媒介素養(yǎng)概論 課件 第8、9章 受眾、傳播媒介

第八章受眾《媒介素養(yǎng)概論》

（一）受眾是新聞信息的受傳者，又是反饋信息的發(fā)布者。（二）受眾是大眾傳媒的消費(fèi)者。（三）受眾是新聞傳播活動(dòng)中積極能動(dòng)的行為主體。一、受眾在新聞傳播活動(dòng)中的地位與意義（一）人數(shù)眾多，分布廣泛（二）結(jié)構(gòu)混雜，身份匿名（三）接受心理同中有異二、受眾的基本特點(diǎn)（一）英國(guó)學(xué)者弗蘭克和格林伯格的分類：1、消費(fèi)所有媒體的類型。2、消費(fèi)邊緣媒體的類型。3、電視迷。4、疏離媒體的類型。三、受眾的分類1.作為社會(huì)群體或公眾的受眾。2.作為滿足群組的受眾。3.媒介的受眾。4.特定媒介內(nèi)容的受眾。（二）英國(guó)傳播學(xué)者麥奎爾的分類：1.按照接觸的媒介類別，可簡(jiǎn)單劃分為：報(bào)紙讀者、廣播聽(tīng)眾、電視觀眾、互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民等。2.按照人口統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，受眾群體內(nèi)部可以按照性別、年齡、職業(yè)、地域、教育水平等再劃分為不同的次屬群體。不同次屬群體有其相似特征，在受眾總體的共同興趣和共同信息需求之外，會(huì)形成特殊的興趣和特殊信息需求。（三）李良榮教授的分類：3.按照接觸媒介的頻率，可分為穩(wěn)定受眾和不穩(wěn)定受眾。4.按照受眾不同信息需求，可分為一般受眾和特殊受眾。5.按照接觸新聞媒介的確定性，可以分為現(xiàn)實(shí)受眾和潛在受眾。6.按照新聞媒介明確的傳播對(duì)象，可以分為核心受眾和邊緣受眾。（三）李良榮教授：（一）知情權(quán)（二）表達(dá)權(quán)（三）隱私權(quán)（四）監(jiān)督權(quán)四、受眾的權(quán)利知情權(quán)起源于17、18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的“天賦人權(quán)”、“主權(quán)在民”等古典自由主義理論之中。廣義：社會(huì)成員獲知有關(guān)自身及自身所處社會(huì)環(huán)境的信息的權(quán)利。在這個(gè)意義上，知情權(quán)是人的生存權(quán)的內(nèi)容之一狹義：社會(huì)成員對(duì)國(guó)家公共權(quán)力機(jī)構(gòu)及其工作人員的活動(dòng)擁有的知的權(quán)利。這是公民的一項(xiàng)基本政治權(quán)利。”（一）知情權(quán)（1）政治知情權(quán)（2）社會(huì)知情權(quán)（3）個(gè)人信息知情權(quán)2.知情權(quán)的內(nèi)容（1）知情權(quán)實(shí)質(zhì)是公民的一項(xiàng)基本人權(quán)。（2）知情權(quán)是公民行使一切民主自由權(quán)利的基礎(chǔ)，因?yàn)楣竦倪x舉權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)等都必須以知悉情況、了解信息為前提。（3）知情權(quán)是大眾傳媒合法性的根基，大眾傳媒采集新聞本質(zhì)上是為了滿足公民的知情權(quán)。同時(shí)，大眾傳媒也是實(shí)現(xiàn)公民知情權(quán)的重要載體。沒(méi)有傳媒的參與，公民的知情權(quán)就很難落到實(shí)處。3.知情權(quán)與大眾傳媒1.定義表達(dá)權(quán)：又叫言論自由權(quán)，是指“公民通過(guò)口頭或書(shū)面以及特定行為表達(dá)自己意見(jiàn)的自由，包括言論自由、著作自由、新聞自由、集會(huì)自由、結(jié)社自由、游行示威自由等”。