B．文化是一種物質(zhì)力量C．文化具有培育和塑造人的功能D．文化是歷史進(jìn)步的源泉【解析】C。此題以“歲寒三友”為背景，從文化對人的角度，綜合考查文化塑造和培育功能，可見C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不符合題意；C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。高考考向探析考向1文化對人的影響的表現(xiàn)命題角度一：文化對人的影響的來源【例題1】（2008年高考文科綜合能力測試，山東卷）某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的《文化生活》的道理是（）A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品【剖析】A。本題考查的是文化對人的影響的來源。文化對人的影響的來源來自于特定的文化環(huán)境，也來自于各種形式的文化活動(dòng)，故選A；B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C項(xiàng)過于絕對化，文化是影響人的交往行為和交往方式而非決定，D觀點(diǎn)正確但與題意無關(guān)。命題角度二：文化影響人們的交往行為和交往方式【例題2】（2007年高考政治，海南卷）中國人待客時(shí)“聊備薄酒”自謙，可能被外國人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（）A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙【剖析】A。此題以中西人們待客相反事例為背景，考查文化影響人的交往行為和方式，故選A；文化的差異并不說明文化的優(yōu)劣，文化的差異是多種因素造成的，并非完全由意識形態(tài)造成的，文化的差異并不排斥交流，不是交往的不可逾越的障礙，故排除BCD。命題角度三：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式【例題3】（2008年高考政治，廣東卷)（多項(xiàng)）一位美國游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒有什么區(qū)別?！边@表明（）A．中國人與美國人的思維方式基本相同B．部分美國人對中國文化存在誤讀C．中國人與美國人的思維方式完全不同D．文化背景差異影響人的認(rèn)識活動(dòng)【解析】BD。此題考查文化對人影響的表現(xiàn)。文化影響人們的實(shí)踐認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，不同文化培養(yǎng)不同的人，產(chǎn)生不同的實(shí)踐認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。美國游客的感嘆是對中國文化存在誤解，而這又是由于中西方文化的背景差異造成的，可見B、D兩項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選?！久麕熤敢勘究键c(diǎn)常以中西方的文化差異為背景，通過選擇題的形式進(jìn)行考查。因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們在弄清文化對人的影響的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，還可以通過查找中西方文化差異的材料豐富自己的知識儲備，以便在解題時(shí)做到游刃有余?！拘骂}導(dǎo)練】1．（多項(xiàng)）隨著人類物質(zhì)生活的逐步提高，解決了溫飽問題以后，人們就會想到提高精神生活的享受。外出旅游就是最好的方式。但游山玩水絕非閑暇無聊之舉，乃是高度文明的表現(xiàn)。游山玩水不僅能鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，而且對于陶冶性情，開闊心胸，培養(yǎng)自己樂觀向上的個(gè)性也大有裨益，令人不知不覺間得到思想的啟示或精神的享受。這說明（）A．文化氛圍對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)B．人們應(yīng)該自覺主動(dòng)地感悟文化熏陶的過程C．我國人民的生活水平已經(jīng)達(dá)到高度發(fā)達(dá)的程度D．文化消費(fèi)是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會進(jìn)步程度的重要標(biāo)志【剖析】ABD。由題干“解決了溫飽問題以后，人們就會想到提高精神生活的享受”可知選D，同樣由題干“陶冶性情，開闊心胸，培養(yǎng)自己樂觀向上的個(gè)性也大有裨益，令人不知不覺間得到思想的啟示或精神的享受”可知A、B兩項(xiàng)也符合題意。D項(xiàng)本身錯(cuò)誤?？枷?文化影響人的特點(diǎn)命題角度一：文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)【例題4】（2009·廣東江門模擬）在學(xué)校的校園文化建設(shè)中堅(jiān)持“讓墻壁說話、讓小草育人”理念。這體現(xiàn)了（）A．自然環(huán)境影響文化環(huán)境B．文化環(huán)境以自然環(huán)境為載體C．文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)D．文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)【剖析】C。