河北省衡水市衡水中學(xué)2024屆高三年級(jí)語文模擬練習(xí)（三）試題

2024屆高三年級(jí)語文模擬練習(xí)（三）(考試時(shí)間150分鐘滿分150分)注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，共19分。）閱讀下面的文字，完成小題。形象思維是借用形象來思考問題，是具體形象的變幻；邏輯思維是借用概念來思考問題，是邏輯的推演。我們讀詩、詞、曲、散文、小說，實(shí)際上是在接收、玩味紙上的形象。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”到底在說什么，他只給你“春蠶吐絲”“蠟炬成灰”這兩個(gè)形象，你去想吧。人們想了一千多年，有琢磨不盡的美，文無第一，武無第二。邏輯思維之下，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案；形象思維之下，卻有無窮的解。元曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@里沒有邏輯推理，沒有因果關(guān)系，甚至沒有一個(gè)動(dòng)詞，我們看到的只是形象。從“枯藤”到“斷腸人”連用十一個(gè)具體形象，如拼圖一樣拼出一幅天涯旅人圖，產(chǎn)生了震撼人心的美。這是形象思維的力量，邏輯思維辦不到。唐詩是詩歌這種藝術(shù)形式的高峰，實(shí)際上是形象運(yùn)用的高峰，之后就跌落下來了。魯迅說：“我以為一切好詩，到唐代已被做完?！笨傮w而言，唐之后無好詩，是因?yàn)樵娭械男蜗罅ο陆?，宋人的詩形象少得可憐，只剩下說理了，那些形成理障的作品，讀來味同嚼蠟。作品中的形象雖然是具體的，但它已不是自己而另有了象征。枯藤也早不是那個(gè)枯藤，昏鴉也早不是那個(gè)昏鴉，而是它們背后的情緒。人除了個(gè)體的思維，還參與群體思維，互相交流磨合，錢學(xué)森稱之為“社會(huì)思維”。人在長期的共同生活中形成了許多約定俗成的“形象模塊”，一一對(duì)應(yīng)內(nèi)心的某種情緒。比如繪畫中，藍(lán)色為冷，紅色為熱，黃色為暖。生活中，東風(fēng)表歡悅，西風(fēng)表悲愁。作者在抒情時(shí)不直接說出那個(gè)“情”字，而取一個(gè)形象來指代，美就這樣產(chǎn)生了。辛棄疾本來要說愁，但說出口的卻是“天涼好個(gè)秋”，孟郊本來要說中榜后的狂喜，說出口的則是“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，都是用相應(yīng)的形象來進(jìn)行象征、比喻。所以，王國維說：“一切景語皆情語?！弊髡哌€常精選形象來最后壓軸，這叫“結(jié)情于景”，余音繞梁，三日不絕。辛棄疾失意落魄，夜宿古寺忽被鐘聲驚醒：“老僧夜半誤鳴鐘。驚起西窗眠不得，卷地西風(fēng)。”他不說心中的凄涼，卻說“卷地西風(fēng)”。蔣捷的《一剪梅》寫鄉(xiāng)愁，寫時(shí)光流逝的無奈，結(jié)句卻是“紅了櫻桃，綠了芭蕉”。這都成了傳頌不衰的名句。下面是筆者幾篇寫歷史人物的文章，當(dāng)然都是對(duì)這些人物的解析、褒獎(jiǎng)和崇敬，但收尾時(shí)卻無一字言情說理，而只取一形：______注意以上結(jié)尾，在大形象中分別添加了只屬于他們個(gè)人標(biāo)配的小形象來強(qiáng)化人物，細(xì)微處好像重要場合男人不同的領(lǐng)帶和女人不同的胸花。這就是形象思維的象征性，一形勝千言。邏輯思維沒有這個(gè)隱語效果，它必追求概念清楚，前因后果層層推理，是一種線性思維，形象思維有外溢的美，邏輯思維卻只謹(jǐn)守規(guī)矩，只看腳下的路。五彩成錦繡，變化才有美。形象思維把許多形象的模塊有機(jī)地組合在一起，不分先后，沒有因果，相互融合，渾然一體，我中有你，你中有我，最后連模塊本身也找不見了，只是一團(tuán)美感。就像制酒，酒成后只聞酒香，不見高粱。這種隨機(jī)組合，依據(jù)背景、語境的不同，可以變幻無窮。同是面對(duì)秋天的樹林，“停車空愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，是積極興奮的：“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，是消極愁怨的。有時(shí)還將物、人的形象相融，像中國古代山水畫，于深山古寺、茂林修竹間，點(diǎn)上幾個(gè)小人兒，李漁有一段寫芭蕉的小品：“蕉之易裁，十倍于竹，一二月即可成蔭。坐其下者，男女皆入圖畫。”明明是寫蕉，卻突然請來人的形象，讓其坐在蕉葉下，人的靈魂轉(zhuǎn)附于蕉葉之上，頓然滿紙生輝。李白的“白發(fā)三千丈”，在邏輯思維框架下都不合理，但在形象思維框架下，不但合理，而且美麗、浪漫。這種美像瓷器的窯變一樣，不可預(yù)知、永不重復(fù)，有時(shí)連作者都驚訝手中的筆怎么會(huì)走到這一步。