河北省保定市部分高中2023-2024學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)9月月考語(yǔ)文試題及參考答案

2023—2024學(xué)年高二上學(xué)期9月考

語(yǔ)文試題

考生注意：

1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。

3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版選擇性必修上冊(cè)。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。（共16分）

①愛(ài)美之心，人皆有之。欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作，呈現(xiàn)在我們眼前的是不加任何修飾

的臉、眼睛和神韻。這表明，在那時(shí)的人們看來(lái)，真實(shí)自然是最美的。在中國(guó)，漢成帝寵愛(ài)

苗條纖細(xì)的趙飛燕，唐玄宗寵愛(ài)珠圓玉潤(rùn)的楊玉環(huán)，使得“燕瘦環(huán)肥”曾經(jīng)在特定時(shí)代掀起

一股不小的審美風(fēng)潮。盡管人們追求身體美的愿望不曾改變，但由于地域、文化、種族等的

不同，歷時(shí)的與共時(shí)的“身體美學(xué)”均呈現(xiàn)出千姿百態(tài)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著世界各國(guó)的文

化交融日益頻繁，地域隔閡被打破，東西方越來(lái)越多地共享著時(shí)尚身體的審美觀(guān)念。

②在《人體美麗史》一書(shū)中，法國(guó)學(xué)者喬治?維加萊洛指出：人們對(duì)身體美的探求從面

部輪廓延伸至整個(gè)身體的全面特征，并用這些特征展現(xiàn)自己的個(gè)性；然而，借助發(fā)型、化妝

和體型鍛煉等傳統(tǒng)方式來(lái)修飾身體，總是存在一定限度；憑借科技支持，醫(yī)療美容手術(shù)能直

接地干預(yù)身體，從而使得人們可以無(wú)限地去接近他們理想的美貌。于是乎，運(yùn)用手術(shù)、藥物、

醫(yī)療器械以及其他具有創(chuàng)傷性或者侵入性的醫(yī)學(xué)技術(shù)方法對(duì)人的容貌和人體各部位形態(tài)進(jìn)

行修復(fù)與再塑，成為--種追求身體美的新時(shí)尚。在此背景下，醫(yī)療美容行業(yè)乘勢(shì)發(fā)展，服務(wù)

范圍不斷延伸，已形成涵蓋美容外科、美容皮膚科、美容牙科和美容中醫(yī)科在內(nèi)的上百種服

務(wù)項(xiàng)目。在醫(yī)美市場(chǎng)的擴(kuò)張中，醫(yī)美廣告一一既推銷(xiāo)商品和服務(wù)，還不斷地“生產(chǎn)”消費(fèi)者

一一扮演了十分重要的角色。

③2019年8月，互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)美服務(wù)平臺(tái)“新氧”在視頻網(wǎng)站上投放了一則廣告，視頻中

一群身穿白色裙子的女性一起尖聲高唱：“新氧醫(yī)美，整整整。女人美了，才完整。”隨后

畫(huà)面上浮現(xiàn)出五個(gè)大字一一“做女人整好"。正如費(fèi)瑟斯通所說(shuō)，廣告就是能把羅曼蒂克、

奇珍異寶、欲望、美、成功、共同體、科學(xué)進(jìn)步與舒適生活等各種意象附著在肥皂、洗衣機(jī)、

酒精飲品等各種平庸的消費(fèi)品之上。這則醫(yī)美廣告正說(shuō)明了廣告商是如何將女性身體的“美”

“好”與“自信”“完美”“成功”等價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了置換。

④廣告解構(gòu)那些根植于社會(huì)關(guān)系和文化客體中的意義，利用所謂“任意能指”的效應(yīng)來(lái)

重新解釋原有的使用價(jià)值。在“身體被認(rèn)為是最美消費(fèi)品”的當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)美廣告不斷培養(yǎng)

人們永不滿(mǎn)足的形象消費(fèi)需求。在這里，廣告提供的意象體系實(shí)際上是一種神話(huà)系統(tǒng)，其話(huà)

語(yǔ)本身就是脫離具體產(chǎn)品之物的概念性能指，其與生俱來(lái)的工具性的特色就是激起對(duì)產(chǎn)品的

意象與意義的想象，從而造就出一種真實(shí)產(chǎn)品的虛像。這樣一來(lái)，產(chǎn)品就成了消費(fèi)者品位、

時(shí)髦，或者其他價(jià)值觀(guān)的象征。

⑤在“姿”本主義的市場(chǎng)背景下，美麗才成為普遍的、不可抗拒的宗教式絕對(duì)命令。文

化學(xué)者陶東風(fēng)指出，消費(fèi)工業(yè)的制造者們隱蔽地制造了身體的標(biāo)準(zhǔn)模式之后，又通過(guò)傳媒的

力量，反復(fù)強(qiáng)調(diào)身體特征的可塑性，人們可以通過(guò)技術(shù)塑造身體，從而達(dá)到自己想要的、標(biāo)

準(zhǔn)的、美的外觀(guān)形象。如果不按照這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重塑自己的身體，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)身體的焦慮感。

