2024年中考作文備考之“幸福”主題解讀及素材積累

幸福

一、主題解讀

人生的幸福，大致可分為兩類，即由于欲望得到滿足而感到的幸福，和由于

生命本身的躍動(dòng)、充實(shí)而感到的幸福。前者常常依存于外界，并受其左右，因而

應(yīng)該稱之為"相對(duì)的幸福"o

比如說(shuō)，想吃好吃的東西，想得到漂亮的汽車，想擁有寬敞的房子，等等一一

當(dāng)這些愿望得到滿足時(shí)，人們就會(huì)因此而感到幸福。但是，這是一種一定要由對(duì)

象事物來(lái)決定的幸福。而且這種幸福感絕不會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)?！?/p>

我決不是說(shuō)追求這種欲望是不好的。因?yàn)檫@是人的本性，同時(shí)又是人類文化

的進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。我只是想說(shuō)，人生僅把這當(dāng)作終極的目標(biāo)，那是絕對(duì)不會(huì)

得到真正的幸福的。與此相反，返回到自我，爭(zhēng)取自我的成長(zhǎng)和內(nèi)在的充實(shí)的人

生，從生命深處洋溢出來(lái)的幸福感，是不會(huì)為外界所左右的。我要把這稱之為“絕

對(duì)的幸福"。

歸根結(jié)底，幸福是絕不會(huì)由外界輕易獲得的。真實(shí)的幸福要在自己生命的內(nèi)

部締造，并要使它反映到生活和社會(huì)上。當(dāng)然，這需要不懈地努力，經(jīng)受更多的

勞苦，不允許輕易地妥協(xié)。排除對(duì)外界依存的生活態(tài)度，有時(shí)也許會(huì)顯得清高,

但那里有著作為人的深度、自豪和高尚。

一一池田大作《絕對(duì)的幸?！?/p>

二、素材積累

【作家出手】

穿過(guò)小吃攤的白色蒸汽之后，兜頭是一地鮮紅的厚鞋墊，還有滿滿一板車閃

著金光的橘子，如此噫亮的色彩令人精神一振,猶如聽(tīng)到一陣熱烈的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓聲，

一絲一毫的不專心都被蕩滌一空！

緊接著我就看到了大白菜、土豆、紅薯、大米，它們散發(fā)出一種樸素的甜蜜

氣息，使我頓生憐惜的心情。大白菜碼在板車上，用褪色的花棉被捂著;紅薯土

豆一堆一堆的，它們各自緊緊挨在一起，像一群圓頭土臉的農(nóng)村小男孩和穿著紅

衣裳的女孩子。

一路向往著就到了菜市的盡頭。有一個(gè)烤紅薯的土爐子，老頭正往外拿紅薯,

已經(jīng)擺成了一個(gè)半圓，看上去個(gè)個(gè)焦黃，濃郁的甜味從裂開(kāi)的焦皮里透出來(lái)，實(shí)

