專題28 模擬試卷：2023年初升高開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文模擬卷（二）（試卷）

2023年秋季初升高開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文模擬卷（二）本試卷共四大題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（19分）材料一：今天說(shuō)傳統(tǒng)戲曲，其實(shí)不是說(shuō)的宋元雜劇，不是說(shuō)的明清傳奇，甚至不是說(shuō)的京劇的“前三鼎甲”、越劇的“三花一娟”，我們說(shuō)的傳統(tǒng)戲曲就是以北方“四大名旦”為代表，南方“海派”戲曲為代表，基本定型于上世紀(jì)三四十年代的京劇和基本定型于上世紀(jì)五六十年代的地方戲。大多數(shù)的劇種標(biāo)志性劇目都是上個(gè)世紀(jì)上半葉完成的，這就是今天所理解的“傳統(tǒng)”。我們經(jīng)常說(shuō)要尊重傳統(tǒng)，其實(shí)是尊重了傳統(tǒng)中的一小節(jié)，它不是源，是流。第一次重要的轉(zhuǎn)化發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)上半葉，在上海等開(kāi)放性的商業(yè)碼頭城市，傳統(tǒng)戲曲從戲園向劇場(chǎng)形態(tài)轉(zhuǎn)化。這一時(shí)期代表性的人物是梅蘭芳。梅蘭芳先生了不起，開(kāi)始運(yùn)用劇場(chǎng)獨(dú)特的審美方式給我們帶來(lái)全新的觀劇感受。梅蘭芳的聲腔打磨得如此仔細(xì)，那是因?yàn)閯?chǎng)對(duì)聲音的要求較之廣場(chǎng)時(shí)代更高更精致。因此，梅蘭芳是一個(gè)轉(zhuǎn)型期的藝術(shù)家。他的表演轉(zhuǎn)型生發(fā)于上海，是一次時(shí)代的轉(zhuǎn)型。當(dāng)時(shí)他演的是時(shí)裝新戲，應(yīng)用的是一些非常現(xiàn)代化的輔助性手段，在化妝、表演、舞臺(tái)裝置等方面，都逐漸在一種適應(yīng)封閉性空間的全新審美觀念之下來(lái)完成自己逐步精致化的表演。這種精致化從單純到豐富，一直到我們今天看到的梅蘭芳的保留劇目，如《霸王別姬》《天女散花》《貴妃醉酒》等，這些戲單純從表演上看是不是有一種現(xiàn)代感？這一次藝術(shù)轉(zhuǎn)型的主陣地在上海，其最鮮明的標(biāo)志是從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，從戲臺(tái)走向舞臺(tái)，從廣場(chǎng)走進(jìn)劇場(chǎng)。當(dāng)時(shí)梅蘭芳先生等“四大名旦”以及京朝派的名伶?zhèn)兗娂姷顷懮虾栽谏虾┡艽a頭為真正的走紅。他們看中的是上海的什么？是上海的新舞臺(tái)。這里所指的新舞臺(tái)是一個(gè)新的演劇理念，即劇場(chǎng)藝術(shù)。上海這個(gè)國(guó)際大都市，它強(qiáng)調(diào)商業(yè)化、市場(chǎng)化。所以有一些演員在上海以外的地方可以按照常態(tài)演出，可進(jìn)入上海以后，就會(huì)按照所謂“海派”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，他要有當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代劇場(chǎng)意識(shí)。