醫(yī)美廣告主們熱衷于把“自信”“完美”“成功”等字眼當(dāng)作宣傳噱頭，利用廣告，巧妙地

將整形自由與女性的個(gè)人價(jià)值掛鉤，不斷傳遞“顏值即正義、美貌即成功”的價(jià)值觀(guān)。醫(yī)療

美容被賦予了一種化腐朽為神奇的力量一一不僅能讓人們擁有姣好的面容和身材.，甚至還能

享有一定的社會(huì)資本?！邦佒抵辽稀钡膬r(jià)值觀(guān)大行其道，使得女性的容貌焦慮被無(wú)限放大。

顏值是就業(yè)、婚戀的“敲門(mén)磚”，花錢(qián)整容是獲得社會(huì)性成功的必要投資。容貌焦慮日益蔓

延，甚至已經(jīng)呈現(xiàn)出低齡化發(fā)展之勢(shì)。例如，2021年10月鄭州9歲女孩因“容貌焦慮”患

上抑郁，誘因竟是“班主任太漂亮”。正所謂價(jià)值觀(guān)決定行為邏輯，價(jià)值理念的偏差會(huì)對(duì)人

的行為產(chǎn)生重大的作用。在錯(cuò)誤觀(guān)念的驅(qū)使下，不少求美者狂熱地追求“完美容貌"，哪怕

最后可能“面目全非”甚至危及生命，也擋不住他們求美的步伐?！邦佒导凑x”的價(jià)值觀(guān)

是由人所建構(gòu)的，反過(guò)來(lái)卻對(duì)人產(chǎn)生了異化作用。

⑥在形塑與傳播“顏值即正義”的病態(tài)價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，廣告無(wú)疑是最大推手。正是因

為廣告的軟性勸服，人們相信，體面的人不是像他們自己如此這般地生活著的，它驅(qū)使他們

急切地去探視鏡中的自我，為身體的不完美而情感脆弱，并鼓勵(lì)不斷改變自己而來(lái)消解緣于

不完美的沮喪。醫(yī)美廣告一方面通過(guò)將每一個(gè)體都會(huì)遭遇的衰老或者身體不完美，與女性的

社會(huì)失敗相連接，以此放大女性的焦慮和恐慌；另一方面，又向女性傳遞著“身體可以塑造”

的神話(huà)敘事，宣揚(yáng)只要付出金錢(qián)和努力，通過(guò)‘'整形"，就可以擁有完美的身體和社會(huì)意義

的成功與幸福。醫(yī)美廣告制造焦慮、生產(chǎn)希望、勸服消費(fèi)可謂一氣呵成，從產(chǎn)品推廣意義上

無(wú)疑是成功的。但是廣告除了推銷(xiāo)之外，它同時(shí)也是一種文化傳播的載體，其潛臧或顯露的

價(jià)值觀(guān)直接影響社會(huì)的健康和諧與文明進(jìn)步。從這個(gè)意義上講，現(xiàn)代醫(yī)美廣告的神話(huà)敘事?tīng)I(yíng)

銷(xiāo)得越成功，當(dāng)代社會(huì)物化女性、貶抑女性?xún)A向就越嚴(yán)重。這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處。

（摘編自劉傳紅、吳思琪《顏值幻象與美麗透支:醫(yī)療美容廣告批判及其治理》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)作中的臉、眼睛和神韻不加任何修飾，說(shuō)明人們崇尚真實(shí)自然的

美，這和中國(guó)古代“燕瘦環(huán)肥”的審美風(fēng)潮有所不同。

B.比起修飾身體的傳統(tǒng)方式，醫(yī)療美容手術(shù)憑借科技的支持能直接地干預(yù)身體，不僅

見(jiàn)效快而且使得人們可以徹底實(shí)現(xiàn)理想的美貌。

C.“洗衣機(jī)、酒精飲品等各種平庸的消費(fèi)品”中的“平庸”，指的是醫(yī)美廣告宣揚(yáng)高

大時(shí)尚的審美價(jià)值觀(guān)時(shí)借用的價(jià)格低質(zhì)量差的消費(fèi)品。

D.廣告除了有推銷(xiāo)產(chǎn)品的作用之外，還是文化傳播載體，它傳播的價(jià)值觀(guān)會(huì)阻礙社會(huì)

的和諧健康發(fā)展，這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.進(jìn)入21世紀(jì)，隨著“地域隔閡的打破”，東西方原本豐富多元的“時(shí)尚身體美學(xué)

觀(guān)念”愈發(fā)趨于共同分享。

B.“醫(yī)美廣告的軟性勸服”，在于它不動(dòng)聲色地建構(gòu)審美標(biāo)準(zhǔn)模式后，又通過(guò)傳媒強(qiáng)

調(diào)可以通過(guò)技術(shù)塑造身體。

C.“美貌即成功”的觀(guān)念大行其道會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，這種價(jià)值觀(guān)是錯(cuò)誤的，顏值和獲

得成功并沒(méi)有必然的聯(lián)系。

D.人在遭遇嚴(yán)重的衰老或發(fā)現(xiàn)身體的很多不完美后，易產(chǎn)生容貌焦慮，在醫(yī)美廣告的

影響下定會(huì)走向求美之路。

3.下列廣告詞中，不屬于利用了“任意能指”效應(yīng)的一項(xiàng)是（3分）

A.還你美麗新容顏，做更完美的自己。（麗人整形醫(yī)院）

B.喝孔府宴酒，做天下文章。（孔府宴酒）

C.百年蜜煉枇杷膏，護(hù)肺止咳療效好。（念慈庵枇杷糖漿）

D.飄柔，就是這么自信。（飄柔洗發(fā)水）

4.為了讓讀者了解醫(yī)美廣告及其危害性，作者采用了哪些論證方法？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要

