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文檔簡介
警察倫理學(xué)年月真題
0036920184
1、【單選題】道德是中國古代哲學(xué)和倫理思想的一個基本范疇,在中國古代典籍中最早是
合并使用
交替使用
A:
分開使用
B:
融匯使用
C:
答D:案:C
解析:道德是中國古代哲學(xué)和倫理思想的一個基本范疇,在中國古代典籍中最早是分開使
用的。
2、【單選題】中國警察道德既包括古代警察道德、近代專職警察道德,也包括新中國成立后
的
公安道德
人民警察道德
A:
司法道德
B:
行政道德
C:
答D:案:B
解析:中國警察道德既包括古代警察道德、近代專職警察道德和新中國成立后的人民警察
道德。
3、【單選題】在道德與法律關(guān)系這一問題上,我國歷史上儒家的基本主張是
“德主刑輔”
“睢法為治”
A:
“以刑去刑”
B:
“以法為教”
C:
答D:案:A
解析:在德治和刑治的關(guān)系上,儒家主張德主刑輔,實施政治的過程應(yīng)該是道德化的過程,
是道德的延伸與外化,由此構(gòu)成了德治思想的理論基礎(chǔ)。
4、【單選題】從現(xiàn)代人權(quán)觀來看,下列內(nèi)容不屬于人身權(quán)利的是
人格權(quán)和身份權(quán)
A:
安全健康權(quán)
生命權(quán)
B:
健康權(quán)
C:
答D:案:B
解析:人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)兩大類,其中人格權(quán)包括生命權(quán)﹑身體權(quán)﹑健康權(quán)﹑姓
名權(quán)﹑名稱權(quán)﹑名譽權(quán)﹑肖像權(quán)。身份權(quán)包括親權(quán)﹑配偶權(quán)﹑親屬權(quán)﹑榮譽權(quán)。
5、【單選題】我國2012年新修訂,把尊重和保障人權(quán)寫入了總則的法規(guī)是
《憲法》
《刑事訴訟法》
A:
《民事訴訟法》
B:
《刑法》
C:
答D:案:B
解析:2012年,全國人大通過《刑事訴訟法》修正案,將“尊重和保障人權(quán)”這一規(guī)定明
確寫入《刑事訴訟法》總則。
6、【單選題】提出“民水君舟”思想的人是
孔子
孟子
A:
荀子
B:
韓非
C:
答D:案:C
解析:第一次從“民水君舟”的角度闡述了自己的論點的思想家是荀子,提出“君者舟
也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的說法。
7、【單選題】下列表述屬于英勇善戰(zhàn)具體要求的是
要有不畏艱險,不怕犧牲的大無畏革命精神
機智果敢
A:
堅忍不拔
B:
崇尚榮譽
C:
答D:案:A
解析:英勇善戰(zhàn)的基本依據(jù)是:警察職業(yè)具有危險性、警察面對的犯罪局勢日益復(fù)雜和以
警為本。
8、【單選題】屬于機械決定論觀點的是
人的行為有完全充分的自由
人的行為選擇受外在環(huán)境的制約
A:
人的行為選擇不受外在環(huán)境的制約
B:
無限夸大人的責(zé)任
C:
答D:案:B
解析:機械決定論,認為世界是個因果鏈條,一切都被決定。認為人的行為要受客觀必然
性支配,即受到外在環(huán)境的制約,沒有也不可能有意志自由。
9、【單選題】下列表述屬于警察道德教育原則的是
普遍化原則
因人施教原則
A:
理論優(yōu)先原則
B:
實踐優(yōu)先原則
C:
答D:案:B
解析:警察道德教育的原則包括知行統(tǒng)一的原則、因人施教的原則、教育影響的一致性與
連貫性的原則與尊重受教育者人格的原則。
10、【單選題】不屬于人民警察道德人格基本內(nèi)容的是
全心全意為人民服務(wù)的公仆精神
忠于黨,為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治品格
