甘肅省秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷

興國(guó)中學(xué)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文第一次月考試題一、積累與運(yùn)用（30分）－甘肅，這片神奇的土地孕育了神奇的文明，也形成了各種豐富多彩的民俗活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展以“了解傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，感受多彩文化魅力”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。展板一：激情社火 1.下面是展板一的文字內(nèi)容，閱讀并完成題目。(11分)在甘肅農(nóng)耕文化中，祭天、祭先農(nóng)、祭山川土谷等神明的儀式發(fā)展很興盛，并一直演變留存至今。社火中國(guó)最古老最具影響力的風(fēng)俗之一在這里傳承了數(shù)千年蘊(yùn)含著豐厚的秦隴文化。社火的起源就是祭祀，它是社祭的演變形式，有祝福之意，指在節(jié)日里的各種雜戲、雜耍表演。社火融合了多元的傳統(tǒng)儀式與藝術(shù)表演形式，由最初農(nóng)耕文明中因自然崇拜而進(jìn)行的祭祀活動(dòng)，逐漸簡(jiǎn)化，最終成為詼諧娛樂(lè)的、甘肅民間年節(jié)必不可少的演藝活動(dòng)。社火經(jīng)過(guò)之處，爆竹聲聲，鑼鼓喧天，飄揚(yáng)的旗幟、雜耍的隊(duì)伍、的服飾、花枝招展的婦女，共同裝點(diǎn)了一份正月里的紅紅火火?？梢哉f(shuō)，在甘肅地區(qū)，沒(méi)有社火就缺少了過(guò)年的氛圍。社火是這片黃土地的文化根脈，歲歲年年，一代代甘肅人將它傳承。請(qǐng)你將本次活動(dòng)的主題工整地寫(xiě)在下面田字格中。(2分)(2)上面語(yǔ)段中加點(diǎn)字的注音和橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.五采斑斕氛圍(fèn)根脈(mài)廷續(xù)B.五彩斑斕氛圍(fēn)根脈(mài)延續(xù)C.五彩斑斕氛圍(fēn)根脈(mò)廷續(xù)D.五采斑斕氛圍(fèn)根脈(mò)延續(xù)(3)給語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的句子加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)(3分)A.社火——中國(guó)最古老，最具影響力的風(fēng)俗之一；在這里傳承了數(shù)千年，蘊(yùn)含著豐厚的“秦隴文化”。B.社火：中國(guó)最古老、最具影響力的風(fēng)俗之一，在這里傳承了數(shù)千年，蘊(yùn)含著豐厚的《秦隴文化》。C.社火：中國(guó)最古老，最具影響力的風(fēng)俗之一；在這里傳承了數(shù)千年，蘊(yùn)含著豐厚的《秦隴文化》。D.社火——中國(guó)最古老、最具影響力的風(fēng)俗之一，在這里傳承了數(shù)千年，蘊(yùn)含著豐厚的“秦隴文化”。(4)展板上需要配圖，字體與示例圖片一致的一項(xiàng)是()(3分)展板二：傳統(tǒng)文化2.下面是展板二的文字內(nèi)容，閱讀并完成題目。(5分)春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。每年春節(jié)，甘肅城鄉(xiāng)鬧社火，太平鼓一直充當(dāng)著相當(dāng)重要的角色。甘肅蘭州大平鼓已有六百余年的歷史，素有“天下第一鼓”之稱(chēng)，流傳于蘭州、酒泉、張掖等地。太平鼓呈圓筒形，雙面蒙牛皮，繪有二龍戲珠等圖案，獨(dú)具特色。太平鼓表演陣容宏大，男女老少皆宜，群眾自愿加入，常常形成規(guī)模壯大的表演場(chǎng)面，可以民族精神，讓人在中接受民族文化的教育和感化。金城鼓韻，鏗鏘磅礴；太平鼓響，鼓響太平。蘭州太平鼓作為活態(tài)的傳統(tǒng)鼓舞之一，連獲金獎(jiǎng)，鼓壇，已成為蘭州遠(yuǎn)近聞名的一張城市名片。(1)根據(jù)語(yǔ)境，橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.聚集近朱者赤著名B.匯集時(shí)過(guò)境遷出名C.