分析。（4分）

5.如果要治理醫(yī)美廣告亂象，消除其消極影響，你將提出哪些建議？請(qǐng)依據(jù)材料進(jìn)行

概括。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

梆子老太

陳忠實(shí)

小河川道里，黃土嫄坡下，有個(gè)小小的村莊叫梆子井。村里居住著六七十戶(hù)農(nóng)家，多數(shù)

姓胡，雜姓不多。每到春夏，村里的榆槐椿楸樹(shù)木，郁郁蒼蒼，河川里楊柳列岸，蔥蔥蓬蓬；

數(shù)九交至，白雪覆蓋了村后的嫄坡和村前的河川，房檐上吊下一尺多長(zhǎng)的冰凌柱兒……一個(gè)

景致幽雅的北方村落。

梆子老太本姓黃，是小河北岸黃家場(chǎng)人，自幼以三石麥子兩捆棉花的彩禮許訂給梆子井

村的胡景榮。過(guò)門(mén)這天，男女老幼把屋里院外圍塞得水泄不通，興致十足地等待揭去蓋臉的

那一刻，新媳婦是怎樣的眉眼呢？窗戶(hù)紙被扯掉了，新掛的繡花門(mén)簾也被踩在腳下。沒(méi)有機(jī)

會(huì)擠進(jìn)窄小的洞房的人，焦急地詢(xún)問(wèn)已經(jīng)先睹過(guò)一眼的人，模樣怎樣？看過(guò)的人因?yàn)閾頂D而

喘著氣，作難似地笑笑：“說(shuō)不上來(lái)……”又頗費(fèi)思謀地眨眨眼,滑稽地一笑，悄悄說(shuō),‘'臉……

長(zhǎng)得像個(gè)……梆子……”

對(duì)于新來(lái)乍到梆子井村的任何一位新娘，誰(shuí)也難得逃脫第一次亮相之后被眾人品評(píng)和議

論的處境。己經(jīng)無(wú)一例外地曾得過(guò)一個(gè)形象的雅號(hào)的老媳婦們，有興味地反復(fù)咀嚼著一個(gè)新

鮮的綽號(hào)：梆子！哈呀！真像……

不管旁人怎樣地逗趣，景榮對(duì)他剛剛?cè)⑦M(jìn)屋里的媳婦是滿(mǎn)意的。盡管在揭去蓋臉綢巾時(shí)

