2020年10月自考00402學(xué)前教育史試題及答案含解析

學(xué)前教育史年月真題

00402202010

1、【單選題】下列屬于宋代蒙學(xué)讀物的是

《禮記》

《三字經(jīng)》

A:

《發(fā)蒙記》

B:

《啟蒙記》

C:

答D:案：B

解析：宋代的蒙學(xué)讀物數(shù)量很多，內(nèi)容廣博，其中影響最大的有《千字文》《三字經(jīng)》和

《百家姓》。P42

2、【單選題】通過(guò)棋藝、拼圖等表現(xiàn)出來(lái)的游戲叫

娛樂(lè)游戲

戲弄游戲

A:

生活游戲

B:

智力游戲

C:

答D:案：D

解析：在我國(guó)古代，智力游戲主要是通過(guò)棋藝、拼圖和其他涉及數(shù)學(xué)、幾何等原理變化的

形式表現(xiàn)出來(lái)的。

3、【單選題】提出“小人之學(xué)”的教育家是

王充

顏之推

A:

朱熹

B:

王守仁

C:

答D:案：C

解析：朱熹首先根據(jù)不同的年齡階段把教育分為二等，即“小人之學(xué)”和“大人之學(xué)”。

P53

4、【單選題】康有為學(xué)前教育思想主要集中體現(xiàn)在

《大同書(shū)》

《教育政策私議》

A:

B:

《幼稚園的社會(huì)》

《幼稚教育新論》

C:

答D:案：A

解析：康有為學(xué)前教育思想主要集中體現(xiàn)在《大同書(shū)》。P60

5、【單選題】集美幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦者是

陳鶴琴

陳嘉庚

A:

陶行知

B:

張雪門

C:

答D:案：B

解析：集美幼稚師范學(xué)校的創(chuàng)辦者是陳嘉庚。

6、【單選題】《壬子-癸丑學(xué)制》規(guī)定學(xué)前教育機(jī)構(gòu)為

蒙養(yǎng)園

蒙養(yǎng)院

A:

幼稚園

B:

幼兒園

C:

答D:案：A

解析：在學(xué)前教育史上，《壬子-癸丑學(xué)制》確定了蒙養(yǎng)園制度。

7、【單選題】陶行知親筆為幼兒園書(shū)寫門匾“誰(shuí)說(shuō)非學(xué)校,就算非學(xué)校;彼且為嬰兒,與之為

嬰兒”該幼兒園是

北京香山慈幼院

南京鼓樓幼稚園

A:

南京燕子磯幼稚園

B:

北平平民幼稚園

C:

答D:案：C

解析：陶行知親筆為南京燕子磯幼稚園書(shū)寫門匾“誰(shuí)說(shuō)非學(xué)校,就算非學(xué)校;彼且為嬰兒,

與之為嬰兒”。

8、【單選題】張雪門提出“有系統(tǒng)組織的實(shí)習(xí)”的順序是

參觀-見(jiàn)習(xí)-試教-輔導(dǎo)

A:

參觀-試教-見(jiàn)習(xí)-輔導(dǎo)

見(jiàn)習(xí)-參觀-試教-輔導(dǎo)

B:

見(jiàn)習(xí)-試教-參觀-輔導(dǎo)

C:

答D:案：A

解析：在幼稚師范生實(shí)習(xí)問(wèn)題上，張雪門有獨(dú)到的見(jiàn)解和實(shí)踐。在時(shí)間上，師范生的實(shí)習(xí)

要安排在三年全部學(xué)習(xí)過(guò)程中，共分為四大段：第一是參觀；第二是見(jiàn)習(xí)；第三是試教；

第四是輔導(dǎo)。P113

9、【單選題】明確規(guī)定“幼兒園發(fā)展的重點(diǎn)首先是工廠地區(qū)、企業(yè)部門”的學(xué)制是

《癸卯學(xué)制》

《壬子-癸丑學(xué)制》

A:

《壬戌學(xué)制》

B:

1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

C:

答D:案：D

解析：1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》明確規(guī)定：幼兒園發(fā)展的重點(diǎn)首先是工廠地區(qū)、企

業(yè)部門，其次是機(jī)關(guān)、學(xué)校及郊區(qū)農(nóng)村。P131

10、【單選題】“普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前二年教育有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教

育?！边@一目標(biāo)的提出是在

《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》

A:

《幼兒園工作規(guī)程》

B:

3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》

C:

答D:案：B

解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出學(xué)前教育的目標(biāo)是到

2020年，要“基本普及學(xué)前教育”，具體要求實(shí)現(xiàn)：普及學(xué)前一年教育,基本普及學(xué)前二

年教育有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。P137

11、【單選題】幼兒教育呈現(xiàn)一種自發(fā)、寬松狀態(tài)的是

古埃及

古希伯來(lái)