如果說(shuō)北京角兒們的最高境界是成為朝廷的供奉，而上海演員的最高境界就是要成為大眾的寵兒。幾個(gè)人、少數(shù)人欣賞的藝術(shù)在上海是不行的，所謂“京朝派”，就是純粹，就是經(jīng)典，就是精致，而上海就是時(shí)尚，就是接地氣，通人心。因?yàn)樽兓?，所以海派戲劇后?lái)當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)它的極致性的發(fā)展，由演出連臺(tái)本戲而逐漸刻意追求舞臺(tái)技術(shù)變化、追求商業(yè)娛樂(lè)效果導(dǎo)致的所謂“惡性海派”就是此例。一些商業(yè)性的演出、流動(dòng)性的演出在城市里興盛起來(lái)，漸漸形成后來(lái)劇場(chǎng)藝術(shù)的主流形態(tài)。也包括大量的地方戲，如蘇北江淮戲來(lái)到上海，被稱為淮??；紹興小歌班來(lái)到上海，被稱為越劇；安慶黃梅調(diào)來(lái)到上海，被稱為黃梅戲。在沒(méi)來(lái)之前，他們完全沒(méi)有這個(gè)姓氏，也不叫這個(gè)名稱。越劇的名稱更是五花八門的：紹興文戲，小歌班，的篤班，是到上海才被統(tǒng)一冠名，稱之為越劇。上海以自己為核心，外來(lái)的東西都以那個(gè)地方的地名來(lái)命名。所以這次轉(zhuǎn)型，我認(rèn)為是一次傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲的轉(zhuǎn)型。從上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，傳統(tǒng)戲曲繼空間轉(zhuǎn)型、形態(tài)轉(zhuǎn)型，也帶著京劇樣板戲的審美轉(zhuǎn)型，把西方的經(jīng)典藝術(shù)、古典藝術(shù)和中國(guó)的戲曲結(jié)合起來(lái)，又有傳統(tǒng)戲曲向現(xiàn)代戲曲的品格轉(zhuǎn)化。這一次才是真正意義上的現(xiàn)代戲曲轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)戲曲在演出空間和表演形態(tài)上再次走進(jìn)現(xiàn)代劇場(chǎng)，不僅僅是走進(jìn)鏡框式舞臺(tái)，而是走進(jìn)包括大劇院在內(nèi)的多種形態(tài)的現(xiàn)代演藝空間，走進(jìn)更加開(kāi)放更加多元的演出環(huán)境，在這些現(xiàn)代的空間或環(huán)境里展示各自更為豐富多彩的演出。上個(gè)世紀(jì)80年代，曾經(jīng)有這樣一種傾向，大家似乎展開(kāi)一場(chǎng)競(jìng)賽，看誰(shuí)能把自己的劇種弄得不像這個(gè)劇種。把京劇弄得不像京劇，把川劇弄得不像川劇。那個(gè)時(shí)候只關(guān)注文學(xué)，關(guān)注內(nèi)容的表達(dá)，劇種特色被消解，臺(tái)詞直接用最便捷的普通話來(lái)表達(dá)，乃至戲曲電視劇竟然請(qǐng)丁建華、喬榛來(lái)配音，要求戲曲演員用普通話唱黃梅戲，唱越劇。一個(gè)時(shí)期，安徽拍了不少黃梅戲電視劇，名曰黃梅戲電視劇，幾乎都是話劇演員配音，冷不防冒出了黃梅戲唱腔，顯得極其不自然。但是不可否認(rèn)的是，恰恰是淡化了黃梅戲特征，反而拉動(dòng)了收視率。而從90年代開(kāi)始，無(wú)論是上海創(chuàng)作淮劇《金龍與蜉蝣》，安徽創(chuàng)作黃梅戲《徽州女人》，四川創(chuàng)作川劇《死水微瀾》，都有一種自覺(jué)的意識(shí)，那就是——返鄉(xiāng)。返鄉(xiāng)意識(shí)，要帶著現(xiàn)代的背景回家鄉(xiāng)，而不是簡(jiǎn)單地回去，是一種自覺(jué)的回歸。文藝復(fù)興也是回歸，古文運(yùn)動(dòng)也是回歸，任何一次文化的自覺(jué)發(fā)展、藝術(shù)的整合轉(zhuǎn)型，都是以回歸為驅(qū)動(dòng)力的。傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化和地方戲曲都市化的過(guò)程中，現(xiàn)代其實(shí)是手段，都市其實(shí)也就是一個(gè)空間，其中展示的都是傳統(tǒng)，展示的是地域的特色。這個(gè)傳統(tǒng)是回到源頭的傳統(tǒng)，不是在一個(gè)流播過(guò)程中的傳統(tǒng)。我們經(jīng)常把一個(gè)過(guò)程當(dāng)做傳統(tǒng)，它只是傳統(tǒng)的一部分，是傳統(tǒng)的一個(gè)階段。而地域文化、地域傳統(tǒng)滋長(zhǎng)出的那個(gè)劇種，滋長(zhǎng)出那個(gè)劇種形成之前的各個(gè)元素是任何一個(gè)階段不能代替的。所以我們要再次自覺(jué)地回歸傳統(tǒng)。你選擇得準(zhǔn)確，你就帶有一種現(xiàn)代的單純。我特別認(rèn)可的幾出具有現(xiàn)代品性的劇目，都帶有一種單純感。田蔓莎那一版的《死水微瀾》，帶著那空陌的空間感，就像四川盆地那種原始的視景，鄉(xiāng)下女孩走出婚姻的宿命，就帶著一種掙扎感，一種上升感，因此對(duì)川劇的身段、聲腔的運(yùn)用就顯得那么自然、單純、冼煉、簡(jiǎn)約，但是又極具張力。從理所當(dāng)然的“自己”，到尋求變化的“自己”，再到今天經(jīng)歷了各種變化以后更加自覺(jué)的“自己”。讓視野打開(kāi)，帶著更新的境界，帶著人類共有的普泛價(jià)值取向，借助時(shí)代賦予的現(xiàn)代審美，再重新看待和提煉習(xí)以為常的傳統(tǒng)，或者以前不以為然的特色。這樣看，也許就可以重新理解一些習(xí)以為常的概念包括理論概念，也包括梅蘭芳先生的“移步不換形”。（節(jié)選自羅懷臻《傳統(tǒng)戲劇在百年之間的三次轉(zhuǎn)化》有刪改）材料二：有百余年歷史的越劇以婉約、細(xì)膩見(jiàn)長(zhǎng)，被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是國(guó)際友人眼中的“中國(guó)歌劇”。近年來(lái)，業(yè)界人士探索振興之路，應(yīng)對(duì)新媒體、新冠肺炎疫情等帶來(lái)的沖擊，助越劇重?zé)ㄇ啻??！吧显啤笔窃絼　拔邸钡男聡L試?？v觀短視頻平臺(tái)，不少年輕面孔靠直播唱戲“出圈”。36歲的浙江寧波越劇演員陳譽(yù)因疫情失業(yè)，后到直播間唱戲。每次直播前，她都會(huì)像線下演出一樣精心裝扮，如今網(wǎng)友打賞成了她的新戲票和新收入。當(dāng)新媒體技術(shù)不斷嵌入生活，越劇劇院、劇團(tuán)、演員也紛紛探索線上線下融合的演出模式，“云賞芳華”漸漸成為一種新潮流。根據(jù)中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)、抖音直播日前發(fā)布的《網(wǎng)絡(luò)直播文藝生態(tài)報(bào)告》，2021年抖音傳統(tǒng)文化類直播同比增長(zhǎng)超過(guò)100萬(wàn)場(chǎng)，其中，包括越劇在內(nèi)的經(jīng)典曲藝直播觀看時(shí)長(zhǎng)同比增長(zhǎng)278%。