“墻壁說話”“小草育人”這種文化氛圍是看不見、摸不著的，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為，可見只有C項(xiàng)符合題意。命題角度二：人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志【例題5】（2007年高考文科基礎(chǔ)，廣東卷）人的文化素養(yǎng)是多方面的，其中具有方向性作用、處于核心地位的是（）A．社會科學(xué)素養(yǎng)B．自然科學(xué)素養(yǎng)C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀D．社會公德、職業(yè)道德、家庭美德【剖析】C。A、B、C、D四項(xiàng)都是人的文化素養(yǎng)的內(nèi)容，但其中只有世界觀、人生觀、價(jià)值觀才具有方向性作用并處于核心地位，可見C項(xiàng)符合題意；A、B、D三項(xiàng)都不符合題干的指向性?！久麕熤敢看丝键c(diǎn)常常以選擇題形式出現(xiàn)，且多考查核心概念和主干知識。注重對基礎(chǔ)知識和主干知識的考查是高考命題一貫堅(jiān)持的原則，具有較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和基本理論，是培養(yǎng)、提高分析問題和解決問題能力的基礎(chǔ)。因此，在復(fù)習(xí)，我們不僅要注重本考點(diǎn)的核心概念和主干知識，也要結(jié)合班風(fēng)、校風(fēng)、社會風(fēng)氣、家庭氛圍、孔子文化節(jié)等說明文化對人的多方面的影響?！拘骂}導(dǎo)練】2．中國是2008奧運(yùn)會的主辦國，奧林匹克精神激蕩著中國的千家萬戶，但并不是人人都受到相同的影響，這是因?yàn)椋ǎ〢.文化影響人是深遠(yuǎn)持久的 B.文化影響人是潛移默化的C.文化影響人是主動(dòng)感悟的 D.文化影響人是形式各異的【剖析】C。面對同樣的文化環(huán)境，但每個(gè)人受到的影響卻各不相同，這說明文化影響人是主動(dòng)感悟的，所以，C項(xiàng)正確，應(yīng)入選；其他三個(gè)選項(xiàng)本身正確，但不符合題意，故不選?？枷?文化塑造人生命題角度一：優(yōu)秀文化的作用【例題6】（2008年高考政治，江蘇卷）清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉．勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（）①促進(jìn)社會全面進(jìn)步②豐富人的精神世界③增強(qiáng)人的精神力量④促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①②③B．①②④C．①③④D．②③③【剖析】D。此題以大學(xué)校訓(xùn)為背景，從文化對人的塑造和培育功能角度切題，注意題干并不是從文化對社會作用這個(gè)角度來考查，故①不符合題意；采用排除法，就可知選D。命題角度二：文化的作用和文化影響的特點(diǎn)【例題7】（2007年高考政治，海南卷）企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工對企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義?！酒饰觥拷獯鸫祟}，首先要把文化的作用和文化的影響的兩個(gè)特點(diǎn)答出來，然后再說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的重要性?！敬鸢浮績?yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設(shè)自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長知識和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。文化對人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展?！久麕熤敢勘究键c(diǎn)一般以選擇題的形式進(jìn)行考查，且一般都是通過結(jié)合校園文化、優(yōu)秀影視作品說明優(yōu)秀文化對豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用，因此，在復(fù)習(xí)時(shí)，我們要明確優(yōu)秀文化對人成長的重要作用，同時(shí)也要結(jié)合中國特色社會主義文化建設(shè)中的一些實(shí)例，分析說明文化對人生的作用和文化對人的影響?！拘骂}導(dǎo)練】3．范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向。這類詩句之所以代代相傳，是因?yàn)椋ǎ〢．文化能影響人們的交往行為和交往方式B．優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量C．文化能夠影響經(jīng)濟(jì)、政治D．凡是文化，都能促進(jìn)人的全面發(fā)展【剖析】B。本題考查文化對塑造人生的作用，屬因果型選擇題。審題時(shí)要注意選出詩句代代相傳的原因。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，正確答案為B。AC兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。限時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題1．