A:
嚴于律己,廉潔奉公的思想作風(fēng)
B:
個人榮譽與集體榮譽相統(tǒng)一的高尚追求
C:
答D:案:D
解析:警察道德人格的基本內(nèi)容:(1)忠于黨,為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治
品格。(2)以國家利益和公安事業(yè)為重的集體主義思想。(3)全心全意為人民服務(wù)的公
仆精神。(4)忠于職守、積極進取的工作態(tài)度。(5)嚴于律己、廉潔奉公的思想作風(fēng)。
11、【多選題】在中國文字中,“倫理”合用成為一個概念,就是指調(diào)整人倫關(guān)系的
條理
原則
A:
條例
B:
規(guī)范
C:
規(guī)律
D:
E:
答案:ABD
解析:倫理,即調(diào)整人倫關(guān)系的條理、道理、原則、規(guī)范,也即“倫類的道理”。指一系
列指導(dǎo)行為的觀念,是從概念角度上對道德現(xiàn)象的哲學(xué)思考。
12、【多選題】在不同的國家,在警察發(fā)展的不同階段,警察職業(yè)共有的特性有
法律性
高危性
A:
社會性
B:
權(quán)力性
C:
地域性
D:
答E:案:ABCD
解析:在警察發(fā)展的不同階段,警察職業(yè)共有的特性有法律性、高危性、社會性與權(quán)力
性。
13、【多選題】下列選項中對于警察道德發(fā)展與法紀和規(guī)章制度關(guān)系的正確理解包括
警察道德是獨立于法紀和規(guī)章制度的
警察道德不能脫離法紀和規(guī)章制度而獨立發(fā)展和發(fā)揮作用
A:
警察道德依托于法紀和規(guī)章制度而存在已經(jīng)成為一種普遍情況
B:
警察道德與法紀與規(guī)章制度具有內(nèi)在依存性和互補性
C:
警察道德具有一般職業(yè)道德所不具備的較強的約束力
D:
答E:案:ABCDE
解析:在約束和規(guī)范警察的行為規(guī)范體系中,雖然警察道德是獨立于法紀和規(guī)章制度的規(guī)
范形式,但這并不表明警察道德可以脫離法紀和規(guī)章制度而獨自發(fā)展和發(fā)揮作用。恰恰相
反,從1829年英國第一支正軌的警察隊伍誕生到今天,警察道德就是在與法紀和規(guī)章制
度的相互作用中發(fā)展完善的。羅伯特?皮爾頒布的《警察訓(xùn)令》和《警務(wù)原則》中含有豐
富的警察道德的內(nèi)容,而這些內(nèi)容都是帶有警察法令性質(zhì)的道德規(guī)范。在當今世界各國,
警察道德依托于法紀和規(guī)章制度而存在已經(jīng)成為一種普遍的情況。法國的《國家警察職業(yè)
道德準則法令》更是把警察道德與法令高度融合,體現(xiàn)了警察道德與法紀和制度的內(nèi)在依
存性和互補性。警察道德與法紀和規(guī)章制度在一定程度上的這種共生和共融,充分說明警
察道德與法紀和規(guī)章制度具有同質(zhì)性,在發(fā)揮作用時需要相互憑借。這不但不會混淆警察
道德與法紀和規(guī)章制度的區(qū)別,反而有助于彼此之間取長補短,發(fā)揮合力。警察道德與法
紀和規(guī)章制度共生共融的發(fā)展歷程說明,警察道德從來都不是一種純粹的軟約束力量,依
托于法紀和規(guī)章制度的支撐,它具有一般職業(yè)道德所不具備的較強的約束力。P50-P51
14、【多選題】伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立與發(fā)展,警察道德體系增加的內(nèi)容有
時效觀念
執(zhí)法為民觀念
A:
競爭意識
B:
全心全意為人民服務(wù)思想
C:
誠信理念
D:
答E:案:ACE
