《六國(guó)論》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

部編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)燕趙齊魏韓秦楚越宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），蘇軾二十歲，到京師汴梁（開(kāi)封）去考進(jìn)士。在京師等考期間，有幾個(gè)自負(fù)的舉人看蘇軾年輕，瞧不起他，有意戲弄蘇軾。六個(gè)舉人備了六個(gè)下酒菜，請(qǐng)?zhí)K軾喝酒，蘇軾欣然前往。入席，一舉人建議為助酒興，喝酒要行酒令，酒令內(nèi)容是每人說(shuō)一個(gè)歷史人物的典故，聯(lián)系那樣菜，那樣菜就歸誰(shuí)吃，行令要從年紀(jì)大的到年紀(jì)小的。其余五舉人連聲附和：“好、好、好！”

年最長(zhǎng)者傲氣滿臉地端走了魚(yú)；

第二位神氣十足地端走了馬肉；

第三個(gè)毫不示弱地端走了羊肉；

第四位不慌不忙地端走了豬肉；

第五個(gè)從容不迫地端走了豆腐；

第六個(gè)胸有成竹地端走了青菜?！敖形妓烎~(yú)”

“秦瓊長(zhǎng)安賣(mài)馬”“蘇武北海牧羊”“張飛蜀都賣(mài)肉”“關(guān)羽荊州賣(mài)豆腐”“諸葛亮隆中種菜”全部菜被端走了，六個(gè)舉人正準(zhǔn)備高興地吃菜喝酒，蘇軾開(kāi)口了：“各位，該我行酒令了！”他說(shuō)出了六個(gè)字，不緊不慢地把六盤(pán)菜端到自己面前，然后笑瞇瞇地說(shuō)：“諸位兄臺(tái)，請(qǐng)！”請(qǐng)大家想一想：蘇軾行了個(gè)什么酒令？嬴政并吞六國(guó)文體知識(shí)“六國(guó)”，指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家六國(guó)論論，是古代常用的一種文體，分為兩種：一種是政論，主要用于發(fā)表作者對(duì)于時(shí)政的見(jiàn)解和主張；一種是史論，通過(guò)評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者提供治國(guó)借鑒。本文屬于史論文。

“六國(guó)論”是一個(gè)省略式短語(yǔ)，實(shí)際上應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。蘇洵（1009—1066），字明允，眉州眉山（今屬四川）人，北宋散文家。人稱(chēng)“老蘇”，與兒子“大蘇”(蘇軾)、“小蘇”(蘇轍)并稱(chēng)“三蘇”，均以文學(xué)著稱(chēng)于世，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵27歲始發(fā)奮讀書(shū)，考進(jìn)士、茂才等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056），蘇洵率子蘇軾、蘇轍到汴京，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書(shū)》10篇,《衡論》10篇，謁見(jiàn)翰林學(xué)士歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修很賞識(shí)這些文章，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大振。蘇洵精于古文寫(xiě)作，尤長(zhǎng)于策論，主張“言必中當(dāng)世之過(guò)”。為文見(jiàn)解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》。本文即選自《嘉祐集·權(quán)書(shū)》，《權(quán)書(shū)》都是評(píng)論政治和歷史的。

文學(xué)常識(shí)：唐宋散文八大家唐代：韓愈柳宗元宋代：歐陽(yáng)修蘇洵蘇軾蘇轍王安石曾鞏文學(xué)史上有造詣的父子兄弟姐妹三蘇：蘇洵（父）、蘇軾（子）、蘇轍（子）——父子三袁:袁宗道、袁宏道、袁中道——兄弟三王：王羲之（父）、王獻(xiàn)之（子）——父子三周：魯迅（周樹(shù)人）、周作人、周建人——兄弟二蔡：蔡邕（父）、蔡文姬（女）——父女三曹：曹操（父）、曹丕（子）、曹植（子）——父子大仲馬（父）、小仲馬（子）——父子當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書(shū)籍。并同兒與女，思究圣人語(yǔ)。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進(jìn)京，三人皆中舉。皇城咸震驚，爭(zhēng)誦蘇洵名。讀書(shū)從不晚，辛勤為第一。