凝聚潛移默化馳名D.凝結(jié)日積月累知名(2)請(qǐng)概括上面一段文字的主要內(nèi)容，用一句話(huà)表達(dá)出來(lái)。(2分)答：展板三：輝煌燈陣3.下面是展板三的文字內(nèi)容，閱讀并完成題目。(5分)九曲黃河燈又稱(chēng)黃河九曲燈、九曲黃河燈陣、轉(zhuǎn)九曲等，因其燈陣曲折綿延如黃河之九曲，。據(jù)史料記載，“曲黃河燈陣”，該陣以九宮八卦、二十八星宿、十二肖、五行四象、二十四節(jié)氣等為主要構(gòu)成要素，陣內(nèi)設(shè)三百六五桿旗，按金、木、水、火、土五行的白、青、赤、黑、黃立幡，并以百六十五盞明燈設(shè)于旗下，代表三百六十五個(gè)行業(yè)或三百六五天，庇佑民眾，。(1)把下面句子依次填入語(yǔ)段空白處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）(3分)①起源于殷商時(shí)期②具有濃郁的神話(huà)色彩③是一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)A.①③②B.②①③C.③②①D.③①②(2)根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)全對(duì)話(huà)。(2分)小清：“九曲黃河燈陣”的主要構(gòu)成要素和陣內(nèi)設(shè)置具有“庇佑民眾”的寓意，“庇佑民眾”的“庇”字你熟悉嗎?小逸：熟悉，在《赫耳墨斯和雕像者》中有“庇護(hù)神”一詞，在杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“大庇天下寒士俱歡顏”這句詩(shī)，其中都有“庇”字。小清：“庇”字有多個(gè)義項(xiàng)，在不同的語(yǔ)境中意思是不一樣的，語(yǔ)段中“庇佑民眾”的“庇”意思是。小逸：“庇佑民眾”與“庇護(hù)神”“大庇”這兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型也是不一樣的，“庇佑民眾”是短語(yǔ)，“庇護(hù)神”“大庇”是偏正短語(yǔ)。展板四：文化魅力4.下面語(yǔ)段是為此次“了解傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，感受多彩文化魅力”展覽寫(xiě)的結(jié)語(yǔ)，畫(huà)線句子表達(dá)欠妥，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。(2分)在西部大開(kāi)發(fā)春風(fēng)的吹拂下，甘肅人民的生活已有了很大改善，各種民俗活動(dòng)的表演形式也發(fā)生了變化，但唯一不變的是這片土地上的人民敢于與天斗、與地斗的精神。黃土地上所沉淀的那種原始、質(zhì)樸、蓬勃的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，這片土地讓它有了生機(jī)，有了希望，有了對(duì)未來(lái)的美好暢想。答：5.下面是小文同學(xué)籌辦此次“了解傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，感受多彩文化魅力”展覽后的感想，請(qǐng)你幫他填上恰當(dāng)?shù)脑?shī)句。(7分)在我國(guó)，每逢傳統(tǒng)節(jié)日、值得紀(jì)念的日子(如送別、相逢等)，人們都要舉辦相應(yīng)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。秋瑾在中秋佳節(jié)，“四面歌殘終破楚，”表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情；在“春社”將近時(shí)，陸游以“，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷，讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。人們相逢時(shí)，常常設(shè)宴飲酒，“小弟聞姊來(lái)，”表現(xiàn)了重逢時(shí)一片喜慶歡樂(lè)的景象，此中深具傳統(tǒng)禮俗之美；“今日聽(tīng)君歌一曲，”點(diǎn)明了酬答白居易的情意。人們送別時(shí)，常常設(shè)宴餞行，其中有“，玉盤(pán)珍著直萬(wàn)錢(qián)”和“，胡琴琵琶與羌笛”等。