（二）表達(dá)權(quán)1791年，美國(guó)頒布的憲法第一修正案（TheFirstAmendment）：“國(guó)會(huì)不得制定法律……剝奪言論或新聞出版的自由……”1948年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)并頒布的《世界人權(quán)宣言》第19條：”人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見(jiàn)的自由；此項(xiàng)權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由；和通過(guò)任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由?！?.表達(dá)權(quán)的法律依據(jù)1953年生效的《歐洲人權(quán)公約》第10條第1款：“人人享有表達(dá)自由的權(quán)利。此項(xiàng)權(quán)利應(yīng)當(dāng)包括持有主張的自由，以及在不受公共機(jī)構(gòu)干預(yù)和不分國(guó)界的情況下，接受和傳播信息和思想的自由。本條不得阻止各國(guó)對(duì)廣播、電視、電影等企業(yè)規(guī)定許可證制度?！?.表達(dá)權(quán)的法律依據(jù)（續(xù)1）1966年，聯(lián)合國(guó)在《世界人權(quán)宣言》基礎(chǔ)上通過(guò)的《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》第19條：“一、人人有權(quán)持有主張，不受干涉。二、人人有自由發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利；此項(xiàng)權(quán)利包括尋求、接受和傳遞各種消息和思想的自由，而不論國(guó)界，也不論口頭的、書(shū)寫(xiě)的、印刷的、采取藝術(shù)形式的、或通過(guò)他所選擇的任何其他媒介?！蔽覈?guó)《憲法》第35條：“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、結(jié)社、游行、示威的自由。”2.表達(dá)權(quán)的法律依據(jù)（續(xù)2）第一，表達(dá)權(quán)在憲法上通常體現(xiàn)為言論自由和出版自由，在實(shí)踐中則表現(xiàn)為公民可以公開(kāi)陳述和表明自己對(duì)于社會(huì)公共事務(wù)的觀點(diǎn)，無(wú)論這種觀點(diǎn)是正面還是負(fù)面的。第二，表達(dá)權(quán)的一個(gè)重要組成部分是公民接近媒介、通過(guò)媒介發(fā)表意見(jiàn)與觀點(diǎn)的權(quán)利。這即是媒介接近權(quán)（therightofaccesstomassmedia）。3.表達(dá)權(quán)的內(nèi)涵媒介接近權(quán)的核心內(nèi)容是要求傳媒必須向受眾開(kāi)放。這個(gè)權(quán)利概念的提出已有40多年歷史，它雖然尚未形成法律上的明文規(guī)定，但至少在三個(gè)方面已經(jīng)產(chǎn)生了普遍影響。第一個(gè)方面是“反論權(quán)”，即社會(huì)成員或群體在受到傳媒攻擊或歪曲性報(bào)道之際，有權(quán)要求傳媒刊登或播出反駁聲明。第二個(gè)方面是“意見(jiàn)廣告”。為了爭(zhēng)取受眾的好感和信任，目前很多印刷媒介已經(jīng)能夠在不同程度上接受讀者要求刊登的意見(jiàn)廣告。第三個(gè)方面體現(xiàn)在多頻道有線電視領(lǐng)域，一些國(guó)家基于媒介接近權(quán)原理，在發(fā)放有線電視系統(tǒng)經(jīng)營(yíng)許可證之際，規(guī)定了必須開(kāi)設(shè)允許受眾自主參與的“開(kāi)放頻道”的附加條件。媒介接近權(quán)隱私權(quán)的法律定義最早始于1890年。隱私權(quán)：又稱免知權(quán)，是指“公民享有的私生活安寧與私人信息依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、搜集、利用和公開(kāi)等的一種人格權(quán)?！