——《詠蘇洵》《六國(guó)論》中的“六國(guó)”，就是指戰(zhàn)國(guó)七雄中除秦國(guó)以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個(gè)國(guó)家。秦國(guó)本來(lái)是個(gè)弱小落后的國(guó)家，經(jīng)過(guò)商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力都強(qiáng)大起來(lái)；而原本強(qiáng)盛的六國(guó)卻因宗法勢(shì)力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來(lái)后，積極向東方發(fā)展，奪取六國(guó)的土地。六國(guó)也曾聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗秦國(guó)，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不鞏固。秦國(guó)采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國(guó)都緊靠秦國(guó)，因此直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，在秦國(guó)強(qiáng)大的軍事和外交攻勢(shì)下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國(guó)隨之相繼滅亡。六國(guó)滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因?yàn)楦畹刭T秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)論證，是為其針砭現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。前230年滅韓

前228年滅趙前225年滅魏

前223年滅楚

前222年滅燕

前221年滅齊北宋建國(guó)以后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代軍人亂政，因而實(shí)行中央集權(quán)制度，解除節(jié)度使的權(quán)力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財(cái)政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)都收歸中央。為了防范武將軍權(quán)過(guò)重，嚴(yán)令將帥不得專(zhuān)兵，甚至外出作戰(zhàn)，也必須按皇帝頒發(fā)的陣圖行事。將官經(jīng)常輪換，兵不識(shí)將，將不識(shí)兵，致使軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)斗力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國(guó)后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)膨脹和軍隊(duì)不斷擴(kuò)充。到北宋中期，官俸和軍費(fèi)開(kāi)支浩大，政府財(cái)政入不敷出，社會(huì)矛盾尖銳。政治上的專(zhuān)制腐敗，軍事上的驕惰無(wú)能，帶來(lái)外交上的極端軟弱。到蘇洵生活的年代，北宋每年要向契丹納銀二十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；向西夏納銀十萬(wàn)兩，絹十萬(wàn)匹，茶三萬(wàn)斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的北宋政治上專(zhuān)制腐敗，軍事上驕惰無(wú)能，外交上極端軟弱，蘇洵才針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)了《六國(guó)論》。針砭時(shí)弊：比喻指出時(shí)代和社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)誤，勸人改正。文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作

——白居易六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。破滅：滅亡兵：兵器戰(zhàn)：打戰(zhàn)弊：弊端賂：（割地）賄賂虧：虧損道：道理，原因或：有人互喪：相繼滅亡率：全都，一概以：因?yàn)閱剩簻缤錾w：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑紡?qiáng)援：強(qiáng)有力的援助完：保全六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。六國(guó)滅亡，不是武器不鋒利，仗打得不好，弊端在于割地賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó)，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。有人說(shuō)：六國(guó)相繼滅亡，全都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橘V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椋ú毁V賂秦國(guó)的國(guó)家）失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力的援助，不能獨(dú)自保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，引出下文議論。第一段：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文。第一段哪句話概括了六國(guó)破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？弊在賂秦六國(guó)破滅

賂秦而力虧，破滅之道也。

不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援。中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二第一段四句的關(guān)系怎樣？六國(guó)破滅弊在賂秦①賂秦而力虧②不賂者以賂者喪總分總故曰：弊在賂秦也秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。以攻?。河霉?zhàn)（的方法）取得邑：小城鎮(zhèn)所得：所字結(jié)構(gòu)，所得到的土地其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)量所亡：所丟失的土地所大欲：最想要的東西所大患：最擔(dān)心的事情固：本來(lái)小，大：小的方面/大的方面秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。秦國(guó)用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外，（還受到諸侯的賄賂），小的方面就獲得小城鎮(zhèn)，大的方面就獲得大城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，它的實(shí)際數(shù)量多到百倍。諸侯賄賂秦國(guó)所喪失的土地，與戰(zhàn)敗所喪失的土地，它的實(shí)際數(shù)量也多到百倍。那么，秦國(guó)最最想要的東西，六國(guó)諸侯最擔(dān)心的事情，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)比論證，指出秦受賄所得的土地比戰(zhàn)勝所得的要多百倍，諸侯行賄所失的土地比戰(zhàn)敗所失的要多百倍，可見(jiàn)賂秦帶來(lái)的損失之大，論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。厥先祖父：他們的祖輩父輩。厥，相當(dāng)于“其”。祖父，泛指祖輩、父輩暴霜露：暴露在霜露之中。

