適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第3部分古代詩(shī)文閱讀復(fù)習(xí)任務(wù)群5文言文閱讀任務(wù)6理解概括文意課件

任務(wù)六理解概括文意“理解概括文意”題主要包括文意理解選擇題和文意概括簡(jiǎn)答題兩種考查形式。文意理解選擇題既有對(duì)文中信息的提煉,對(duì)所述事件或所說(shuō)道理的歸納與概括、綜合判斷與推理,也有對(duì)作者在敘述某一事件或說(shuō)明某一道理時(shí)表達(dá)的看法的分析與評(píng)價(jià)。文意概括簡(jiǎn)答題意在考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析和歸納概括能力。這一題型涉及面廣,提問(wèn)形式多變,考生答題時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題較多。學(xué)案50文意理解選擇題——化整為零,比對(duì)分析復(fù)習(xí)目標(biāo):1.讀懂原文,準(zhǔn)確地對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行篩選、分析、概括。2.研讀原文與選項(xiàng),把握分析文意理解題的切入角度。文意理解選擇題五大切入角度角度1:比對(duì)關(guān)鍵詞句命題設(shè)誤方式曲解文意故意曲解文中某一關(guān)鍵詞語(yǔ)的意義,從而制造干擾項(xiàng)干擾考生,這種方式是命題的主要陷阱。概括不全概括主要信息不完整,故意遺漏關(guān)于人物、事件、觀點(diǎn)等方面的內(nèi)容。比對(duì)方法要細(xì)心辨析選項(xiàng)中對(duì)內(nèi)容的分析、道理的闡述等有無(wú)夸大、歪曲或偷換概念的現(xiàn)象,要注意比對(duì)選項(xiàng)轉(zhuǎn)述時(shí)是否漏掉了某個(gè)起關(guān)鍵作用的詞語(yǔ)。1.閱讀下面的選項(xiàng)與原文,認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。(1)[選項(xiàng)](2023·全國(guó)甲卷T12—B)周堯卿為人簡(jiǎn)樸持重,不喜計(jì)較,對(duì)于不如自己的人,他會(huì)鄭重地以禮相待,讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心;雖然俸祿不多,但周濟(jì)宗族朋友,直到用完為止。[原文]堯卿為人簡(jiǎn)重不校,有慢己者,必厚為禮以愧之。居官祿雖薄,赒宗族朋友,罄而后已。[分析]參考答案(1)“對(duì)于不如自己的人”理解錯(cuò)誤,“有慢己者”中的“慢”是“怠慢、侮慢”的意思。參考譯文

堯卿為人簡(jiǎn)樸持重,不喜計(jì)較,遇到侮慢自己的人,一定會(huì)更加以禮相待,以使對(duì)方愧疚。擔(dān)任官職,雖然俸祿不多,但周濟(jì)宗族朋友,直到用完用止。(2)[選項(xiàng)](2021·新高考Ⅰ卷T12—B)在討論制止偷盜一事時(shí),有人提出用重法治理,唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅,選用清官,使百姓衣食無(wú)憂,嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。[原文]民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi),輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪![分析]參考答案原文意思是唐太宗反對(duì)使用重法治理,而不是認(rèn)為嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。故B項(xiàng)錯(cuò)誤,曲解文意。參考譯文

民眾之所以做盜賊,是由于賦稅徭役繁重,官吏貪污求賄,(民眾自身)饑寒交迫,便顧不上廉恥罷了。我應(yīng)當(dāng)摒棄奢靡,節(jié)省費(fèi)用,輕徭役薄賦稅,挑選任用廉潔的官吏,使民眾衣食有余,那么民眾自然不偷盜,何必使用嚴(yán)刑重法呢!角度2:比對(duì)人物

命題設(shè)誤方式誤解形象把人物的言行所揭示出來(lái)的性格或特點(diǎn)故意說(shuō)錯(cuò),造成對(duì)人物形象的錯(cuò)誤理解。張冠李戴把甲人物所為說(shuō)成是乙人物所為,或者把甲事件結(jié)果說(shuō)成是乙事件結(jié)果。比對(duì)方法要圍繞“是誰(shuí),在何時(shí)何地,說(shuō)過(guò)什么話,做過(guò)什么事,有什么樣的品質(zhì),產(chǎn)生了什么樣的結(jié)果”比對(duì),要著重比對(duì)選項(xiàng)在這幾方面的表述與原文是否一致。2.閱讀下面的選項(xiàng)與原文,認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。[選項(xiàng)]霍光認(rèn)為昌邑王德行昏亂,擔(dān)心他會(huì)危害國(guó)家,為廢棄他而征詢?nèi)撼家庖?jiàn),群臣因?yàn)閼峙禄艄?不敢發(fā)言。[原文](霍)光曰:“昌邑王行昏亂,恐危社稷,如何?”群臣皆驚鄂失色,莫敢發(fā)言,但唯唯而已。田延年前,離席按劍曰:“先帝屬將軍以幼孤,寄將軍以天下,以將軍忠賢能安劉氏也。今群下鼎沸,社稷將傾,且漢之傳謚常為‘孝’者,以長(zhǎng)有天下,令宗廟血食也。如漢家絕祀,將軍雖死,何面目見(jiàn)先帝于地下乎!今日之議,不得旋踵。群臣后應(yīng)者,臣請(qǐng)劍斬之!”(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·霍光廢立》)[分析]參考答案錯(cuò)解人物心理?！叭撼家?yàn)閼峙禄艄狻卞e(cuò)誤,結(jié)合上下文可知,群臣是對(duì)霍光想廢除昌邑王(在位皇帝)的想法感到震驚,擔(dān)心隨聲附和會(huì)禍及己身,所以不敢發(fā)言。參考譯文