保ㄈ╇[私權(quán)美國(guó)新聞界將“普通法上的侵犯隱私”細(xì)分為五種“侵權(quán)之訟”（1）不合理地披露令人難堪的私人信息（2）對(duì)個(gè)人空間的侵?jǐn)_（3）帶有錯(cuò)誤印象的描繪（4）為商業(yè)目的而擅自使用他人的肖像等（5）侵犯公布權(quán)2.“普通法上的侵犯隱私”（1）新聞采訪侵害隱私權(quán)行為a.未經(jīng)許可進(jìn)入被采訪人的私人空間。b.監(jiān)聽(tīng)。c.監(jiān)視。即以對(duì)被采訪人的行蹤或起居生活進(jìn)行拍照或錄像、跟蹤的方式進(jìn)行采訪活動(dòng)。d.私自調(diào)查。3.我國(guó)學(xué)者將新聞侵害公民隱私權(quán)的行為分為兩個(gè)層面：a.報(bào)道與“性”有關(guān)的話題而對(duì)當(dāng)事人不回避。b.未經(jīng)當(dāng)事人同意在新聞作品中公開(kāi)他人的婚戀、家庭生活、生理缺陷、疾病史、財(cái)產(chǎn)狀況等個(gè)人隱私信息。c.未經(jīng)當(dāng)事人同意在新聞作品中披露他人的違法、犯罪歷史和其他不光彩的經(jīng)歷。（2）新聞報(bào)道侵害隱私權(quán)行為1.定義監(jiān)督權(quán)：公民享有監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利，它不僅是公民參政權(quán)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是國(guó)家權(quán)力監(jiān)督體系中的一種最具活力的監(jiān)督。（四）監(jiān)督權(quán)我國(guó)憲法第四十一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。”2.憲法依據(jù)（1）受眾有權(quán)通過(guò)大眾傳媒，對(duì)國(guó)家、政黨、社會(huì)團(tuán)體、公職人員的公務(wù)行為以及社會(huì)上一切有悖于法律和道德的行為進(jìn)行監(jiān)督，其實(shí)質(zhì)是受眾借助大眾傳媒行使輿論監(jiān)督權(quán)。（2）受眾也有權(quán)監(jiān)督新聞機(jī)構(gòu)及其從業(yè)人員的行為。這是因?yàn)?，作為社?huì)公共信息的采集者和公共利益的守望者，新聞傳媒具有公共性，理應(yīng)受到作為公民的受眾的監(jiān)督，這是受眾的基本權(quán)利。3.受眾享有哪些監(jiān)督權(quán)？第九章傳播媒介《媒介素養(yǎng)概論》

（一）媒介·傳播媒介·大眾傳播媒介1.媒介與傳播媒介廣義的“媒介”是指能使兩個(gè)事物發(fā)生關(guān)系的物質(zhì)。狹義的“媒介”主要是指?jìng)鞑ッ浇?，又稱“傳媒”，亦即“承載傳遞信息的物理形式，它是傳播賴以實(shí)現(xiàn)的中介，是傳播活動(dòng)中具有自身內(nèi)在特性與規(guī)律的客觀實(shí)在，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著直接而有力的影響。”一、認(rèn)識(shí)媒介（1）用以向社會(huì)大眾傳遞信息的工具和技術(shù)手段，它是使傳播者與受眾發(fā)生關(guān)聯(lián)的中介和紐帶。（2）專門從事信息采集、制作與傳播的社會(huì)組織，也稱為“大眾傳媒機(jī)構(gòu)”。2.大眾傳播媒介美國(guó)傳播學(xué)者施拉姆教授曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)生動(dòng)的比喻，他將人類歷史的100萬(wàn)年用一天24小時(shí)來(lái)?yè)Q算，那么，1小時(shí)等于41667年（以42000年來(lái)計(jì)算），一分鐘等于694年（以700年來(lái)計(jì)算），一秒鐘則等于12年。