高考寫(xiě)作指導(dǎo)：“水墨畫(huà)中的黑與白”導(dǎo)寫(xiě)+

高三二模作文“水墨畫(huà)中的黑與白”導(dǎo)寫(xiě)+素材+范文3篇【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，由水和墨調(diào)配而成。水墨畫(huà)不可無(wú)黑,一滴墨在白紙上漸漸暈開(kāi),遠(yuǎn)山、輕舟、云煙、人物逐漸呈現(xiàn)，黑墨中藏著萬(wàn)趣，體現(xiàn)了畫(huà)家不同的審美旨趣與人生追求。水墨畫(huà)也不可無(wú)白,如果畫(huà)得過(guò)滿過(guò)實(shí),畫(huà)作就失去了靈動(dòng)和飄逸，所以一定要留白。黑白相依，濃淡相融,中國(guó)水墨畫(huà)以平淡至極的黑白創(chuàng)造了一個(gè)絢爛至極的彩色世界。人生亦如一幅水墨畫(huà),面對(duì)你的人生畫(huà)卷，水墨畫(huà)中的黑與白給你怎樣的人生啟示?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道引語(yǔ)式的材料作文題。水墨畫(huà)，這一中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的瑰寶，以簡(jiǎn)潔的黑白二色，描繪出千變?nèi)f化的世界。它不僅是中國(guó)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，更是中國(guó)古代哲學(xué)思想的一種體現(xiàn)。在水墨畫(huà)中，黑與白相互依存，相互映襯，共同構(gòu)建了一個(gè)絢爛多彩的藝術(shù)世界。同樣，人生亦如一幅水墨畫(huà)，黑與白交織，構(gòu)成了我們豐富多彩的人生畫(huà)卷。水墨畫(huà)中的黑，代表著深沉、厚重、堅(jiān)定。它象征著人生的挫折、困難與挑戰(zhàn)。在人生的道路上，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，這些困難和挑戰(zhàn)如同黑墨一般，沉重而壓抑。然而，正是這些困難和挑戰(zhàn)，塑造了我們堅(jiān)韌不拔的性格，讓我們?cè)谌松牡缆飞细訄?jiān)定。黑墨中的萬(wàn)趣，體現(xiàn)了畫(huà)家面對(duì)挫折和困難時(shí)的不同審美旨趣和人生追求。正如畫(huà)家在畫(huà)布上運(yùn)用黑墨，我們也要學(xué)會(huì)在人生道路上勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，從中汲取力量，不斷成長(zhǎng)。水墨畫(huà)中的白，代表著輕盈、空靈、純凈。它象征著人生的希望、夢(mèng)想與美好。在人生的畫(huà)卷中，留白是一種智慧，它讓我們?cè)诿β岛推v之余，能夠擁有片刻的寧?kù)o和遐想。留白也是一種期待，它讓我們對(duì)未來(lái)充滿期待和憧憬。正如水墨畫(huà)中的留白，我們?cè)谌松牡缆飞弦惨獙W(xué)會(huì)給自己留下一些空間和未盡之處，讓夢(mèng)想和希望在其中生根發(fā)芽。黑白相依，濃淡相融，這是水墨畫(huà)的精髓所在，也是人生的真諦。在人生的道路上，我們既要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，也要學(xué)會(huì)在困境中尋找希望和夢(mèng)想。正如水墨畫(huà)中的黑與白相互映襯，我們?cè)谌松幸惨獙W(xué)會(huì)在挫折與困難中尋找成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量，在希望與夢(mèng)想中追尋生命的意義和價(jià)值。水墨畫(huà)中的黑與白，也體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中的陰陽(yáng)相生、對(duì)立統(tǒng)一的思想。正如陰陽(yáng)相互依存、相互轉(zhuǎn)化一樣，我們?cè)谌松幸惨獙W(xué)會(huì)用辯證的眼光看待問(wèn)題和困境。