第一眼看見(jiàn)這位陌生女人的眉眼時(shí)，他也覺(jué)得那臉兒未免狹長(zhǎng)了些，可他不在心。我的天！

老父成年累月串游在渭河北岸產(chǎn)棉區(qū)給人家彈棉花，攢下一串串麻錢(qián)和銅元，花三石麥子加

兩捆棉花的禮價(jià)，給他訂下了這個(gè)媳婦。老父累下疥病去世三周年了。他能在該當(dāng)婚娶的年

齡娶回一個(gè)媳婦，不用擔(dān)心打一輩子光棍兒，已經(jīng)很令許多窮弟兄們羨慕的了，他是個(gè)莊稼

人，窮莊稼人??！要一個(gè)女人來(lái)給他管家，做飯，縫衣，生養(yǎng)孩子，而不是要一張年畫(huà)兒上

的人兒貼到墻上去欣賞！

景榮是胡姓景字輩里最后一個(gè)男人，輩分高，這樣，媳婦自然也隨著高了。小輩子的年

輕后生和媳婦們，一律叫起梆子老太來(lái)。

新婚三五天后，景榮不敢貪戀新媳婦，背起亡父的那張紫紅溜光的棗木彈花弓，告別了

母親和梆子臉媳婦，趕到渭北棉花產(chǎn)區(qū)去彈花了，結(jié)婚拉下的糧款欠債，需當(dāng)盡早還清。亡

父留給他的生活遺訓(xùn)是：“緊還賬，慢結(jié)債。莫著一文少而不掙，莫視一文少而浪花?！?/p>

一月之后，景榮回到梆子井村的時(shí)候，短頭發(fā)上落著棉花絨毛，棉襖的袖肘上和棉褲的

膝蓋上，黑色的粗布面子四處開(kāi)裂，滿(mǎn)臉撲著黃色的灰土,手指裂著一道道結(jié)著黑痂的裂口。

母親和新媳婦驚愕地睜大眼睛，看著他，不知該當(dāng)如何是好了。

他端直走進(jìn)屋，解開(kāi)破爛棉襖，從腰里解下藍(lán)布帶子，“唯啷”一聲，黃燦燦的麻錢(qián)和

紅亮亮的銅元抖撒在炕席上。他這時(shí)才一彎腰，吁出一口氣坐在炕邊的木凳子上。為了防備

土匪攔路打劫，他故意把自己裝扮成一個(gè)叫化子。老母親和新媳婦頓然不約而同地吁出一口

氣。

按照家規(guī)，景榮先向母親問(wèn)安。母親悄悄告訴他，經(jīng)過(guò)對(duì)新媳婦一月來(lái)的觀(guān)察，勤快，

孝順，不拋撒米面，是莊稼院里過(guò)日月的可靠人手。更叫老人驚異的是，新媳婦居然能捉著

鐵鍬，把豬糞挖起，從豬圈的矮墻上拋到外頭去，完全不亞于強(qiáng)健的莊稼漢小伙子。景榮驚

喜地聽(tīng)著母親樂(lè)悠悠地?cái)⒄f(shuō)，愈加覺(jué)得梆子媳婦可愛(ài)了。美中不足的是，新媳婦有一個(gè)令人

意料不到的缺點(diǎn)。老人咂著舌頭告訴兒子，新媳婦的針線(xiàn)活計(jì)太差遲了。這是一般鄉(xiāng)村女人

的本能呀，她卻不會(huì)！

“唔……”景榮從嘴里拔出旱煙袋,笑瞇瞇的眼睛里頓時(shí)散了光，不會(huì)縫衣聯(lián)袂的女人，

對(duì)于一個(gè)農(nóng)家來(lái)說(shuō)是太叫人遺憾了，“那……會(huì)不會(huì)紡線(xiàn)織布呢？”

“不會(huì)?！蹦赣H囁著嘴唇，現(xiàn)出鄙夷的神氣。

“唉唉！”景榮在母親面前毫不掩飾地噓嘆起來(lái)，“我怎么就遇上了……這號(hào)笨熊呢？

II

母親寬厚地說(shuō)，“聽(tīng)說(shuō)她爸死得早，她跟她爺整年在地里做莊稼，倒把女兒家的針線(xiàn)手

藝荒廢了?可憐人呀……”

“噢……”她的缺陷是可以原諒的，可憐人呀！景榮想到早逝的父親，自己十五六歲就

承擔(dān)起一個(gè)莊稼漢子應(yīng)該付出的全部艱辛，心動(dòng)了，再不唉嘆自己遇到一個(gè)笨熊了。

第二天一大早爬起來(lái)，景榮就趕往渭北彈棉花去了。梆子媳婦不會(huì)紡線(xiàn)織布的缺點(diǎn)，他

連提都沒(méi)提。

半月后，下過(guò)一場(chǎng)透雨，他趕回家來(lái)，河川里楊柳泛綠，麥苗返青，路旁和田填上，野

草萌生了。從河川的土路上望過(guò)去，溝坡下的三角洼地上，一個(gè)穿紅襖的女人，叉開(kāi)雙腿，

踩在柳上，一手牽著套繩，一手抓著黃牛尾巴，正在景榮家那塊待播棉籽的空地上糖耙哩！

那姿勢(shì)，灑脫得完全像個(gè)熟練的莊稼把式。景榮驚呆了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧著他的不擅長(zhǎng)針線(xiàn)活

計(jì)的梆子媳婦，心里一熱，快步奔過(guò)去了。

“你……”奔到地頭，景榮心里涌起一股男子漢的豪壯感情，“你歇下！讓我糖！”梆

子媳婦哄笑著，故意顯示似地響亮地喝斥一聲黃牛，在景榮面前停下來(lái)。她裝出嗔怪的神氣：

“你剛走半月，又跑回來(lái)做啥？”

“我要是知道你會(huì)德地……”他笑著，憨厚地笑著，“我怕曬墻缺注了。”

“單是為收摘棉田嗎？”

“唔..."

“棉田誤不了。你現(xiàn)在放心走……”

“你...”

媳婦暢快地笑著，又跳到糖耙上，扯動(dòng)套繩，吆著黃牛走了。忽然又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，甜甜地

笑著：“你就坐那歇著，你走了遠(yuǎn)路……”

景榮發(fā)現(xiàn)，他完全可以心地踏實(shí)地串游到更遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村里去彈棉花，掙錢(qián)了，不必操心家

里那三五畝薄地的莊稼作務(wù)了?。ㄓ袆h改）

【注】摘缺：土壤的濕度缺失。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.梆子井村村民多姓胡，雜姓不多，梆子老太自幼訂婚，可見(jiàn)此地封閉傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生

活。

B.眾人對(duì)新媳婦的品評(píng)和議論是生活貧困而又熱情的莊稼人的一種樂(lè)趣，大體沒(méi)有惡

意。

C.景榮回家后放下錢(qián)，看看母親和媳婦便匆匆上路，都沒(méi)來(lái)得及和媳婦說(shuō)紡線(xiàn)織布的

事。

D.景榮父子靠彈花維生，賺取麻錢(qián)銅元……讓讀者看到鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生存方式的延續(xù)和固

守。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中畫(huà)橫線(xiàn)句的四處省略號(hào)，既符合“擁擠而喘著氣”說(shuō)話(huà)時(shí)的狀態(tài)，又寫(xiě)出描述

梆子老太模樣時(shí)言語(yǔ)選擇的困難。

B.景榮新婚后外出做工初次回家，作者通過(guò)著裝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和手指的特寫(xiě)，表現(xiàn)了他

這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨難。

C.泛綠的楊柳，返青的麥苗，萌生的野草與三角洼地上穿紅襖勞作的女人，極具鄉(xiāng)野

美感，展現(xiàn)了一種生命的張力。

D.結(jié)尾處梆子媳婦與景榮的對(duì)話(huà)饒有趣味，寫(xiě)出梆子媳婦看見(jiàn)丈夫回家時(shí)的喜悅快樂(lè)，

問(wèn)答間表現(xiàn)出新婚夫妻的甜蜜。

8.文本結(jié)尾，趕回家的景榮望見(jiàn)梆子媳婦在田間勞作，有了多重的心理感受，請(qǐng)梳理

概括。（6分）

9.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的兩處寫(xiě)了“父親”，含有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻＃?