于是，他發(fā)現(xiàn)，人類有正式語(yǔ)言（距今約10萬(wàn)年）相當(dāng)于這一天的21點(diǎn)33分；文字則出現(xiàn)在23點(diǎn)52分06秒，谷登堡發(fā)明印刷術(shù)的時(shí)間則是23點(diǎn)59分14秒，視聽(tīng)媒介出現(xiàn)在23點(diǎn)59分47秒，1946年發(fā)明的電腦，其對(duì)應(yīng)的時(shí)間為23點(diǎn)59分57秒。（二）傳播媒介的歷史變遷語(yǔ)言誕生的確切時(shí)間已無(wú)從考證，但可以肯定的是，3萬(wàn)年前的原始人已經(jīng)能做洞窟壁畫(huà)，2.5萬(wàn)年前已經(jīng)會(huì)說(shuō)有音節(jié)的語(yǔ)言。按照馬克思主義觀點(diǎn)，傳播活動(dòng)起源于早期人類為了生存發(fā)展而不得不進(jìn)行合作的需要，語(yǔ)言則是人類在長(zhǎng)期傳播實(shí)踐中逐漸形成的。1.語(yǔ)言媒介“汪汪”說(shuō)（“bow-wow”theory），認(rèn)為語(yǔ)詞是在模擬自然聲音的過(guò)程中形成的，比如模擬狗叫、雷鳴或波濤的聲音?！案袊@”說(shuō)（“poo-poo”theory），認(rèn)為語(yǔ)言是在不由自主的情感表達(dá)中形成，比如表達(dá)疼痛、高興、害怕、滿意的聲音逐漸演化為語(yǔ)音?！案璩闭f(shuō)（“sing-song”theory），認(rèn)為語(yǔ)詞是在初民的吟唱中形成的，他們?cè)谝鞒斜磉_(dá)感情，慶賀重大的事情?！班藛燕馈闭f(shuō)（“yo-heave-ho”theory），認(rèn)為語(yǔ)詞是在勞動(dòng)號(hào)子中形成的；“呀呀”說(shuō)（“yuk-yuk”theory），認(rèn)為在特別重要或令人激動(dòng)的事件發(fā)生時(shí)，人發(fā)出了表示滿意的聲音，語(yǔ)詞即由此演變而來(lái)。關(guān)于語(yǔ)言的猜想：真正重要的是，在人類百萬(wàn)年來(lái)攀爬傳播山頭的過(guò)程中，語(yǔ)言是我們所跨出效果最深遠(yuǎn)的一步。語(yǔ)言給了我們更好的接收、處理、修正及傳播資訊的方法：在百萬(wàn)年來(lái)人類與時(shí)空、自然力、飛禽走獸競(jìng)爭(zhēng)的歷程中，語(yǔ)言讓我們能據(jù)以思考并占盡上風(fēng)。人類發(fā)現(xiàn)資訊才是威力最大的武器。不論有意還是無(wú)意，我們選擇了一條康莊大道，讓資訊更為輕便、更為恒久，讓我們能帶著它行遍天下，能將之傳諸后世。這條大道上的每一步都為人類的生活帶來(lái)了重大的變遷。事實(shí)上，語(yǔ)言的歷史就傳播角度觀之，在人類社會(huì)發(fā)展史上的意義遠(yuǎn)甚于其對(duì)于科技發(fā)展的意義。——施拉姆語(yǔ)言之于人類傳播的意義語(yǔ)言的誕生，大大提升了人類的思維能力和傳播能力，與此同時(shí)，也催生了人類使用符號(hào)來(lái)表達(dá)和記錄思維的深層次“需要”。距今5000年左右，世界各地開(kāi)始出現(xiàn)文字，例如古埃及的“象形文字”、中國(guó)的“甲骨文”、兩河流域的“楔形文字”、古印度的“印章文字”等。2.文字媒介文字的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)更高的文明階段。（1）文字是傳承人類文明的重要載體。世界考古學(xué)界就將有無(wú)文字作為判斷文明古國(guó)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。（2）文字克服了語(yǔ)言轉(zhuǎn)瞬即逝的缺點(diǎn)，能夠?qū)⑿畔⑤^好地保存下來(lái)。（3）文字突破了人類傳播的時(shí)空限制，不僅拓展了傳播的距離和留存的時(shí)間，也大大豐富了傳播的內(nèi)容。文字之于人類傳播的意義印刷術(shù)最早出現(xiàn)在中國(guó)。公元105年，東漢時(shí)代的蔡倫改進(jìn)了前人的造紙技術(shù)，制造出了更為結(jié)實(shí)耐磨的植物纖維紙。