《傲慢與偏見》讀書筆記【5篇】

《傲慢與偏見》讀書筆記【5篇】《傲慢與偏見》讀書筆記篇一這部書暖在全文沒(méi)有一個(gè)壞人，就連一開始闖進(jìn)鏡頭的三個(gè)小賊都是仗義凜然的人物。他們仨因無(wú)法解釋的因緣，用自己發(fā)達(dá)的四肢簡(jiǎn)單的頭腦和粗鄙的語(yǔ)言幫助了各個(gè)尋求浪矢雄志爺爺幫助的苦惱人。還是東野先生的寫作風(fēng)格，凌亂的章節(jié)復(fù)雜的人物，其實(shí)都有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。你苦惱時(shí)，我認(rèn)真的思考你的苦惱，寫下我最真誠(chéng)的答復(fù)，希望我的建議能幫到你?！栋谅c偏見》讀書筆記篇二《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達(dá)西所熱。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的'對(duì)象，都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。讀書的時(shí)候，我常常把自己代入書中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì)，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書心得：1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應(yīng)該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見其長(zhǎng)，不見其短，會(huì)失去自己的幸福和遭人鄙視。3.做人有時(shí)候一定要堅(jiān)持原則，在任何強(qiáng)大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線，不能放棄立場(chǎng)?！栋谅c偏見》讀后感篇三傲慢與偏見無(wú)論是曲折的愛(ài)情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡。傲慢、偏見，是我們很常見的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。就好像故事中女主角伊麗莎白對(duì)男主達(dá)西的看法一樣，這是個(gè)曲折但也美麗的愛(ài)情故事。主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐觯沂玖俗髡邔?duì)那個(gè)時(shí)代的女人生活與愛(ài)情的理想與期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。達(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。傲慢與偏見讀書筆記篇四淺論《傲慢與偏見》中婚姻與金錢的關(guān)系關(guān)鍵詞：愛(ài)情金錢婚姻選擇論文摘要：金錢在生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位，連愛(ài)情也因?yàn)橛辛私疱X的參與而變得不再那么神圣，還有什么是永恒的呢？簡(jiǎn)·奧斯汀以女性獨(dú)有的細(xì)膩的筆觸描寫了她那個(gè)時(shí)代的愛(ài)情及婚姻。夏洛特·盧卡斯可以說(shuō)是《傲慢與偏見》里有頭腦并富有理性的一位女子，她清楚地認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)中上層階級(jí)婚姻的普遍本質(zhì)：“婚姻并不是為了滿足個(gè)人心理和生理需要的私人結(jié)合，而是一種確保家庭和其財(cái)產(chǎn)永存的制度性策略?！保?］因而，屬于破落貴族家庭的夏洛特沒(méi)有多少可觀的嫁妝，也無(wú)法攀高求貴，被迫嫁給柯林斯實(shí)際也是一種無(wú)奈的選擇。而且在18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的英國(guó)，這也是一個(gè)以男性為中心的時(shí)代，男女不平等，婦女的社會(huì)地位非常低下。規(guī)定，女性不擁有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，家庭生活被認(rèn)為是最適合婦女的天地。婦女要生存，要獲得生活上的保障和“財(cái)政保證”，婚姻是捷徑也是唯一的途徑。這就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的婚姻不僅僅是作為愛(ài)情的歸宿，還會(huì)是“謀生”的手段，也就難免出現(xiàn)一些看似荒唐的事。三、伊麗莎白和達(dá)西：為了個(gè)人的感情、友愛(ài)和情誼16至18世紀(jì)英國(guó)上層階層的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一直沒(méi)有多大的變化，注重婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)門當(dāng)戶對(duì)，但是并不否認(rèn)愛(ài)和感情是婚姻的前提。