對(duì)此，中國(guó)演出行業(yè)協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)朱克寧認(rèn)為，線上與線下的觀演形式不同、盈利模式不一，比如舞臺(tái)表現(xiàn)具有直觀性、獨(dú)特性、接近性，若要探索“云演出”，就要推出適合線上觀演的作品，切莫將線下演出直接照搬到線上。在線下，為搭建更廣闊的演出平臺(tái)，日前在紹興舉辦的第五屆中國(guó)越劇藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng)之第二十屆越劇大展演開(kāi)幕式上，來(lái)自中國(guó)20個(gè)省份的42家劇院聯(lián)合成立“越劇劇院院線”。這是中國(guó)首家戲曲院線，為繁榮越劇釋放出積極信號(hào)。除了舞臺(tái)，戲、人亦是越劇發(fā)展的關(guān)鍵?！白屧絼≈匦聼òl(fā)青春，最核心的是打造經(jīng)典劇目，以此帶動(dòng)舞臺(tái)表現(xiàn)力的革新和人才的培養(yǎng)?！敝炜藢幫ㄟ^(guò)形象的類比稱，就像一場(chǎng)演唱會(huì)能不能吸引人，一是看誰(shuí)唱，二是看唱什么歌。2022年適逢越劇改革80周年。著名越劇表演藝術(shù)家茅威濤在致敬越劇改革80周年研討會(huì)暨袁雪芬誕辰100周年紀(jì)念活動(dòng)上提及，對(duì)于越劇發(fā)展，需要有“新的覺(jué)醒”，不能沉浸于過(guò)去的輝煌，要認(rèn)清越劇面臨的現(xiàn)狀，尋找發(fā)展“新賽道”。從越劇的發(fā)源地——紹興看，近年來(lái)，當(dāng)?shù)匾酝苿?dòng)越劇申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作為牽引，組建紹興市演藝集團(tuán)，打造市縣兩級(jí)“1+5”越劇團(tuán)矩陣，同時(shí)每年投入1000萬(wàn)元人民幣扶持越劇創(chuàng)作，涌現(xiàn)了包括現(xiàn)代越劇《核桃樹(shù)之戀》在內(nèi)的一批精品劇作。（選自《中國(guó)新聞網(wǎng)》，項(xiàng)菁《越劇自救破局“再青春”》，有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．今天說(shuō)傳統(tǒng)戲曲，其實(shí)不是說(shuō)的宋元雜劇，不是說(shuō)的明清傳奇。我們經(jīng)常說(shuō)要尊重傳統(tǒng)，其實(shí)是尊重了傳統(tǒng)戲曲。B．梅蘭芳先生等“四大名旦”以及京朝派的名伶?zhèn)兗娂姷顷懮虾?，他們看中的是上海的新舞臺(tái)，這里所指的新舞臺(tái)不是一個(gè)具體的演出空間。C．與京朝派不同，海派戲劇就是時(shí)尚，就是接地氣，通人心，由演出連臺(tái)本戲而逐漸刻意追求舞臺(tái)技術(shù)變化、追求商業(yè)娛樂(lè)效果，從而走向流俗。D．讓越劇重新煥發(fā)青春，朱克寧認(rèn)為，唯一的手段是打造經(jīng)典劇目，以此帶動(dòng)舞臺(tái)表現(xiàn)力的革新和人才的培養(yǎng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．梅蘭芳的保留劇目，如《霸王別姬》《天女散花》《貴妃醉酒》等，這些戲單純從表演上看是有一種現(xiàn)代感的。B．有一些演員在上海以外的地方可以按照常態(tài)演出，可進(jìn)入上海以后，就會(huì)按照所謂“海派”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，他要有當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代劇場(chǎng)意識(shí)。C．一個(gè)時(shí)期，安徽拍了不少黃梅戲電視劇，用話劇演員配音，冷不防冒出了黃梅戲唱腔，淡化了黃梅戲特征，反而拉動(dòng)了收視率，從而推動(dòng)了黃梅戲的發(fā)展。D．線上與線下的觀演形式不同、盈利模式不一，比如舞臺(tái)表現(xiàn)具有直觀性、獨(dú)特性、接近性，若要探索“云演出”，就要推出適合線上觀演的作品，切莫將線下演出直接照搬到線上。3．下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中戲劇“返鄉(xiāng)意識(shí)”的一項(xiàng)是（

）（3分）A．甬劇《典妻》改編自寧海籍作家柔石的小說(shuō)《為奴隸的母親》，訴說(shuō)浙東地區(qū)典賣女性的陋習(xí)，母親與子女兩相離的故事，傳遞社會(huì)底層的女性發(fā)出的無(wú)聲吶喊。B．《茶館》改編自老舍先生的同名話劇，由何群導(dǎo)演，陳寶國(guó)領(lǐng)銜主演，于2010年7月16日登陸央視八套黃金檔全國(guó)首播。C．36歲的浙江寧波越劇演員陳譽(yù)因疫情失業(yè)，后到直播間唱戲。每次直播前，她都會(huì)像線下演出一樣精心裝扮，如今網(wǎng)友打賞成了她的新戲票和新收入。D．《家春秋》是根據(jù)巴金名著《家》《春》《秋》改編的一部黃梅戲音樂(lè)電視劇，運(yùn)用電視技術(shù)手段，以音樂(lè)語(yǔ)言為抒情表意方式。4．材料二屬于新聞通訊類文體，試著概括其文體特點(diǎn)。（4分）5．依據(jù)上述材料，如何找到振興戲曲的正確出路，而不是身處宋代卻還在口口聲聲呼喚著振興唐詩(shī)？（6分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16分）老屋的貝大爺史鐵生我坐著輪椅來(lái)到這兩間破舊的老屋，后來(lái)，旁邊又用碎磚壘成了幾間新房。貝大爺正蹲在屋頂上，給漏雨的屋頂鋪瀝青。貝大爺七十多歲了。砌磚和泥、立柱架梁、攀墻上房，他都還做得。貝大爺當(dāng)過(guò)兵打過(guò)仗，槍林彈雨里走過(guò)來(lái)，竟奇跡般沒(méi)留下一點(diǎn)兒傷殘?！澳菚?huì)兒不懂不是？”貝大爺說(shuō)，“心想當(dāng)兵吃糧唄，給誰(shuí)當(dāng)還不一樣？我看槍子兒找不找你的麻煩。饑荒來(lái)了，就出去當(dāng)兩天兵，還能幫助家里幾個(gè)錢。年歲好了就溜回來(lái)，種地，家里還有老娘在呢?！庇腥藛?wèn)：“您當(dāng)兵，搶過(guò)老百姓么？”⑥“蒼天在上，可不敢。沖鋒陷陣，鬧著玩的？缺德一點(diǎn)兒槍子兒也找你。都說(shuō)槍子兒不長(zhǎng)眼，瞎說(shuō)。槍子兒可是長(zhǎng)眼。當(dāng)官兒的后頭督著，讓你沖，你他媽還能想什么？你就得想咱一點(diǎn)兒昧良心的事兒沒(méi)有，沖吧您哪。不虧心，沒(méi)事兒，也甭躲，槍子兒知道朝哪兒走。電影里那都是瞎說(shuō)。要是心虛，躲槍子兒，哪能躲得過(guò)來(lái)？咣當(dāng)，挺壯實(shí)的一條漢子轉(zhuǎn)眼就完了。我四周躺下過(guò)多少呀！當(dāng)了幾回兵，哪回我娘也沒(méi)料著我能囫圇著回來(lái)。