隋唐年間（公元7世紀(jì)左右），我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)雕版印刷。北宋仁宗慶歷年間（公元1045年左右），畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。中國(guó)的活字印刷術(shù)逐漸由新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。盡管中國(guó)是世界上最早發(fā)明印刷術(shù)的國(guó)家，而且對(duì)于印刷術(shù)的傳播與擴(kuò)散貢獻(xiàn)巨大。真正將印刷術(shù)大規(guī)模運(yùn)用于信息傳播領(lǐng)域的卻是西方。公元1450年前后，德國(guó)工匠古登堡發(fā)明了金屬活字印刷術(shù)，并將葡萄酒壓榨機(jī)改造成印刷機(jī)。大約在1456年，古登堡印制的《圣經(jīng)》問(wèn)世，由此實(shí)現(xiàn)了對(duì)信息文字的機(jī)械化復(fù)制。3.印刷媒介在15世紀(jì)末和16世紀(jì)，印刷術(shù)的擴(kuò)散撕裂了西歐的社會(huì)生活結(jié)構(gòu)，并用新的方式將它重新組合，從而形成了近現(xiàn)代模式的雛形。印刷材料的使用促成了社會(huì)、文化、家庭和工業(yè)的變化，從而推動(dòng)了文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命?！聋惿住?ài)森斯坦印刷媒介之于人類傳播的意義電子媒介是指運(yùn)用電子技術(shù)以及電子設(shè)備進(jìn)行信息傳播的媒介。從19世紀(jì)中期開(kāi)始，伴隨電的發(fā)現(xiàn)和無(wú)線電技術(shù)的發(fā)明，電報(bào)、電話、廣播、電視等電子媒介開(kāi)始走上人類傳播的舞臺(tái)。4.電子媒介1837年，美國(guó)人塞繆爾·莫爾斯發(fā)明了第一臺(tái)電報(bào)機(jī)1843年，莫爾斯用美國(guó)國(guó)會(huì)贊助的3萬(wàn)美元建起了一條從華盛頓到巴爾的摩之間長(zhǎng)達(dá)64公里的電報(bào)線路1844年，莫爾斯從華盛頓發(fā)出了世界上的第一封電報(bào)1858年，橫跨大西洋的海底電纜竣工。1896年，意大利科學(xué)家G·馬可尼獲得了世界上第一個(gè)無(wú)線電報(bào)系統(tǒng)的專利。1899年，他建立起了跨越英吉利海峽的法國(guó)和英國(guó)之間的無(wú)線電通信。1901年，他發(fā)射的無(wú)線電信息又從英格蘭傳到加拿大的紐芬蘭省，成功穿越了大西洋。電報(bào)1906年12月25日，加拿大物理學(xué)家費(fèi)森登（Fessenden,ReginaldAubrey）教授在美國(guó)馬薩諸塞建立的實(shí)驗(yàn)電臺(tái)完成了首次廣播。1920年8月31日，美國(guó)底特律8M實(shí)驗(yàn)電臺(tái)廣播了密執(zhí)安州州長(zhǎng)初步獲勝的新聞。這被確認(rèn)為世界上最早的廣播新聞。同年10月27日，美國(guó)匹茲堡KDKA電臺(tái)正式獲得美國(guó)商務(wù)部頒發(fā)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，成為第一家具有合法經(jīng)營(yíng)權(quán)的廣播電臺(tái)，它的播音也標(biāo)志著廣播事業(yè)的正式誕生。廣播1925年10月2日，蘇格蘭人約翰·洛吉·貝爾德（JohnLogieBaird）在倫敦成功地完成了一次傳送與接收?qǐng)D像的實(shí)驗(yàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)被認(rèn)為是電視誕生的標(biāo)志，貝爾德因此被稱為“電視之父”，他的這套系統(tǒng)也被英國(guó)廣播公司所采用。電視1.