和下句“斬荊棘”連起來(lái)，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。暴，同“曝”以：相當(dāng)于“而”，才視：對(duì)待舉以予人：拿來(lái)送給別人芥：小草割：割讓然后：這樣以后尺寸之地：面積狹小的土地四境：四周邊境安寢：安穩(wěn)睡覺(jué)思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。想到他們的祖輩父輩，暴露在霜露之中，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)待土地卻不很愛(ài)惜，拿來(lái)送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安穩(wěn)覺(jué)；（第二天）起來(lái)一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又到了?！跋茸娓浮遍_(kāi)辟疆土的艱辛和后人“如棄草芥”割地之輕率相對(duì)比，表達(dá)了對(duì)賂秦的諸侯的譴責(zé)。“今日”“明日”這樣夸張的表述，表明割地的頻繁?！拔宄恰薄笆恰庇脭?shù)量的遞增表明賂秦的損失越來(lái)越嚴(yán)重，換來(lái)只是“一夕安寢”，越向敵人屈服退讓?zhuān)驮街L(zhǎng)敵人的氣焰，敵人越得到好處，就越要加緊侵略。秦國(guó)的侵略欲望根本沒(méi)有止境，這是秦國(guó)侵略者不可改變的本質(zhì)。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥Ｈ粍t：既然這樣，那么厭：滿足奉之彌繁，侵之愈急：六國(guó)送給秦越多，秦侵犯六國(guó)越厲害判：決定，確定顛覆：滅亡至于：由上文引出下文結(jié)果，以致，以至于固：本來(lái)宜：應(yīng)當(dāng)以：用事：侍奉得：得當(dāng)，適宜然：這樣薪：柴草然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。既然這樣，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足，六國(guó)送給秦越多，秦侵犯六國(guó)越厲害。所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。（六國(guó)）以至于滅亡的結(jié)局，按照道理本來(lái)就應(yīng)該這樣。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。

用“有限”與“無(wú)厭”、“彌繁”與“愈急”，道盡暴秦?zé)o厭之欲、諸侯賂秦之失，并明確提出賂秦的最終結(jié)果是亡國(guó)。最后引用古人的話，用比喻準(zhǔn)確形象地表明了賂秦的嚴(yán)重危害和根本錯(cuò)誤。既對(duì)上文的論證進(jìn)行了補(bǔ)充說(shuō)明，又能很好地收束上文，通俗易懂，增強(qiáng)了說(shuō)服力。秦國(guó)用攻戰(zhàn)的方法取得土地之外，（還受到諸侯的賄賂），小的方面就獲得小城鎮(zhèn)，大的方面就獲得大城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，它實(shí)際上多到百倍。諸侯賄賂秦國(guó)所喪失的土地，與戰(zhàn)敗所喪失的土地，它實(shí)際上也多到百倍。那么，秦國(guó)最最想要的東西，六國(guó)諸侯最擔(dān)心的事情，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩父輩，暴露在霜露之中，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)待土地卻不很愛(ài)惜，拿來(lái)送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，這樣以后才能得到一夜的安穩(wěn)覺(jué)；（第二天）起來(lái)一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，殘暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿足，六國(guó)送給秦越多，秦侵犯六國(guó)越厲害。所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。（六國(guó)）以至于滅亡的結(jié)局，按照道理本來(lái)就應(yīng)該這樣。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅?！边@話說(shuō)對(duì)了。

第二段研讀文本對(duì)比論證小邑大城數(shù)量上賂秦者喪（分論點(diǎn)一）得百倍失百倍大欲大患得難失易程度上有限無(wú)厭奉繁侵急引用論證以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。道理上比喻論證子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。

文本研讀（第二段）第二段是從哪個(gè)方面論述六國(guó)破滅的原因？采用什么樣的論證方法？⑴具體論述分論點(diǎn)一：賂秦而力虧，破滅之道也。⑵事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證等論證方法。六國(guó)破滅之原因秦之所得與戰(zhàn)勝而得/諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡（對(duì)比）諸侯賂秦祖先創(chuàng)業(yè)的艱難與子孫割地之輕易（對(duì)比）一夕安寢與秦兵又至（有限/無(wú)饜對(duì)比）割地賂秦:抱薪救火，薪不盡，火不滅（引用、比喻）

