《絲綢之路》立體書純手工制作！600多個零件1000多道工序

絲綢之路是我國對外交往史上濃墨重彩的一筆。自從西漢張騫鑿空西域以后，以絲綢為代表的中國商品通過西域、中亞諸國，遠(yuǎn)銷西亞、羅馬；而葡萄、苜蓿、石榴、芝麻、核桃等異域作物也經(jīng)由絲綢之路傳入中國。絲綢之路既是一條遍布著旅行家足跡的勇者之路，又是溝通歐亞諸國的文明紐帶。絲綢之路形成于漢代，興盛于唐朝，而漢唐又恰好是古代中國最為自信、開放的時期。今天的中國人正循著漢唐古人的足跡，以更加自信、開放的姿態(tài)走向世界。所以，當(dāng)代的中國少年不可不了解絲綢之路。為此，我們隆重推出一部《絲綢之路》立體書，它以形象、直觀的方式，展示了絲綢之路的燦爛歷史；以提綱挈領(lǐng)的方法，介紹圍繞絲綢之路的各種知識。歐亞古國的文明紐帶公元前139年，張騫和他的隨從人員離開長安，開始了“鑿空西域”的壯舉，絲綢之路的歷史由此開啟。而這部立體書也是以長安為起點的。其所展示的是一座唐代的宮殿，這座宮殿坐落在臺基上，屋頂是三重檐歇山頂，蓋碧琉璃瓦，兩旁建有東西配殿，殿前建有雙闕。展示了盛唐建筑的恢弘大氣。（圖：《絲綢之路》）▼從長安一路西行，經(jīng)過隴西地區(qū)，渡過黃河，翻過烏鞘嶺，就進(jìn)入了河西走廊。河西走廊是中原內(nèi)地通往西域的最便捷通道。公元前126年，第一次出使西域的張騫終于回到漢朝，他帶回的地理知識，大大拓寬了漢朝人的視野。而后，漢武帝兩次派霍去病奔襲河西走廊，將其納入漢朝的疆土。河西走廊的西端，在歷史上有多座關(guān)隘，但是隨著歷史的變遷，大多成為殘缺的遺跡。為此，《絲綢之路》立體書選擇了嘉峪關(guān)為代表。書中展示了嘉峪關(guān)明代關(guān)城的主體建筑。（圖：《絲綢之路》）▼河西走廊以西，是庫姆塔格沙漠，在古代稱為莫賀延磧，又稱八百里瀚海。玄奘西行時，在沙漠中迷路，又失手打翻了水囊，多虧他的瘦馬找到了水源，才得以脫險。在沙漠西部，有一座著名的古城遺址——樓蘭。樓蘭古城扼守交通要沖，絲綢之路自樓蘭往西，分為南北兩道。歷史上的樓蘭國（有時叫鄯善），曾經(jīng)在漢朝、匈奴之間首鼠兩端。西漢的傅介子、東漢的班超都曾采取強力手段，迫使樓蘭歸附漢朝。立體書形復(fù)原了樓蘭古城的樣貌，重現(xiàn)了當(dāng)時駝鈴商隊往來絡(luò)繹的景象。（圖：《絲綢之路》）▼樓蘭往西就是西域諸國。天山南麓、昆侖山北麓由于冰川融水而形成了一連串綠洲，而西域諸國就是建立在綠洲上的城邦。公元前60年，漢宣帝設(shè)立西域都護府，將西域諸國置于漢朝的管轄范圍內(nèi)。東漢時，班超經(jīng)營了30多年，使西域50余國全部歸附漢朝，絲綢之路南北兩道都暢通無阻。漢唐時，西域諸國多信仰佛教，曾大量建造佛窟，立體書中展示的西域諸國，就是以克孜爾等地的千佛洞為原型的。（圖：《絲綢之路》）▼從西域諸國一路往西，翻越蔥嶺，穿過中亞的草原、沙漠、山地，就來到了伊朗高原。波斯帝國是雄踞伊朗高原的文明古國，而波斯波利斯是帝國禮儀上的首都。波斯波利斯最早的遺跡可以追溯到公元前5世紀(jì)。立體書復(fù)原了其王宮建筑。當(dāng)時，大流士三世集合能工巧匠，在石頭臺基上建立了一座宏偉的宮殿。由于王宮基本沒有使用過的痕跡，所以有學(xué)者認(rèn)為，它是禮儀性質(zhì)的。（圖：《絲綢之路》）▼跨過伊朗高原，途徑兩河流域與小亞細(xì)亞，就到達(dá)了歐洲的門戶：伊斯坦布爾。伊斯坦布爾位于博斯普魯斯海峽西岸，始建于公元前6世紀(jì)。希臘人稱其為拜占庭，羅馬人稱其為君士坦丁堡，曾長期作為東羅馬帝國的首都。1453年，君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人攻占，并更名為伊斯坦布爾。立體書所展示的是著名的蘇丹艾哈邁德清真寺。（圖：《絲綢之路》）▼《絲綢之路》立體書的最終目的地，是位于亞平寧半島上的的永恒之城羅馬。