霍光說(shuō):“昌邑王行為昏庸無(wú)道,恐怕會(huì)危害國(guó)家,大家看該怎么辦?”眾大臣都很吃驚,害怕得變了臉色,誰(shuí)也不敢說(shuō)話,只是唯唯諾諾答應(yīng)著罷了。田延年(站了起來(lái)),離席前行一步,手按著劍說(shuō):“當(dāng)年先帝把幼主托付給將軍,把國(guó)家重任交付給將軍,是因?yàn)閷④娭艺\(chéng)賢明,能使劉氏江山安定。如今天下臣民人心動(dòng)蕩不安,國(guó)家將有傾覆的危險(xiǎn),況且漢朝世代相傳,帝王謚號(hào)都以一個(gè)‘孝’字為先,就是為了能長(zhǎng)久保有天下,使宗廟永享祭祀。如果漢朝滅亡了,將軍即使是死了,九泉之下又有什么面目去見(jiàn)先帝呢!今天商議的事情,要迅速?zèng)Q斷不可遲疑。大臣們有遲疑不表態(tài)的,請(qǐng)?jiān)试S我用劍斬了他!”角度3:比對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)

命題設(shè)誤方式時(shí)序顛倒概括人物的典型事件時(shí),命題者故意將事情發(fā)生的時(shí)間順序顛倒。空間錯(cuò)位把不同空間地點(diǎn)的事件糅合起來(lái)表述,故意在地點(diǎn)方面顛倒位置關(guān)系。比對(duì)方法分析時(shí)要特別注意選項(xiàng)中表述人物行為和事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ),并與原文比對(duì),弄清人物在何時(shí)、何地做了何事。3.閱讀下面的選項(xiàng)與原文,認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。[選項(xiàng)]劉锜聽(tīng)說(shuō)金人南下侵宋,舍舟疾行三百里,抵達(dá)順昌,詢問(wèn)陳規(guī)糧草之事,準(zhǔn)備與之共同防守京城。[原文]

紹興十年二月,以劉锜為東京副留守。聞金人敗盟南下,锜與將佐舍舟陸行,先趨三百里,至順昌城中。諜報(bào)東京已降,知府陳規(guī)見(jiàn)锜問(wèn)計(jì),锜曰:“城中有糧,則能與君共守?！币?guī)曰:“有米數(shù)萬(wàn)斛?！辫熢?“可矣。”(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·順昌柘皋之捷》)[分析]參考答案混淆地點(diǎn)?！皽?zhǔn)備與之共同防守京城”錯(cuò)誤,根據(jù)原文“聞金人敗盟南下……至順昌城中。諜報(bào)東京已降,知府陳規(guī)見(jiàn)锜問(wèn)計(jì),锜曰:‘城中有糧,則能與君共守。’”可知,劉锜此時(shí)在順昌,與陳規(guī)謀劃共守的城池應(yīng)該是“順昌”,而非“京城”。參考譯文

紹興十年二月,朝廷任命劉锜為東京副留守。聽(tīng)說(shuō)金人毀棄盟約南侵,劉锜和將佐舍棄舟船從陸路行走,先奔赴三百里,到達(dá)順昌城中。偵探情報(bào)說(shuō)東京守軍已經(jīng)投降金人,順昌知府陳規(guī)面見(jiàn)劉锜并向他詢問(wèn)計(jì)策,劉锜說(shuō):“如果城中有糧食,就能同你一起守衛(wèi)順昌?！标愐?guī)說(shuō):“有糧食幾萬(wàn)斛?！眲㈣熣f(shuō):“可以守城?！苯嵌?:比對(duì)添加或刪減內(nèi)容

命題設(shè)誤方式無(wú)中生有故意添加原文中未涉及的人物、事件或觀點(diǎn)等內(nèi)容,使選項(xiàng)的概括分析于文無(wú)據(jù)。以偏概全(擴(kuò)大或縮小范圍)將原文對(duì)某一方面的判斷通過(guò)增加或刪減表范圍或程度及其他類的詞語(yǔ),故意擴(kuò)大或縮小判斷對(duì)象的范圍。比對(duì)方法辨析時(shí)應(yīng)將選項(xiàng)的內(nèi)容與原文仔細(xì)比對(duì),檢查是否有故意添加的而原文中未涉及的內(nèi)容,或者篩查選項(xiàng)中有無(wú)漏掉原文關(guān)鍵詞(尤其是表范圍或程度的副詞)的情況。4.閱讀下面的選項(xiàng)與原文,認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。[選項(xiàng)](2023·新高考Ⅱ卷T12—D)李靖認(rèn)為,吳漢善于用兵,在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中,分兵合擊,最終取得了勝利;唐太宗認(rèn)為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒。[原文]太宗曰:“兵有分聚,各貴適宜。前代事跡,孰為善此者?”靖曰:“苻堅(jiān)總百萬(wàn)之眾而敗于淝水,此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述,與副將劉尚分屯,相去二十里,述來(lái)攻漢,尚出合擊,大破之,此兵分而能合之所致也?！碧谠?“然。得失事跡,足為萬(wàn)代鑒。”(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)[分析]參考答案原文中唐太宗提出問(wèn)題后,李靖分別從反、正兩方面敘述了苻堅(jiān)和吳漢二人的事跡,“得失事跡,足為萬(wàn)代鑒”中的“得失”應(yīng)該是指吳漢勝利、苻堅(jiān)戰(zhàn)敗。選項(xiàng)中“唐太宗認(rèn)為,吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬(wàn)代借鑒”理解錯(cuò)誤。參考譯文

太宗說(shuō):“兵力的使用有分散有集中,貴在分聚各自得當(dāng)。前代的事跡中,有誰(shuí)善于這樣做呢?”李靖說(shuō):“苻堅(jiān)率領(lǐng)百萬(wàn)大軍卻在淝水戰(zhàn)敗,這是兵力能合不能分導(dǎo)致的。吳漢討伐公孫述時(shí),與副將劉尚分開(kāi)駐扎,(兩地)相距二十里,公孫述前來(lái)攻打吳漢,劉尚出兵與吳漢合擊,大敗公孫述,這是兵力能分而又能合導(dǎo)致的?！碧谡f(shuō):“是這樣。前人戰(zhàn)例的得失,足以作為后世萬(wàn)代的借鑒?！苯嵌?:比對(duì)關(guān)系