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有（）A．工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)B．參加演講比賽C．購買生活用品D．某國國會議員競選【解析】B。A、C兩項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，D項(xiàng)是政治現(xiàn)象。2.回顧人類社會的發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“虛擬世界”，文化現(xiàn)象無時(shí)不有。這表明（）A．文化是社會發(fā)展的最終決定力量B．文化現(xiàn)象是人類社會特有的現(xiàn)象C．文化是一切自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的總和D．現(xiàn)代社會的文化是由“圖騰崇拜”發(fā)展而來的【解析】C。解答本題只要抓住“人類社會”“文化現(xiàn)象”等關(guān)鍵信息就不難看出只有C項(xiàng)符合題意。3．有人認(rèn)為，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。其錯(cuò)誤在于（）A．否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用B．否認(rèn)了政治對經(jīng)濟(jì)的反作用C．否認(rèn)了文化有其自身的傳承性和相對獨(dú)立性D．否認(rèn)了文化是一種精神力量【解析】C。文化有其自身相對獨(dú)立性，不是經(jīng)濟(jì)、政治的派生品。故選Ｃ。4.漢武帝為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治，采取“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，從此，儒家思想被迅速發(fā)揚(yáng)光大，成為中國漫長封建社會的統(tǒng)治思想。這說明（

）A．經(jīng)濟(jì)與文化相互影響

B．一定的文化是由一定的政治決定的C．文化能反作用于政治

D．文化是政治的派生物和附屬品【解析】C。題干強(qiáng)調(diào)的是文化對政治的反作用，可見只有C項(xiàng)符合題意。5．提高國家文化軟實(shí)力能有力地推動(dòng)中國國際形象的塑造和提升。這表明（）A．文化競爭力是衡量一國整體實(shí)力的決定因素B．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定C．中華民族具有極其深厚的文化底蘊(yùn)D．文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素【解析】D。從題干中的“提高國家文化軟實(shí)力”與“推動(dòng)中國國際形象”可知只有D項(xiàng)符合題意。二、多項(xiàng)選擇題6．文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，它包括（）A．自然界存在的萬事萬物B．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分D．自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分【解析】CD。純自然的東西不能稱為文化，所以A項(xiàng)排除，題干問的是文化的所包含的內(nèi)容和范圍，B項(xiàng)講的是文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，故排除B項(xiàng)。5．下列有關(guān)文化素養(yǎng)的說法中，正確的是（）A．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的B．人的文化素養(yǎng)要通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用D．只要接受文化教育，文化素養(yǎng)就一定能夠提高【解析】ABC。A、B、C三項(xiàng)說法都正確，D項(xiàng)說法過于絕對。三、簡答題：8.深圳龍崗區(qū)大芬村是文化部命名的42個(gè)文化產(chǎn)業(yè)示范基地中的一個(gè)，它原是個(gè)名不見經(jīng)傳的小村落，近年來竟成為占領(lǐng)世界油畫市場60％份額的“中國油畫第一村”。小小的大芬村畫廊林立，密布著300多間油畫作坊和8000多位畫家、畫工和學(xué)徒。畫商們根據(jù)市場需求，組織經(jīng)過訓(xùn)練的畫工們來臨摹制作各類畫品。這些稱為“行畫”的復(fù)制品被裝進(jìn)集裝箱成批銷售到世界各地。2004年各類油畫銷售額達(dá)到1.26億元。結(jié)合上述材料，從物質(zhì)生活和精神生活兩個(gè)方面，說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重大意義?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生獲取解讀信息的能力。材料中“畫商們根據(jù)市場需求，組織經(jīng)過訓(xùn)練的畫工們來臨摹制作各類畫品。這些稱為“行畫”的復(fù)制品被裝進(jìn)集裝箱成批銷售到世界各地。由2004年各類油畫銷售額達(dá)到1.26億元，可知文化的經(jīng)濟(jì)效益。因此解答本題可從文化與經(jīng)濟(jì)、文化的作用方面作答。8．