A:

古印度

B:

古希臘

C:

答D:案：D

解析：古希臘學(xué)前教育的顯著特點(diǎn)是家庭化、自主化、多樣化來(lái)進(jìn)行。家庭成為孩子們最

早進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)校;母親是最早施教的教師;德、智、體、美是兒童學(xué)習(xí)的多方面內(nèi)容。整

個(gè)古希臘的幼教育呈現(xiàn)一種自發(fā)、寬松的狀態(tài)。P154

12、【單選題】要求幼兒教師“要以父母般的感情對(duì)待兒童”的教育家是

蘇格拉底

柏拉圖

A:

亞里士多德

B:

昆體良

C:

答D:案：D

解析：昆體良要求幼兒教師“要以父母般的感情對(duì)待兒童”，只有熱愛(ài)兒童才能教育兒

童，嚴(yán)峻而不冷酷，和藹而不放縱，以理智的愛(ài)贏得兒童的尊敬。P160

13、【單選題】中世紀(jì)西歐把孩子打扮成“小大人”,其理論基礎(chǔ)是

性惡論

性善論

A:

預(yù)成論

B:

生成論

C:

答D:案：C

解析：中世紀(jì)西歐把孩子打扮成“小大人”,其理論基礎(chǔ)是預(yù)成論；在“預(yù)成論”的兒童

觀下，在社會(huì)上，兒童被看做“小大人”，一旦他們能行走和說(shuō)話，就可以加入成人社

會(huì)，玩同樣的游戲，穿同樣的服飾，要求有與成人同樣的行為舉止。P163

14、【單選題】伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的最主要因素是

自然

訓(xùn)練

A:

練習(xí)

B:

均衡

C:

答D:案：B

解析：伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的最主要因素是”訓(xùn)練“。P167

15、【單選題】把“擴(kuò)大學(xué)前教育”定為英國(guó)內(nèi)閣將要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一的是

《教育白皮書(shū)》

《巴特勒法案》

A:

B:

《費(fèi)舍教育法》

《普洛登報(bào)告書(shū)》

C:

答D:案：A

解析：1972年12月，教育科學(xué)大臣撒切爾發(fā)表《教育白皮書(shū)》，提出將“擴(kuò)大學(xué)前教

育”定為英國(guó)內(nèi)閣將要實(shí)行的四項(xiàng)教育政策之一。P181

16、【單選題】20世紀(jì)上半葉英國(guó)保育學(xué)校針對(duì)幼兒的年齡是

3歲以下

4歲以下

A:

5歲以下

B:

6歲以下

C:

答D:案：C

解析：1908年，麥克米倫姐妹在博烏開(kāi)設(shè)實(shí)驗(yàn)診療所；1913年正式命名為“野外保育學(xué)

?！保搶W(xué)校主要招收5歲以下貧民和工人的幼兒。

17、【單選題】1959年,蘇聯(lián)《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決定》正式將學(xué)前教育機(jī)構(gòu)命名為

托兒所

幼兒園

A:

托兒所-幼兒園

B:

保育院

C:

答D:案：C

解析：1959年5月21日,蘇共中央和蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議公布了《關(guān)于改革學(xué)前教育制度的決

定》。該決定指出,改革的重點(diǎn)是宣布在全蘇建立將托兒所和幼兒園合并的統(tǒng)一學(xué)前教育

機(jī)構(gòu),并將其正式命名為“托兒所一幼兒園”。P195

18、【單選題】日本學(xué)前教育史上第一所國(guó)立幼兒園是

東京女子師范附屬幼兒園

新瀉托兒所

A:

東京托兒所

B:

京都托兒所

C:

答D:案：A

解析：日本學(xué)前教育史上第一所國(guó)立幼兒園是東京女子師范附屬幼兒園,也是日本第一所

公共學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。P204

19、【單選題】弗利托娜幼兒學(xué)校采取“游戲式教學(xué)”,而且上課時(shí)間不得超過(guò)

15分鐘

20分鐘

A:

25分鐘

B:

30分鐘

C:

答D:案：A

解析：弗利托娜幼兒學(xué)校采取“游戲式教學(xué)”,而且上課時(shí)間不得超過(guò)15分鐘，并且一旦

發(fā)現(xiàn)孩子疲倦了，注意力開(kāi)始分散了，就應(yīng)該隨時(shí)停下來(lái)，而不要刻板地遵守規(guī)定的時(shí)

間。P189

20、【單選題】杜威教學(xué)理論的核心內(nèi)容是

教育即生活

教育即生長(zhǎng)