命題設(shè)誤方式改變因果將原因說(shuō)成結(jié)果,或?qū)⒔Y(jié)果說(shuō)成原因,或給句子強(qiáng)加因果關(guān)系,或?qū)⒁蚬P(guān)系改變成其他關(guān)系。事件雜糅將文段敘述的幾件事情或事情的細(xì)節(jié)進(jìn)行雜糅混編,或把多個(gè)人做的事說(shuō)成一個(gè)人做的,故意制造事實(shí)的混亂狀態(tài)。比對(duì)方法辨析時(shí)弄清人物與事件的關(guān)系,事件產(chǎn)生的原因、結(jié)果及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系,將選項(xiàng)與原文仔細(xì)比對(duì),檢查關(guān)系是否恰當(dāng)。5.閱讀下面的選項(xiàng)與原文,認(rèn)真比對(duì),分析選項(xiàng)出現(xiàn)的問(wèn)題。[選項(xiàng)](2021·全國(guó)乙卷T12—D)魏征說(shuō),隋煬帝濫殺無(wú)辜,張?jiān)獫?jì)不敢諫諍;唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡,因此告誡群臣一定要吸取教訓(xùn)。[原文]上嘗與侍臣論獄。魏征曰:“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā),帝令於士澄捕之,少涉疑似,皆拷訊取服,凡二千余人,帝悉令斬之。大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多,試尋其狀,內(nèi)五人嘗為盜,余皆平民。竟不敢執(zhí)奏,盡殺之?！鄙显?“此豈唯煬帝無(wú)道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?公等宜戒之。”[分析]參考答案“唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠,最終導(dǎo)致了隋朝滅亡”錯(cuò)誤,由“此豈唯煬帝無(wú)道,其臣亦不盡忠。君臣如此,何得不亡?”可知,唐太宗認(rèn)為隋亡的原因包括“煬帝無(wú)道”和“其臣亦不盡忠”。參考譯文

皇上曾跟近侍大臣討論訴訟案件。魏征說(shuō):“隋煬帝時(shí)曾發(fā)生盜竊案,隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊,稍有可疑的,全都拷打?qū)徲嵠仁狗?總共二千多人,隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張?jiān)獫?jì)奇怪竊賊如此之多,試著查究他們的罪狀,(得知)其中五人曾是盜賊,其余都是平民百姓。(張?jiān)獫?jì))最終沒(méi)敢堅(jiān)持(公道)奏報(bào)(真相),所有人都被殺掉了?！被噬险f(shuō):“這難道只是隋煬帝無(wú)道,那些大臣也沒(méi)有盡忠。君臣全都這樣,怎么能夠不滅亡?你們應(yīng)該引以為戒?！钡漕}精析第一步,文題齊讀,找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)例題

下列對(duì)選文的概述和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)原文

與曹操論盛孝章書(shū)孔

融歲月不居,時(shí)節(jié)如流。五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí),零落殆盡,惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏①,妻孥湮沒(méi),單孑獨(dú)立,孤危愁苦。若使憂能傷人,此子不得永年矣!《春秋傳》曰:“諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之?！苯裥⒄聦?shí)丈夫之雄也,天下談士,依以揚(yáng)聲,而身不免于幽縶,命不期于旦夕,是吾祖②不當(dāng)復(fù)論損益之友,而朱穆所以絕交③也。公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書(shū),則孝章可致,友道可弘矣。今之少年,喜謗前輩,或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名,九牧④之人,所共稱嘆。燕君市駿馬之骨,非欲以騁道里,乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者,以人好之也,況賢者之有足乎!昭王筑臺(tái)以尊郭隗,隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心。故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解,臨溺而王不拯,則士亦將高翔遠(yuǎn)引,莫有北首燕路者矣。凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。因表不悉。注①孫氏:指孫權(quán)。最終,曹操任命盛孝章都尉,未及赴任,已被孫權(quán)害死。②吾祖:指孔子,曾提出“益者三友,損者三友”說(shuō)。③朱穆所以絕交:朱穆,字公叔,東漢時(shí)人。他有感于當(dāng)時(shí)不講交友之道的衰敗風(fēng)俗,寫(xiě)了《崇厚論》《絕交論》兩篇文章,表示對(duì)世風(fēng)的不滿。④九牧:九州,古代分天下為九州,州的長(zhǎng)官稱牧,所以稱九州為九牧,也就是“天下”的意思。選項(xiàng)

A.孔融從交友之道和為國(guó)求賢兩方面來(lái)寫(xiě)此信之目的,是想請(qǐng)曹操出手援救其好友盛孝章。當(dāng)時(shí)盛孝章正受孫權(quán)困辱。

B.信中引舉《春秋傳》中齊桓公未能成功援救諸侯小國(guó)而引以為恥,而燕昭王重用郭隗,招引了魏國(guó)樂(lè)毅等人,振興燕國(guó)等事例,其目的是暗示曹操拯救孝章是義不容辭的事情。C.孔融在信中說(shuō)自己的引經(jīng)據(jù)典不是為了炫耀和賣弄知識(shí),而是在于援救朋友,推薦人才,說(shuō)得既委婉又懇切。D.作為“建安七子”之一的孔融,是個(gè)恃才傲物、剛毅坦誠(chéng)之人。但為了援救好友性命,他在曹操面前也不得不放下身段,委曲求全,足見(jiàn)其重情重義,義薄云天。答案

D第二步,依項(xiàng)尋文,發(fā)現(xiàn)設(shè)誤點(diǎn)

