2023年中考歷史二輪復(fù)習(xí)-中國古代史專題之秦漢、三國兩晉南北朝時期【學(xué)案】

中國古代史：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展專題02秦漢、三國兩晉南北朝時期【命題預(yù)測】命題預(yù)測考點一了解秦朝統(tǒng)一、秦鞏固統(tǒng)一措施、休養(yǎng)生息政策、“文景之治”，知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程?？键c二了解張騫通西域、“絲綢之路”的開辟、漢武帝的大一統(tǒng)，知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強盛的變化及原因。考點三知道秦漢時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等?？键c四通過了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點及其對中華民族發(fā)展的意義?？键c五通過了解三國兩晉南北朝時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新?！究键c剖析】考點1：了解秦朝統(tǒng)一、秦鞏固統(tǒng)一措施、休養(yǎng)生息政策、“文景之治”，知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程。1、秦國是春秋戰(zhàn)國時期的一個重要諸侯國,商鞅變法使秦國成為戰(zhàn)國后期最富強的諸侯國。公元前221年,秦王嬴政建立秦朝,秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。2、漢初實行的休養(yǎng)生息政策是道家“無為而治”思想的體現(xiàn)。3、治世，即和平昌盛之世，通常是指政治清明、經(jīng)濟繁榮、社會安定、人民安居樂業(yè)的統(tǒng)治局面。4、如何評價秦始皇？(1)方法：評價歷史人物要全面、客觀、公正；把歷史人物放在特定的時代背景下進行評價；主要看歷史人物是否促進了社會的發(fā)展和進步；論從史出，史論結(jié)合，多角度辯證評價。(2)評價：①功：a.統(tǒng)一全國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家；b.創(chuàng)立君主專制中央集權(quán)制度，奠定了我國古代政治制度的基本模式；c.統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，促進了經(jīng)濟、文化的交流與發(fā)展；d.修長城、開靈渠，加強了對邊疆地區(qū)的開發(fā)。②過：a.焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化；b.施行暴政，給人民帶來災(zāi)難，加速秦朝的滅亡?？键c2：了解張騫通西域、“絲綢之路”的開辟、漢武帝的大一統(tǒng)，知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強盛的變化及原因。1、漢武帝大力發(fā)展儒學(xué)教育,在長安興辦太學(xué)而非大學(xué)。2、漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令”,采納董仲舒的建議推行“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”。3秦始皇與漢武帝雖然對待儒學(xué)的態(tài)度不同,但他們的目的是一致的,即都是加強思想控制,鞏固其統(tǒng)治。4、認識絲綢之路開通的條件。(1)張騫通西域，為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。(2)漢武帝時大破匈奴，使匈奴再也無力與西漢對抗，為絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。(3)西漢大一統(tǒng)局面的出現(xiàn)，社會安定，國力強盛，經(jīng)濟發(fā)展。(4)秦漢文化的發(fā)展以及以絲綢為主的極富地域特色的產(chǎn)品對外具有巨大的吸引力。5、認識絲綢之路的歷史意義和現(xiàn)實意義。(1)歷史意義①通過絲綢之路，中原的鑄鐵、鑿井等技術(shù)傳入西域，促進了西域社會生產(chǎn)水平的提高及經(jīng)濟的發(fā)展。②西域的核桃、葡萄、寶石、樂器等傳入中原，豐富了人們的物質(zhì)和精神生活。③絲綢之路的開通，促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流。④絲綢之路開通后，西域各國派使節(jié)來漢，密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系，為以后漢對西域進行行政管轄打下了基礎(chǔ)。(2)現(xiàn)實意義“絲綢之路經(jīng)濟帶”是中國“一帶一路”的重要組成部分，這表明絲綢之路在今天仍是東西方交流的重要通道，對當(dāng)今中國的對外交流有著重要意義?？傊z綢之路是古代東西方互通有無的商貿(mào)要道?？键c3：知道秦漢時期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。1、西漢時的人已經(jīng)掌握造紙的基本方法；東漢蔡倫改進造紙術(shù)。2、道教是一種宗教，而道家是春秋戰(zhàn)國時期的一個思想流派，不能將二者混淆。3、佛教誕生于印度，西漢時沿絲綢之路傳入中國；道教是我國土生土長的宗教。4、《史記》被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。5、張仲景：東漢末年的名醫(yī)，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。著《傷寒雜病論》。6、華佗：東漢末年名醫(yī)，發(fā)明“麻沸散”；創(chuàng)編出“五禽戲”；擅長針灸、湯藥和實施外科手術(shù)。考點4：通過了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認識這一時期民族交往交流交融的歷史特點及其對中華民族發(fā)展的意義。1、三國兩晉南北朝的更替2、北魏孝文帝的改革，從經(jīng)濟角度看是少數(shù)民族從游牧向定居農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的過程；從文化發(fā)展角度看，是少數(shù)民族的漢化過程；從社會發(fā)展進程角度看，是少數(shù)民族的封建化進程。3、我國古代民族交融的方式：人口遷徙、少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革、和親和戰(zhàn)爭等。4、三國兩晉南北朝時期,我國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？(1)官渡之戰(zhàn)后,曹操統(tǒng)一了北方。(2)280年,西晉實現(xiàn)了南北統(tǒng)一。(3)4世紀后期,前秦統(tǒng)一黃河流域。(4)439年,北魏統(tǒng)一北方。考點5：通過了解三國兩晉南北朝時期的科技和藝術(shù)成就，如祖沖之的數(shù)學(xué)成就，認識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。1、《齊民要術(shù)》是我國而非世界現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。2、漢字的演變過程：甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—草書—楷書—行書。3、鍾繇獨創(chuàng)楷書書法，王羲之以行書著稱。4、魏晉南北朝時期科技文化發(fā)展的原因、意義。(1)原因①對秦漢時期科技文化成果的繼承、改革和創(chuàng)新，是魏晉南北朝時期科技文化發(fā)展的前提。②北方