在誘人。這時(shí)我不可救藥地變成了兒童，抬起手就將那一溜紅薯挨個(gè)按了個(gè)遍！

每個(gè)紅薯馬上留下了我的手指坑，然后我才指著最軟的那個(gè)說(shuō):我就要這個(gè)！

如果沒(méi)有過(guò)分的奢望，從菜市出發(fā)尋找幸福，我以為是一條恰當(dāng)?shù)耐緩健?/p>

一一節(jié)選自林白《幸福的菜市》

寫作借鑒

"鮮紅""閃著金光"，這些修飾語(yǔ)色彩鮮明，極富視覺(jué)沖擊力，給讀者以深刻印

象，但作家之高明卻不僅限于此，而是緊接著便用上了通感的手法，將色彩

說(shuō)成是“噴亮"的，并以"熱烈的開(kāi)場(chǎng)鑼鼓"作比，將視覺(jué)上的沖擊轉(zhuǎn)化為聽(tīng)覺(jué)的

震撼，豐富了讀者感受。

【民國(guó)作文】

月夜采蓮記

廣東番禺三區(qū)南田小學(xué)江炳松

飯后齋中獨(dú)坐，好友忽臨，約往外游。乃束裝偕往，蓋月下泛舟也。舟次池

中，舉目四眺，則亭亭獨(dú)立，不蔓不枝。微風(fēng)吹來(lái)?yè)u曳波中者，凌波仙子也。而

月影星光，益輔其美，殊可樂(lè)也！余以良宵美夕，人生難再，故至夜闌興盡，始

搖舟而歸，并攜蓮一枝，置諸瓶?jī)?nèi)，以驅(qū)塵俗。歸而記之。

寫作借鑒

如果不加說(shuō)明，恐怕你不會(huì)想到這是一篇民國(guó)時(shí)期的小學(xué)生作文！在一個(gè)美

好的夜晚，與好友一同泛舟月下，賞月影星光，這樣的文字已經(jīng)足夠美好，

而后又能發(fā)出人生難再的感悟，并采蓮以遣余興，短短百余字的文章由此更

加曲折有致，引人神往。

【體悟生活】

竹籬茅舍，石屋花軒；松柏群吟，藤蘿翳景；流水繞戶，飛泉掛檐；煙霞欲

棲，林壑將暝。中處野叟山翁四五，余以閑身作此中主人，坐沉紅燭，看遍青山，

消我情腸，任他冷眼。

一一陳繼儒《小窗幽記》

?素材解讀：

"幸福"是一個(gè)主觀感受占比極高的詞語(yǔ)，所以不同的性情、不同的志趣，所

渴盼的，所能體悟的幸福也各各不同。本文所描述的生活，如果沒(méi)有一顆灑脫不

羈、靈動(dòng)閑雅的心，是絕不能體會(huì)其中境界的。

有工夫讀書，謂之福；有力量濟(jì)人，謂之福；有學(xué)問(wèn)著述，謂之福；無(wú)

是非到耳，謂之福；有多聞、直、諒之友，謂之福。

一一張潮《幽夢(mèng)影》

?素材解讀：

如果說(shuō)陳繼儒心中的幸福偏重于超脫紅塵凡俗的道家，那么張潮心中的“幸

福”一一讀書濟(jì)人，著書立說(shuō)，遠(yuǎn)離小人是非，親近"益者三友"，都明顯是儒家的

味道。那么換做是你，筆下的幸福又會(huì)呈現(xiàn)怎樣的個(gè)性，它與你的興趣、志向、

性格會(huì)有怎樣的聯(lián)系？

我周末和來(lái)北京出差的老同學(xué)聊天，走在林蔭道里，秋風(fēng)送爽，陽(yáng)光斑

駁。然后又跑去另外一個(gè)朋友家里蹭飯。我躺在他客廳的沙發(fā)上休息，迷迷

糊糊聽(tīng)到廚房的人在切菜的咔咔聲，洗菜的嘩嘩聲，下鍋的滋滋聲，聊天叫

喚聲，在這大城市的黑夜降臨時(shí)，這樣的聲音都讓人感覺(jué)最安全與舒心，不

亞于山高蟲鳴，不亞于宗祠誦經(jīng)。

老同學(xué)來(lái)北京出差，本來(lái)她可以去其他地方玩，可她卻因?yàn)檫@個(gè)城市而

想你，愿意和你散步，傾聽(tīng)你的言語(yǔ)。朋友本來(lái)素不相識(shí)，在聚會(huì)里偶然遇

見(jiàn)，但他卻愿意為你做一餐晚飯。

我就覺(jué)得幸福了，而且這種幸福無(wú)可代替。

同學(xué)，其實(shí)你可以不必周游世界，不一定要找個(gè)農(nóng)場(chǎng)來(lái)喂馬劈柴。在平

時(shí)如果你吃一個(gè)三鮮餃子都很開(kāi)心，能夠領(lǐng)略它的味道，餃子就是你的另一

個(gè)世界，在周末如果你和朋友一起能放松自己，感受另一種不同生活，那你

大概已經(jīng)周游宇宙，不必依憑什么了。

一一選自林