A項(xiàng)孔融從交友之道和為國(guó)求賢兩方面來(lái)寫(xiě)此信之目的,是想請(qǐng)曹操出手援救其好友盛孝章。當(dāng)時(shí)盛孝章正受孫權(quán)困辱。原文則孝章可致,友道可弘矣……正之之術(shù),實(shí)須得賢。其人困于孫氏。[比對(duì)分析]從信的內(nèi)容和寫(xiě)信的目的兩個(gè)角度概述,第二段結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)救盛孝章能弘揚(yáng)“友道”,第三段引述“燕君市駿馬之骨”是為了說(shuō)明人才的可貴,且說(shuō)“實(shí)須得賢”;第一段中有“其人困于孫氏”,可知A項(xiàng)表述正確。B項(xiàng)信中引舉《春秋傳》中齊桓公未能成功援救諸侯小國(guó)而引以為恥,而燕昭王重用郭隗,招引了魏國(guó)樂(lè)毅等人,振興燕國(guó)等事例,其目的是暗示曹操拯救孝章是義不容辭的事情。原文諸侯有相滅亡者,桓公不能救,則桓公恥之。隗雖小才,而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心。故樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往。惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之。正之之術(shù),實(shí)須得賢。[比對(duì)分析]此項(xiàng)也可切分為三個(gè)片段,第一句由“桓公不能救,則桓公恥之”印證;第二句由“樂(lè)毅自魏往,劇辛自趙往,鄒衍自齊往”的實(shí)例印證;第三句從興復(fù)漢室,“惟公”一人的角度暗示曹操責(zé)無(wú)旁貸、義不容辭。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)孔融在信中說(shuō)自己的引經(jīng)據(jù)典不是為了炫耀和賣弄知識(shí),而是在于援救朋友,推薦人才,說(shuō)得既委婉又懇切。原文凡所稱引,自公所知,而復(fù)有云者,欲公崇篤斯義也。[比對(duì)分析]文章結(jié)尾是此項(xiàng)的命題依據(jù)。這句話的意思是,“上面談到的人和事,本來(lái)就是您知道的,但我還是再次提及,是想要您推崇重視這交友的道義”。作者雖救友心切,卻說(shuō)“欲公崇篤斯義也”,可見(jiàn)“既委婉又懇切”。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)作為“建安七子”之一的孔融,是個(gè)恃才傲物、剛毅坦誠(chéng)之人。但為了援救好友性命,他在曹操面前也不得不放下身段,委曲求全,足見(jiàn)其重情重義,義薄云天。原文公誠(chéng)能馳一介之使,加咫尺之書(shū),則孝章可致,友道可弘矣……惟公匡復(fù)漢室,宗社將絕,又能正之……欲公崇篤斯義也。[比對(duì)分析]“他在曹操面前也不得不放下身段,委曲求全”錯(cuò)誤。從這些關(guān)鍵句看,孔融態(tài)度磊落,不卑不亢,謹(jǐn)慎從事。既揣摩到了曹操要建功立業(yè)、網(wǎng)羅人才的心理,又注意到了曹操位高權(quán)重,所以說(shuō)話時(shí)謙遜有禮,很有分寸。D項(xiàng)分析不當(dāng)。參考譯文

光陰不能停留,像流水一樣消逝。五十歲的年齡,很快就到了。您是才滿,而我已經(jīng)超過(guò)兩歲了。國(guó)內(nèi)的相識(shí)知交,差不多都要死光了,只有會(huì)稽的盛孝章還活著。他受到東吳孫氏政權(quán)的困辱,妻子兒女都已死去,只留下他孤單無(wú)助的一個(gè)人,處境非常危險(xiǎn),心情十分痛苦。假使憂愁可以損害人的健康,孝章恐怕不能長(zhǎng)壽了!《春秋傳》里說(shuō):“諸侯之間有相互并吞的,齊桓公沒(méi)有加以救援,自己感到是一種羞恥?！笔⑿⒄麓_實(shí)是當(dāng)今男子中的豪杰,天下一些善于言談議論的人,常要依靠他來(lái)宣揚(yáng)自己的名聲,而他本人卻不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不應(yīng)該談?wù)撆笥押脡牡膯?wèn)題,也無(wú)怪朱穆要寫(xiě)他的《絕交論》了。您如果能趕快派遣一個(gè)使者,再帶上一封短信,就可以把孝章召來(lái),而交友之道也可以發(fā)揚(yáng)光大了。現(xiàn)在的年輕人喜歡說(shuō)前輩的壞話,或許有人會(huì)對(duì)孝章加以譏諷評(píng)論?？偟恼f(shuō)來(lái)孝章是一個(gè)在天下有盛名的人,天下人都稱賞贊美他。燕君購(gòu)買駿馬的尸骨,不是要它在道路上奔馳,而是通過(guò)它來(lái)招致千里馬。我想您正在拯救和恢復(fù)漢朝王室,使將要覆滅的政權(quán)重新安定下來(lái)。天下要安定,關(guān)鍵在于得到賢才。珠玉不生腳,卻能夠到人的身邊來(lái),就是因?yàn)橛腥讼矚g它們,更何況賢士們是生了腳的啊!燕昭王筑了黃金臺(tái)來(lái)尊崇郭隗,郭隗雖然是一個(gè)才能不高的人,卻得到厚待,終于能傳播明主的誠(chéng)心。所以樂(lè)毅從魏國(guó)前去,劇辛從趙國(guó)前去,鄒衍從齊國(guó)前去。假如當(dāng)初郭隗處于困苦危急之中,昭王不去幫助他,正像落水將要淹死的時(shí)候不去援救他,那么其他賢士也都將遠(yuǎn)走高飛,沒(méi)有肯到北方燕國(guó)去的人了。上面談到的人和事,本來(lái)就是您知道的,但我還是再次提及,是想要您推崇重視這交友的道義。實(shí)在不能詳盡地表達(dá)我的意思。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練(2023·全國(guó)乙卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。昔者晉公子重耳出亡,過(guò)于曹,曹君袒裼而觀之。釐負(fù)羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰:“臣觀晉公子,非常人也。君遇之無(wú)禮,彼若有時(shí)反國(guó)而起兵,即恐為曹傷,君不如殺之。”曹君弗聽(tīng)。釐負(fù)羈歸而不樂(lè),其妻問(wèn)之曰:“公從外來(lái)而有不樂(lè)之色,何也?”負(fù)羈曰:“吾聞之,有福不及,禍來(lái)連我。今日吾君召晉公子,其遇之無(wú)禮。我與在前,吾是以不樂(lè)?！逼淦拊?“吾觀晉公子,萬(wàn)乘之主也;其左右從者,萬(wàn)乘之相也。今窮而出亡過(guò)于曹,曹遇之無(wú)禮。此若反國(guó),必誅無(wú)禮,則曹其首也。子奚不先自貳焉。”負(fù)羈曰:“諾?！笔ⅫS金于壺,充之以餐,加璧其上,夜令人遺公子。公子見(jiàn)使者,再拜,受其餐而辭其璧。公子自曹入楚,自楚入秦。入秦三年,秦穆公召群臣而謀曰:“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交,諸侯莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣,出入十年矣。嗣子不善,吾恐此將令其宗廟不祓除而社稷不血食也。如是弗定,則非與人交之道。吾欲輔重耳而入之晉,何如?”群臣皆曰:“善?！惫蚱鹱?革車五百乘,疇騎二千,步卒五萬(wàn),輔重耳入之于晉,立為晉君。重耳即位三年,舉兵而伐曹矣。因令人告曹君曰:“懸叔瞻而出之,我且殺而以為大戮?！庇至钊烁驷嵷?fù)羈曰:“軍旅薄城,吾知子不違也。其表子之閭,寡人將以為令,令軍勿敢犯?！辈苋寺勚?率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家。此禮之所用也。故曹,小國(guó)也,而迫于晉、楚之間,其君之危猶累卵也,而以無(wú)禮蒞之,此所以絕世也。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.重耳遭到曹君的無(wú)禮對(duì)待,叔瞻預(yù)見(jiàn)到這件事可能會(huì)帶來(lái)不好的后果,主張殺掉重耳以杜絕后患,曹君沒(méi)有聽(tīng)從叔瞻的建議。B.釐負(fù)羈參與了接見(jiàn)重耳的活動(dòng),為曹君對(duì)重耳無(wú)禮感到憂心忡忡,他妻子問(wèn)明原委后,積極幫他出主意,釐負(fù)羈聽(tīng)取了她的意見(jiàn)。C.離開(kāi)曹國(guó)后,重耳一路逃亡到楚國(guó)、秦國(guó),秦穆公念在過(guò)去晉獻(xiàn)公跟自己交好的份上,出兵護(hù)送重耳返回晉國(guó),立重耳為晉君。D.重耳即位三年后,出兵討伐曹國(guó),派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體,不然就大開(kāi)殺戒,但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。D解析