形象思維是畫家手里的一個(gè)調(diào)色盤，可以隨意蘸取顏色，明暗冷暖，掌控畫面的情緒。比如筆者的《萬里長城一紅柳》寫長城上一群環(huán)保志愿者的愉快生活，其中的一段也是借鑒《天凈沙·秋思》，但置換了形象模塊，就拼出另一種情緒：“長城古寺戍樓，藍(lán)天綠野羊牛。栽樹種瓜種豆。紅柳樹下，有緣人來聚首?！庇秩纭讹L(fēng)沙行》，主要寫風(fēng)沙的肆虐和沙漠生活的艱苦，但這類文字多顯沉重，有壓抑感。這時(shí)就要扳回一點(diǎn)，拼入幾個(gè)溫暖可愛的形象：“沙地的可詠可嘆之物還有許多。有一種紅柳，生長很慢，極耐旱，枝通紅。細(xì)枝可用來編筐子，我剛住下時(shí)房東送來一只新的紅柳夢笙，橫紋豎線，細(xì)編密織，就像是一只大紅燈籠，紅艷照人。放于墻角頓覺隨室生群，寒窯生暖?！薄皠e看風(fēng)沙脾氣大，平歇下來也溫柔可人。仲夏的夜晚，你一覺醒來正涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌唰唰，如春雨入夢，窗外月明在天，地白如霜，沙冬花暗香浮動(dòng)。這時(shí)憶親人，懷遠(yuǎn)方，心也溫暖，情也安寧?！笨傊?，文章是靠形象的形狀、顏色、聲音、寓意等來創(chuàng)造和平衡美感的。（節(jié)選自梁衡《形象思維與文章之美》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．真正偉大的文學(xué)作品富有意蘊(yùn)，耐人尋味，善于借助形象來表達(dá)思想感情，不講究邏輯推理和因果關(guān)系。B．詩詞作品中的一些典型意象，在社會(huì)群體思維交流磨合、相互影響下，常用以表達(dá)某種相對(duì)固定的情緒。C．同一個(gè)形象，由于不同背景、語境等因素的影響，往往會(huì)引發(fā)不同的情緒，有時(shí)甚至是截然相反的情緒。D．文學(xué)作品中有些事物用邏輯思維衡量并不合理，但以形象思維加以觀照，卻能收到不可預(yù)知的新奇美感。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《萬里長城一紅柳》文中仿作《天凈沙·秋思》，但其感情基調(diào)卻與原作不同。B．本文在闡明觀點(diǎn)時(shí)多選用耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品作為例證，增強(qiáng)了文章的說服力。C．在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，運(yùn)用象征、比喻等手法，比直抒胸臆更適宜于表達(dá)感情。D．本文作者在文學(xué)創(chuàng)作上的實(shí)踐，體現(xiàn)了其對(duì)傳統(tǒng)文化的消化、吸收及運(yùn)用之效。3．下列不適合填入文中橫線處的一項(xiàng)是（3分）A．當(dāng)我們偶然再回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神。（《亂世中的美神》）B．我在祠中盤桓半日，臨別時(shí)又在武侯像前佇立一會(huì)兒，他還是那樣，目光如泉水般的明凈，手中的羽肩輕輕抬起，一動(dòng)也不動(dòng)。（《武侯祠，1700年的深思》）C．辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。（《把欄桿拍遍》）D．只見湖邊星星點(diǎn)點(diǎn)，隔不遠(yuǎn)處就會(huì)現(xiàn)出幾株古柳，但不管哪一棵，則一律于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑。（《左公柳，西北天際的一抹綠云》）4．如何借助形象思維增強(qiáng)文章之美？請結(jié)合文本簡要概括。（4分）5．請結(jié)合本文觀點(diǎn)，賞析李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”一句的凄涼之美。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）畢業(yè)歌（節(jié)選）嚴(yán)歌苓夜上海舞廳，王沐天匆匆地在跳舞的人群里穿梭。香水、鴉片煙、人身上的汗氣、高檔絲綢衣料上的樟腦氣，一股腦兒漚在燠熱的房間，攪和成一種黏嗒嗒的氣息，將王沐天淹沒在里頭。震人的西洋音樂里，臺(tái)上一個(gè)摟著舞伴的舞男正不顧廉恥地朝著臺(tái)下飛吻。王沐天嫌惡地偏頭避開，①生怕那個(gè)沒形沒影的飛吻會(huì)跟鼻涕一樣甩在自己身上。他護(hù)著鼓鼓囊囊的胸口，蹭到了舞廳角落。有些抗日活動(dòng)，王沐天覺得沒有人可以信賴，所以就只有由他自己去完成。他覺得只有抗日老手才能勝任那些危險(xiǎn)的任務(wù)，比如說，這一次。王沐天在燈紅酒綠的光線下，悄然把手伸向角落里的開關(guān)電閘。