A:

教育即經(jīng)驗(yàn)的改造

B:

從做中學(xué)

C:

答D:案：D

解析：杜威認(rèn)為整個(gè)教學(xué)過(guò)程就是“做中學(xué)”的過(guò)程，這就是杜威教學(xué)理論的核心內(nèi)容。

21、【名詞解釋】“試兒”

答案：“試兒”是中國(guó)古代較為通行的慈幼禮儀?！霸噧骸被蚍Q“試晬”“試周”和“抓

周”，始見(jiàn)于魏晉南北朝。P32

22、【名詞解釋】“教化成性”

答案：王充注意到了兒童的先天素質(zhì),但把重點(diǎn)放在“教化成性”。他說(shuō):“一歲嬰兒,無(wú)

推讓之心,見(jiàn)食,號(hào)欲食之;睹好,啼欲玩之。長(zhǎng)大之后，禁情割欲,勉勵(lì)為善矣。強(qiáng)調(diào)教化

和防范在形成兒童善性中的作用,是王充論小兒稟性思想的主流。P47

23、【名詞解釋】南京鼓樓幼稚園

答案：陳鶴琴是五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)學(xué)前教育研究和試驗(yàn)的典型代表，1923年春，在自己

家中辦起了南京鼓樓幼稚園，后來(lái)成為東南大學(xué)教育科的幼兒教育試驗(yàn)園地。P85

24、【名詞解釋】亞里士多德“品德習(xí)慣培養(yǎng)說(shuō)”

答案：從5歲到7歲階段,亞里士多德認(rèn)為應(yīng)以良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成為教育孩子的主要任

務(wù)。他強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期家庭環(huán)境對(duì)兒童性格的形成十分重要。進(jìn)而,亞里士多德對(duì)兒童良好

品德的培養(yǎng)提出三個(gè)要素:一是天性;二是習(xí)慣;三是理智。P158

25、【名詞解釋】幼兒智力開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)

答案：20世紀(jì)60年代，美國(guó)掀起了中小學(xué)課程與教學(xué)方法的改革運(yùn)動(dòng)，目的在于提高中

小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，這自然波及學(xué)前教育，這個(gè)改革運(yùn)動(dòng)即幼兒智力開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)。P202

26、【名詞解釋】智能結(jié)構(gòu)

答案：所謂“智能”，就是人類在解決疑難問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品過(guò)程中所需要的能力。加德納

認(rèn)為智能不是一種能力而是多種能力;智能不是以整合方式存在而是以相對(duì)獨(dú)立多元智能

結(jié)構(gòu)方式存在。以目前與特定認(rèn)知領(lǐng)域或知識(shí)范疇來(lái)區(qū)分則可劃定為八種智能的基本結(jié)

構(gòu)，分別為：語(yǔ)言智能，音樂(lè)智能，邏輯-數(shù)學(xué)智能，身體-運(yùn)動(dòng)智能，視覺(jué)、空間智能，

自我認(rèn)識(shí)智能，人際關(guān)系智能和自然觀察智能。P235-236

27、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述顏之推的兒童教育思想。

答案：答：（1）注重家庭教育；（2）提倡及早施教；（3）主張“嚴(yán)而有慈”；

（4）注意環(huán)境對(duì)子女的影響。P49-P50

28、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述蔡元培學(xué)前美育實(shí)施的途徑。

答案：答：蔡元培將美育實(shí)施的途徑歸為三類：家庭美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育。這三方

面均是學(xué)前兒童美育不可缺少的。（1）家庭美育或胎教院、育嬰院的美育；（2）幼

稚園的美育；（3）社會(huì)的美育。P104

29、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述美國(guó)進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)。

答案：答：作為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的一部分，進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)成為20世紀(jì)上半期美國(guó)學(xué)

前教育領(lǐng)域最重要的運(yùn)動(dòng)。杜威的理論為美國(guó)進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。布萊

恩是進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。1890年她公開(kāi)批評(píng)福祿培爾主義和福祿培爾式幼兒園的

種種缺陷，并在自己的幼兒園依據(jù)實(shí)用主義原理對(duì)學(xué)前教育進(jìn)行大膽改革的嘗試。使美國(guó)

學(xué)前教育界形成進(jìn)步派（自由派）和傳統(tǒng)派（保守派），最終促進(jìn)了學(xué)前教育理論和實(shí)踐

的發(fā)展。希爾接管路易斯維爾免費(fèi)幼兒園協(xié)會(huì)和路易斯維爾師范學(xué)校，經(jīng)過(guò)12年努

力，使之成為進(jìn)步主義幼兒園運(yùn)動(dòng)的中心。此后她在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院執(zhí)教，把進(jìn)步