D項(xiàng),“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體,不然就大開(kāi)殺戒”錯(cuò)誤。原文“懸叔瞻而出之,我且殺而以為大戮”意思是(重耳讓曹君)把叔瞻從城墻上吊下來(lái),我將殺掉他并陳尸示眾。“懸”是“吊、掛在空中”的意思;“出”,使動(dòng)用法,使……出來(lái);“大戮”指殺掉并陳尸示眾。參考譯文

從前晉國(guó)公子重耳出國(guó)流亡,路過(guò)曹國(guó),曹國(guó)國(guó)君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢肋。釐負(fù)羈和叔瞻在曹國(guó)國(guó)君跟前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說(shuō):“我看晉公子重耳,不是平常的人。您對(duì)待他沒(méi)有禮貌,他如果有一天回到晉國(guó)發(fā)兵報(bào)復(fù),那就恐怕會(huì)成為曹國(guó)的禍害。您不如殺了他。”曹國(guó)國(guó)君不聽(tīng)從。釐負(fù)羈回到家里郁郁不樂(lè),他的妻子問(wèn)他說(shuō):“您從外面來(lái),帶著不高興的神色,為什么?”負(fù)羈說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),(君主)有福你趕不上,有禍到來(lái)會(huì)牽連我。今天我們的國(guó)君召見(jiàn)晉公子,對(duì)待他沒(méi)有禮貌。我在君王前參與其事,我因此不高興?！彼钠拮诱f(shuō):“我看晉公子重耳,像萬(wàn)乘之國(guó)的君主;他身邊的隨從人員,像萬(wàn)乘之君的相?，F(xiàn)在他困窘而出來(lái)流亡,路過(guò)曹國(guó),曹國(guó)對(duì)待他沒(méi)有禮貌。這人如果返回晉國(guó),一定會(huì)責(zé)罰對(duì)他無(wú)禮的人,那么曹國(guó)就是第一個(gè)了。您為什么不先把自己和曹君區(qū)別開(kāi)呢?”負(fù)羈說(shuō):“好吧?！?于是釐負(fù)羈)把黃金盛在壺里,用飯食裝滿,把玉璧放在上面,夜晚派人送給公子重耳。公子重耳見(jiàn)了使者,拜了兩拜,接受了飯食而謝絕收璧。公子重耳從曹國(guó)到楚國(guó),從楚國(guó)到秦國(guó)。來(lái)到秦國(guó)三年,秦穆公召集群臣商量說(shuō):“過(guò)去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交,諸侯沒(méi)有沒(méi)聽(tīng)說(shuō)的。晉獻(xiàn)公不幸去世,已大約十年了。繼位的兒子不好,我恐怕這會(huì)讓晉國(guó)的宗廟得不到灑掃而社稷之神得不到祭祀了。像這樣了我還不去安定晉國(guó),就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回到晉國(guó),怎么樣?”群臣都說(shuō):“好?！鼻啬鹿虼税l(fā)兵,有兵車五百輛,整齊的騎兵兩千人,步兵五萬(wàn)人,幫助重耳回到晉國(guó),立為晉國(guó)國(guó)君。重耳即位三年,就發(fā)兵攻打曹國(guó)了。于是派人告訴曹國(guó)國(guó)君說(shuō):“把叔瞻從城墻上吊下來(lái),我將殺掉他并陳尸示眾?！庇峙扇烁嬖V釐負(fù)羈說(shuō):“軍隊(duì)迫近都城,我知道您不會(huì)反抗我。請(qǐng)?jiān)谀〉南镩T(mén)上做好標(biāo)記,我將據(jù)此下達(dá)命令,使軍隊(duì)不敢去侵犯?！辈車?guó)人聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后,率領(lǐng)他們的親戚逃到釐負(fù)羈街巷里保全性命的有七百多家。這就是禮的作用。所以,曹國(guó)是小國(guó),要在晉國(guó)和楚國(guó)的夾縫中生存,曹國(guó)國(guó)君的危險(xiǎn)就像累疊起來(lái)的蛋,而他還以無(wú)禮的態(tài)度來(lái)對(duì)待大國(guó),這就是曹國(guó)斷絕了諸侯的世系傳承的原因。學(xué)案51文意概括簡(jiǎn)答題復(fù)習(xí)目標(biāo):1.把握文意概括簡(jiǎn)答題的常見(jiàn)命題角度。2.掌握文意概括簡(jiǎn)答題的解題方法。文言文簡(jiǎn)答題思考的難度不大,前提是讀懂文本;近兩年命題從重人物、事件概括向重論述、思維方向發(fā)展,貼近現(xiàn)代文的考法,重概括、分析、比較、評(píng)價(jià)等。一、概括分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證2023年新高考Ⅰ、Ⅱ卷的文言文均選取了議論類文言文,且新高考Ⅰ卷的簡(jiǎn)答題考查了論據(jù)。這是一個(gè)新角度,預(yù)示著議論文的一些文體特點(diǎn)將成為新的考查方向。這也預(yù)示著文言文與現(xiàn)代文的命題會(huì)打破文白邊界壁壘,進(jìn)行貫通考查。解答此類問(wèn)題,首先要讀懂文本,把握觀點(diǎn),其次要掌握論證的必備知識(shí)。邊練邊悟1.(2023·北京卷)閱讀下面四則材料,完成后面的題目。①子曰:“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?！?《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)②子曰:“君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)③子曰:“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見(jiàn)于后世哉?”(《史記·孔子世家》)④先生(王陽(yáng)明)曰:“為學(xué)大病在好名。……‘疾沒(méi)世而名不稱’,‘稱’字去聲①讀,亦‘聲聞過(guò)情,君子恥之②’之意?！?《傳習(xí)錄》)注①去聲:第四聲。②聲聞過(guò)情,君子恥之:語(yǔ)出《孟子》。情,實(shí)情。對(duì)于①中畫(huà)線的句子有兩種解讀,今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述,君子引以為恨”。④是明代思想家王陽(yáng)明的解讀,與楊伯峻有所不同。在楊、王兩種解讀中任選一種,從上述材料中找出依據(jù),簡(jiǎn)要解釋其合理性。示例