大廳里的燈突然熄滅，音樂驟停的短暫寂靜中，王沐天把捂在胸口的傳單一把扯出，“嘩啦”一聲朝天撒出。黑暗里男人女人們驚叫起來。②王沐天懷著興奮與貨真價(jià)實(shí)的憤怒大喊：“無恥的亡國奴們，你們還有心思跳舞呢！”他扔下這句話，趁著混亂扭身便逃，跌跌撞撞擠過混亂的人群沖到門口時(shí)，手臂卻被人一把鉗住。屋里的燈光很快重新亮起，王沐天回頭，看到抓住自己的是個(gè)陌生男人。他掙扎，男人連個(gè)輕蔑的表情都懶得做，順手把他的膀子反擰到了背后。別住筋的劇痛讓王沐天腦子里轟轟作響，他想這回搞砸了，這男人是個(gè)便衣。那個(gè)時(shí)候的上海便衣無處不在。整個(gè)舞廳的所有人都在亂，于是門口的這場小小的騷亂沒有引來過多注意。便衣擰著王沐天的胳膊把他往門外拖。王沐天拳打腳踢地被拽著，掙扎中看見據(jù)守在舞廳另外兩個(gè)角落的幾個(gè)便衣迅速向這里移動(dòng)過來。王沐天懊惱了，他愕然于自己的失察，更讓他懊惱的是，當(dāng)聯(lián)想到自己將要付出的代價(jià)的時(shí)候，他害怕了。他竟然會(huì)害怕！這簡直不可原諒。一瓶子汽水不知從什么地方飛了出來，準(zhǔn)準(zhǔn)地砸中了頂棚上的吊燈。一時(shí)之間轟然作響，汽水的泡沫和碎裂的玻璃一齊在人們的頭頂炸開，舞廳再次陷入黑暗。③這下子，重新亮燈怕沒那么快了。在人們的尖叫聲中，王沐天聽到了兩聲槍響。舞廳里炸了窩，比剛才的騷亂更甚，所有人都在尖叫著往外擠，門口卻被便衣堵住。王沐天趁亂瘋狂地掙扎，他用力過猛到差點(diǎn)把自己摔倒，扭頭才發(fā)現(xiàn)剛剛揪住自己的便衣像條人皮口袋一樣向下癱軟，額角正洶涌地往外冒著黑糊糊的液體。那只能是血了。王沐天愣著，背后卻被粗暴地推了一把。他要回頭，推他的人已經(jīng)一把抓住他的手，揪扯著他朝與門口相反的方向奔去。逆流而上的一頓狂奔后，王沐天跟著那人跌跌撞撞上了樓梯，被直接扔進(jìn)了舞廳的廁所，嘴巴啃在墻上。他回過頭，看到一個(gè)手中持槍的陌生男人正在迅速地把門插上。男人個(gè)頭不高，看著瘦，可隱藏著力量感，背影里一身精壯肌肉隔著衣服隱隱浮現(xiàn)出輪廓來。他穿著一身王沐天看來不可能上得了街的衣服，頭頂甚至用了發(fā)膠，猛地回過頭時(shí)，王沐天從那張下頜咬緊、微微帶汗的英俊臉龐上，看出了他飛吻時(shí)的表情-那個(gè)舞男。舞男馬不停蹄地奔到廁所窗邊，一把推開窗朝下看了一眼，扭頭沖著王沐天一別下巴：“你先下，不要慌?！蓖蹉逄鞆恼熘谢謴?fù)過來，他消化著如今的局面。此刻自己被一個(gè)持槍的舞男給救了，這舞男讓他先下......下去哪里？他奔到窗口，看到窗外一道防火梯通往樓下。④那么個(gè)搖搖欲墜的陡峭的高度，讓他趴在原地眼暈了一秒。下一秒，沉重的砸門聲已經(jīng)在身后響起。舞男背對(duì)王沐天，把槍對(duì)準(zhǔn)了門口。王沐天咬牙攀住窗口，翻身躍了出去。此時(shí)的舞廳里，四五個(gè)越南巡捕和兩個(gè)便衣打著巨大的電筒，一邊查看著鉆在桌下、趴在地上或者躲在吧臺(tái)后的男女們，一邊吼叫：“都出來！站好！拿出證件！”人們驚魂未定地按照指令行動(dòng)。窗外的防火梯上，王沐天已經(jīng)爬了一半，他的腳哆嗦著伸向下一級(jí)梯階?！安确€(wěn)了?！蔽枘袎旱偷穆曇魪念^頂上傳來。他一級(jí)一級(jí)緊跟著王沐天向下爬。王沐天顫抖地向下看去，細(xì)長的階梯仿佛還有天之于地那么高似的。爬樹真的不是他的長項(xiàng)，爬梯子亦然。王沐天感覺過了半輩子那么久，終于還有八九級(jí)梯階就要落地了。突然一聲槍響，王沐天驚得一個(gè)失手差點(diǎn)翻滾下去。槍聲是從頭頂傳來的，王沐天抬頭時(shí)，原本還在他上方的舞男撒手而下，越過王沐天直接墜落在地上。王沐天瞪著從廁所窗口伸出來的兩只黑洞洞的槍口，眼神發(fā)暈，心想那個(gè)人被打中了，他被打中了......“跳！”“被打中”的人好端端地站在梯子下方，沖著王沐天伸出手來。漆黑夜幕中唯見他兩只眼睛炯炯到嚇人。王沐天驚喜交加地瞪著他。又是兩聲槍響，這一回的子彈簡直是削著王沐天的頭皮呼嘯而過的。舞男忍無可忍地大叫：“跳??！”于是，王沐天再無思考，一躍而下。舞男一把把他接在懷里，下墜的撞擊讓兩個(gè)人都趔趄了一步。槍聲又響，舞男拉起他的手奔向夜色深處。（有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王沐天“護(hù)著鼓鼓囊囊的胸口”，在跳舞的人群里匆匆地穿梭，這反常的舉動(dòng)應(yīng)該早已引起據(jù)守在舞廳里的便衣的注意。B.汽水瓶“準(zhǔn)準(zhǔn)地砸中了頂棚上的吊燈”，使整個(gè)舞廳再次陷入黑暗，這為舞男趁機(jī)擊斃便衣、救走王沐天創(chuàng)造了有利條件。C.在門外有追兵、性命攸關(guān)的危急時(shí)刻，舞男說“你先下，不要慌”，意在體現(xiàn)他的英勇無畏和能夠成功逃脫的自信。D.便衣居高臨下從窗口向下射擊，舞男順著防火梯“向下爬”，無法用槍還擊，在千鈞一發(fā)之際他果斷地從空中一躍而下。