立體書恢復(fù)了羅馬大斗獸場的原貌。中國絲綢經(jīng)過長途的轉(zhuǎn)運與販賣，到羅馬時價格已經(jīng)翻了數(shù)倍，成為了只有貴族才能消費得起的奢侈品。在龐培古城的壁畫中，就有許多穿著絲綢的羅馬權(quán)貴。（圖：《絲綢之路》）▼元朝時，有一位叫拉班·掃馬的中國基督徒，從北京出發(fā)前往耶穌撒冷朝圣。走到巴格達(dá)時，他被伊兒汗國派往歐洲，先后經(jīng)過君士坦丁堡、羅馬，最后到達(dá)巴黎，堪稱走完絲綢之路全程的第一人。立體書以七大主體場景，展示了絲路沿線豐富多彩的古代文明。內(nèi)容豐富的文化百科除了七大主體場景外，這部立體書還包含了53幅藝術(shù)插畫，用更綿密的知識點連綴起整條絲綢之路的文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了一個完整的知識體系。比如長安場景的兩側(cè)，用翻頁的形式分別介紹了“鑿空西域”的張騫、西行求法的玄奘、絲綢的生產(chǎn)過程、四大發(fā)明及長安繁榮的商業(yè)，展現(xiàn)了漢唐時代絲綢之路上繁榮的商貿(mào)與技術(shù)及文化交流場景。（圖：《絲綢之路》）▼而嘉峪關(guān)場景，則分別介紹了絲綢之路的主要交通工具駱駝、佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟，以及古代出關(guān)的證件“關(guān)照”。事實上，玄奘西行并沒有朝廷發(fā)給的“關(guān)照”，當(dāng)時唐朝正在與突厥作戰(zhàn)，實行禁邊政策。后來，玄奘跟隨難民逃出長安，又在信徒的幫助下偷渡出境。等到玄奘回來時，唐太宗原諒了他偷渡的罪過，派人去西域迎接。（圖：《絲綢之路》）▼在樓蘭遺址，立體書介紹了古城遺址的發(fā)現(xiàn)者瑞典人斯文·赫定，古城所在地羅布泊、安息在船形棺木中的“小河公主”，等等……（圖：《絲綢之路》）▼西域諸國中，立體書重點介紹了高昌、于闐、龜茲、大宛四國。這四個國家各有特色，高昌是一個漢族政權(quán)，興盛于南北朝，今天的交河故城就是高昌國的都城遺址。高昌信奉佛教，玄奘西行時，曾得到高昌君主麴文泰的資助，并答應(yīng)取經(jīng)歸來時到高昌說法?？墒堑鹊叫蕷w來時，高昌已被唐軍所滅，麴文泰也驚懼而死。于闐國是西域少數(shù)能自己生產(chǎn)絲綢的國家，立體書還講述了傳絲公主將蠶桑秘密從中原帶到于闐的故事。而龜茲國，玄奘口述的《大唐西域記》記載其“管弦伎樂特善諸國”。前秦、北周時，龜茲樂舞傳入中原，隋唐時十分興盛，常常在宮廷飲宴時演奏。龜茲樂對中國中古音樂的變革起到了很關(guān)鍵的作用，今天彈奏的琵琶，其原型就是從龜茲傳入的。（圖：《絲綢之路》）▼大宛國位于蔥嶺以西的費爾干納盆地，這里的貳師城（今吉爾吉斯斯坦奧什）附近，盛產(chǎn)一種汗血寶馬。漢武帝曾派遣使節(jié)求取這種寶馬，大宛國不允，漢武帝就兩次派李廣利遠(yuǎn)征大宛，最終攻克了貳師城，獲得了這種寶貴的馬種。李廣利也由此獲得了“貳師將軍”的稱號。（圖：《絲綢之路》）▼類似這樣有趣的知識，這部立體書中還有很多很多，期待你來發(fā)現(xiàn)。設(shè)計精巧的立體模型這部立體書打破了平面書的桎梏，以三維全景的方式全面展現(xiàn)古老而漫長的絲綢之路。整部立體書由53個精巧的機關(guān)構(gòu)成，當(dāng)書頁翻開時，一座座宮殿、城堡、寺廟、佛窟……瞬間躍然于紙上。2000多年歷史、8000公里的跨度，濃縮在不到一平米的空間內(nèi)。（圖：《絲綢之路》）▼這座微縮景觀的背后，是14400小時的辛勤工作。這部書在印刷上要經(jīng)過12個環(huán)節(jié)，總共由600多個零件組成。把這些零件組裝在一起，必須要靠純手工，前后要經(jīng)過1000多道工序，才能制作完成。只有純手工制作。才能確保每一個機關(guān)都能開合自如。另外，工作