贊同楊伯峻的觀點(diǎn)。依據(jù)孔子“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見(jiàn)于后世哉?”可知,孔子在這里擔(dān)憂的也是自己的名聲不能被稱道,自己的主張就不能實(shí)行于當(dāng)世,也就不能讓后世了解自己。這比較符合孔子對(duì)“道”的推行。參考譯文

①孔子說(shuō):“君子擔(dān)心自己死后名聲不被人稱道。”②孔子說(shuō):“君子擔(dān)心自己沒(méi)有才能,不擔(dān)心別人不知道自己?！雹劭鬃诱f(shuō):“君子擔(dān)心自己死后名聲不被人稱道。我的主張不能實(shí)行,我憑借什么讓后人知道我呢?”④王陽(yáng)明說(shuō):“做學(xué)問(wèn)最忌諱的是追求名聲?！畵?dān)心自己死后名不副實(shí)’,‘稱’讀去聲,也就是‘名聲蓋過(guò)了實(shí)際,君子以此為恥辱’的意思?！倍?、探尋事件原因原因與結(jié)果是無(wú)法割裂開(kāi)的。任何事物只要存在,就有它存在的原因。就文言文中某一現(xiàn)象或結(jié)果要求考生結(jié)合文本追溯原因幾乎適用于所有類型的文言文,應(yīng)引起重視。對(duì)這種據(jù)果索因的概括題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1.準(zhǔn)確理解題干中表示結(jié)果的詞語(yǔ)的含義,有些“果”是直接從原文中摘用的,本身就是一個(gè)文言詞語(yǔ),如不準(zhǔn)確理解,幾乎無(wú)法找到原因。2.表示原因的詞句有時(shí)集中在一段中,這時(shí)只要提取即可;有時(shí)分散在全文中,需要認(rèn)真、全面地篩選。3.據(jù)果索因,其“因”一般不止一個(gè),有主觀、客觀原因,有主要、次要原因等,注意多方面、多角度思考,篩選排查,找足、找全原因。4.對(duì)文中帶“原因”的詞句,在轉(zhuǎn)述概括時(shí)一定要忠實(shí)于原文,尤其對(duì)于表示原因相對(duì)委婉、間接的,應(yīng)注意轉(zhuǎn)換說(shuō)法,以求既符合原意,又符合題干要求。邊練邊悟2.閱讀下面的文字,完成后面的題目。右丞崛起開(kāi)元、天寶之間,才華炳煥,籠罩一時(shí);而又天機(jī)清妙,與物無(wú)競(jìng),舉人事之升沉得失,不以膠滯其中。故其為詩(shī),真趣洋溢,脫棄凡近,麗而不失之浮,樂(lè)而不流于蕩。(選自趙殿成《王右丞集箋注》,有刪改)文段主要總結(jié)了王維詩(shī)歌的什么特色?趙殿成認(rèn)為王維詩(shī)歌這種特色形成的主要原因是什么?參考答案文段總結(jié)了王維詩(shī)歌特色:清妙空靈,真實(shí)自然,超脫凡俗。他認(rèn)為一方面跟個(gè)人才華有關(guān),另一方面與王維在人世浮沉中能超脫有關(guān)。參考譯文

王右丞聲名鵲起于開(kāi)元和天寶年間,才華絕倫,冠蓋一時(shí);而且本人性情高遠(yuǎn),超塵脫俗,不與他人相爭(zhēng)外物,在人事浮沉之中能夠毫不沾惹。因此他寫(xiě)詩(shī),趣味和真性情洋溢在詩(shī)中,遠(yuǎn)離俗世,清麗端嚴(yán)而不會(huì)輕浮,安逸快樂(lè)而不過(guò)分。3.閱讀下面的文字,完成后面的題目。(史)思明乘勝西攻鄭州。(李)光弼整眾徐行,至洛陽(yáng),謂留守韋陟曰:“賊乘勝而來(lái),利在按兵,不利速戰(zhàn)。洛城不可守,于公計(jì)何如?”陟請(qǐng)“留兵于陜,退守潼關(guān),據(jù)險(xiǎn)以挫其銳”。光弼曰:“兩敵相當(dāng),貴進(jìn)忌退。今無(wú)故棄五百里地,則賊勢(shì)益張矣。不若移軍河陽(yáng),北連澤潞,利則進(jìn)取,不利則退守,表里相應(yīng),使賊不敢西侵,此猿臂之勢(shì)也。夫辨朝廷之禮,光弼不如公;論軍旅之事,公不如光弼?！壁鞜o(wú)以應(yīng)。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·安史之亂》)李光弼為什么不同意韋陟的請(qǐng)求?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。參考答案①敵我雙方實(shí)力相當(dāng),撤退是大忌。②現(xiàn)在沒(méi)有理由地丟棄五百里土地,會(huì)助長(zhǎng)敵人的威風(fēng)。③此時(shí)進(jìn)軍才能做到表里照應(yīng),攻守自如。參考譯文

史思明乘勝向西進(jìn)攻鄭州。李光弼整頓好隊(duì)伍,緩慢行軍,到達(dá)洛陽(yáng)。他對(duì)東都留守韋陟說(shuō):“叛賊乘勝而來(lái)(進(jìn)攻我們)。我方利在按兵不動(dòng),迅速作戰(zhàn)則對(duì)我方不利。洛陽(yáng)城已經(jīng)不可能守住了,您認(rèn)為應(yīng)該怎么辦?”韋陟請(qǐng)求“將軍隊(duì)留在陜州,退守潼關(guān)地區(qū),依靠潼關(guān)的險(xiǎn)要去摧折叛軍的銳氣”。李光弼說(shuō):“在雙方實(shí)力相差不大的情況下,貴在進(jìn)軍而切忌向后撤退。現(xiàn)在,如果我們無(wú)緣無(wú)故地丟棄五百里土地,那么叛賊的勢(shì)力就會(huì)更加囂張。我方不如將軍隊(duì)移到河陽(yáng)去駐扎,向北與澤潞相連。形勢(shì)順利,我們就向前攻取;形勢(shì)不利,我們就向后退守。這樣表里相互照應(yīng),讓叛賊不敢往西邊侵?jǐn)_。這是形成了像猿猴的胳膊一樣長(zhǎng)的陣勢(shì)啊。如果辨別朝廷的禮儀,我李光弼不如您;如果論及軍旅事務(wù),您不如我李光弼?！表f陟無(wú)法應(yīng)答。三、概括人、事特點(diǎn)1.概括人物形象(行為)特點(diǎn)概括分析人物形象特點(diǎn)或行為特點(diǎn),并不是現(xiàn)代文閱讀的專利,在文言文閱讀中,它也司空見(jiàn)慣。概括分析的方法同現(xiàn)代文的基本一致:①?gòu)奈闹兄苯诱页鲈~語(yǔ)來(lái)概括;②從文中所寫(xiě)的具體事件中概括;③從其他人物或作者的評(píng)價(jià)中概括。組織答案時(shí)可使用概括人物形象特點(diǎn)的詞,如誠(chéng)實(shí)、勇敢、思維敏捷等;要概括出多重特征;語(yǔ)言要簡(jiǎn)練。2.概括事物(事件)特點(diǎn)通常情況下,文本會(huì)全面介紹主要人物,主要包括該人物治學(xué)、為人、為官方面的情況。為了考查考生深入理解其中某一方面內(nèi)容的情況,命題者會(huì)設(shè)置關(guān)于某事件、某事物特點(diǎn)的題目,這類題有一個(gè)特點(diǎn),就是答案散落在文章中,沒(méi)有明顯的標(biāo)志,且缺乏一定的思考分析角度。對(duì)于這類題,首先要精細(xì)閱讀、精細(xì)篩選,把一切有可能的文字都勾畫(huà)、篩選出來(lái),再仔細(xì)閱讀、甄別,去掉無(wú)關(guān)信息,保留核心信息。其次要注意判斷題干所暗示的答題角度和答案應(yīng)采用的表述方式。邊練邊悟4.閱讀下面的文段,完成后面的題目。令行于民期年,秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無(wú)盜賊,家給人足。民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年,秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬,因攻其軍,盡破之以歸秦。(節(jié)選自《商鞅變法》)結(jié)合文章內(nèi)容分析商鞅變法順利推行取得了怎樣的效果。參考答案①國(guó)人受到震懾,全都遵守法令。②治安狀況改善,民眾家給人足,秦國(guó)太平富強(qiáng)。參考譯文

法令在百姓中實(shí)行一年,秦國(guó)百姓到國(guó)都來(lái)說(shuō)新法不適宜的人數(shù)以千計(jì)。在這時(shí)太子觸犯法令。衛(wèi)鞅說(shuō):“法令不能實(shí)行,是由于上面的人觸犯法令?！睖?zhǔn)備依法懲處太子。太子,是國(guó)君的繼承人,不能施加刑罰,便對(duì)太子傅公子虔行刑,并對(duì)太子師公孫賈處以黥刑。第二天,秦國(guó)百姓都服從法令了。實(shí)行新法十年,秦國(guó)百姓皆大歡喜,路上不撿拾他人遺物,山中沒(méi)有蟊賊強(qiáng)盜,家家戶戶豐衣足食。百姓勇敢為國(guó)作戰(zhàn),害怕私人斗毆,城鄉(xiāng)大治。于是秦孝公任用衛(wèi)鞅為大良造。