7．下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①通過形象的比喻，表達(dá)了王沐天對(duì)“朝著臺(tái)下飛吻”的舞男的厭惡之情。B.句子②用“貨真價(jià)實(shí)”形容憤怒極為新穎，也順帶諷刺了當(dāng)時(shí)那些假裝憤怒的國人。C.句子③與“大廳里的燈突然熄滅”形成照應(yīng)，也為舞男和王沐天得以逃走做了鋪墊。D.句子④寫防火梯太陡以致王沐天心生畏懼，這與下文舞男“撒手而下”形成了對(duì)比。8．故事發(fā)生時(shí)，王沐天是一個(gè)16歲的中學(xué)生。請結(jié)合文本，簡要分析其形象特征。（5分）9．清代袁枚《隨園詩話》云：“文似看山不喜平?！闭埡喴治霰疚闹饕侨绾巫龅健安黄健钡?。（6分）二、古詩文閱讀（本大題8小題，共35分。）（一）文言文閱讀（本題5小題，共20分。）材料一：凡世莫不以其所以亂者治，故小治而小亂，大治而大亂，人主莫能世治其民，世無不亂之國。奚謂以其所以亂者治？夫舉賢能，世之所治也，而治之所以亂。世之所謂賢者言正也所以為善正也黨也。聽其言也，則以為能；問其黨，以為然。故貴之不待其有功，誅之不待其有罪也。此其勢正使污吏有資而成其奸險(xiǎn)，小人有資而施其巧詐。初假吏民奸詐之本，而求端愨其末，禹不能以使十人之眾，庸主安能以御一國之民？彼而黨與人者，不待我而有成事者也。上舉一與民，民倍主位而向私交。民倍主位而向私交，則君弱而臣強(qiáng)。君人者不察也，非侵于諸侯，必劫于百姓。彼言說之勢，愚智同學(xué)之，士學(xué)于言說之人，則民釋實(shí)事而誦虛詞。民釋實(shí)事而誦虛詞，則力少而非多。君人者不察也，以戰(zhàn)必?fù)p其將，以守必賣其城。故有明主忠臣產(chǎn)于今世而散領(lǐng)其國者，不可以須臾忘于法。破勝黨任，節(jié)去言談，任法而治矣。使吏非法無以守，則雖巧不得為奸；使民非戰(zhàn)無以效其能，則雖險(xiǎn)不得為詐。夫以法相治，以數(shù)相舉者，不能相益；訾言者，不能相損。民見相譽(yù)無益，相管附惡；見訾言無損，習(xí)相憎不相害也。夫愛人者不阿，憎人者不害，愛惡各以其正，治之至也。臣故曰：法任而國治矣。（節(jié)選自《商君書·慎法》）材料二：問者曰：“申不害、公孫鞅，此二家之言孰急于國？”應(yīng)之曰：“是不可程也。人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。謂之衣食孰急于人，則是不可一無也，皆養(yǎng)生之具也。今申不害言術(shù)而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄，課群臣之能者也。此人主之所執(zhí)也。法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。此臣之所師也。君無術(shù)則弊于上，臣無法則亂于下，此不可一無，皆帝王之具也?！保ü?jié)選自《韓非子·定法》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請?jiān)诖痤}卡上填寫出恰當(dāng)?shù)淖帜浮＃?分）世A之B所C謂D賢E者F言G正H也I所J以K為L善M正N也O黨P也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．貴，使……顯貴，與《老子》（第六十四章）中“不貴難得之貨”的“貴”字意思相同。B．資，憑借，與《諫逐客書》中“今乃棄黔首以資敵國”的“資”字意思不相同。C．御，治理，與《齊桓晉文之事》中“保民而王，莫之能御也”的“御”字意思不相同。D．倍，背叛，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”字意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．商鞅以任用賢人為例，闡明了國君依照法度來提拔臣民，才可能減少小人施展巧詐、臣民傾向私交的情況，利國利民。B．商鞅認(rèn)為如果樹立了官民進(jìn)行欺詐的根本，是不該希望他們長出端正誠實(shí)的枝葉的，以此告誡君主不能用亂國之法治國。C．君主運(yùn)用法度治理國家能夠讓百姓相互監(jiān)督，依附壞人但不損害他人，進(jìn)而達(dá)到喜愛而不偏私、憎惡而不貶損的至高境界。D．韓非子以穿衣和吃飯對(duì)人的生存的影響來類比申不害和商鞅二人的學(xué)說對(duì)治理國家的影響，使說理通俗易懂且具有說服力。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君人者不察也，非侵于諸侯，必劫于百姓。（4分）（2）術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄，課群臣之能者也。（4分）14．韓非子說申不害、公孫鞅二家之言“不可程”，請簡要說明原因。