接著作者講道理進(jìn)行論證，請(qǐng)概括其主要內(nèi)容。地有限，欲無(wú)厭奉之彌繁，侵之愈急至于顛覆第二段圍繞哪個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述，用了什么論證方法？對(duì)比論證弊在賂秦，至于顛覆，理固宜然，賂者滅亡的道理賂秦而力虧,破滅之道也①秦所得與戰(zhàn)勝所得，諸侯所亡與戰(zhàn)敗而亡；②祖父創(chuàng)業(yè)之難與子孫毀業(yè)之易；③六國(guó)之地有限與暴秦之欲無(wú)厭六國(guó)破滅之原因比較因割地賄賂造成的雙方的土地變化（對(duì)比）諸侯賂秦情形（祖先和子孫對(duì)比）結(jié)果（“有限”與“無(wú)饜”對(duì)比）割地賂秦的危害（引用、比喻）對(duì)比小邑大城得百倍失百倍大欲大患數(shù)量上得難獻(xiàn)易有限無(wú)厭奉繁侵急程度上不盡不滅道理上賂秦而力虧，破滅之道也齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。終：最終繼：隨著遷滅：滅亡與：親附、親近既：已經(jīng)免：幸免齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)。五國(guó)既然滅亡，齊國(guó)也不能幸免了。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。遠(yuǎn)略：長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略義：堅(jiān)持正義斯：這效：效果速：招致燕國(guó)與趙國(guó)的君主，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡，這就是用武力對(duì)抗的效果。等到燕太子丹用荊卿（刺秦王）作為（對(duì)付秦國(guó)的）策略，才招致禍患。前人論史，往往取諸一端，所論不一定全面，但求持之有故而不及其余，以使言之成理。這種論證，無(wú)非是自圓其說(shuō)。如六國(guó)中，齊、燕距秦最遠(yuǎn)，故秦用兵滅其國(guó)稍遲。滅六國(guó)及燕，都是統(tǒng)一大勢(shì)之必然?！耙郧G卿為計(jì)”只是作為導(dǎo)火索，加速了燕的被滅。作者論述齊燕趙三國(guó)滅亡原因是否正確？趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。再：兩次卻：使……退卻洎：及，等到以：因?yàn)樽嫞盒∪说膲脑?、讒言革滅：消滅殆：幾乎，差不多智力：智謀和力量(國(guó)力)孤危：孤立危急誠(chéng)：實(shí)在連：連續(xù)終：堅(jiān)持到底不得已：沒(méi)有辦法趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧連續(xù)擊退了它。等到李牧因?yàn)樾∪说淖嬔远粴⒑Γw國(guó)都城邯鄲變成秦國(guó)的一個(gè)郡。可惜趙國(guó)用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。況且，燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說(shuō)是智慧窮竭，國(guó)力孤單，戰(zhàn)敗而滅亡，實(shí)在是沒(méi)有辦法。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

向使：假使

附：依附附：依附勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝敗存亡的命運(yùn)。數(shù)、理，指天數(shù)，命運(yùn)當(dāng)：通“倘”，如果較：較量或：或許易：輕易量：判斷向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

假使韓、魏、楚三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去行刺秦王，趙國(guó)的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)相較量，或許不能輕易判斷。假設(shè)論證，這一段末，蘇洵總結(jié)六國(guó)的破滅原因，從反面提出假設(shè)，指出六國(guó)避免破滅的道路。“三國(guó)各愛(ài)其地”是指韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)不要拿國(guó)土去向秦國(guó)乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國(guó)不要秦附秦國(guó)而不去援助其他國(guó)家。“刺客不行”是指燕國(guó)不要派刺客行刺秦王。“良將猶在”是指趙國(guó)不要因讒言而殺掉自己的將領(lǐng)。這樣，恐怕就會(huì)出現(xiàn)另外一種局面，未必出現(xiàn)秦國(guó)必勝而六國(guó)必?cái)〉木置?。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢？這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)。五國(guó)既然滅亡，齊國(guó)也不能幸免了。燕國(guó)與趙國(guó)的君主，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義不賄賂秦國(guó)。所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡，這就是用武力對(duì)抗的效果。等到燕太子丹用荊卿（刺秦王）作為（對(duì)付秦國(guó)的）策略，才招致禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧連續(xù)擊退了它。等到李牧因?yàn)樾∪说淖嬔远粴⒑?，趙國(guó)都城邯鄲變成秦國(guó)的一個(gè)郡。可惜趙國(guó)用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。況且，燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說(shuō)是智慧窮竭，國(guó)力孤單，戰(zhàn)敗而滅亡，實(shí)在是不得已。假使韓、魏、楚三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不去行刺秦王，趙國(guó)的良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果與秦國(guó)相較量，或許不能輕易判斷。