解析:伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的建立與發(fā)展,警察道德體系增加了時效觀念、競爭
意識以及誠信理念。選項B、D的內(nèi)容本就在警察道德體系中,不屬于增加內(nèi)容的范疇。
15、【多選題】關(guān)于道德與政治之間的區(qū)別表述正確的有
道德和政治反映社會經(jīng)濟關(guān)系的途徑和程度不同
道德與政治對社會經(jīng)濟關(guān)系反作用的程度和方式不同
A:
政治對社會存在的反作用在所有上層建筑和意識形態(tài)中是最大的
B:
政治是社會經(jīng)濟關(guān)系的間接表現(xiàn)
C:
道德是社會經(jīng)濟關(guān)系的直接表現(xiàn)
D:
答E:案:ABC
解析:1、馬克思主義唯物史觀認為,政治和道德都是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的上
層建筑和社會意識形態(tài),兩者不存在誰決定誰的問題,而是處于一種既有區(qū)別又有聯(lián)系的
辯證關(guān)系之中。其中,政治對社會存在的反作用在所有上層建筑和意識形態(tài)中是最大的。
(1)道德與政治的區(qū)別在于:其一,道德和政治反映社會經(jīng)濟關(guān)系的途徑和程度不同;
其道德與政治對社會經(jīng)濟關(guān)系反作用的程度和方式不同。(2)道德和政治的聯(lián)系表
現(xiàn)在:其一,政治變革和道德發(fā)展相互促進;其二,政治制度和道徳體系相互影響。
16、【多選題】就公民個人人權(quán)而言,目前國際社會公認的人權(quán)基本內(nèi)容包括
人身權(quán)利
社會權(quán)利
A:
經(jīng)濟權(quán)利
B:
文化權(quán)利
C:
政治權(quán)利
D:
答E:案:ABCDE
解析:“人權(quán)”,指人之所以作為人而應(yīng)當享有的權(quán)利。目前國際社會公認的人權(quán)基本內(nèi)
容有人身權(quán)利、社會權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利、文化權(quán)利與政治權(quán)利。
17、【多選題】執(zhí)法為民的依據(jù)有
執(zhí)法為民是黨的宗旨和執(zhí)政理念的必然要求
執(zhí)法為民是提高公安民警執(zhí)法水平的基本前提
A:
執(zhí)法為民是公安機關(guān)和人民警察承擔(dān)的任務(wù)所決定的
B:
執(zhí)法為民是始終保持公安工作正確方向的根本保證
C:
執(zhí)法為民是“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則的具體體現(xiàn)
D:
答E:案:ACDE
解析:執(zhí)法為民的依據(jù):1,執(zhí)法為民是黨的宗旨和執(zhí)政理念的必然要求。2,執(zhí)法為
民是“一切權(quán)力屬于人民的憲法原則的具體體現(xiàn)。3,執(zhí)法為民是公安機關(guān)和人民警察
承擔(dān)的任務(wù)所決定的。4,執(zhí)法為民是始終保持公安工作正確方向的根本保證。
18、【多選題】對警察職業(yè)良心的作用表述正確的有
在行為之前,警察的職業(yè)良心對警察選擇行為的動機起著制約作用
在行為之前,警察的職業(yè)良心對警察選擇行為的動機起著監(jiān)督作用
A:
在行為之中,警察的職業(yè)良心對行為起著制約的作用
B:
在行為之中,警察的職業(yè)良心對行為起著監(jiān)督的作用
C:
在行為之后,警察的職業(yè)良心對行為的后果和影響有評價作用
D:
答E:案:ADE
解析:(1)在行為之前,警察的職業(yè)良心對警察選擇行為的動機起著制約作用。(2)