（3分）古代詩歌閱讀（本題2小題，共9分）送豐都李尉①李商隱萬古商於②地，憑君泣路歧。固難尋綺季③，可得信張儀。雨氣燕先覺，葉陰蟬遽知。望鄉(xiāng)尤忌晚，山晚更參差?！咀ⅰ竣倮钗荆好辉敚?dāng)為失意而往四川豐都做縣尉。②商於：地名。③綺季：漢初隱士，“商山四皓”之一。漢高帝時(shí)，綺季曾輔助太子，使之得以不廢。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)的上句交代與李尉相遇相送之地，下句緊扣詩題，點(diǎn)明送別之意和當(dāng)時(shí)的心境。B．本詩與王勃的《送杜少府之任蜀州》均寫到了歧路，兩詩所寄寓的情感態(tài)度是一樣的。C．頸聯(lián)詩人表現(xiàn)出對(duì)即將分離的敏感，通過對(duì)天氣變化的描寫，進(jìn)一步表達(dá)離別之情。D．本詩雖然簡短，但通過對(duì)自然環(huán)境的描寫和對(duì)人情體會(huì)的抒發(fā)，表達(dá)了深沉的感受。16．清代學(xué)者何焯評(píng)論本詩尾聯(lián)“細(xì)讀真使人欲泣”。請談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）理解性默寫（本題1小題，共6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌·過洞庭》中，詞人敲擊船舷、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情，似乎達(dá)到了“忘形”的興奮地步的句子是“，”。（2）《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原的文章看似平凡而其主旨卻十分重大，所舉事例貼近生活而表達(dá)的意義卻極其深遠(yuǎn)的兩句是“，”。（3）“云”具有隨風(fēng)飄蕩、游止不定的特點(diǎn)，古典詩詞中常用“云”這個(gè)意象來表現(xiàn)游子漂泊流離、無所依附，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（19分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。臭氧層大約出現(xiàn)于6億年前，它是地球生命的重要保護(hù)傘，吸收了絕大多數(shù)對(duì)地球生命有害的太陽紫外線。在臭氧層形成之前，太陽光中的紫外線毫無遮攔地照射到地球表面，在致命紫外線的長期照射下，A________。因此，6億年前的生命都匍匐于深海之中，演化非常緩慢。①大約5億多年前，②地球上發(fā)生了波瀾壯闊的“寒武紀(jì)大爆發(fā)”，③突然涌現(xiàn)出了眼花繚亂的生物。④它們從深海到淺海，⑤又從淺海到陸地，⑥這才有了今天的人類和后來的恐龍。B________。根據(jù)世界衛(wèi)生組織的評(píng)估，若平流層臭氧減少1%，全球白內(nèi)障的發(fā)病率將增加0.6%-0.8%，全球每年因白內(nèi)障而失明的人將增加1萬-1.5萬人；若臭氧濃度下降10%，非惡性皮膚瘤的發(fā)病率將增加26%，人體免疫系統(tǒng)機(jī)能將會(huì)減退。此外，紫外線中的UVB還會(huì)破壞植物的葉綠素，影響植物的光合作用，使農(nóng)作物減產(chǎn)。18．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（4分）19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，9分）作為一部歷史人文紀(jì)錄片，《大運(yùn)河之歌》通過實(shí)地走訪，使現(xiàn)實(shí)與歷史在故事發(fā)生地“相遇”?！艾F(xiàn)場實(shí)景+白描動(dòng)畫”的手法，不僅體現(xiàn)了視聽語言的創(chuàng)新，更體現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河活態(tài)世界文化遺產(chǎn)的深層認(rèn)識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)作形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。欣欣向榮的今日運(yùn)河，是活的歷史，更是不斷發(fā)展的中華文明的生動(dòng)寫照。作為“國家相冊”，紀(jì)錄片有傳承文化、傳播文明的重要使命。近年來，一大批題材各異、形態(tài)不同的優(yōu)秀紀(jì)錄片，生動(dòng)深入地講述著中華文明故事，深受廣大觀眾好評(píng)。這些優(yōu)秀紀(jì)錄片雖然千姿百態(tài)，卻擁有一個(gè)顯著的共性，即深挖“新”與“?！保谛绿幰姵?，于常處出新，以守正創(chuàng)新呈現(xiàn)中華文明的博大精深?！丁白帧睆挠鲆娔恪穯渭?