分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14小題。

材料一：

景公信用讒佞，賞無(wú)功，罰不辜。晏子諫日：“臣聞明君望圣人而信其教，不聞聽(tīng)讒佞

以誅賞。今與左右相說(shuō)頌也，曰：'比死者勉為樂(lè)乎！吾安能為仁而愈蹤民耳矣！'故內(nèi)寵

之妾，迫奪于國(guó)，外寵之臣，矯奪于鄙，執(zhí)法之吏，并荷百姓。民愁苦約病，而奸驅(qū)尤佚，

隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至圣大賢，豈能勝若讒哉！是以忠臣之常有災(zāi)傷也。臣聞古者

之士，可與進(jìn)之，不可與退之。臣請(qǐng)?zhí)又?。”遂鞭馬而出。

公使韓子休追之，曰：“孤不仁不能順教夫子休國(guó)焉而往寡人將從而后?！标套铀毂揆R

而返。

（節(jié)選自《晏子春秋?卷一》）

材料二：

齊有北郭騷者，結(jié)聚罔，捆蒲葦，織葩履，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門(mén)見(jiàn)晏子曰：“竊說(shuō)

先生之義，愿乞所以養(yǎng)母?！标套邮谷朔謧}(cāng)粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

有間，晏子見(jiàn)疑于齊君，出奔，過(guò)北郭騷之門(mén)而辭。北郭騷沐浴而出，見(jiàn)晏子曰：“夫

子將焉適？"晏子曰：“見(jiàn)疑于齊君，將出奔?！北惫釉唬骸胺蜃用阒?。"晏子上車(chē)，

太息而嘆曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦不知士甚矣?！标套有?。

北郭子召其友而告之曰：“說(shuō)晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉。吾聞之曰：'養(yǎng)及親者，

身伉其難。今晏子見(jiàn)疑，吾將以身死白之?！敝鹿?，令其友操劍奉笥而從，造于君庭，求

復(fù)者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國(guó)必侵矣。必見(jiàn)國(guó)之侵也，不若先死。請(qǐng)以頭托白

晏子也?！币蛑^其友曰：“盛吾頭于笥中，奉以托。”退而自刎也。其友因奉以托。其友謂

觀(guān)者曰：北郭子為國(guó)故死，吾將為北郭子死也?！庇滞硕载?。

齊君聞之，大駭，乘明而自追晏子，及之國(guó)郊，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷

之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣。”

（節(jié)選自《呂氏春秋?季冬紀(jì)》）

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。（3分）

孤不仁A不能B順教C夫子D休國(guó)焉E而往F寡人G將H從而后。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.諫，舊指規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤，與“犯顏直諫”的“諫”詞義不同。

B.奄，指覆蓋、掩蓋，與《陳情表》中“氣息奄奄”的“奄”詞義不同。

C.適，指到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”詞義不同。

D.侵，指被侵犯，與“函谷舉”的“舉”表示被攻占，兩者的用法相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.齊景公聽(tīng)信并任用讒邪奸佞之人，賞賜無(wú)功之人，懲罰無(wú)罪之人，這讓晏子感到很

不滿(mǎn)；他面見(jiàn)齊景公，對(duì)朝廷內(nèi)外的胡作非為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。

B.晏子認(rèn)為，古代賢士為官與否在于國(guó)君是否可以親附，而現(xiàn)在齊景公疏遠(yuǎn)賢臣，于

是他便策馬離開(kāi)了齊國(guó)；景公派人把他追回，并當(dāng)面向他道歉。

C.晏子離開(kāi)齊國(guó)時(shí)，路過(guò)自己曾幫過(guò)的北郭騷的家門(mén)，北郭騷恭敬地迎接他晏子向他

辭別并說(shuō)明離開(kāi)原因，北郭騷只是簡(jiǎn)單地勸慰，晏子嘆息不已。

D.北郭騷為報(bào)答晏子恩義，在朝廷門(mén)前自刎，而他的好友有感于他的義舉隨后也在朝

廷門(mén)前自刎；晏子回來(lái)后得知此事，深感自己太不了解士人。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）晏子使人分倉(cāng)粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

（2）今晏子見(jiàn)疑，吾將以身死白之。

14.齊國(guó)君王兩次追回晏子的原因有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

送丘為落第歸江東

王維

憐君不得意，況復(fù)柳條春。

為客黃金盡①，還家白發(fā)新。

五湖②三畝宅，萬(wàn)里一歸人。

知禰③不能薦，羞為獻(xiàn)納臣④。

【注】①《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》載，蘇秦游說(shuō)秦王，書(shū)十上而說(shuō)不行，“黑貂之裘敝，黃金

百斤盡”。

②五湖，這里特指太湖，代指丘為的家鄉(xiāng)。③禰：禰衡，有才辯，孔融曾上表推薦他。

此處借指丘為。④獻(xiàn)納臣：進(jìn)獻(xiàn)忠言之臣，這里是詩(shī)人自指。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“憐君不得意”中“憐”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，“不得意”暗扣標(biāo)題中的“落