2、針對(duì)六國(guó)破滅，作者給出的對(duì)策是什么？向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。3、這句話在全文中有什么作用？用“向使”引起假設(shè)，總結(jié)六國(guó)情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)又為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。以：用封：封賞事：侍奉禮：禮遇并力：合力勢(shì)：形勢(shì)積威：積久而成的威勢(shì)

劫：脅迫，挾持日：一天天為1：治理為國(guó)者：治理國(guó)家的人

無(wú)：通“毋”，不要為2：被月：一月月嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。唉！如果六國(guó)用賄賂秦國(guó)的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下的奇才，（六國(guó)）合力向西對(duì)付秦國(guó)，那么，我恐怕秦國(guó)人連吃飯也不能咽下咽喉去?？杀?！有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地一天天地削減，一月月地割讓?zhuān)呦驕缤觥Ｖ卫韲?guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊!假設(shè)論證，為六國(guó)設(shè)圖存之道：一是用謀臣，“以賂秦之地封天下之謀臣”；二是禮賢下士，“以事秦之心禮天下之奇才”三是六國(guó)聯(lián)合，“并力西向”。具體的說(shuō)，假如六國(guó)不賂秦而自強(qiáng)，而對(duì)秦齊心協(xié)力作戰(zhàn)，那么，他們就不至于滅亡。現(xiàn)在六國(guó)害怕秦國(guó)而賂秦，因此，他們終于滅亡。段中用“嗚呼”、“悲夫”兩個(gè)感嘆詞，表達(dá)惋惜之情，突出表明六國(guó)滅亡教訓(xùn)沉重：“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。總結(jié)歷史教訓(xùn)：無(wú)使為積威之所劫哉（要敢于對(duì)敵斗爭(zhēng)）“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉”明說(shuō)六國(guó)的統(tǒng)治者暗指北宋的統(tǒng)治者夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣?？梢裕嚎梢詰{借勢(shì)：勢(shì)力，力量于：比勝：戰(zhàn)勝茍：如果以：憑借從：追隨故事：舊事

六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以憑借不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果憑借偌大的天下，卻追隨六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。借古諷今，諷諫北宋王朝要以古為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈辱求和。作者所處的宋代,正逢遼、西夏等外患威脅，宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御，而是割地賠款；然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國(guó)的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。

文本研讀（第五段）第五段用了什么論證方法？六國(guó)與秦北宋王朝作者所處的宋代,正逢遼、西夏等外患威脅，宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御，而是割地賠款；然而從力量的比較上，統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國(guó)的契丹、西夏，宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。諸侯天下之大有可以不賂而勝之之勢(shì)為國(guó)者為積威之所劫而從六國(guó)破亡之故事古今對(duì)比論證

文章背景北宋是我國(guó)歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無(wú)厭。

文章背景北宋建國(guó)后一百年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn),輸多勝少。1004年契丹大舉攻宋,直逼黃河北岸的澶州城下,威脅宋都,宰相寇準(zhǔn)力主抗遼,這次宋軍打了勝仗,但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和,與之訂立“澶淵之盟”,向遼輸幣、納貢求和。這樣賄賂的結(jié)果,助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。這同六國(guó)的“賂秦”而亡本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，維護(hù)國(guó)家的安全，于是寫(xiě)下了這篇《六國(guó)論》。正所謂“前事不忘,后事之師”。文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）:提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)第二部分（2、3）:論證中心論點(diǎn)第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”第二層：論述“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”第三部分（4、5）：作出結(jié)論第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)第二層：諷諫北宋王朝本文著重論述六國(guó)破滅的原因——“賂秦”“不賂者以賂者喪”。但作者并非為論史而論史，而是以此作為立論的依據(jù)，借古諷今，批評(píng)北宋對(duì)契丹、西夏的襲擾采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者以六國(guó)為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。1.下列句中加色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.不賂者以賂者喪

以賂秦之地，封天下之謀臣B.賂秦而力虧，破滅之道也

子孫視之不甚惜C.較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者則秦之所大欲，諸侯之所大患D.燕趙之君，始有遠(yuǎn)略

至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?介詞，用；B項(xiàng)，