分鐘，每集聚焦一個(gè)漢字，節(jié)奏明快，以說唱、動(dòng)畫等方式講述漢字的獨(dú)特性、延續(xù)性；《如果國寶會(huì)說話》基于對(duì)一件件文物細(xì)致獨(dú)到的觀察，讓文物“自我表達(dá)”，講述中華文明故事；《書簡閱中國》通過30封古人書信，聯(lián)通古人與現(xiàn)代人的共同情感，紙短情長；《鮮生史》通過魯迅、蘇軾、曹雪芹、白居易與美食的淵源，展示美食里的中國……中華文明源遠(yuǎn)流長，生生不息，是紀(jì)錄片創(chuàng)作的無窮寶藏。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，紀(jì)錄片在講好中華文明故事方面，擁有無限可能，令人期待。20．下列句子中省略號(hào)的用法與文中省略號(hào)用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A．她輕輕地哼起了《搖籃曲》：“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊，蛐蛐兒叫錚錚……”B．他望著那捆書，用微弱的聲音說：“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來……做有用……的人！”C．看著他留給我的這幅畫，良久，我的心底里，好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D．在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情……沒有法律，沒有人道。21．優(yōu)秀的紀(jì)錄片的命名往往也很有藝術(shù)性，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)《“字”從遇見你》和《鮮生史》兩個(gè)片名的理解。（6分）四、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分）材料一：事不耳聞目見，而臆斷其有無，可乎？——蘇軾《石鐘山記》材料二：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K軾《題西林壁》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高三年級(jí)模擬考試（三）語文答案1．AA.“真正偉大的文學(xué)作品”“不講究邏輯推理和因果關(guān)系”錯(cuò)。原文列舉了元曲《天凈沙·秋思》為例，是說明文學(xué)作品主要是借助“形象思維”來產(chǎn)生震撼人心之美，原文表述是“這里沒有邏輯推理，沒有因果關(guān)系，甚至沒有一個(gè)動(dòng)詞，我們看到的只是形象”，但就此不能推出真正偉大的文學(xué)作品“不講究邏輯推理和因果關(guān)系”，選項(xiàng)曲解文意。2．CC.“比直抒胸臆更適宜于表達(dá)感情”錯(cuò)。原文“作者在抒情時(shí)不直接說出那個(gè)‘情’字，而取一個(gè)形象來指代，美就這樣產(chǎn)生了”，并沒有比較誰更適宜表達(dá)感情的意思。故選C。3．C橫線前面說“收尾時(shí)卻無一字言情說理，而只取一形”。ABD都有“形”，如“立于秋風(fēng)黃花中的尋尋覓覓的美神”、武侯像“目光如泉水般的明凈，手中的羽肩輕輕抬起，一動(dòng)也不動(dòng)”、幾株古柳“于枝端發(fā)出翠綠的新枝，密濃如發(fā)，披拂若裾，在秋日的暖陽中綻出恬靜的微笑”。C.是對(duì)辛棄疾藝術(shù)特點(diǎn)的評(píng)論性語句，沒有涉及“形”。不適合填入文中橫線處。4．①選擇適宜的形象和手法表情達(dá)意，增強(qiáng)含蓄蘊(yùn)藉之美；②借助約定俗成的具象，表達(dá)某種特定的情緒，增強(qiáng)簡約凝練之美；③選取多種形象隨機(jī)組合，有機(jī)融合，增強(qiáng)豐富變幻之美；④創(chuàng)新形象模塊，表達(dá)新的旨趣，增強(qiáng)獨(dú)特新奇之美；⑤將物、人形象相融，渾然一體，增強(qiáng)融洽和諧之美。（一點(diǎn)1分，共4分）5．①選用黃花這一典型形象，描繪出一幅黃花滿地堆積、枯萎飄零的凄涼之景，強(qiáng)化視覺審美；②借物抒情，以花之凋零表現(xiàn)人之憔悴，傳達(dá)出詞人內(nèi)心的孤獨(dú)凄涼之情，深化藝術(shù)體驗(yàn)；③將凋零不堪之花與不堪賞花之人融為一體，并以反問強(qiáng)化詞人內(nèi)心的苦悶，營造出震撼人心的凄涼之境，引發(fā)情感共鳴。（一點(diǎn)2分，共6分）6．C【解析】“意在體現(xiàn)他的英勇無畏和能夠成功逃脫的自信”錯(cuò)誤，此句主要體現(xiàn)的是他的沉著冷靜和先人后己的精神。7．B【解析】“也順帶諷刺了當(dāng)時(shí)那些假裝憤怒的國人”無中生有。8．①熱愛國家。王沐天不甘心做亡國奴，敢于在舞廳拋撒抗日傳單（希望以此喚醒麻木的國民）。（2分）②不夠成熟。王沐天自以為是“抗日老手”，其實(shí)計(jì)劃、行動(dòng)都有疏漏之處，導(dǎo)致隨后被擒。（3分）（意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）9．①形象塑造欲揚(yáng)先抑?！拔枘小弊鳛橹饕宋?，出場時(shí)“摟著舞伴”“正不顧廉恥地朝著臺(tái)下飛吻”，形象十分猥瑣；后來他冒著生命危險(xiǎn)擊斃便衣，勇救王沐天，在抑揚(yáng)之間完成了其抗日志士形象的塑造。②情節(jié)發(fā)展一波三折。王沐天拋撒完抗日傳單，不料轉(zhuǎn)瞬即被便衣抓??；正苦于無法脫身之際，便衣被“舞男”擊斃；兩人逃到廁所，其余便衣緊追不舍；防火梯上一聲槍響，“舞男”似被打中，不想他安然無恙，最終帶領(lǐng)王沐天逃離險(xiǎn)境。（每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分）10．FIO句意：人們所謂賢是良善、正直，但良善正直的名聲出于他們的黨羽。“……者，……也”為標(biāo)志的判斷句，故可在“者”和“也”后停頓，即可以在F和I處斷開；“……也，……也”為標(biāo)志的判斷句，故可在“黨也”前停頓，故應(yīng)在O處斷開。11．AA．錯(cuò)誤?！百F”，使……顯貴；/以……為貴，認(rèn)為……珍貴。句意：因而不等待他立功就給予官爵使他顯貴。/不認(rèn)為難以得到的貨物珍貴。B．正確。“資”，憑借；/資助、幫助。句意：這種情況正是使貪官污吏有所憑借而成就他們的奸險(xiǎn)。/現(xiàn)在您卻拋棄百姓來資助敵國。C．正確。“御”，治理；/抵抗。句意：何況平庸的國君怎能治理一國的臣民？/愛護(hù)百姓，推行王道，就沒有誰能夠阻擋他。D．正確。句意：臣民就背叛國君而傾向私交。/希望你詳細(xì)地（向項(xiàng)王）說明，我不敢背叛項(xiàng)王的恩德。12．CC．“依附壞人但不損害他人”錯(cuò)，原文“相管附惡”意為相互監(jiān)管，抨擊惡人，“附”同“拊”，抨擊。故原文是說抨擊惡人，而不是依附壞人。13．（1）國君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，不是受諸侯的侵犯，就是被百姓威脅推翻。（1）“察”，認(rèn)識(shí)；“侵”，侵犯；“于”，表被動(dòng)，被；“劫”，威脅。（一點(diǎn)1分，共4分）（2）所謂術(shù)，就是依據(jù)才能授予官職，按照名位責(zé)求實(shí)際功效，掌握生殺大權(quán)，考核群臣的能力。（2）“因”，依據(jù)；“循”，按照；“柄”，權(quán)力；“課”，考核；“者也”，表判斷。（一點(diǎn)1分，共4分）14．①二者對(duì)治理國家都很重要，不能衡量。②申不害提倡運(yùn)用術(shù)，君主沒有術(shù)就會(huì)在上面受蒙蔽；商鞅主張實(shí)行法，臣子沒有法就會(huì)在下面鬧亂子。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）由原文“是不可程也。人不食，十日則死；大寒之隆，不衣亦死。謂之衣食孰急于人，則是不可一無也，皆養(yǎng)生之具也。今申不害言術(shù)而公孫鞅為法”“此不可一無，皆帝王之具也”可知，二者對(duì)治理國家都很重要，不能衡量。由原文“今申不害言術(shù)而公孫鞅為法。術(shù)者，因任而授官，循名而責(zé)實(shí)，操殺生之柄，課群臣之能者也。此人主之所執(zhí)也”“君無術(shù)則弊于上”可知，申不害提倡運(yùn)用術(shù)，君主沒有術(shù)就會(huì)在上面受蒙蔽；由原文“法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。此臣之所師也”“臣無法則亂于下”可知，商鞅主張實(shí)行法，臣子沒有法就會(huì)在下面鬧亂子。參考譯文：材料一：現(xiàn)在的國君沒有不用亂國的方法去治國，所以他們小規(guī)模施行，國家就小亂；大規(guī)模施行。國家就大亂，沒有能夠世代統(tǒng)治人民的國君，世界上也沒有不亂的國家。什么叫做用亂國的方法去治國呢？例如任用賢人，就是現(xiàn)在國君們采用的治國方法，這樣治國正是亂國。因?yàn)槿藗兯^賢是良善、正直，但良善正直的名聲出于他們的黨羽。國君聽他的言論，認(rèn)為他是賢能；問他的黨羽，都稱贊他是賢能。因而不等待他立功就給予官爵使他顯貴，不等待人有罪就加以刑罰。這種情況正是使貪官污吏有所憑借而成就他們的奸險(xiǎn)，使小人有所憑借而施展他們的巧詐。既然樹立了官吏和人民進(jìn)行欺詐的根本，而希望他們長出端正和誠實(shí)的枝葉。即使是大禹也不能支配十人之多，何況平庸的國君怎能統(tǒng)治一國的臣民？那些結(jié)成黨羽的人不等待國君就能做成自私的勾當(dāng)，國君從臣民中間提拔這樣一個(gè)人，臣民就背叛國君而傾向私交。