電子媒介不僅開(kāi)拓了人類的傳播空間，而且大大提升了信息的傳播速度。2.它形成了人類體外化的聲音信息系統(tǒng)和體外化的影響信息系統(tǒng)。它使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。3.電子技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了計(jì)算機(jī)的誕生，電腦開(kāi)始執(zhí)行人腦的部分功能。4.電子技術(shù)的發(fā)展，特別是數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了人類傳播媒介大融合的時(shí)代。電子媒介之于人類傳播的意義互聯(lián)網(wǎng)是“一個(gè)使用同一個(gè)通信協(xié)議（TCP/IP）的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，它能夠使各種不同的計(jì)算機(jī)互相交換信息?！被ヂ?lián)網(wǎng)（Internet）始于1969年由美國(guó)軍方和一些大學(xué)聯(lián)合開(kāi)發(fā)的軍用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)阿帕網(wǎng)（ARPAnet）。1986年7月，互聯(lián)網(wǎng)民用化開(kāi)啟。1989年12月，英國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)家蒂姆·伯納斯·李（TimBerners-Lee）發(fā)明了萬(wàn)維網(wǎng)WWW（WorldWideWeb），1991年8月6日，蒂姆建立的世界上第一個(gè)網(wǎng)站http://info.cern.ch/正式上線，這一天也標(biāo)志著萬(wàn)維網(wǎng)服務(wù)正式“登陸”互聯(lián)網(wǎng)。5.網(wǎng)絡(luò)媒介1993年，美國(guó)政府提出“信息高速公路”（InformationHighway）計(jì)劃，此舉極大推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)用戶在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)上以多媒體方式共享海量信息。1995年10月，美國(guó)聯(lián)邦委員會(huì)通過(guò)一項(xiàng)決議，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)作出了如下界定：Internet是全球性信息系統(tǒng)，（1）在邏輯上由一個(gè)以國(guó)際互聯(lián)協(xié)議（IP）及其延伸的協(xié)議為基礎(chǔ)的全球唯一的地址空間連接起來(lái)；（2）能夠支持使用傳輸控制協(xié)議和網(wǎng)際互聯(lián)協(xié)議（TCP/IP），或其他IP兼容協(xié)議的通信；（3）公開(kāi)或不公開(kāi)地提供利用通信和相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的高層次服務(wù)。續(xù)1第一，媒介的產(chǎn)生與發(fā)展是人類的傳播需求、社會(huì)生態(tài)環(huán)境等因素綜合作用的產(chǎn)物第二，技術(shù)是媒介變遷的“催化劑”。每一種媒介形態(tài)的出現(xiàn)和變化都與新技術(shù)的發(fā)明相伴生第三，媒介的演進(jìn)不是新媒介取代舊媒介的簡(jiǎn)單線性過(guò)程。相反，新舊媒介之間會(huì)彼此疊加，融合發(fā)展，媒介形態(tài)的變化有其自身的邏輯關(guān)于傳播媒介發(fā)展歷史的結(jié)論報(bào)紙雜志廣播電視電影互聯(lián)網(wǎng)（三）大眾傳媒的基本類型報(bào)紙是以刊載新聞為主、面向社會(huì)大眾定期發(fā)行的印刷品，它一般以散頁(yè)形式公開(kāi)、連續(xù)發(fā)行。