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，我們要學(xué)會(huì)從中尋找積極的一面，將其轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力；在面對(duì)成功和順境時(shí)，我們也要保持清醒的頭腦，居安思危，不斷尋求更高的目標(biāo)和境界?？傊?huà)中的黑與白給我們的人生帶來(lái)了深刻的啟示。我們要學(xué)會(huì)像畫(huà)家運(yùn)用黑墨和白紙一樣，在人生的道路上勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，追尋夢(mèng)想和希望，用辯證的眼光看待問(wèn)題和困境，讓生命在黑白交織中綻放出絢爛的光彩。讓我們?cè)谌松漠?huà)卷上留下自己獨(dú)特的印記，成為一幅幅充滿智慧和魅力的水墨人生。本題的材料啟示我們，無(wú)論是在繪畫(huà)中，還是在生活和工作中，我們都應(yīng)該注重線條的美感，以線條之美來(lái)提升我們的審美境界，同時(shí)也應(yīng)該不斷提升自身的能力，真實(shí)地展現(xiàn)自我，有計(jì)劃地去行動(dòng)，這樣才能使我們的生活和工作更加美好。【參考立意或標(biāo)題】1墨線之美，人生之道2墨線之舞，心靈之韻3平和淡雅鑒真我，炫彩至極方成鏡4畫(huà)下的是黑白，感受的是人生5分黑白，知輕重6水墨相融處，黑白成佳境【作文素材】1留白是中國(guó)山水畫(huà)中重要的構(gòu)成元素，也是水墨中黑白體系的重要一環(huán)，其作為繪畫(huà)的空間布局，也體現(xiàn)出山水畫(huà)獨(dú)有的美學(xué)形式。2中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)山水畫(huà)的觀念，極講究與自然和平共處，天人合一的理念。黑中有白、白中有黑，這一黑一白的互動(dòng)關(guān)系，體現(xiàn)了陰陽(yáng)相對(duì)的調(diào)和思想，也是敬天、愛(ài)人的宇宙觀精神。老子《道德經(jīng)》曾提及：“大音希聲，大象無(wú)形?！睂?duì)老子而言，這是自然與本體“道”的直白體現(xiàn)。3在繪畫(huà)中，黑與白的畫(huà)面構(gòu)成，是展現(xiàn)“形”與“色”的重要涵義，也是中國(guó)山水畫(huà)中筆墨的特色，以形寫(xiě)神的繪畫(huà)觀念，富有深層的審美意涵，更展現(xiàn)出畫(huà)家極為主觀的意識(shí)形態(tài)。在南朝謝赫《古畫(huà)品錄》就精確闡述了繪畫(huà)的六法論，其中提出了“隨類賦彩”的觀念，解析了水墨中對(duì)于用色的掌握。按此說(shuō)法，繪畫(huà)中所描繪的具體物象，其中一項(xiàng)便是合理的添加色彩，再現(xiàn)自然。4老子說(shuō)：“知其白，守其黑，為天下式?！蹦鞘裁词前祝裁词呛谀?？白者，為陽(yáng)為喜為是；黑者則與白相反，為陰為苦為錯(cuò)。通俗地說(shuō)，白代表的是光明、興旺、快樂(lè)、正確、清醒；黑代表的是黑暗、苦難、衰敗、錯(cuò)誤、糊涂。延伸開(kāi)來(lái)，就是我們平常所說(shuō)的虛懷若谷、大智若愚甚至逆來(lái)順受，也是老子所表達(dá)的順其自然。5水墨書(shū)畫(huà)是中國(guó)文化的產(chǎn)物，源自于中國(guó)獨(dú)有的哲學(xué)思想，即陰陽(yáng)太極的理論、時(shí)間空間的認(rèn)知，黑與白、虛與實(shí)、無(wú)與有、濃與淡等等。陰陽(yáng)的碰撞與時(shí)空的旋轉(zhuǎn)讓中國(guó)書(shū)畫(huà)擁有著無(wú)限的生機(jī)，源源不斷的力量，勢(shì)不可擋的氣韻。6中國(guó)畫(huà)，往往以極簡(jiǎn)的筆墨乃至空白或黑團(tuán)去表現(xiàn)客觀物象的存在。一條曲彎的線，便象征著山脈，畫(huà)水面，常常不著一筆卻讓人感到如見(jiàn)萬(wàn)頃碧波，一團(tuán)墨水潑出了人們?cè)S多幻覺(jué)，也許是遠(yuǎn)山，也許是叢林，以簡(jiǎn)概繁以無(wú)中生有，如太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)，黑魚(yú)白眼，白魚(yú)黑眼，黑中包含著白，白中有蘊(yùn)藏著黑，黑白相依，黑白相溶。