在行為進行中,警察的職業(yè)良心對行為起監(jiān)督的作用。(3)在行為之后,警察的職業(yè)良
心對行為的后果和影響有評價作用。
19、【多選題】為了更好地發(fā)揮行政獎懲對警察道德的約束和引導(dǎo)作用,正確的做法有
要進一步健全完善行政獎懲所依據(jù)的各項規(guī)章制度
應(yīng)嚴格管理,獎罰分明
A:
要強化監(jiān)督機制,嚴格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督
B:
應(yīng)加強宣傳教育,堅持警戒約束為主,懲罰處分為輔的原則,促進人民警察自覺遵守規(guī)章
C:
制度和道德規(guī)范
D:
應(yīng)加大執(zhí)紀的力度
答E:案:ABCDE
解析:為了更好地發(fā)揮行政獎懲對警察道德的約束和引導(dǎo)作用,要進一步健全完善行政獎
懲所依據(jù)的各項規(guī)章制度,要強化監(jiān)督機制,嚴格組織考察與內(nèi)外監(jiān)督;應(yīng)嚴格管理,獎
罰分明;加強宣傳教育,堅持警戒約束為主,懲罰處分為輔的原則,促進人民警察自覺遵
守規(guī)章制度和道德規(guī)范;加大執(zhí)紀的力度
20、【多選題】對警察道德修養(yǎng)的基本矛盾表述正確的有
警察道德要求與警察個人的道德人格完善之間的矛盾
警察道德要求與警察個人的道德選擇能力之間的矛盾
A:
警察道德要求與警察個人的道德踐行能力之間的矛盾
B:
警察道德要求與其他非警察職業(yè)道德之間的矛盾
C:
警察個人參差不齊的道德品質(zhì)與警察道德要求的道德品質(zhì)之間的矛盾
D:
答E:案:BCE
解析:警察道德修養(yǎng)的基本矛盾:警察道德要求與警察個人的道德選擇能力之間的矛盾;
警察道德要求與警察個人的道德踐行能力之間的矛盾;警察個人參差不齊的道德品質(zhì)與警
察道德要求的道德品質(zhì)之間的矛盾。
21、【問答題】簡述警察道德對警察尊重和保障人權(quán)具有行為定向作用。
答案:(1)人的行為都是受價值觀念支配的,價值觀念是人對社會生活中各種現(xiàn)象的對
錯、好壞、是非的看法和判斷,這種看法和判斷決定人的價值取向,而價值取向又決定人
做出不同的行為選擇。(2)在保護人權(quán)和侵犯人權(quán)的道德沖突面前,只要有正確的價
值觀念和價值取向作指導(dǎo),警察就會自覺地選擇正確,摒棄錯誤。(3)警察道德以明
確的行為規(guī)范要求,給警察提供正確的價值取向和價值標準,從而能夠使警察在是非對錯
面前做出正確的行為選擇。
22、【問答題】簡述政治對于警察道德價值取向的影響。
答案:(1)在階級社會里,社會經(jīng)濟關(guān)系首先表現(xiàn)為階級利益關(guān)系。(2)政治制度和
政治思想是社會經(jīng)濟關(guān)系與其他社會意識形態(tài)的中介。(3)政治制度與政治思想對道
德內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展具有直接影響甚至決定作用。(4)警察職業(yè)的性質(zhì)和特點,決定
了警察道德的價值取向受政治制度和政治思想的直接影響。(5)我國的政治制度和政
治思想決定了人民警察的道德規(guī)范和價值取向。
23、【問答題】簡述在處理道德和利益、道義和功利的關(guān)系上如何堅持義與利的統(tǒng)一。
答案:(1)要求人民警察必須正視物質(zhì)利益在社會進程中的基礎(chǔ)作用。(2)要求人民
警察必須弘揚道德精神。(3)要求人民警察堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔(dān)社會責(zé)任相
統(tǒng)一。
24、【問答題】簡述警察個體道德對警察道德的能動作用。
答案:(1)警察個體道德是對警察道德的內(nèi)化,它的成熟與完善取決于每位警察的努力