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是《傲慢與偏見》中最美滿、最成功的理想婚姻，二人的結(jié)合是真正建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上的。伊麗莎白聰明伶俐、活潑可愛(ài)，有如出污泥而不染的白荷，有著豐富的個(gè)性和內(nèi)涵。她認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)富和社會(huì)地位來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，自己最好的朋友的婚姻也不是建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上，但她并沒(méi)有迷失自己，而是選擇繼續(xù)勇敢地追尋自己的愛(ài)情。正是伊麗莎白的這種不凡的談吐和高貴的情操吸引了達(dá)西，讓達(dá)西對(duì)她漸生愛(ài)意。這也體現(xiàn)出英國(guó)的傳統(tǒng)的擇偶觀念，因?yàn)樵诿烂?、血統(tǒng)和財(cái)富之外，社會(huì)上層也一直注重性格和美德。伊麗莎白是一位中產(chǎn)階級(jí)的小姐，受過(guò)中等，是一名紳士的女兒。但同貴族階級(jí)相比家庭地位還是低下，親友又沒(méi)有教養(yǎng)，常常在公共場(chǎng)合丑態(tài)百出，使她自慚自愧，在這樣的環(huán)境中就為她性格中的偏見奠定了基礎(chǔ)；而達(dá)西性格偏內(nèi)向，不喜歡和陌生人說(shuō)話。再加上他出身豪門，擁有巨額財(cái)富，難免會(huì)給人以傲慢的印象。但隨著兩人接觸的增多，慢慢被對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)所吸引。但是當(dāng)達(dá)西自以為肯定會(huì)得到個(gè)滿意的答案，臉上流露出一副穩(wěn)操勝券的神氣時(shí)，卻激起了伊麗莎白的怨恨，并斷然拒絕了他的求婚，還毫不留情地指責(zé)他的傲慢無(wú)禮。這里表現(xiàn)了愛(ài)情對(duì)于婚姻的崇高意義：哪怕再富有、再英俊，如果以一種居高臨下甚至傲慢的姿態(tài)對(duì)待另一方時(shí)，那兩者很難產(chǎn)生愛(ài)情，沒(méi)有愛(ài)情就不會(huì)再有婚姻。后來(lái)達(dá)西漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足，接受了伊麗莎白的指責(zé)，并改正了自己傲慢自負(fù)的缺點(diǎn)。在達(dá)西挺身而出解決了莉迪亞和威克姆的婚姻危機(jī)后，他贏得了伊麗莎白的尊重。伊麗莎白逐漸接受了悔過(guò)的達(dá)西，兩人之間終于產(chǎn)生了真摯的感情，并最終結(jié)成了美滿的姻緣。通過(guò)幾樁婚姻的描寫，奧斯汀揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中金錢利益在婚姻中扮演的重要角色，人的感情會(huì)受到它的控制。莉迪亞和威克姆的婚姻，不僅完全是受金錢的左右，而且兩人的結(jié)合，最初也只是因?yàn)榈退椎娜庥奈?。這樣的婚姻不僅會(huì)給自己帶來(lái)不幸，更會(huì)給各自的家庭造成傷害，簡(jiǎn)·奧斯汀最為反對(duì)這樣的結(jié)合。對(duì)于夏洛特和柯林斯充滿了現(xiàn)實(shí)色彩的婚姻，作者也是不贊成的。不過(guò)通過(guò)描寫，我們也認(rèn)識(shí)到在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人的感情不得不服從于金錢的無(wú)奈，讓讀者對(duì)他們多了一絲理解和寬容。那是否婚姻就是以因素作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)呢？簡(jiǎn)·奧斯汀以伊麗莎白和達(dá)西的婚姻為例給出了否定的答案。金錢固然重要，“沒(méi)有金錢的婚姻是愚蠢的”，但是作者也同時(shí)指出“沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不能結(jié)婚”，伊麗莎白與達(dá)西的婚姻無(wú)疑是奧斯汀推崇的婚姻模式。作品簡(jiǎn)介：伊麗莎白是一個(gè)沒(méi)有兒子的老鄉(xiāng)紳的女兒，在五姐妹中，她排行老二。大姐簡(jiǎn)是遠(yuǎn)近聞名的淑女，伊麗莎白沒(méi)有簡(jiǎn)姣好的面容，卻在書籍中塑造了一個(gè)豐富又有內(nèi)涵與個(gè)性的內(nèi)心。她伶牙俐齒，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上以財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位，來(lái)談婚論嫁的風(fēng)氣，沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有自己。