主義幼兒園運(yùn)動(dòng)引向深入。她還設(shè)計(jì)發(fā)明了一組大型積木玩具，被稱為“希爾積木”，被

各地幼兒園廣泛采用。P200

30、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述盧梭關(guān)于幼兒教育必須遵循的自然法則。

答案：答：盧梭自然教育理論最核心的思想就是教育要適合兒童天性的發(fā)展，把兒童當(dāng)作

兒童看待，幼兒階段的教育必須遵循自然的法則。具體為：（1）多給孩子真正的自

由。（2）合理的養(yǎng)護(hù)和鍛煉。（3）注意語(yǔ)言教育。①一是對(duì)嬰幼兒說(shuō)話要少而慢、

簡(jiǎn)單清楚和多次重復(fù)；②二是言物對(duì)照；③三是成人們?cè)趦和媲罢f(shuō)話應(yīng)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)正確，婉

轉(zhuǎn)愉悅；④四是不要急于求成，操之過(guò)急。（4）注意感官教育。。（5）反對(duì)體罰。

31、【論述題】試評(píng)析張宗麟對(duì)民國(guó)時(shí)期幼兒教育存在弊端所提出的主張。

答案：答：張宗麟經(jīng)過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)幼兒教育的調(diào)查和親身的教育實(shí)踐,深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)幼教

界存在著種種問(wèn)題,它們是幼教改革的絆腳石,體現(xiàn)在:(1)全盤西化的傾向近代中國(guó)的幼

稚教育制度,是從東、西洋引進(jìn)的,正如張宗麟所言:“幼稚教育之來(lái)華,尤為近十?dāng)?shù)年間事,

故一切設(shè)備教法抄襲西洋成法,亦勢(shì)所難免?！比绾渭m正這種外國(guó)傾向?張宗麟提出了一些

具體辦法,但最重要的是:停辦外國(guó)教會(huì)在華辦的幼稚師范及幼稚園,由中國(guó)人自己辦理。

（2）幼稚教育為富人服務(wù)。張宗麟指出,當(dāng)時(shí)的幼稚園只是富貴家孩子的樂(lè)園,幼稚園的

教師不過(guò)是這些有錢人家孩子的“干奶媽”。他認(rèn)為這是一個(gè)幼兒教育的錯(cuò)誤的服務(wù)方向,

是終要“漸歸消滅”的。他認(rèn)為中國(guó)的幼稚園教育服務(wù)的對(duì)象,應(yīng)“轉(zhuǎn)移方向”,為工人、

農(nóng)民、城市貧民服務(wù),“從都會(huì)轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)村與工廠區(qū)”。(3）束縛兒童的條條繩索。張宗

麟指出,在階級(jí)社會(huì)里,世界上最受壓追的人,除工人農(nóng)民外,就是婦女與小孩子。孩子沒(méi)有

地位,能力薄弱,吃了苦無(wú)從說(shuō)起,還被四條大繩束縛著。第一條繩子是小孩子口上的十字

封條。第二條繩子是腳鐐和手銹。第三條繩子是成人們欽定的法規(guī)。第四條繩子是砍伐幼

芽的快刀,孩子用的用品、飲食不符合衛(wèi)生,孩子幼小的嫩芽,天天在受殘。如何改變這

種“小廢人”“小羔羊”的培養(yǎng)弊病?他提出要培養(yǎng)兒童的生活力,使他們成為生活的能

者、強(qiáng)者。將他的意見(jiàn)概括起來(lái),就是:第一,要教養(yǎng)孩子有抵抗的能力。第二,要教養(yǎng)孩子

會(huì)動(dòng)手做事。第三,要養(yǎng)成孩子學(xué)會(huì)發(fā)展自己天才的能力。第四,要教養(yǎng)孩子善于不停留地

進(jìn)步。

32、【論述題】試論述皮亞杰心理發(fā)展階段論的教育觀。

答案：答：皮亞杰認(rèn)為教育者應(yīng)該懂得兒童心理學(xué),了解兒童并重視兒童的特點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)

兒童的教育如果離開(kāi)了兒童的心理發(fā)展階段,實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間和精力。只有在每個(gè)年

齡階段都給予良好的教育,才可促進(jìn)而不是損害兒童的發(fā)展。超越兒童心理發(fā)展階段的教

育,實(shí)際上是一種拔苗助長(zhǎng)的做法,欲速則不達(dá)。教育效果是從屬于受教育者的發(fā)展水平的,

也決定著教育者的步調(diào)與規(guī)則。為此皮亞杰提出了多方面兒童教育的基本原則: