2020年8月自考00369警察倫理學(xué)試題及答案含解析

警察倫理學(xué)年月真題

0036920208

1、【單選題】在西方歷史上,促成系統(tǒng)的倫理學(xué)產(chǎn)生的三位古希臘思想家是蘇格拉底、柏拉

圖和

畢達(dá)哥拉斯

芝諾

A:

亞里士多德

B:

黑格爾

C:

答D:案：C

解析：在西方歷史上,促成系統(tǒng)的倫理學(xué)產(chǎn)生的三位古希臘思想家是蘇格拉底、柏拉圖和

亞里士多德。

2、【單選題】光緒三十三年(1907年)八月,巡警部制定的,對(duì)巡警的品行作出規(guī)定的法規(guī)是

《考取巡警章程》

《警察務(wù)實(shí)綱要》

A:

《內(nèi)外城巡警區(qū)試辦章程》

B:

《違警律》

C:

答D:案：A

解析：光緒33年(1902月,巡警部制定的《考取巡警章程》就明確規(guī)定:“愿考取巡警者,

宜品行方正”。

3、【單選題】關(guān)于道德與政治之間聯(lián)系表述錯(cuò)誤的是

政治變革和道德發(fā)展相互促進(jìn)

政治制度和道德體系相互影響

A:

道德不具有階級(jí)性

B:

政治變革會(huì)推動(dòng)新道德體系的形成

C:

答D:案：C

解析：在階級(jí)社會(huì)，警察道德規(guī)范現(xiàn)象具有強(qiáng)烈和鮮明的階級(jí)性，是任何統(tǒng)治者培養(yǎng)符合

本階級(jí)利益要求的警察所必須倚重的力量。P12

4、【單選題】根據(jù)性質(zhì)的不同,可以把權(quán)力劃分為

一般權(quán)力、國(guó)家權(quán)力

A:

政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、社會(huì)權(quán)力

決策權(quán)力、辦事權(quán)力

B:

國(guó)家權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、社會(huì)權(quán)力

C:

答D:案：B

解析：一般說(shuō)來(lái)，權(quán)力是根據(jù)行使者的目的去影響他人行為的能力，其內(nèi)容包括主體、客

體、目的、作用和結(jié)果等方面。按照性質(zhì)，權(quán)力可以劃分為政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)權(quán)力、社會(huì)權(quán)

力等等。

5、【單選題】屬于行政強(qiáng)制措施的是

拘留

搜查

A:

逮捕

B:

戒嚴(yán)扣留

C:

答D:案：D

解析：行政強(qiáng)制措施的種類：《行政強(qiáng)制法》第九條規(guī)定，行政強(qiáng)制措施的種類包括：

(一)限制公民人身自由；(二)查封場(chǎng)所、設(shè)施或者財(cái)物；(三)扣押財(cái)物；(四)凍結(jié)存

款、匯款；(五)其他行政強(qiáng)制措施。

6、【單選題】執(zhí)法為民內(nèi)涵之一是:公安機(jī)關(guān)和人民警察的執(zhí)法權(quán)力來(lái)源于

國(guó)家

人民

A:

社會(huì)契約

B:

神的授予

C:

答D:案：B

解析：權(quán)力來(lái)源于人民,服務(wù)于人民,對(duì)敵實(shí)行專政和對(duì)人民群眾全方位服務(wù)的統(tǒng)一是我國(guó)

新時(shí)期人民警察權(quán)性質(zhì)的顯著特色。

7、【單選題】提出“先義后利”主張的思想家是

孔子

荀子

A:

墨子

B:

韓非子

C:

答D:案：B

解析：倡導(dǎo)“養(yǎng)浩然之氣”,強(qiáng)調(diào)先義后利,舍生取義的思想家是荀子。

8、【單選題】對(duì)警察個(gè)體道德發(fā)展的他律階段的理解正確的是

該階段警察對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)是深層次的.

該階段處于“我要做”的境界

A:

該階段處于“讓我做”的境界

B:

該階段是個(gè)體道德發(fā)展的最高階段

C:

答D:案：C

解析：警察個(gè)體遵守警察道德規(guī)范和要求更多的是岀于被動(dòng)的服從，即處于“讓我做”的

境界。在這個(gè)階段，警察個(gè)體雖然也不會(huì)做違反警察道德規(guī)范的事，但是，由于認(rèn)識(shí)上的

局限性，他們?cè)谛袨樯线€不能達(dá)到“我要做”這一自覺(jué)遵守警察道德規(guī)范的境界。因而其

遵守警察道德規(guī)范的行為多少還帶有自發(fā)性和盲目性。P224

9、【單選題】對(duì)警察道德行為選擇的責(zé)任問(wèn)題理解不正確的是

警察必須為自己的行為選擇負(fù)道德責(zé)任

應(yīng)根據(jù)具體情況來(lái)確定警察的道德責(zé)任

A:

警察應(yīng)本著對(duì)法律負(fù)責(zé)和人民負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感,正確地選擇自己的行為

B:

警察在選擇行為中的自由度和責(zé)任量是成反比的關(guān)系

C:

答D:案：D

解析：在道德行為選擇中，應(yīng)根據(jù)具體情況來(lái)確定警察的道德責(zé)任。如上所述，人的道德

責(zé)任不是無(wú)限的，責(zé)任的大小取決于行為者自由選擇的范圍和能力以及外界環(huán)境的制約和

必然性的支配,正是客觀環(huán)境的制約和人的自由選擇的能力構(gòu)成了人的選擇的自由度。應(yīng)

當(dāng)根據(jù)人在選擇行為時(shí)的自由度來(lái)衡量他的行為選擇的責(zé)任。據(jù)此，可以說(shuō)，警察在選擇

行為中的自由度和責(zé)任量是成正比的關(guān)系。P236

10、【單選題】人民警察道德人格的內(nèi)容之一是:強(qiáng)調(diào)以國(guó)家利益和公安事業(yè)為重的

公仆精神

集體主義思想

A:

思想作風(fēng)

B:

政治品格

C:

答D:案：B

解析：警察道德人格的基本內(nèi)容：(1)忠于黨,為鞏固黨的執(zhí)政地位而努力奮斗的政治品

格。(2)以國(guó)家利益和公安事業(yè)為重的集體主義思想。(3)全心全意為人民服務(wù)的公仆精

神。（4）忠于職守、積極進(jìn)取的工作態(tài)度。5、嚴(yán)于律己、廉潔奉公的思想作風(fēng)。

11、【多選題】屬于警察哲學(xué)研究的問(wèn)題包括

警察的本質(zhì)與特征.

警察的起源與發(fā)展

A:

警察的職能與任務(wù)

B:

警察隊(duì)伍建設(shè)

C:

警察價(jià)值觀與文化

D:

答E:案：ABCDE

解析：納入警察哲學(xué)研究視域的問(wèn)題主要有：警察的本質(zhì)與特征、警察的起源與發(fā)展、警

察的職能與任務(wù)、警察隊(duì)伍建設(shè)、警察價(jià)值觀與文化等。由此來(lái)看,警察倫理學(xué)與警察哲

學(xué)在研究?jī)?nèi)容上存在著交叉和重合，兩者都關(guān)注警察價(jià)值觀和價(jià)值取向等問(wèn)題。P19

12、【多選題】在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)警察道德內(nèi)容的影響問(wèn)題上理解正確的包括

警察道德的內(nèi)容隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化

社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本變化遲早會(huì)導(dǎo)致警察道德內(nèi)容的變化

A:

全心全意為人民服務(wù)、清正廉明是社會(huì)主義警察道德的主要內(nèi)容

B:

同一社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的調(diào)整不會(huì)影響警察道德內(nèi)容的變化

C:

時(shí)效觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信理念是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的警察道德內(nèi)容

D:

答E:案：ABCE

解析：(1)在人類歷史上，一切道德體系的興衰起落，進(jìn)退消長(zhǎng)，歸根到底，都是導(dǎo)源于

經(jīng)濟(jì)關(guān)系的狀況的，警察道德體系的內(nèi)容的興衰更替也不例外。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的根本

變化遲早會(huì)導(dǎo)致警察道德體系和內(nèi)容的變化。(3)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)發(fā)生了根本的變

化，導(dǎo)致警察道德的性質(zhì)也發(fā)生了根本變化。(4)警察道德不僅隨著社會(huì)形態(tài)的更替及與

之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而產(chǎn)生變化，而且隨著同一社會(huì)形態(tài)里社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大

變化也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的調(diào)整。(5)伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，警察道德體

系還增加了許多新的內(nèi)容，如時(shí)效觀念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信理念等，都成為人民警察道德體

系的組成部分。

13、【多選題】警察道德的作用表現(xiàn)為

人民警察道德的提升有助于實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的方略

人民警察道德的提升有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)

A:

人民警察道德的提升有助于密切黨和政府與人民群眾的關(guān)系

B:

人民警察道德的提升有助于警察更好地履行職責(zé)

C:

人民警察道德的提升有助于人民警察實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

D:

答E:案：ABCDE

解析：警察道德主要有調(diào)節(jié)、教育、認(rèn)識(shí)和激勵(lì)四種功能。調(diào)節(jié)功能，主要是指警察道德

通過(guò)評(píng)價(jià)等方式來(lái)指導(dǎo)警察的行為和言論，引導(dǎo)警察強(qiáng)化積極、正確的行為，糾正消極、

錯(cuò)誤的行為，協(xié)調(diào)察內(nèi)部關(guān)系和警民關(guān)系的作用?，F(xiàn)實(shí)中警察道德能夠通過(guò)調(diào)節(jié)人民警察

內(nèi)外身心、個(gè)人之間、個(gè)人與集體之間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)公安隊(duì)伍內(nèi)部及其與社會(huì)的良性

互動(dòng)、動(dòng)態(tài)平衡。教育功能，是指警察道德通過(guò)說(shuō)明、講解、評(píng)論、獎(jiǎng)懲等方式，在警察

中形成群體輿論，養(yǎng)成一定風(fēng)氣，樹立道德榜樣，塑造理想人格，培養(yǎng)道德觀念和道德品

質(zhì)的功用。這有助于警察了解社會(huì)所需要的道德內(nèi)容，從而自覺(jué)地適應(yīng)社會(huì)的要求，依據(jù)

一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)而調(diào)節(jié)自己的言行。認(rèn)識(shí)功能，主要是指警察道德以警察道德標(biāo)準(zhǔn)、道德

理想等為結(jié)果，反映警察同他人和社會(huì)的利益關(guān)系，從而為警察提供了正確處理內(nèi)外關(guān)系

的道德判斷知識(shí)的功效。激勵(lì)功能，是指警察道德能夠通過(guò)對(duì)警察警履行義務(wù)的德行和貢

獻(xiàn)進(jìn)行社會(huì)價(jià)值判斷，及時(shí)將社會(huì)對(duì)警察的贊賞和評(píng)價(jià)內(nèi)化為警察的自我認(rèn)識(shí)，使警察的

知恥心、自尊心和自愛(ài)心不斷得到強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)自律與他律的和諧統(tǒng)一。P63

14、【多選題】在政治對(duì)警察道德價(jià)值取向的影響問(wèn)題上理解正確的有

政治制度和政治思想是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系與警察道德價(jià)值取向的中介

政治制度與政治思想對(duì)道德內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展具有直接影響作用

A:

政治制度與政治思想對(duì)道德內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展甚至具有決定作用

B:

實(shí)行專制獨(dú)裁統(tǒng)治的社會(huì),警察道德的價(jià)值取向和內(nèi)容滲透著等級(jí)特權(quán)的傾向

C:

我國(guó)的政治制度和政治思想決定了服務(wù)人民是人民警察道德規(guī)范的重要內(nèi)容

D:

答E:案：ABCDE

15、【多選題】制約警察權(quán)力是必要的,這是因?yàn)?/p>

警察權(quán)力影響及其使用效果的二重性決定了必須加強(qiáng)對(duì)警察權(quán)力的制約

警察權(quán)力的擴(kuò)張性決定了必須加強(qiáng)對(duì)警察權(quán)力的制約.

A:

確保警察權(quán)力的公共性,防止利益倒錯(cuò)就必須加強(qiáng)對(duì)警察權(quán)力的監(jiān)督

B:

為了防止警察權(quán)力的腐敗,也要加強(qiáng)對(duì)警察權(quán)力的監(jiān)督

C:

警察權(quán)力是一種公共權(quán)力,為了確保其為社會(huì)公共服務(wù),必須加強(qiáng)對(duì)其制約

D:

答E:案：ABCDE

解析：眾所周知，缺少監(jiān)督與制約的權(quán)力必然會(huì)產(chǎn)生腐敗。警察權(quán)力也是一樣，因此，必

須加強(qiáng)對(duì)警察權(quán)力的監(jiān)督與制約。（一）加強(qiáng)警察權(quán)力制約是警察權(quán)力的特點(diǎn)所決定的；

（二）加強(qiáng)警察權(quán)力制約是由人民警察職業(yè)價(jià)值的雙重性所決定的；（三）加強(qiáng)警察權(quán)力

制約對(duì)于反對(duì)警察權(quán)力腐敗有著特別重要的現(xiàn)實(shí)意義。

16、【多選題】警察權(quán)力的強(qiáng)制性表現(xiàn)在

公安機(jī)關(guān)行使職能可以實(shí)施行政強(qiáng)制措施

公安機(jī)關(guān)行使職能可以實(shí)施刑事強(qiáng)制措施

A:

公安機(jī)關(guān)行使職能可以依法限制人身自由

B:

公安機(jī)關(guān)行使職能可以剝奪他人生命

C:

D:

公安機(jī)關(guān)行使打擊犯罪等刑事執(zhí)法權(quán)

答E:案：ABC

解析：警察權(quán)力的強(qiáng)制性是指它通常以強(qiáng)制方法和手段實(shí)現(xiàn)其權(quán)力內(nèi)容。警察權(quán)力是一種

政治權(quán)力，而政治權(quán)力就表現(xiàn)為權(quán)力主體對(duì)客體的制約能力，在作用方式上，它使政治權(quán)

力主體對(duì)于對(duì)立力量呈現(xiàn)岀強(qiáng)制性，而對(duì)于本群體內(nèi)部呈現(xiàn)出約束性，可以說(shuō)，約束與強(qiáng)

制性是所有政治權(quán)力所具有的普遍特性。而相對(duì)于其他的政治權(quán)力而言，警察權(quán)力有著特

殊的約束與強(qiáng)制性。這主要是警察權(quán)力作為一種法定的權(quán)力，以國(guó)家法律的約束與強(qiáng)制力

作支撐，以暴力為后盾，包括其他政治權(quán)力不具備的行政和刑事強(qiáng)制措施，警察權(quán)力的主

體可以對(duì)違法犯罪分子采取人身方面的強(qiáng)制，而警察權(quán)力對(duì)象只能服從。

17、【多選題】秉公執(zhí)法的基本依據(jù)包括

秉公執(zhí)法是由公安機(jī)關(guān)和人民警察的性質(zhì)決定的

秉公執(zhí)法是由公安機(jī)關(guān)集中統(tǒng)一的集體所決定的

A:

秉公執(zhí)法是公安機(jī)關(guān)和公安民警的法律責(zé)任

B:

秉公執(zhí)法是由打擊各種犯罪活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要決定的

C:

秉公執(zhí)法是維護(hù)公安機(jī)關(guān)和人民警察執(zhí)法權(quán)威的要求

D:

答E:案：ACE

解析：秉公執(zhí)法的基本依據(jù)：1.秉公執(zhí)法是由公安機(jī)關(guān)和人民警察的性質(zhì)決定的；2.秉公

執(zhí)法是公安機(jī)關(guān)和公安民警的法律責(zé)任；3.秉公執(zhí)法是維護(hù)公安機(jī)關(guān)和人民警察執(zhí)法權(quán)威

的要求。P156

18、【多選題】中國(guó)歷史上主張“貴義尚利,義統(tǒng)一于利”思想的代表人物有

老子

墨子

A:

孟子

B:

王安石

C:

陳亮

D:

答E:案：BDE

解析：貴義尚利，義統(tǒng)一于利。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與儒家一樣同為顯學(xué)的墨家在義利問(wèn)題上與

儒家有著不同的觀點(diǎn)。墨子主張既貴義又尚利，并且重義的目的是為了求得功利。甚至認(rèn)

為義就是利。墨子曾說(shuō)：“天下有義則生，無(wú)義則死；有義則富，無(wú)義則貧；有義則治，

無(wú)義則亂。”從這里,我們可以看出，墨子是重義的，但其所講的生死、富貧、治亂等又

都是利，重義正是為了求得功利，這又有著明顯的尚利思想。不過(guò)，這里的尚利并不以否

定義為前提，而是以合乎義為條件的。北宋時(shí)期的思想家李靚主張利欲可言，同時(shí)又主張

對(duì)私欲加以節(jié)制。他反對(duì)義利對(duì)立，以義斥利。改革家王安石進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，道德價(jià)值也就

是義，必須以物欲價(jià)值，即利為先決條件。兩宋時(shí)期關(guān)于天理人欲最為激烈的討論發(fā)生在

朱熹與陳亮之間。陳亮從人性岀發(fā)，認(rèn)為義利是統(tǒng)一的，不應(yīng)該以義否利，而應(yīng)義利雙

行。

19、【多選題】對(duì)于絕對(duì)意志自由論的觀點(diǎn),理解正確的有

人的一切行為要受客觀環(huán)境的制約

絕對(duì)意志自由論是唯心主義觀點(diǎn)

A:

絕對(duì)意志自由論造成因責(zé)任而取消自由

B:

絕對(duì)意志自由論造成因責(zé)任而取消責(zé)任

C:

絕對(duì)意志自由論認(rèn)為人的行為有完全充分的自由

D:

答E:案：BCDE

解析：絕對(duì)意志自由論認(rèn)為，人的一切行為都不由外在力量所決定，而是由人內(nèi)在的愿

望、意圖、意志所支配和決定的。

20、【多選題】完善警察道德的他律調(diào)控機(jī)制的正確做法有

確立和完善人民警察道德教育機(jī)制,提高人民警察的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn).

大力開展道德評(píng)價(jià)活動(dòng),營(yíng)造良好的道德環(huán)境

A:

加強(qiáng)制度約束與引導(dǎo)

B:

用法紀(jì)手段確保警察道德得到遵守

C:

建立奉獻(xiàn)與回報(bào)、違規(guī)與懲罰的良性社會(huì)機(jī)制

D:

答E:案：ABCDE

解析：完善警察道德的他律調(diào)控機(jī)制的正確做法有：（一）確立和完善人民警察道德教育

機(jī)制，提高人民警察的道德認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)。（二）大力開展道德評(píng)價(jià)活動(dòng)，營(yíng)造良好的道德環(huán)

境。（三）加強(qiáng)制度約束與引導(dǎo)，建立奉獻(xiàn)與回報(bào)、違規(guī)與懲罰的良性社會(huì)機(jī)制，用法紀(jì)

手段確保警察道德得到遵守。

21、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察倫理學(xué)的研究方法。

答案：（1）理論聯(lián)系實(shí)際的方法。（2）歷史分析的方法。（3）階級(jí)分析的方法。

（4）比較的方法。（5）系統(tǒng)分析的方法。

22、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察道德是制約警察權(quán)力的自律機(jī)制。

答案：（1）制約警察權(quán)力的自律機(jī)制是指警察自身能夠自覺(jué)地依照一定的規(guī)范和要求合

法地行使權(quán)力的自我反省、自我約束、自我調(diào)節(jié)的內(nèi)在機(jī)制和能力。（2）警察道德帶

有極強(qiáng)的主體自覺(jué)性與人格能動(dòng)性，以警察的終極價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為警察權(quán)力的指導(dǎo)思想和規(guī)

范力量，以加強(qiáng)警察道德修養(yǎng)，使警察道德原則溶入警察內(nèi)心等手段實(shí)現(xiàn)對(duì)警察權(quán)力的制

約。

23、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述人民警察應(yīng)樹立正確的榮辱觀。

答案：（1）真正樹立全心全意為人民服務(wù)為最高榮譽(yù)的觀念。（2）真正樹立人民公安

事業(yè)重于個(gè)人榮譽(yù)的觀念。（3）真正樹立個(gè)人榮譽(yù)和集體榮譽(yù)相統(tǒng)一的觀念。（4）

反對(duì)個(gè)人英雄主義和對(duì)榮譽(yù)漠不關(guān)心的錯(cuò)誤傾向。

24、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察個(gè)體道德自律階段警察職業(yè)良心的作用。

答案：（1）在行為之前，警察的職業(yè)良心對(duì)警察選擇行為的動(dòng)機(jī)起著制約作用。（2）

在行為之中，警察的職業(yè)良心對(duì)行為起著監(jiān)督的作用。（3）在行為之后，警察的職業(yè)

良心對(duì)行為的后果和影響有評(píng)價(jià)作用。

25、【問(wèn)答題】簡(jiǎn)述警察道德教育原則中因材施教原則。

答案：（1）一把鑰匙開一把鎖。（2）由于每位警察的家庭情況、社會(huì)關(guān)系以及生活經(jīng)

歷不同，其個(gè)性便存在著巨大的差異。（3）警察道德教育必須根據(jù)不同的對(duì)象，有的

放矢，因材施教，才能收到良好的效果。

26、【問(wèn)答題】試述警察道德是維護(hù)國(guó)家政權(quán)的重要條件。

答案：（1）自近代專職警察隊(duì)伍出現(xiàn)以來(lái)，警察始終是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)穩(wěn)固的一支重

要力量。（2）在我國(guó)，黨的執(zhí)政地位的穩(wěn)固有賴于人民警察的敬業(yè)奉獻(xiàn)。（3）人民

警察要想肩負(fù)起神圣的政治和社會(huì)責(zé)任，必須具備良好的警察道德素質(zhì)。

27、【問(wèn)答題】試述“熱誠(chéng)服務(wù)”對(duì)公安機(jī)關(guān)和人民警察的具體要求。

答案：（1）努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。（2）要服務(wù)于全黨和現(xiàn)代化建設(shè)的

大局。（3）要認(rèn)真履行職責(zé)，做好本職工作。

28、【填空題】從職業(yè)的角度來(lái)講,警察道德就是____

答案：警察職業(yè)道德

29、【填空題】為了對(duì)各國(guó)執(zhí)法人員的執(zhí)法行為進(jìn)行有效指導(dǎo)和規(guī)范,聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1979年

12月17日通過(guò)了____

答案：《執(zhí)法人員行為守則》

30、【填空題】警察道德主要有調(diào)節(jié)、____、認(rèn)識(shí)和激勵(lì)四種功能。

答案：教育

31、【填空題】加強(qiáng)道德建設(shè)有利于提升政府的____。

答案：公信力

32、【填空題】既是我國(guó)刑事訴訟的一個(gè)獨(dú)立過(guò)程,又是刑事訴訟的一個(gè)開始環(huán)節(jié)的法律程

序是____

答案：立案

33、【填空題】人民警察道德的基本原則是指人民警察在警務(wù)活動(dòng)中處理各種職業(yè)道德關(guān)系

時(shí)應(yīng)遵循的根本準(zhǔn)則,是衡量人民警察____的最高標(biāo)準(zhǔn)。