簡(jiǎn)單的黑白關(guān)系道出了中國(guó)畫(huà)的審美真諦。這種審美關(guān)系的體現(xiàn)，形成中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特的審美價(jià)值。7黑與白是這個(gè)世界上最早的顏色，也是人類最早認(rèn)識(shí)的顏色。它們位于色階的兩端，對(duì)比最為強(qiáng)烈，而我們民族使用黑色與白色的歷史也極為悠遠(yuǎn)。如太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)，黑魚(yú)白眼，白魚(yú)黑眼，黑中包含著白，白中有蘊(yùn)藏著黑，黑白相依，黑白相溶。8尤其是在中國(guó)畫(huà)中，歷代畫(huà)家融入黑與白的哲學(xué)思想，用手中的畫(huà)筆，追求一種天人合一的極簡(jiǎn)之美與有無(wú)相生的自然大道。畫(huà)家們往往以極簡(jiǎn)的筆墨乃至空白或黑團(tuán)去表現(xiàn)客觀物象的存在。一條曲彎的線，便象征著山脈，畫(huà)水面，常常不著一筆卻讓人感到如見(jiàn)萬(wàn)頃碧波，一團(tuán)墨水潑出了人們?cè)S多幻覺(jué)，也許是遠(yuǎn)山，也許是叢林，以簡(jiǎn)概繁以無(wú)中生有，簡(jiǎn)單的黑白關(guān)系道出了中國(guó)畫(huà)的審美真諦。這種審美關(guān)系的體現(xiàn)，形成中國(guó)畫(huà)的獨(dú)特的審美價(jià)值?！緝?yōu)秀范文】1平和淡雅鑒真我，炫彩至極方成鏡作者付琳老師“爾濱，你讓我感到陌生。”2024年初，哈爾濱一躍成為“新晉”網(wǎng)紅城市。哈爾濱人與游客的熱情，點(diǎn)燃了“冰城”的寒冬。到底是什么讓這座古老的城市重?zé)ㄉ鷻C(jī)，令無(wú)數(shù)游客心馳神往？我想：真誠(chéng)才是征服人心的不二法門。現(xiàn)實(shí)中，追名逐利者以“只緣身在最高層”的無(wú)上權(quán)力為奮斗目標(biāo)；厭倦塵世者以“映雪凝香，不染紅塵”的人生境界為一生的最高堅(jiān)守；安于享樂(lè)者以“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”的灑脫任意為自己的生活追求。一生須臾，哀苦短，追極致，本沒(méi)錯(cuò)！殊不知一切浮華瑰麗的背后是逝去的起點(diǎn)，而平和淡雅之中才能遇見(jiàn)生命的本真。有人評(píng)價(jià)中國(guó)水墨畫(huà)過(guò)于單一與寡淡，不如西方的油畫(huà)，重彩之下描繪世界萬(wàn)物的生機(jī)與炫麗?？芍袊?guó)的山水畫(huà)貴在“真”，黑白兩色看似單一，卻最是質(zhì)樸與純正。墨點(diǎn)染染，紙箋素素。全憑作畫(huà)者胸中有山河，方能寫(xiě)意世間萬(wàn)物，描摹大自然的鬼斧神工。不著一色，盡顯風(fēng)流。中國(guó)水墨，在黑白中孕育萬(wàn)千顏色，在平靜中唱響天籟之歌?！耙蛳蛹喢毙?，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)?！薄逗昧烁琛返莱隽烁毁F繁華本就是鏡中花，水中月。極致美好的盡頭確實(shí)那句“白茫茫大地真干凈”。故而啟示我們：與其追求繁華與名利，不如平淡至真，方能保住生命的初心?！都t樓夢(mèng)》里什么最好吃？記憶深處還屬“茄鲞”。一個(gè)茄子干配上十幾只雞的“輔佐”，才有了那種沒(méi)有茄子味，只有茄子香的味覺(jué)享受。但說(shuō)大觀園里大家愛(ài)吃什么，記得劉姥姥臨走的時(shí)候平兒叮囑姥姥：到年下，你把你們曬的那個(gè)豇豆、扁豆、茄子、葫蘆條，這些干菜都帶些來(lái)，“我們這里上上下下都愛(ài)吃?！鼻炎咏?jīng)過(guò)華麗的包裝就不再是茄子了，而食物的真正味道在于“真”，食物“失真”了，又怎會(huì)叫人真的喜愛(ài)呢？反而是劉姥姥家里的東西確實(shí)對(duì)賈府眾人來(lái)說(shuō)是難得的“真味”享受。汪曾祺說(shuō)：“人生忽如寄，莫辜負(fù)茶、湯和好天氣。”