過(guò)了五年,秦國(guó)人變得富強(qiáng)。秦孝公派衛(wèi)鞅領(lǐng)兵攻打魏國(guó)。衛(wèi)鞅事先埋伏披甲的戰(zhàn)士而襲擊俘虜了魏公子卬,趁勢(shì)攻擊他的軍隊(duì),將魏軍全部打垮而返回秦國(guó)。四、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度是文言文考查的最高層次。在一般的記敘文中,作者的觀點(diǎn)態(tài)度往往沒(méi)有明確說(shuō)出來(lái),我們要通過(guò)對(duì)人物的描寫(xiě)、人物的主次關(guān)系,對(duì)事件的敘述、詳略的安排看出作者的思想感情是愛(ài)是憎,作品的傾向是肯定還是否定,寫(xiě)作意圖是歌頌贊揚(yáng)還是鞭撻諷刺,文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過(guò)對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證的分析,聯(lián)系作者的身世和所處時(shí)代,弄清作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)態(tài)度。邊練邊悟5.閱讀下面的文字,完成后面的題目。讀柳宗元傳

王安石余觀八司馬①,皆天下之奇材也,一為叔文所誘,遂陷于不義。至今士大夫欲為君子者,皆羞道而喜攻之。然此八人者,既困矣,無(wú)所用于世,往往能自強(qiáng)以求別于后世,而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者,吾多見(jiàn)其初而已,要其終,能毋與世俯仰以自別于小人者少耳!復(fù)何議于彼哉?注①八司馬:指因參與永貞革新被貶為司馬的八個(gè)人,包括柳宗元、劉禹錫等。本段文字闡述了怎樣的人生哲理?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。(不超過(guò)25個(gè)字)參考答案人即使處在逆境,也要自強(qiáng)不息,有始有終,堅(jiān)持不懈。

參考譯文

以我看來(lái),八司馬都是世界上非同尋常的人才,被王叔文誘惑,于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫,都羞于提起他們,而喜歡攻擊他們。然而這八人,已經(jīng)是困窘了,在世上不被人任用,但是處處都能夠自我勉勵(lì)來(lái)謀求自己在后世(和平凡的人)有所區(qū)別,而他們的名字最終沒(méi)有磨滅。然而那些所謂想要做君子的人,我大多都只見(jiàn)到他起初的想法罷了,如果探求他們最終所做的,能不隨波逐流、附和世俗以與小人有所區(qū)別的人太少了!他們對(duì)那“八司馬”又有什么資格去議論呢?五、比較內(nèi)容或手法異同比較閱讀的基本方法是“同中求異,異中求同”?！巴星螽悺笔峭高^(guò)相似的表面現(xiàn)象,找出個(gè)性,揭示個(gè)性特征?！爱愔星笸眲t是指通過(guò)比較閱讀,進(jìn)行篩選和提煉,找出兩者的共同特點(diǎn),揭示一般的規(guī)律。解答文言文比較題,應(yīng)注意以下幾點(diǎn):①審準(zhǔn)題干,確定題干中的考查方向及重點(diǎn)。②分析比較文本內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)、句子與段落之間的邏輯關(guān)系。③組織恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言作答,如果是比較異同,注意先比較相同點(diǎn),后比較不同點(diǎn),分類分點(diǎn)作答。邊練邊悟6.閱讀甲、乙兩文,完成后面的題目。【甲】祭杜子美文[明]朱椿①先生距今之世數(shù)百余年,而成都草堂之名,至今日而猶傳。予嘗縱觀乎萬(wàn)里橋之西,浣花溪之邊,尋草堂之故址,黯衰草兮寒煙,是以不能無(wú)所感也。于是命工構(gòu)堂,辟地一廛,匾舊名于其上,庶幾過(guò)者仰慕乎先賢。②然人之所傳者,先生之遺編也,而予之所羨者,蓋以先生一飯之頃,而忠君愛(ài)國(guó)之惓惓。雖其出巫峽,下湘川,固不戀戀于此,而先生之精神,猶水之在地,無(wú)所往而不在焉。③爰矢詞于翰墨,寫(xiě)予心之悁悁。臨風(fēng)釃酒,尚其來(lái)旃。·【乙】游大觀亭故址記[清]吳汝綸①余幼即知大觀亭為皖城名勝之區(qū),長(zhǎng)而聞名賢登是亭者多吊余忠宣之墓,又意亭之所以名附余公而名也,獨(dú)恨未得一睹其勝。今年應(yīng)試皖城,始從方先生存之游其地。四山回旋,長(zhǎng)江接天,覽其風(fēng)景,慨然想見(jiàn)當(dāng)時(shí)之盛。而亭址廢為軍壘,思求勝跡,蕩然盡矣。惟余公之墓,為前中丞彭公重修,豐碑高冢,一如曩昔。相與低徊憑吊,久之乃歸。②夫亭之廢久矣!今日之游,非震于其昔日之名耶?然求其勝跡,已無(wú)一存,更閱異時(shí),誰(shuí)復(fù)知有是亭者!若余公之墓,則雖無(wú)彭公之修治,吾知千百年后,必有憑其墟而吊者矣。而中丞理墓時(shí),曾不及是亭。意者園林臺(tái)榭之盛,固不如忠義之氣之感人深歟?抑有所附而名者無(wú)不亡,惟其所以名者為可久耶?然則非有不朽之實(shí),雖盛名震耀,未有不終歸泯滅者也,獨(dú)是亭也歟!(有刪節(jié))···(1)甲、乙兩文都談及“湮沒(méi)”和“留存”的話題。請(qǐng)梳理文本內(nèi)容,完成以下表格。話題湮沒(méi)留存甲文先生之人草堂之名草堂之址先生之詩(shī)和①

乙文亭墓地園林臺(tái)榭②

③

不朽之實(shí)先生的(愛(ài)國(guó))精神

忠義之氣

依附他物獲取的聲名

(2)對(duì)下列句中加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是(