節(jié)日過(guò)后，人們回歸正常生活，親友之間難舍難分，如李白《送友人》中詩(shī)句：“浮云游子意，”，大家都期待著下一個(gè)相聚之日，再一同慶祝這些傳統(tǒng)的節(jié)日。二、閱讀(60分)（一）閱讀《姥姥在陽(yáng)光下》，回答問(wèn)題。（17分)姥姥在陽(yáng)光下王奕君①時(shí)隔多年，我還能清晰記起那個(gè)小院。眼前晃動(dòng)著姥姥的身影，陽(yáng)光灑在她身上，還拖出一條影子，一會(huì)兒縮短，一會(huì)兒拉家長(zhǎng)，圍著她轉(zhuǎn)。②姥姥的周身都透著慈愛(ài)。她一看見(jiàn)我進(jìn)院，就放下手里的的菜啊盆啊，笑著招呼：“君來(lái)啦?！彼男?，從深深的皺紋里綻開(kāi)來(lái)，那慈愛(ài)，如同一根透明的絲線，每到寒假和暑假，都把我牽引到她的身邊。③那個(gè)小小的院子，是姥姥一輩子的舞臺(tái)。早上，全家人吃過(guò)姥姥做的早飯后，上班的上班，上學(xué)的上學(xué)。姥姥把最后一摞碗收進(jìn)櫥柜，擦擦手，走出屋子，陽(yáng)光迎著她的臉，知道這時(shí)候的姥姥要唱獨(dú)角戲了，就用影子陪伴她。有我在，姥姥就多了個(gè)影子，我總是寸步不離，我的影子一會(huì)兒爬上她的后背，一會(huì)兒撲向她的頭頂。姥姥笑嘻嘻的，好像很樂(lè)意有這么一個(gè)糾纏。④姥姥坐在陰涼地兒，像變戲法兒似的，從笸籮里一樣樣兒拿出衣服、布頭，一邊讓我?guī)退┽?，一邊夸我眼神好，然后說(shuō)：“我是老了，干啥也不行了?！崩牙颜f(shuō)話(huà)慢條斯理，好像一輩子都沒(méi)著過(guò)急似的，我說(shuō)：“您不老，昨兒您還說(shuō)能上樹(shù)摘棗呢!”姥姥笑出了眼淚。⑤簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)之后，就沒(méi)什么話(huà)了，我發(fā)現(xiàn)，我來(lái)姥姥家，原本也不是為了說(shuō)話(huà)，我只是想看看她，陪陪她，或者說(shuō)，是想讓她用周身的慈愛(ài)，暖暖我的心。那慈愛(ài)，如同一根透明的絲線，每到寒假和暑假，都把我牽引到她的身邊。從小，父親就對(duì)我特別嚴(yán)厲，他的目光總是冷的。他看我一眼，我心里就怕怕的，我總想逃，逃到那個(gè)有陽(yáng)光的小院兒去，撲到姥姥溫暖的懷抱里去……⑥午后，姥姥盤(pán)腿兒坐在炕沿上，這是她忙里偷閑時(shí)的習(xí)慣坐姿。她看我抱著一盆煮雞蛋，一個(gè)一個(gè)剝著吃，臉上又綻開(kāi)了一如既往的慈祥。陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)來(lái)，將姥姥的面龐映照得明亮而紅潤(rùn)，像打了一層淺淺的光粉。姥姥一輩子都沒(méi)化過(guò)妝，沒(méi)穿過(guò)漂亮衣服，也從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。姥姥就像一棵樹(shù)，風(fēng)無(wú)意中把她吹進(jìn)了這個(gè)院子，她就在這兒踏踏實(shí)實(shí)地扎根、生長(zhǎng)，好多年過(guò)去，她都不會(huì)挪動(dòng)地方，從枝繁葉茂，到枝枯葉落，一直平靜、坦然。我長(zhǎng)大了，慢慢淡出了姥姥的視線，有時(shí)想念一下她老人家，卻不常去看她。多年后的一天，我正抱著三個(gè)月的女兒，沉浸于飄著奶香味的溫馨快樂(lè)中，突然聽(tīng)到姥姥病重的消息，我放下一切，就往醫(yī)院趕。四接姥蓋在雪白的被單下面，像一張演薄的紙片，陽(yáng)光照攝來(lái)，很洗，又很輕。姥姥周身都不再有那種可供依賴(lài)的溫暖踏實(shí)也沒(méi)有了影子，只有胳膊上的管子、各種的儀器，那一片明晃晃的白，刺著我的眼睛，也刺著我的心。姥姥用目光追隨著我，從門(mén)口，到床前。她伸出手，抖抖的，沒(méi)有力氣。她說(shuō)，“別想姥姥啊。”那是她留給我的最后一句話(huà)。那個(gè)小院，依然有陽(yáng)光，卻沒(méi)有了姥的影子。我想，她是融進(jìn)了另一片陽(yáng)光里，一片屬于她自己的陽(yáng)光。希望那個(gè)世界溫暖安逸，有她離不開(kāi)的爐臺(tái)，和那只盛滿(mǎn)針線的小笸籮。(選自《思維與智慧》)6.