（1）當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著。文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起就是文化與經(jīng)濟(jì)一體化的產(chǎn)物。（2）油畫的生產(chǎn)和銷售可以擴(kuò)大就業(yè)、增加村民的經(jīng)濟(jì)收入，油畫出口還可以為國家增加外匯。同時(shí)，油畫的生產(chǎn)和銷售促進(jìn)了中外文化的交流，滿足了中外消費(fèi)者不同層次的精神文化需求。油畫村的形成為村民創(chuàng)造了具有濃厚文化氛圍的生活環(huán)境，村民在潛移默化的過程中提高了審美水平和道德素養(yǎng)。搶分頻道基礎(chǔ)提升訓(xùn)練一、單項(xiàng)選擇題1．(2008·廣東揭陽一模)“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明（）A．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)B．文化具有培育和塑造人的功能C．文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量D．文化是歷史進(jìn)步的重要源泉【解析】B。題干中的“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，文化的‘力’是用來‘化’自身的”說明文化具有培育和塑造人的功能，故選B；A、C、D三項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤。2．美國人較為輕松地對待子女的教育并不追求高學(xué)歷好職業(yè)的功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來有出息有好職業(yè)。這種差異表明（）A．文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式C．不同的文化教育思想影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為選擇D．美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越【解析】C。解答本題可采用排除法，A、B、D三項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤。3．“國而忘家，公而忘私”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“居安思危，處治思亂”“寧為玉碎，不為瓦全”這些名言警句讓人感到一種崇高之美、力量之美，讀后感覺到有一股浩然正氣充盈體內(nèi)，心胸開闊，境界提升。材料主要是表明（）A．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會的全面進(jìn)步【解析】A。此題以名言名句為背景，考查優(yōu)秀文化的作用，只要抓住題干“這些名言警句讓人感到一種崇高之美、力量之美，讀后感覺到有一股浩然正氣充盈體內(nèi)，心胸開闊，境界提升”就可知只有A項(xiàng)符合題意。二、多項(xiàng)選擇題4.馬祖有“海上桃源”之稱，臺灣島上的居民大都是早年從福州跨海遷徙而來，在建筑、信仰、飲食等方面與福州地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系。這表明（）A．不同的文化環(huán)境是影響人們行為選擇的決定因素B．文化影響著人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成C．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的D．特定的文化環(huán)境對人的生活產(chǎn)生重大影響【解析】CD。材料表明馬祖與大陸在許多方面有聯(lián)系，體現(xiàn)了文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，可見C、D兩項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；B項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。5．（2008·廣東中山一模）在紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年之際，江西省舉辦了“慶祝十七大、放歌井岡山”大型紅歌會活動(dòng)，掀起了全國“唱響紅歌，感動(dòng)今天的你我”“紅歌依舊，感動(dòng)常在”的紅歌會。這一事實(shí)說明（）A．優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和號召力，使人深受震撼、力量倍增B．文化總是催人進(jìn)步C．文化對人的影響具有潛移默化的作用D．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界【解析】ACD。舉辦紅歌會活動(dòng)，可以使人們在放歌的過程中得到精神的享受，不斷豐富人的精神世界，由此可見A、C、D三項(xiàng)都符合題意。文化有先進(jìn)和落后、腐朽之分，只有先進(jìn)的、健康的文化催人進(jìn)步，可見B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。三、簡答題6．（2008·廣東汕頭二模）在浩瀚的文化海洋中，有一片以家庭為核心的碧灣，這就是家庭文化。