第”，朋友的落第令作者頓生憐惜之意。

B.”況復(fù)柳條春”中“況復(fù)”將傷別之情和人生不如意融合起來(lái)；“柳條春”暗含送

別的場(chǎng)景，濡水岸邊，楊柳依依，詩(shī)人的情感也格外強(qiáng)烈了。

C.頸聯(lián)寫(xiě)丘為孤獨(dú)一人長(zhǎng)途返回，從字句間讀者仿佛看到一個(gè)步履沉重、心情懊喪的

人，低頭走向自己的家園，令人頓生憐憫之情。

D.王維與丘為是同輩詩(shī)友。全詩(shī)寫(xiě)送別，抒發(fā)的卻不是一般的離情別緒。作者從歸程

寫(xiě)到離別，由遠(yuǎn)及近；詩(shī)情則由哀憐轉(zhuǎn)為羞憤，由淺入深。

16.結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的感情？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?里仁篇》孔子以對(duì)待大義和利益的不同認(rèn)識(shí)表現(xiàn)君子、小人不同的兩句

話(huà)是“,”。

（2）《將進(jìn)酒》以樂(lè)觀(guān)自強(qiáng)的口吻，肯定自我人生的詩(shī)句是“,

（3）張若虛《春江花月夜》中，“，"兩句，一開(kāi)篇便就題生

發(fā)、勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫(huà)面。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

不用綁定銀行卡，“碰一碰”即可支付，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)一樣好使；資金實(shí)時(shí)到賬，無(wú)須等待，

沒(méi)有手續(xù)費(fèi)；交易實(shí)現(xiàn)可控匿名，保護(hù)消費(fèi)者隱私……數(shù)字人民幣正與我們的生活

。作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種新型支付方式，數(shù)字人民幣。在試點(diǎn)城市，隨著多

家銀行深度參與，數(shù)字人民幣已經(jīng)涵蓋餐飲服務(wù)、生活繳費(fèi)、購(gòu)物消費(fèi)、交通出

行等多個(gè)使用場(chǎng)景，并產(chǎn)生了手機(jī)掃碼、碰一碰支付、脫離手機(jī)的可視卡式“硬錢(qián)包”、與

現(xiàn)鈔雙向兌換等支付模式。數(shù)字人民幣未來(lái)有望向電商、短視頻等線(xiàn)上領(lǐng)域滲透，并在企業(yè)

貿(mào)易、供應(yīng)鏈金融等實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。

為何要研發(fā)數(shù)字人民幣？因?yàn)橹袊?guó)發(fā)展數(shù)字人民幣有很多優(yōu)勢(shì)。一方面，中國(guó)發(fā)展數(shù)字

人民幣所需的基礎(chǔ)設(shè)施、支付體系相對(duì)完備；另一方面，中國(guó)消費(fèi)者、商家等對(duì)電子支付的

接受程度更高。數(shù)字人民幣的發(fā)行不是靠行政強(qiáng)制來(lái)實(shí)現(xiàn)的，反而市場(chǎng)化方式進(jìn)行。在可預(yù)

見(jiàn)的將來(lái)，紙幣、電子支付和數(shù)字人民幣將。

18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.息息相關(guān)前程似錦大顯身手平分秋色

B.息息相關(guān)大有可為大顯身手并駕齊驅(qū)

C.休戚與共前程似錦牛刀小試并駕齊驅(qū)

D.休戚與共大有可為牛刀小試平分秋色

19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年10月12日15時(shí)45分，“天宮課堂”再次開(kāi)啟，神舟十四號(hào)飛行乘組航天員

陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進(jìn)行太空授課.本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采用天地互動(dòng)模

式，航天員演示水球變“懶”等實(shí)驗(yàn)。

本次中國(guó)空間站“天宮課堂”與以往大有不同，不光是“主講老師”由神舟十四號(hào)航天

員乘組首次擔(dān)任，一①?“天宮課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上，新

增了問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙。

為確?；貍鞯降孛娴膱D像話(huà)音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣

大青少年呈現(xiàn)精彩的一堂太空投課。在設(shè)備層面，圖像和話(huà)音傳輸都采用了主備份的實(shí)施方

案，在鏈路傳輸上也采用了專(zhuān)線(xiàn)和聯(lián)通線(xiàn)路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機(jī)作為第

三路由，進(jìn)一步提高②和傳輸?shù)目煽啃浴?/p>

“天宮課堂”第一課主要面向小學(xué)生，注重趣味性。③，向下輻射小學(xué)生，向上輻射高

中生和全社會(huì)的愛(ài)好者，增加了有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，在保持趣味性的同時(shí)，讓大家了

解科學(xué)家在上面干什么，科學(xué)實(shí)驗(yàn)做什么?！疤鞂m課堂”第三課將更深入更立體，參與性更

強(qiáng)。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每

處不超過(guò)16個(gè)字。（6分）

21.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，

不得改變?cè)?。?分）

22.下列各項(xiàng)中的引號(hào)與文段中“懶”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.日本舊軍人的一個(gè)組織也送來(lái)了信和禮物，還稱(chēng)我是什么“活菩薩”。

B.“阿Q精神”也隨著小說(shuō)的傳播，成了一個(gè)廣為人知的代名詞，融入人們的日常語(yǔ)

言中。

C.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些葛苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難

得的佳肴。

D.在這里我們乃看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

共產(chǎn)黨員江竹筠不幸被捕，被關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打.，她始終堅(jiān)