那個(gè)小小院子，是姥姥一輩子的舞臺(tái)，在那里有“我”和姥姥快樂(lè)的回憶。請(qǐng)根據(jù)提示，將橫線內(nèi)容填寫(xiě)完整。(2分)“我”寸步不離，姥姥笑嘻嘻的→“我”給姥姥穿針說(shuō)她不老，，→姥姥臉上綻開(kāi)慈祥。7.從修辭角度品析下面句子的表達(dá)效果。(4分)那慈愛(ài)，如同一根透明的絲線，每到寒假和暑假，都把我牽引到她的身邊。答：文章為什么多次寫(xiě)到“陽(yáng)光”?(4分)答：9.請(qǐng)分析結(jié)尾段的作用。(4分)答：10.“我”來(lái)到醫(yī)院，目睹“姥姥蓋在雪白的被單下面，像一張薄薄的紙片”，聽(tīng)到“別想姥姥啊”時(shí)，心里一定會(huì)有很多話(huà)要說(shuō)。如果你是“我”，你會(huì)跟姥姥說(shuō)些什么?(3分)答：(二)閱讀下面的文章，完成題目。(13分)眼界與讀書(shū)趙暢①眼界之于讀書(shū)的重要性，是不言而喻的。②眼界決定了讀書(shū)的目的歸宿、方式方法以及興趣效果，周總理讀書(shū)時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書(shū)”。周總理的眼界為其發(fā)憤讀書(shū)作了注腳，既立志于“中華崛起”，就必須好讀書(shū)，讀好書(shū)，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自已，提醒自己，因?yàn)椤爸腥A之強(qiáng)起”所呼喚的讀書(shū)人，不僅要有報(bào)國(guó)之志，更要有報(bào)國(guó)之才。馮友蘭先生曾在一將篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族的智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書(shū)人很有啟發(fā)，雖然讀書(shū)人并非一定是學(xué)問(wèn)家，但讀書(shū)的眼界卻力求要高，這樣至少就不至于把讀書(shū)當(dāng)作可有可無(wú)的休閑娛樂(lè)或者陷入無(wú)聊的泥潭③眼界也決定了讀書(shū)人讀書(shū)的方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書(shū)、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書(shū)，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己的讀書(shū)方式。可以肯定，有著高遠(yuǎn)眼界的讀書(shū)人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值的書(shū)籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界的讀書(shū)人，能夠牢記使命，超越功利樊籬。他們將讀書(shū)視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛的閱讀之中、從對(duì)歷史的理解之中，獲得一種對(duì)自己所處時(shí)代使命的高度自信并篤行之。④讀書(shū)的眼界，自然還取決于讀書(shū)的寬度，這既關(guān)乎讀書(shū)興趣，亦關(guān)乎讀書(shū)效果。在有些人看來(lái)，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究的科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味的“怪人”，事實(shí)上，對(duì)生活和事業(yè)的熱愛(ài)，使不少科學(xué)家逐步成為自然美的追求者與發(fā)現(xiàn)者。達(dá)爾文“常常幾小時(shí)地閱讀莎士比亞的歷史劇”和“拜倫、華爾特·司各特的詩(shī)篇”；諾貝爾讀過(guò)許多名人大家的文學(xué)作品；我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛(ài)古典文學(xué)。也許對(duì)自然科學(xué)家來(lái)說(shuō)，了解文、史、哲方面的知識(shí)，會(huì)有助他們的邏輯思維變得更開(kāi)闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面的專(zhuān)家如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)，在創(chuàng)作作品與表達(dá)自我的時(shí)候，往往也能夠更加深刻。⑤讀書(shū)不打開(kāi)眼界，不聯(lián)系思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，不從書(shū)籍中思考點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、解快點(diǎn)什么，那么我們讀書(shū)做什么?⑥我以為，讀書(shū)人欲從書(shū)本中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的。(有刪改)11.本文的中心論點(diǎn)是什么?(3分)第4段中畫(huà)橫線的句子“我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅事，蘇步害都非常喜愛(ài)古典文學(xué)”能否刪去?為什么?（3分）13.第⑤段在文中有什么作用?(3分)14.通讀全文，請(qǐng)歸納全文的論證思路。(4分)(三)閱讀下面的文言文，完成題目。(17分)【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》)【乙】鄒與魯哄。穆公問(wèn)曰：“吾有司②死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長(zhǎng)上之死而不救，如之何則可也?”孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾①千人矣；而君之倉(cāng)廩實(shí)，府庫(kù)充，有司莫以告，是上慢而殘下⑤也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也?！蛎窠穸蟮梅粗?。君無(wú)尤6焉。君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣?！?選自《孟子·梁惠王下》)【注釋】①哄：交戰(zhàn)。②有司：與下文的“長(zhǎng)上”都指官吏。③轉(zhuǎn)：棄尸的意思。④幾(ji)：將近，接近。⑤殘：殘害。下：下面的百姓。6尤：責(zé)備、歸罪。15.解釋下列加點(diǎn)詞。(4分)(1)小信未孚(2)忠之屬也(3)而民莫之死也(4)是上慢而殘下也16.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.乃入見(jiàn)/乃不知有漢(《桃花源記》)B.必以分人/不以物喜(《岳陽(yáng)樓記》)C.則疾視其長(zhǎng)上之死而不救/溪深而魚(yú)肥(《醉翁亭記》)D.壯者散而之四方者/輟耕之壟上(《陳涉世家》)17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(6分)(1)小大之獄，雖不能察，必以情。譯文：(2)君行仁政，斯民親其上，死其長(zhǎng)矣。譯文：18.結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌谋憩F(xiàn)了什么共同的政治思想，采用了什么共同的表達(dá)方式。(5分)答：(四)詩(shī)歌閱讀。(5分)【甲】送蘇尚書(shū)赴益州[唐]鄭惟忠離憂(yōu)將歲盡，歸望逐春來(lái)。庭花如有意，留艷待人開(kāi)?！疽摇克蛣e[唐]陳子良落葉聚還散，征禽?去不歸。以我窮途泣，沾君出塞衣。【注釋】均選自《全唐詩(shī)》。①征禽：遠(yuǎn)徙的大雁。19.【乙】詩(shī)為什么寫(xiě)“落葉”和“征禽”?(2分)答：20.如果從這兩首詩(shī)中選兩句，送給即將外出上學(xué)的好友，你選哪兩句?簡(jiǎn)述理由。(3分)答：（五）名著閱讀。（8分）21、閱讀下面名著節(jié)選，回答問(wèn)題。(8分)片段一：看那雪，到晚越下的緊了?！僬f(shuō)A踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來(lái)天理昭然，估護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了A的性命。。那兩間草廳已被雪壓倒了。(1)(2分)A處的人物是，此時(shí)其主要的性格