當(dāng)我們進(jìn)入不同的家庭，常常會感受到不同的氛圍和風(fēng)格：蒙古人愛騎馬，將“馬文化”深深印入了家庭文化之中，維吾爾族人喜愛歌唱舞蹈，家庭中自然少不了歌舞。然而，春節(jié)又是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，每個(gè)家庭都很重視；“書香門第”、“文藝世家”是我們常聽到的詞語，已經(jīng)形成的家庭文化傳統(tǒng)，總會對家庭成員產(chǎn)生這樣那樣的不同影響。運(yùn)用《文化生活》的知識，說明我們應(yīng)如何辯證看待家庭文化傳統(tǒng)對人的影響？【解析】本題以不同民族家庭文化事例考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力和組織表達(dá)的能力。材料中的有效信息有“蒙古人愛騎馬，維吾爾族人喜愛歌唱舞蹈”和“春節(jié)又是漢族和絕大部分少數(shù)民族的共同節(jié)日，每個(gè)家庭都很重視”。這些信息分別對應(yīng)教材中的文化的多樣性和共性；“書香門第”“文藝世家”等家庭文化傳統(tǒng)，說明文化對人的影響，只要依據(jù)教材就可以得出答案?！敬鸢浮坎煌募彝ノ幕瘋鹘y(tǒng)，對人有不同的影響。優(yōu)秀家庭文化，能豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，成為家庭成員奮發(fā)向上的精神動(dòng)力。而家庭文化傳統(tǒng)中的陳腐觀念等，也會對家庭成員的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式等產(chǎn)生重要影響，不利于家庭成員的健康成長。家庭文化也需要建設(shè)，要努力營造健康向上的家庭文化氛圍，要力免不良家庭文化的影響，追求美好的新生活。能力提高訓(xùn)練一、多項(xiàng)選擇題1．（２００８·江蘇鹽城調(diào)研）在一個(gè)文化厚實(shí)的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然――他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命。對上述材料理解正確的是（）A．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品B．文化影響人們的交往方式和實(shí)踐活動(dòng)C．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)D．人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者【解析】BC。題干中強(qiáng)調(diào)在文化厚實(shí)的社會里，人懂得尊重自己、尊重別人、尊重自然，說明文化氛圍影響人是無形的、潛移默化的，文化影響人們的交往方式和實(shí)踐活動(dòng)，可見B、C兩項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)說法正確但不符合題意。2．（2008·廣東江門調(diào)研）《小喇叭》節(jié)目是新中國第一個(gè)學(xué)齡前兒童廣播節(jié)目，是展示中國少兒優(yōu)秀原創(chuàng)作品的重要窗口，是廣大少年兒童健康快樂成長的精神樂園，教育和影響了共和國幾代人的成長，已成為家喻戶曉的名牌節(jié)目和全社會共同擁有的精神財(cái)富，在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)方面發(fā)揮了不可替代的作用。這說明（）A．我國人民的文化生活內(nèi)容日益豐富B．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量C．發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D．先進(jìn)文化發(fā)揮著強(qiáng)有力的引導(dǎo)和示范作用【解析】BCD。題干強(qiáng)調(diào)《小喇叭》節(jié)目是廣大少年兒童健康快樂成長的精神樂園，在加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)方面發(fā)揮了不可替代的作用，沒有說明我國人民的文化生活內(nèi)容日益豐富，故排除A，選BCD。三、論述題：3．材料一：南海一中第十一屆體育藝術(shù)節(jié)隆重開幕。本屆體育藝術(shù)節(jié)有“流金歲月”大合唱、“成長的歷程青春的風(fēng)采”文藝匯演、“星光從這里升起”班徽設(shè)計(jì)大賽、田徑運(yùn)動(dòng)比賽、還有攝影、書畫大賽以及特邀嘉賓的表演等一系列體育藝術(shù)活動(dòng)。為期三天的體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)全面展現(xiàn)了各班學(xué)生的體育藝術(shù)風(fēng)采，形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)了同學(xué)們的精神力量，凸現(xiàn)出南海一中校園文化生活的獨(dú)特韻味，展示了南海一中素質(zhì)教育的成果。材料二：體育藝術(shù)節(jié)的另一現(xiàn)象同樣令人擔(dān)憂：比賽過程中，臺下觀眾吃零食、起哄、往前臺丟熒光棒的現(xiàn)象仍然存在，隨著比賽的激烈，整齊的觀眾席也隨之熱鬧起來，離位走動(dòng)的人明顯增加，每一場的比賽結(jié)束，整潔干凈的校園總是留下同學(xué)們隨手扔下的色彩斑斕的垃圾。（1）從文化對人的影響角度分析，學(xué)生積極參與體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的重要意義。（2）結(jié)合材料二，有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)先行一步的南海，如果青年學(xué)生忽視人文素質(zhì)的提高將會成為制約南海經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。請運(yùn)用所學(xué)的《文化生活》知識分析之?！窘馕觥勘绢}以非常生活化的事例考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力和組織表達(dá)的能力。解答第（1）可以抓住材料中的關(guān)鍵信息“體育藝術(shù)節(jié)”“豐富了同學(xué)們的精神世界，增強(qiáng)的同學(xué)們的精神力量”，依據(jù)文化對人的影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)及優(yōu)秀文化的作用等方面作答。第（2）問，可圍繞經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系、優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展的作用等方面作答?！敬鸢浮浚?）①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。體育藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的開展是學(xué)校營造良好育人環(huán)境，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體現(xiàn)。②文化影響人的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。這些影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。學(xué)生參加健康向上的文化活動(dòng)不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德修養(yǎng)。③優(yōu)秀的文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。學(xué)生積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。有利于青年學(xué)生在長期的生活和學(xué)習(xí)中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（2）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。南海經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為文化發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，而文化的發(fā)展又反過來，給予經(jīng)濟(jì)以重大的影響。先進(jìn)的、健康地文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。青年學(xué)生是南海發(fā)展的主力軍，忽視人文素質(zhì)的提高，會阻礙南海進(jìn)一步發(fā)展，這種說法是有道理的。②社會的發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展，因此，重視青年學(xué)生人文素質(zhì)的提高，有利于人的全面發(fā)展和社會的進(jìn)一步發(fā)展。專題整合單元知識網(wǎng)絡(luò)圖文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)體味文化體味文化文化的形式文化的形式文化與社會文化的力量文化與社會文化的力量相互影響相互影響文化與政治、經(jīng)濟(jì)文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融相互交融文化與生活文化與綜合國力文化與生活文化與綜合國力文化對人的影響的來源文化對人的影響的來源感受文化影響感受文化影響文化對人的影響的表現(xiàn)文化對人的影響的表現(xiàn)潛移默化潛移默化文化對人的文化對人的影響文化對人的影響的特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久豐富精神世界豐富精神世界文化塑造人生文化塑造人生增強(qiáng)精神力量增強(qiáng)精神力量促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展常見易錯(cuò)、易混點(diǎn)1．純粹“自然”的東西也是一種文化文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。有了人類才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。因此，純粹“自然”的東西不能稱為文化。2．文化都能促進(jìn)社會的發(fā)展文化既有古今和地域之別，又有先進(jìn)與落后、腐朽之分。不同的文化，對經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。我們不能把文化的反作用理解為決定作用。3．處在一定的文化環(huán)境中就一定能形成較高的文化素養(yǎng)處在一定文化環(huán)境中有利于形成一定的文化素養(yǎng)，這是文化潛移默化的影響。