報(bào)紙以文字、版面等符號(hào)和手段來(lái)傳播信息。報(bào)紙的傳播優(yōu)勢(shì)（1）賦予讀者閱讀的主動(dòng)權(quán)（2）便于攜帶，保存性強(qiáng)（3）有利于開(kāi)展深度報(bào)道1.報(bào)紙雜志，又稱期刊，是指“有固定刊名，以期、卷、號(hào)或年、月為序，定期或不定期連續(xù)出版的印刷出版讀物。它根據(jù)一定的編輯方針，將眾多作者的作品匯集成冊(cè)出版”。雜志的基本特點(diǎn)（1）更具深度與專業(yè)性（2）可讀性更強(qiáng)（3）閱讀期限長(zhǎng)，傳閱率高2.雜志廣播是通過(guò)無(wú)線電波或?qū)Ь€傳送聲音的大眾傳播媒介。通過(guò)無(wú)線電波傳送節(jié)目的叫“無(wú)線廣播”，通過(guò)導(dǎo)線傳送節(jié)目的叫“有線廣播”。語(yǔ)言、音響和音樂(lè)是廣播的三要素。廣播的優(yōu)勢(shì)（1）即時(shí)傳播，覆蓋面廣（2）操作簡(jiǎn)單，使用成本低廉（3）能夠激發(fā)人的想象力3.廣播電視是運(yùn)用電子技術(shù)手段傳輸圖像和聲音的大眾傳播媒介，被譽(yù)為“20世紀(jì)最偉大的發(fā)明之一”。電視是科技進(jìn)步的產(chǎn)物，其發(fā)展經(jīng)歷了黑白電視階段、彩色電視階段、衛(wèi)星電視階段、有線電視階段和數(shù)字電視階段。電視的優(yōu)勢(shì)（1）視聽(tīng)兼?zhèn)洌庇^性強(qiáng)（2）聲畫(huà)傳播，通俗易懂（3）形象生動(dòng)，感染力強(qiáng)4.電視電影是“根據(jù)‘視覺(jué)暫留’原理，運(yùn)用照相（以及錄音）手段把外界事物的影像（以及聲音）攝錄在膠片上，通過(guò)放映（以及還音），在銀幕上造成活動(dòng)影像（以及聲音），以表現(xiàn)一定內(nèi)容的技術(shù)?！?.電影作為一種科技新事物，電影出現(xiàn)在19世紀(jì)末。1895年12月28日，法國(guó)盧米埃爾兄弟開(kāi)始在巴黎的一家咖啡館放映他們拍攝的電影并引起轟動(dòng)。這一天遂被人們確定為電影正式誕生的日子，盧米埃爾兄弟也因此被譽(yù)為“電影之父”我國(guó)電影始于20世紀(jì)初。1896年8月11日，法國(guó)人在上海徐園“又一村”放映了“西洋影戲”，這是在中國(guó)放映的第一部電影。1905年，北京豐泰照相的老板任景豐主持拍攝了中國(guó)第一部無(wú)聲電影《定軍山》，由京劇泰斗譚鑫培主演，由此揭開(kāi)了中國(guó)電影的序幕。電影發(fā)展簡(jiǎn)史電影是一種融合了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的現(xiàn)代藝術(shù)，其首要功能和基本內(nèi)容都是娛樂(lè)。電影已經(jīng)成為我們生活中重要的娛樂(lè)休閑方式，同時(shí)，電影敘事背后往往又隱藏著不易為觀眾覺(jué)察的意識(shí)形態(tài)。電影的特征1998年5月，在聯(lián)合國(guó)新聞委員會(huì)的年會(huì)上，時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的安南發(fā)表談話，指出：“互聯(lián)網(wǎng)已成為繼報(bào)刊、廣播、電視之后的第四媒體；在加強(qiáng)傳統(tǒng)的文字和聲像傳播手段的同時(shí)，應(yīng)利用最先進(jìn)的第四媒體——互聯(lián)網(wǎng)，以加強(qiáng)新聞傳播工作?！?.互聯(lián)網(wǎng)（1）傳播超越時(shí)空的限制（2）交互性（3）多媒體融合（4使用門檻低，經(jīng)濟(jì)方便）互聯(lián)網(wǎng)的基本特點(diǎn)（一）媒介的功能1.哈羅德·拉斯韋爾：“三功能說(shuō)”監(jiān)視周圍環(huán)境聯(lián)系社會(huì)各部分以適應(yīng)周圍環(huán)境一代一代傳承社會(huì)文化2.