貞不屈，獻(xiàn)出了年輕的生命。

張桂梅一生以江竹筠為榜樣。她歷盡艱辛創(chuàng)辦華坪女子高級(jí)中學(xué)，供貧困家庭的女孩免

費(fèi)讀書(shū)。建校12年來(lái)，已有近2000名大山里的女孩從這里走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，在各行各業(yè)

作出貢獻(xiàn)。

張桂梅老師的學(xué)生周云麗，師范畢業(yè)后放棄了縣城的編制，毅然決然地選擇回到華坪女

子高級(jí)中學(xué)任教。這是榜樣的傳承，感人肺腑，影響深遠(yuǎn)。

以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

參考答案

1.AB.“可以徹底實(shí)現(xiàn)理想的美貌”錯(cuò)，原文是“使得人們可以無(wú)限地去接近他們

理想的美貌”。C.“價(jià)格低質(zhì)量差”錯(cuò)，“平庸”是指和“羅曼蒂克、奇珍異寶、欲望、美、

成功、共同體、科學(xué)進(jìn)步與舒適生活”等各種高雅時(shí)尚的意象相比，顯得世俗平常，并非指

“價(jià)格低質(zhì)量差”。D.”會(huì)阻礙社會(huì)的和諧健康發(fā)展，這正是引發(fā)學(xué)界深刻反思之處”錯(cuò)，

從原文可見(jiàn),廣告?zhèn)鞑サ膬r(jià)值觀(guān)對(duì)社會(huì)健康和文明和諧的影響不一定是起阻礙作用，且對(duì)‘這”

指代的內(nèi)容理解有誤。

2.D”在醫(yī)美廣告的影響下定會(huì)走向求美之路”錯(cuò)，醫(yī)美廣告只是推手，不必然導(dǎo)致

容貌焦慮者走向求美之路。

3.C第④段“廣告提供的意象體系實(shí)際上是一種神話(huà)系統(tǒng)。其話(huà)語(yǔ)本身就是脫離具體

產(chǎn)品之物的概念性能指，其與生俱來(lái)的工具性的特色就是激起對(duì)產(chǎn)品的意象與意義的想象，

從而造就出一種真實(shí)產(chǎn)品的虛像”可知，“百年蜜煉枇杷膏，護(hù)肺止咳療效好”廣告語(yǔ)沒(méi)有

脫離具體產(chǎn)品之物的概念性能指，不屬于利用了“任意能指”效應(yīng)。

4.①引證法。如：引用喬治?維加萊洛的話(huà)，說(shuō)明醫(yī)療美容行業(yè)乘勢(shì)發(fā)展的原因。

②例證法。如：列舉具體的醫(yī)美廣告，并深入分析其實(shí)質(zhì)；列舉9歲女孩的例子說(shuō)明“容

貌焦慮”蔓延的危害。

5.①（政府）相關(guān)職能部門(mén)加強(qiáng)立法監(jiān)管，禁止違規(guī)宣傳。

②（國(guó)家）引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立正確的消費(fèi)理念，形成正確的價(jià)值觀(guān)。

③（醫(yī)美廣告企業(yè)）督促醫(yī)美廣告相關(guān)企業(yè)擔(dān)負(fù)起傳播正確文化觀(guān)念的社會(huì)責(zé)任。

6c.“都沒(méi)來(lái)得及和媳婦說(shuō)紡線(xiàn)織布的事”錯(cuò)誤。景榮不提紡線(xiàn)織布的事是因?yàn)樗J(rèn)為

梆子媳婦是可憐人，她的缺陷是可以原諒的。

7B.“作者通過(guò)著裝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和手指的特寫(xiě)，表現(xiàn)了他這一個(gè)月在外做工的艱辛與磨

難”錯(cuò)誤。景榮的著裝是一種偽裝。

8.①看見(jiàn)媳婦灑脫、熟練的勞作姿勢(shì)心里生出了驚訝和激動(dòng)；②作為男子漢對(duì)媳婦的心

疼和想要幫忙的豪情；③想念媳婦又不直接說(shuō)的羞澀；④親眼看見(jiàn)媳婦能干后心里的踏實(shí)。

9.①第一處簡(jiǎn)述父親操勞的一生，凸顯出父親的擔(dān)當(dāng)和對(duì)胡景榮生活態(tài)度與勞作習(xí)慣

的影響；

②文中第二處是父親留給景榮的遺訓(xùn)，體現(xiàn)樸素的做人品格和智慧，呈現(xiàn)了精神的代際

傳遞，富有鄉(xiāng)土人氣味。

10.ACF句意：我不仁德，不能順從您的教悔，您棄國(guó)到哪里，我就跟著到哪里。“孤

不仁”是否定判斷，語(yǔ)意完整，“仁”后斷開(kāi)，即A處；“不能順教”承上省略主語(yǔ)“孤”，

語(yǔ)意完整，“教”后斷開(kāi)，即C處；專(zhuān)有名詞“寡人”是“將從而后”的主語(yǔ)，“寡人”前

斷開(kāi)，即F處。

11.A都是規(guī)勸的意思。句意：晏子進(jìn)諫說(shuō)。/敢于冒犯君主或尊長(zhǎng)的威嚴(yán)而極力規(guī)勸

其改正錯(cuò)誤。B.正確。覆蓋，掩蓋；氣息微弱的樣子。句意：隱瞞實(shí)情，掩蓋罪惡。/形容

生命垂危、快要斷氣的樣子。C.正確。至IJ；享有。句意：您將要到哪兒去？/我和你可以共

同享有?D.正確。句意：他如果離去，那么齊國(guó)必定被侵犯。/函谷關(guān)被攻占。

12.B”當(dāng)面向晏子道歉”錯(cuò)誤，原文“公使韓子休追之，曰……晏子遂鞭馬而返”，

是說(shuō)景公派韓子休去追回晏子，并讓韓子休向晏子轉(zhuǎn)告他的道歉。

13.(1)晏子派人拿出倉(cāng)庫(kù)中的糧食、府庫(kù)中的金錢(qián)分給北郭騷，北郭騷謝絕了金錢(qián)