臣民背叛國君而傾向私交，國家就弱了，大臣就強(qiáng)了。國君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。不是受諸侯的侵犯，就是被百姓威脅推翻。那些人談?wù)f的技術(shù)，愚昧和智慧的人一齊學(xué)習(xí)，學(xué)士向談?wù)f的人學(xué)習(xí)，因而人們都放棄實(shí)際工作去誦讀空虛的言論。人們都放棄實(shí)際工作去誦讀空虛的言論。因而國家也就實(shí)力少而誹謗多了。國君認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，用這樣的臣民去發(fā)起戰(zhàn)爭必定損兵折將，用這樣的臣民去守衛(wèi)必定出賣城邑。因此現(xiàn)在有明主忠臣出現(xiàn)能夠統(tǒng)治他們的國家，不能片刻忘掉法度。打破戰(zhàn)勝黨羽的奸巧，制裁并取消虛妄之言，是依照法度統(tǒng)治。使官吏除了法度之外沒有憑借的東西，那么即使再奸巧也做不了壞事；使百姓除了戰(zhàn)爭沒有施展他們能力的地方，那即使再奸詐也不能做出壞事。用法度來統(tǒng)治，在關(guān)系密切相互贊譽(yù)的，不會(huì)對(duì)他人有什么好處；相互詆毀的，不會(huì)對(duì)他人有什么損害。百姓見相互稱譽(yù)沒有什么好處，就相互監(jiān)督抨擊壞人；見詆毀沒有給他人帶來什么損害，就習(xí)慣于相互監(jiān)督但不去損害他人了。喜愛某人而不對(duì)其偏私，憎惡某人而不去貶損他，喜愛和憎惡都有正確之途，是統(tǒng)治的至高境界。所以我說：運(yùn)用法度國家就治理得成功了。（節(jié)選自《商君書·慎法》）材料二：問話的人說：“申不害和商鞅，這兩家的學(xué)說哪一家對(duì)治理國家更急需？”韓非回答他說：“這是不能衡量的。人不吃飯，十天就會(huì)餓死；在極寒冷天氣下，不穿衣服也會(huì)凍死。如果問衣和食哪一種對(duì)人更急需，那么這兩者缺一不可，都是維持生命所必需的條件?，F(xiàn)在中不害提倡運(yùn)用術(shù)而商鞅主張實(shí)行法。所謂術(shù)，就是依據(jù)才能授予官職，按照名位責(zé)求實(shí)際功效，掌握生殺大權(quán)，考核群臣的能力。這是君主應(yīng)該掌握的。所謂法，就是由官府明文公布，賞罰制度深入民心，對(duì)于謹(jǐn)慎守法的人給予獎(jiǎng)賞，而對(duì)于觸犯法令的人進(jìn)行懲罰。這是臣下應(yīng)該遵循的。君主沒有術(shù)就會(huì)在上面受蒙蔽，臣下沒有法就會(huì)在下面鬧亂子，所以術(shù)和法缺一不可，都是稱王天下必須具備的東西?！保ü?jié)選自《韓非子·定法》）15.B【解析】B.“兩詩所寄寓的情感態(tài)度是一樣的”錯(cuò)誤。王詩“無為在歧路，兒女共沾巾”意思是絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾，這一聯(lián)完全掃除了送別詩“流淚”“傷感”的余習(xí)，借“歧路”表達(dá)詩人臨別時(shí)對(duì)朋友的叮嚀、勸勉。李詩“萬古商於地，憑君泣路歧”，意思是你我在商於之地分別，面對(duì)友人，不由得在分別的岔路因感到悲傷和迷茫而落下眼淚。本聯(lián)借“歧路”表達(dá)了即將分別的傷感之情，所以二者情感態(tài)度是不同的。16.①薄暮望鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情更加凄切。②山路參差，所行之路愈發(fā)艱難。③前途未卜，內(nèi)心更加落寞惆悵。（一點(diǎn)2分，共6分）17.(1)扣舷獨(dú)嘯不知今夕何夕(2)其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠(yuǎn)(3)白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁（浮云游子意，落日故人情）（一句1分，共6分）18．A地球表面看不到任何生命跡象

B臭氧的穩(wěn)定關(guān)乎地球生命（人類）的健康（一句2分，共4分）19．①改為“大約5億年前”或“5億多年前”③改為“突然涌現(xiàn)出了各種各樣（令人眼花繚亂）的生物”⑥改為“這才有了后來的恐龍和今天的人類”（一處2分，共6分）20．D文中省略號(hào)作用是列舉未盡。A.引文的省略。B.語音的斷斷續(xù)續(xù)。C.語意未盡。D.列舉未盡。21．①“字’從遇見你”，通過諧音，在人們熟悉的句子中嵌入紀(jì)錄片關(guān)鍵詞——“字”，引發(fā)人們對(duì)漢字起源演變的興趣和對(duì)漢字背后故事的聯(lián)想；②“鮮生史”，諧音雙關(guān)，新巧別致，記錄的是關(guān)于鮮美食物的故事，也是文化大家（先生）們的趣味歷史故事，表明此節(jié)目是通過美食家們的經(jīng)典“文人菜”展現(xiàn)悠久的飲食文化，視