只有在平常的生活中嚼出滋味，品出詩(shī)意，把平淡無(wú)味的生活過(guò)得生機(jī)盎然，才能體會(huì)到“人間煙火氣，最是暖人心”的真諦。記得李白曾嘆“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”；又聽(tīng)納蘭性德追憶“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”；直到遇見(jiàn)辛棄疾說(shuō)“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。忽而頓悟，生活的平淡與質(zhì)樸看似無(wú)奇，卻在時(shí)間的漫漫長(zhǎng)河中堅(jiān)守自我，見(jiàn)證真情與熾熱。蕭伯納曾說(shuō)：“最美的花常常先謝。”生活中有些人，生而優(yōu)秀，但卻無(wú)法跨越山海，最終早早面對(duì)美人零落的哀傷。瑞典數(shù)學(xué)天才阿貝爾20歲被世界知曉，他的代數(shù)理論被奉為經(jīng)典。然而面對(duì)他人的排擠，生活的壓力，他最終英年早逝。身為日本第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者川端康成，面對(duì)日本古典文學(xué)凋零的必然悲劇，他喪失面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，最終早早結(jié)束了自己的生命。人生不如意十之八九，如果我們總追求“滿”和“全”，恐怕我們窮極一生，都難得圓滿?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”道出了這千百年的人世法則。幾米有言：“我總在最深的絕望里，遇見(jiàn)最美麗的驚喜?！闭\(chéng)如所言，面對(duì)悲歡離合的無(wú)奈，我們最難的不是放棄與逃避，而是躬身于世的勇氣。閃亮奪目縱然是高光時(shí)刻，但長(zhǎng)途跋涉卻是一段扎根、奠基的光輝歲月?！拔鞑卸葜芤?；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽?！弊怨攀ベt無(wú)不在現(xiàn)實(shí)“有缺”中發(fā)奮自強(qiáng)，正因?yàn)榭吹们濉拔礉M”的留白，才愿意窮盡一生堅(jiān)定心中的夢(mèng)想。敦煌大漠的漫天黃沙抹不去樊錦詩(shī)的壁畫(huà)三千，幾十年沉潛，每一日始終如一，縱使功名傳千里，亦不忘文化傳承初心。每一次靜默的風(fēng)雨兼程未必都能迎來(lái)彩霞滿天，但歷史總會(huì)向我們證明：平淡與真我，可以對(duì)抗時(shí)間的流逝，打敗繁華的誘惑。流年可回首，深情寄余年。人生本就是水墨丹青，如何會(huì)就？山河為筆，大地為絹，每一個(gè)奮斗的你我，皆可用黑白創(chuàng)造這世間最美好的畫(huà)卷。2留有余地，人生之道國(guó)畫(huà)大師齊白石先生畫(huà)蝦，享譽(yù)世界畫(huà)壇。雖寥寥幾筆，區(qū)區(qū)數(shù)只，卻靈動(dòng)絕妙，神韻天然。盡管無(wú)一滴水，但卻似萬(wàn)頃碧波，浩渺蕩漾。正是余下的“飛白”之地，給予人們無(wú)限想象空間和強(qiáng)烈藝術(shù)感受。藝術(shù)如此，其他領(lǐng)域何嘗不是這樣呢？孔子觀于魯桓公廟，見(jiàn)一特別之物，名曰欹器。其靜止不動(dòng)時(shí)呈傾斜之狀，水至一半，恰器正端平。而滿則立覆，滴水皆無(wú)。遂感慨不已：“吁，惡有滿而不覆者哉！”世間萬(wàn)物，未有不滿傾盈缺者，只要推而極之，不留余地，必然事與愿違，到頭來(lái)，不但想要的東西得不到，就是連已經(jīng)得到的也會(huì)失去。因此，先賢不厭其煩，以肺腑之言告誡后人“事不可做盡，言不可道盡，勢(shì)不可倚盡，福不可享盡”。抓住這個(gè)“盡”字，從四個(gè)緊貼人們生活的方面，反復(fù)陳說(shuō)萬(wàn)萬(wàn)不可以“盡”。凡事須留余地，不能把事做絕，不可把話說(shuō)滿，那樣，就等于自己把自己置于困境。而勢(shì)焰熏天，享盡奢華，尚以為不足，待勢(shì)盡之日，必是不期而至的噩運(yùn)之時(shí)?！皾M盈者，不損何為？慎之！慎之！”