賴特：補(bǔ)充了第四種功能：“娛樂(lè)”。二、理解媒介（1）授予地位的功能。大眾媒介使個(gè)人和集體的地位合法化，從而給他們以聲望并提高他們的權(quán)威性。（2）促進(jìn)社會(huì)準(zhǔn)則的實(shí)行。大眾媒介顯然可以通過(guò)向公眾揭發(fā)偏離社會(huì)準(zhǔn)則的傾向，發(fā)揮著重申社會(huì)準(zhǔn)則的功能。（3）麻醉精神的消極功能。大眾媒介提供的為數(shù)眾多的傳播品只能使人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)心停留在表面，而這種表面性常常掩蓋了群眾的冷漠態(tài)度。3.拉扎斯菲爾德與默頓：正負(fù)功能說(shuō)1.信息2.聯(lián)系3.持續(xù)4.娛樂(lè)5.動(dòng)員4.麥奎爾總結(jié)出大眾傳媒社會(huì)功能的基本思想（1）大眾傳媒通過(guò)為社會(huì)大眾提供信息、觀點(diǎn)、娛樂(lè)等文化產(chǎn)品，擔(dān)負(fù)著社會(huì)的“守望者”，不僅反映并影響著社會(huì)主流價(jià)值觀，而且建構(gòu)并傳承社會(huì)文化。（2）大眾傳媒一邊制造著人的虛假需要，一邊又通過(guò)廉價(jià)地占用人們的時(shí)間與精力來(lái)滿足人的需要，不僅降低了人們的文化鑒賞水平，也成為一種“精神麻醉劑”，使人成為馬爾庫(kù)塞筆下那種滿足現(xiàn)狀、喪失思考能力、批判能力和行動(dòng)能力的“單向度”的人。5.本書(shū)：大眾傳媒的社會(huì)功能所謂媒介效果，是指大眾傳媒對(duì)受眾及社會(huì)等所產(chǎn)生的實(shí)際影響。媒介效果是“大眾傳播已產(chǎn)生的直接結(jié)果，而無(wú)論其是否符合傳者的期望?！比藗儗?duì)于媒介效果的認(rèn)知也歷經(jīng)三個(gè)階段：1.強(qiáng)效果階段（20世紀(jì)初-20世紀(jì)30年代末）2.有限效果階段（20世紀(jì)40年代-20世紀(jì)60年代）3.宏觀效果階段（20世紀(jì)70年代以后）（二）媒介的效果“魔彈論”又叫“靶子論”或“皮下注射論”，其核心觀點(diǎn)是：“在手腕高明的宣傳家手里，大眾媒介對(duì)人的作用就像槍彈打在靶子上一樣，頗像射擊場(chǎng)里所見(jiàn)，瞄準(zhǔn)射擊，靶子應(yīng)聲倒下?！薄澳椪摗狈从沉舜蟊妭髅饺找娌d的事實(shí)，但它過(guò)分夸大了大眾傳媒的的力量。1.強(qiáng)效果階段

（20世紀(jì)初-20世紀(jì)30年代末）20世紀(jì)40年代開(kāi)始，心理學(xué)、社會(huì)學(xué)發(fā)展出新的理論，這些理論影響了媒介的效果研究。例如，心理學(xué)研究表明，個(gè)人在需求、態(tài)度、價(jià)值觀、智力和其他個(gè)人因素等方面的差異對(duì)個(gè)人行為的形成起著關(guān)鍵作用?！度嗣竦倪x擇——選民如何在總統(tǒng)選戰(zhàn)中做決定》：“信息是從廣播和印刷媒介流向意見(jiàn)領(lǐng)袖，再?gòu)囊庖?jiàn)領(lǐng)袖傳遞給那些不太活躍的人群的?！睆母旧戏穸恕澳椪摗钡膹?qiáng)效果觀點(diǎn)。2.有限效果階段

（20世紀(jì)40年代-20世紀(jì)60年代）1942年，基于宣傳的需要，美國(guó)陸軍為1500萬(wàn)新兵制作了7部50分鐘的系列影片《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》。研究結(jié)果表明，該系列片“增加了士兵對(duì)于那些導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的事件的認(rèn)識(shí)，而且態(tài)度有了改變（盡管其程度比認(rèn)識(shí)變化要?。?，但是，這些影片對(duì)于個(gè)人如何發(fā)揮士兵的作用的動(dòng)機(jī)沒(méi)有可觀測(cè)的效果（該效果是這些有傾向性的影片的最終