而收下了糧食。

(2)現(xiàn)在晏子被猜忌，我將以死為他洗清冤屈。

14.①第一次是景公在晏子進(jìn)諫之后認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤；②第二次是齊國(guó)君王被北郭騷

及其友人的行為所震驚。

參考譯文：

材料一：

齊景公聽(tīng)信任用讒邪奸佞之人，賞賜無(wú)功之人，懲罰無(wú)罪之人，晏子進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)

圣明的君主仰慕圣人而聽(tīng)信他們的教誨，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)從讒邪奸佞之人來(lái)進(jìn)行賞罰的?，F(xiàn)在君

王與近臣們相互逢迎取悅，說(shuō)：'將死的人還盡力尋歡作樂(lè)呢！我怎么能為仁義而活得不如

犯人呢？'所以宮內(nèi)受寵的嬪妃，對(duì)國(guó)庫(kù)的資財(cái)強(qiáng)奪豪取，宮外受寵的臣子，在邊境巧取豪

奪，執(zhí)法的官吏，都苛待百姓。人民憂(yōu)愁苦惱而貧困生病，奸人跟從此風(fēng)更加放縱，隱瞞實(shí)

情，掩蓋罪惡，蒙蔽阿諛?biāo)麄兊膰?guó)君，所以即使有至圣大賢，怎能承受得了像這樣的讒佞之

人！因此忠臣常遭禍患。我聽(tīng)說(shuō)古代的賢士，遇到可以親附的明君就為官，不能親附的就隱

退，我請(qǐng)求離去了?！庇谑遣唏R離開(kāi)。

景公命韓子休追趕晏子，說(shuō)：“我不仁德，不能順從您的教悔，您棄國(guó)到哪里，我就跟

著到哪里?！标套佑谑遣唏R返回了。

材料二：

齊國(guó)有個(gè)叫北郭騷的人，靠結(jié)獸網(wǎng)、編蒲葦、織麻鞋來(lái)奉養(yǎng)他的母親，但仍不足以維持

生活，于是他親自上門(mén)求見(jiàn)晏子說(shuō)：“我私下里聽(tīng)聞先生的道義，希望能求得糧食用來(lái)奉養(yǎng)

母親。”晏子派人拿出倉(cāng)庫(kù)中的糧食、府庫(kù)中的金錢(qián)送給北郭騷，北郭騷謝絕了金錢(qián)而收下

了糧食。

過(guò)了不久，晏子被齊君猜忌，離開(kāi)齊國(guó)投奔他國(guó)，經(jīng)過(guò)北郭騷的門(mén)前向他辭別。北郭騷

洗發(fā)洗身，恭敬地出來(lái)迎接，見(jiàn)到晏子說(shuō)：“您將要到哪兒去？”晏子說(shuō)：“我被齊君猜忌，

將要離開(kāi)齊國(guó)投奔他國(guó)?！北惫}說(shuō)：“您好自為之吧?！标套由狭塑?chē)，長(zhǎng)嘆說(shuō)：“我逃亡

難道不正應(yīng)該嗎？我也太不了解士人了?！庇谑顷套幼吡?。

北郭騷召來(lái)他的朋友，告訴他說(shuō)：“我悅服晏子的道義，曾向他求得糧食用來(lái)奉養(yǎng)母親。

我聽(tīng)說(shuō)：‘奉養(yǎng)過(guò)自己父母的人，自己要抵擋他的危難，’現(xiàn)在晏子受到被猜忌，我將以死

為他洗清冤屈，”北郭子穿戴好衣帽，讓他的朋友拿著寶劍捧著竹匣跟隨在后，走到國(guó)君朝

廷門(mén)前，請(qǐng)求負(fù)責(zé)通稟的官吏說(shuō)：“晏子是名聞天下的賢人，他如果離去，那么齊國(guó)必定被

侵犯.與其看到國(guó)家被侵犯，不如自己先死去。請(qǐng)讓我把頭托付給您來(lái)為晏子洗清冤屈?！?/p>

于是對(duì)他的朋友說(shuō)：“把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個(gè)官吏?！闭f(shuō)罷，退下幾步自刎

而死了。他的朋友于是捧著竹匣交給了那個(gè)官吏。他的朋友對(duì)旁觀(guān)的人說(shuō)：“北郭子為國(guó)而

死，我將為北郭子而死?！闭f(shuō)罷，又退下幾步自刎而死。

齊君聽(tīng)說(shuō)這件事，大為震驚，乘著驛車(chē)親自去追趕晏子，在國(guó)家的邊境追趕上晏子，請(qǐng)

求晏子回去。晏子不得已就返回了，聽(tīng)說(shuō)北郭騷用死來(lái)為自己洗清冤屈，說(shuō)：“我逃亡難道

不正應(yīng)該嗎？我太不了解士人了。