她感到了對(duì)純潔愛(ài)情的渴望和對(duì)現(xiàn)時(shí)生活的迷茫。這時(shí)，她遇到了貌似傲慢的達(dá)西。達(dá)西的朋友，賓利和簡(jiǎn)相愛(ài)了，但是達(dá)西以財(cái)產(chǎn)和地位的理由拆散了他們。伊麗莎白也遇到了一個(gè)表哥，他不為了愛(ài)情只是為了婚姻而追求伊麗莎白，她拒絕了他可笑的求婚。她的好朋友夏綠蒂卻因?yàn)樽约和瑯映罴薅藿o了她的表哥。伊麗莎白去拜訪新婚的夏綠蒂，在那里遇到了達(dá)西，達(dá)西對(duì)她吐露了愛(ài)慕之情。但伊麗莎白卻因?yàn)樗陌谅芙^了他。后來(lái)，三妹與一個(gè)曾追求自己的軍官魏肯私奔。魏肯與達(dá)西一同長(zhǎng)大，在誘拐達(dá)西妹妹要挾財(cái)產(chǎn)不成后，做了一個(gè)軍官。伊麗莎白聽信了他對(duì)達(dá)西的誣蔑。而此時(shí)達(dá)西在受了伊麗莎白無(wú)禮拒絕后，依然愛(ài)著她，并且花錢讓魏肯與伊麗莎白的三妹結(jié)婚，挽救了伊麗莎白的家庭。最終，伊麗莎白得知達(dá)西的一片深情，終于，他們結(jié)為連理，伊麗莎白終于得到了她夢(mèng)寐以求的愛(ài)情。而簡(jiǎn)和賓利終于也走到了一起。伊麗莎白勇敢的用知識(shí)和見識(shí)充實(shí)了自己的心靈，最終，沖破了財(cái)產(chǎn)與地位和世俗眼光，得到了自己的愛(ài)情，在一個(gè)充滿了虛偽和浮華的社會(huì)，找到了自我和珍愛(ài)。愛(ài)，就是傲慢與偏見的整合。一、傲慢這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生，出現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅長(zhǎng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì)愛(ài)上舞會(huì)上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對(duì)她的愛(ài)的確十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對(duì)愛(ài)的一種掩飾嗎？它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。二、偏見伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見，可是達(dá)西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對(duì)他有偏見是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西存在著偏見，所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見也間接的對(duì)愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。三、傲慢與偏見由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一起。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見，所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒(méi)有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對(duì)他的偏見也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。所以，愛(ài)就是傲慢與偏見的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見而使二者結(jié)合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見都蕩然無(wú)存，最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結(jié)。愛(ài)的力量是多么偉大呀！在愛(ài)面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見也不得不甘拜下風(fēng)。在這個(gè)世界上，傲慢與偏見根本就不是愛(ài)的對(duì)手，傲慢與偏見在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。關(guān)于《傲慢與偏見》中婚姻觀和人性的思考本文從作品中青年男女婚戀觀和人性兩方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動(dòng)機(jī)與結(jié)果相背離的原因。