物極必反，樂(lè)極生悲，這種說(shuō)法早已千古不爽。盡處即是絕處，正如強(qiáng)弩之末，亦如凋謝之花。宋代官員張知白，深知此理。據(jù)《訓(xùn)儉示康》記載，他有一句名言深得司馬光嘆賞：“由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有，身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”只有常將有日思無(wú)日，方不至無(wú)日成末日。宋代大儒邵雍，滿腹經(jīng)綸，有洞徹天地之機(jī)，他對(duì)“盡”字有著十分深刻的認(rèn)識(shí)，用短短一聯(lián)，將事物的最佳狀態(tài)形象生動(dòng)地描摹盡致：“美酒飲教微醉后，好花看到半開(kāi)時(shí)。”歷代先賢無(wú)不深諳此道，范蠡、張良于大功告成之際，拒絕享受人生極頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光，在一片惋惜與留戀的氛圍中急流勇退。曾國(guó)藩一生奉“花未全開(kāi)月未圓”為人生最高境界，書(shū)齋即名“求缺齋”。立大功而不居，處高位而不富，有洪福而不享，手握重權(quán)而不存一絲一毫的非分之心，總是謙而又謙，退而又退，給自己留下足夠的回旋余地，成為善始善終功德圓滿的“中興名臣”。清廷給他的蓋棺之論“學(xué)有本源，器成遠(yuǎn)大，忠誠(chéng)體國(guó)，節(jié)勁凌霜”，謚以“文正”。留有余地就要適時(shí)止步，特別是進(jìn)取或攫取之心太盛，抑或“余地”之處誘惑太強(qiáng)時(shí)，要能當(dāng)止則止，為身后留下余地以做轉(zhuǎn)圜空間。這樣，終身都不會(huì)被動(dòng)和受辱。墨子謂“止”曰：“知止，則日進(jìn)無(wú)疆，反者，道之動(dòng)。知足不辱，知止不殆?！彼宄笕逋跬▽Ｗ鳌吨箤W(xué)》，其杰出智慧對(duì)后世產(chǎn)生的影響十分深遠(yuǎn)，名垂史冊(cè)的魏征、李靖、徐世績(jī)、房玄齡等千古賢臣，皆出自其門下。據(jù)《增廣賢文》記載：“十分聰明用七分，留將三分與兒孫。若將聰明都使盡，遠(yuǎn)在兒孫近在身?！逼叻旨词遣槐M，三分即是余地，如此自可游刃有余，綿綿不盡。反之，“身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”，到那時(shí)，則進(jìn)退維谷，悔之晚矣。3水墨人生，哲學(xué)探索水墨畫(huà)，這一中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的璀璨瑰寶，憑借其深邃而富有詩(shī)意的黑與白，描繪出了一個(gè)又一個(gè)令人陶醉的藝術(shù)世界。黑與白，簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，它們?cè)谒?huà)中相互依存、相互輝映，共同構(gòu)建了一個(gè)絢爛多彩的彩色世界。而人生，亦如一幅水墨畫(huà)，在這黑與白的交織中，我們汲取了深刻的人生啟示。水墨畫(huà)中的黑，它不僅僅是一種顏色，更是一種情感的象征。它深沉而厚重，如同夜色中的無(wú)盡黑暗，讓人感受到無(wú)盡的壓抑和困境。然而，正是這種黑，使得水墨畫(huà)更加生動(dòng)而真實(shí)。在畫(huà)中，黑墨逐漸暈開(kāi)，化作遠(yuǎn)山、輕舟、云煙、人物，展現(xiàn)出一幅幅引人入勝的畫(huà)面。這正如人生中的困境與挑戰(zhàn)，它們雖然沉重而壓抑，但正是這些困境與挑戰(zhàn)，塑造了我們堅(jiān)韌不拔的性格，讓我們?cè)谌松牡缆飞细訄?jiān)定。黑墨中的萬(wàn)趣，正是畫(huà)家在面對(duì)挫折和困難時(shí)所展現(xiàn)出的不同審美旨趣和人生追求。這種堅(jiān)韌與不屈，正是我們?cè)诿鎸?duì)人生困境時(shí)所應(yīng)具備的品質(zhì)。水墨畫(huà)中的白，它輕盈而空靈，如同清晨的霧氣，給人一種清新脫俗的感覺(jué)。白色在水墨畫(huà)中是一種留白，它給予觀者無(wú)盡的遐想空間。這種留白不僅體現(xiàn)了畫(huà)家的智慧，更體現(xiàn)了他們對(duì)未來(lái)的期待和憧憬。