和堅持的程度。(2)警察個體道德把抽象的警察道德要求變成具體的道德活動,增強
了警察道德原則和規(guī)范對警察個體行為的指導(dǎo)性。(3)警察個體道德創(chuàng)造性地實踐警
察道德,是警察道德發(fā)展完善的重要推動力量。
25、【問答題】簡述公安機關(guān)內(nèi)部的道德評價。
答案:(1)公安機關(guān)內(nèi)部的道德評價主要有集體評價和相互評價兩種形式。(2)集體
評價就是在一定范圍內(nèi),通過口頭或書面的形式,議論評價警察個體的職業(yè)道德行為。
(3)集體評價對警察個體的行為起著極大的限制或鼓勵作用。(4)相互評價就是警察
相互之間采取談心或討論的方式,對對方的行為加以議論和判斷。(5)開展相互評
價,不僅可以調(diào)整警察之間的相互關(guān)系,而且對增強隊伍的向心力都有重要的作用。
26、【問答題】試述警察道德對政治廉潔的影響。
答案:(1)政治廉潔包括兩個方面的內(nèi)容,一是公務(wù)人員個人廉潔奉公的品德,二是確
保廉潔品德的制度和機制。(2)現(xiàn)代社會,警察已經(jīng)成為集執(zhí)法、管理、服務(wù)于一體
的公務(wù)人員,社會影響力極大,其自身的廉潔對于公務(wù)人員政治廉潔具有重要示范意義。
(3)警察還掌握著很大的社會權(quán)力,必須廉潔從警,否則就會導(dǎo)致政治腐敗。(4)警
察自身廉潔自律能夠產(chǎn)生廣泛的社會影響,能夠?qū)覚C關(guān)其他部門產(chǎn)生良好示范作用。
27、【問答題】試述“清正廉潔”對公安機關(guān)和人民警察的具體要求。
答案:(1)保持和發(fā)揚公安機關(guān)艱苦樸素為警清廉的優(yōu)良傳統(tǒng)。在長期的公安工作實踐
中,公安機關(guān)在思想、作風(fēng)、行為和習(xí)慣等方面形成和傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng),艱苦樸
素、為警清廉則是其主要的內(nèi)容。(2)依法行使權(quán)力。公安民警在行使權(quán)力的過程
中,必須杜絕違法違規(guī)用權(quán)的現(xiàn)象。(3)合理節(jié)制欲望和需求。對公安民警正當、合
理的需求應(yīng)予以滿足和尊重,而對不正當、不合理的欲望和需求必須采取措施加以竭制。
(4)注意小節(jié),防微杜漸。公安民警在工作中注意自己的生活小節(jié),在小事上嚴格要求
自己,防微社漸,具有十分重要的現(xiàn)實意義。(5)慎重選擇朋友圈。在日趨復(fù)雜的社
會環(huán)境下,公安民警不可小覷慎交友的必要性和重要性。
28、【填空題】警察倫理學(xué)是關(guān)于____的學(xué)問,是倫理學(xué)的一般倫理與警務(wù)工作實踐相結(jié)合
的產(chǎn)物。
答案:警察道德
29、【填空題】在古希臘倫理思想發(fā)展中,____第一個把倫理學(xué)放在哲學(xué)之上,明確提出要
把研究倫理道德作為哲學(xué)研究和哲學(xué)實踐的目的,號召人們?nèi)ァ罢J識你自己”。
答案:蘇格拉底
30、【填空題】從馬克思主義觀點看,警察道德在本質(zhì)上是一種受社會經(jīng)濟關(guān)系決定的
____。
答案:社會意識
31、【填空題】國家的法律要求公安機關(guān)和人民民警必須在法律允許的范圍內(nèi),根據(jù)法定的
程序和要求來行使警察權(quán)力。如果超越警察權(quán)力使用的范圍,出現(xiàn)濫用警察權(quán)力,便構(gòu)成
____。
答案:違法行為
32、【填空題】警察擁有的行政職權(quán)和刑事職權(quán)
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