由此揭示出個(gè)人不同婚姻選擇的最直接原因在于其需要層次的差異，人性中的自欺和欺人是導(dǎo)致行為動(dòng)機(jī)和結(jié)果背離的原因。婚姻觀人性《傲慢與偏見》《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)為讀者生動(dòng)的展現(xiàn)了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。時(shí)至今日，這部小說(shuō)仍然吸引著眾多讀者，引發(fā)人們對(duì)人性本質(zhì)的觀察和無(wú)限思考。奧斯汀的小說(shuō)主題大都是描寫紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。討論“理智”與“情感”的對(duì)立，女主人公大多是年輕的小姐，故事情節(jié)一般是她們?cè)鯓由?，怎樣從情感向理智過(guò)渡，最終找到自己的如意郎君，其小說(shuō)的結(jié)局都是完美的，所以總是會(huì)讓人感到滿意。因?yàn)閵W斯汀的自傳很少，人們便不自覺(jué)地將奧斯汀的生活和她的世界相混淆了，這兩個(gè)世界似乎是同樣輕快的喜劇世界。通過(guò)作品，奧斯汀向我們展示了她周圍社會(huì)圈子的婚姻標(biāo)準(zhǔn)和道德生活，在描寫愛(ài)情故事的同時(shí)，揭露了資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度的本質(zhì)。本文試從不同青年男女的婚姻觀和人性兩個(gè)方面入手，思考《傲慢與偏見》中不同人物的婚姻選擇及人物行為動(dòng)機(jī)與意愿相背離的原因。一奧斯汀在這部小說(shuō)中反映了各種各樣人物的婚姻觀。通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻、愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。在小說(shuō)中作者提出了新的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。這種新的婚姻觀更接近當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，這使得《傲慢與偏見》一書的思想成就超越了同時(shí)代的愛(ài)情故事。伊麗莎白和達(dá)西的結(jié)合是小說(shuō)中最幸福、理想的婚姻了。他們的婚戀過(guò)程是愛(ài)情與尊重的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了“自我實(shí)現(xiàn)的需要”。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因?yàn)闊o(wú)論誰(shuí)都覺(jué)得他們是對(duì)的。我想說(shuō)的是書中的另外兩對(duì)——夏洛特和柯林斯之間以及麗迪雅和韋翰之間的婚姻。作為陪襯，奧斯汀寫了伊麗莎白女友的婚事，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。夏洛特一個(gè)二十七歲的女孩相貌平平，與一位收入不錯(cuò)的鄉(xiāng)村牧師的結(jié)合算得上是一樁“成功”的婚姻了。但我們發(fā)現(xiàn)，夏洛特選擇她的客廳時(shí)，有意避開她的丈夫。夏洛特和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。奧斯汀對(duì)夏洛特的婚姻觀給出了極具諷刺意味的評(píng)價(jià)，結(jié)婚只是為了尋找一個(gè)歸宿、一個(gè)不愁吃穿的“儲(chǔ)藏室”，這樣的婚姻根本沒(méi)有感情可言。愛(ài)情是理想婚姻的基石，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是草率的、實(shí)際上是不理智的表現(xiàn)。柯林斯這種人根本不懂得愛(ài)情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。這種婚姻只是出于對(duì)“生理需要”與“安全需要”的滿足，在這樣的夫妻之間剩下的只有責(zé)任和無(wú)盡的互相責(zé)備。應(yīng)該說(shuō)麗迪雅對(duì)韋翰是懷著愛(ài)情的，但這是一見鐘情的愛(ài)情，沒(méi)有深思熟慮、一時(shí)沖動(dòng)的愛(ài)情。算起來(lái)麗迪雅愛(ài)上韋翰的時(shí)間，竟然還不足兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人，就草率地決定了自己的婚姻大事，還以為自己深愛(ài)著對(duì)方而對(duì)方也一樣。這樣的婚姻當(dāng)然是不“理智”的，是不能長(zhǎng)久的。麗迪亞的婚姻，象在她之前的，她的父親的婚姻一樣：輕率、缺乏判斷、不明智，聽從沖動(dòng)和情感的驅(qū)使。麗迪雅與韋翰的結(jié)合純屬“生理需要”層次的沖動(dòng)。奧斯汀的作品給我們一個(gè)很重要的啟示，那就是理智的問(wèn)題。從她的作品中，我們很容易得到結(jié)論——