但文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。只有參加健康有益的文化活動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶，才會形成較高的文化素養(yǎng)。4．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，因此，只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會健康向上（1）優(yōu)秀文化總以其特有的感染力和感召力使人深受震憾、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。（2）但不能說只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會健康向上，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)和落后、腐朽之分。只有參加先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化活動(dòng)，才能使人的精神健康向上。而落后、腐朽的文化活動(dòng)會腐蝕人的精神，參加此類活動(dòng)會使人精神空虛、迷茫甚至墮落。（3）人們參加優(yōu)秀的文化活動(dòng)是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟的過程，如果只是被動(dòng)地、受控制地參加優(yōu)秀文化活動(dòng)，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。5．文明與文化是一回事文化文明區(qū)別起源文化與人類產(chǎn)生的時(shí)間同步，即文化隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生文明一般是以文字的發(fā)明和國家的形成為開端或以金屬工具的發(fā)明、冶金術(shù)、文字和與規(guī)范的建筑相結(jié)合為起源的標(biāo)志性質(zhì)特征文化作為社會歷史范疇，是與自然相比較而言的，文化越發(fā)展，表明人類的發(fā)展越是依賴于自己所創(chuàng)造的文化世界文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的，它標(biāo)志著人類社會的進(jìn)步程度和開化程度內(nèi)容文化包括人類活動(dòng)的整個(gè)過程以及活動(dòng)方式、活動(dòng)手段，其中既有積極成果，也有消極成果文明主要是指人類活動(dòng)的積極成果聯(lián)系文化發(fā)展中的積極成果就是文明；文明就是文化中積極、進(jìn)步與合理成分的總和。一個(gè)社會的文化進(jìn)步程度越高，社會文明的發(fā)展水平相應(yīng)地也就越高?？傊?，從人類歷史的長河看，文化越發(fā)展、越進(jìn)步，社會的物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展也就越高級、越全面，二者是具體的歷史的統(tǒng)一熱點(diǎn)追蹤【時(shí)政熱點(diǎn)】材料一：2009年1月9日，2008年國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會在人民大會堂隆重舉行。國務(wù)院總理溫家寶在大會上強(qiáng)調(diào)，一部社會發(fā)展史，也是一部科技進(jìn)步史。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，誰不重視科技，誰就要被淘汰。一個(gè)13億人口的中國正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)，必須充分依靠科學(xué)技術(shù)，支撐發(fā)展和引領(lǐng)未來。要堅(jiān)持科教興國戰(zhàn)略，把提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。當(dāng)前，一場歷史罕見的金融危機(jī)正在蔓延加劇，給全球金融體系和實(shí)體經(jīng)濟(jì)帶來很大沖擊。歷史表明，每一次大的危機(jī)常常伴隨著一場新的科技革命；每一次經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，都離不開技術(shù)創(chuàng)新。通過科學(xué)技術(shù)的重大突破，創(chuàng)造新的社會需求，催生新一輪的經(jīng)濟(jì)繁榮。材料二：2009年1月20日，全國精神文明建設(shè)工作表彰大會在北京舉行。遵義縣南白鎮(zhèn)被授予“全國文明村鎮(zhèn)”稱號。“政策好、路子寬，黨和政府與咱把心牽”；“講文明、講禮貌，五講四美很重要；我們都是文明人，居民團(tuán)結(jié)最溫馨……”這是南白鎮(zhèn)白龍社區(qū)老年活動(dòng)中心的老年文藝愛好者們創(chuàng)作的快板作品。何復(fù)珍老人樂呵呵地說，我們活動(dòng)中心時(shí)常開展這些活動(dòng)，春暖花開舉行舞蹈交流會，夏日炎炎里舉行下棋讀報(bào)活動(dòng)，金秋時(shí)節(jié)排練文藝節(jié)目，生活熱鬧著哩。南白鎮(zhèn)鎮(zhèn)長趙軍說，對歷史、本土文化和現(xiàn)代文化的挖掘整合和弘揚(yáng)，提高了鎮(zhèn)域范圍內(nèi)村民的文化品位。更重要的是，它潛移默化地提高了村民的思想素質(zhì)和文化素質(zhì)，使村民陳舊、落后的生活習(xí)慣向健康、文明、科學(xué)的