我說(shuō)，娘，你就信吧，人把心眼兒擱正了，槍子兒繞著你走?！薄柏愊壬瑯屪觾簳?huì)拐彎兒?jiǎn)?？”“?huì)，會(huì)拐彎兒?！蹦泱@訝地看著貝大爺，想笑。貝大爺平靜地看著你，讓你無(wú)由可笑?！斑@輩子我就信這個(gè)，許人家對(duì)不起你，不許你對(duì)不起人家。”在基建隊(duì)，貝大爺隨時(shí)護(hù)著三子，不讓他受人欺侮。冬天的末尾，凍土融化，變得溫潤(rùn)松軟時(shí)，貝大爺在門前那塊空?qǐng)錾袭?huà)好一條條白線，磚瓦木料也都預(yù)備齊全，老屋里洋溢著歡快的氣氛。但陣陣笑聲不單是因?yàn)樾挛菥鸵仆羷?dòng)工，還因?yàn)樨惔鬆攷?lái)的“基建隊(duì)”中有個(gè)傻子?！昂伲?，什么風(fēng)把你刮來(lái)了？”“你們這兒不是要蓋房嗎？”“嗬，幾天不見(jiàn)長(zhǎng)出息了怎的，你能蓋得了房？”三子愧怍地笑笑：“這不有貝大爺嗎？”三子？這名兒好耳熟。我正這么想著，他已經(jīng)站到我跟前，并且叫著我的名字了?！拔?，還認(rèn)得我嗎？”他的目光遲滯又迷離?！班蕖蔽蚁肫饋?lái)了，這是我的小學(xué)同學(xué)，可怎么這樣老了呢？駝背，而且滿臉皺紋?！澳闶峭酢薄巴酢酢鹾｝?。”他一臉嚴(yán)肅，甚至是緊張。又有人笑他了：“就說(shuō)‘三子’多省事兒！方圓十里八里的誰(shuí)不知道三子？未必有人能懂得‘王海龍’是什么東西?！比拥哪樇t到耳根，有些喘，想爭(zhēng)辯，但終于還是笑，一臉嚴(yán)肅又變成一臉愧怍，笑聲只在喉嚨里“哼哼”地悶響。我連忙打岔：“多少年了呀，你還記得我？”“那我還能不記得？你是咱班功課最棒的?！北娙擞植遄煺f(shuō)：“那最孬的是誰(shuí)呢？”“小學(xué)上了十一年也沒(méi)畢業(yè)的，是誰(shuí)呢？”“倆腿穿到一條褲腿里滿教室跳，把新來(lái)的女老師嚇得不敢進(jìn)門，是誰(shuí)？”“我——！媽了個(gè)巴子的，行了吧？！”三子猛喊一聲，但怒容只一閃，便又在臉上化作歉疚的笑，隨即舉臂護(hù)頭。果然有巴掌打來(lái)，虛虛實(shí)實(shí)落在三子頭上?！叭樱　必惔鬆敽?，“還不快跟我干活兒去？這群老‘半邊天’一個(gè)頂一個(gè)精，你惹得起誰(shuí)？”貝大爺領(lǐng)著三子挖地基去了，甩下老屋里的一片笑罵。三子一邊挖土一邊念念叨叨地為我嘆息：“誰(shuí)曾想他會(huì)癱了呢？唉，這下他不是也完了？這輩子我跟他都算完了……”三子的話刺痛了我。這個(gè)二十三歲、兩腿殘廢的男人，正在戀愛(ài)。他愛(ài)上了一個(gè)健康、漂亮又善良的姑娘。屬于那個(gè)年輕的戀愛(ài)者的，只有一個(gè)詞：折磨。三子的話，又在我心里灌滿了惶恐和絕望。一個(gè)傻人的話最可能是真的。晚上，三子獨(dú)自東轉(zhuǎn)西轉(zhuǎn)，無(wú)聊了，就還是去貝大爺那兒坐坐。生產(chǎn)組的新車間蓋好了，貝大爺搬去那兩間老屋里住，兼做守衛(wèi)。木床一張，鋪蓋一卷，幾件換洗的衣裳，最簡(jiǎn)單的炊具和餐具，一只不離身的小收音機(jī)。三子到貝大爺那兒去，有時(shí)醉醺醺的。貝大爺說(shuō)：“再喝那玩意兒，什么好東西？”三子說(shuō)：“您不也喝？”貝大爺說(shuō)：“我什么時(shí)候死都不蝕本兒啦！喝敵敵畏都行?！比诱f(shuō)：“我也想喝敵敵畏?！必惔鬆敽八骸跋拐f(shuō)，什么日子你也得把它活下來(lái)，死也甭愁活也甭怕才叫有種！”三子便愣著，撕手上的老繭，目光望向老屋北邊的護(hù)城河。夏天的傍晚，烈日曬了一整天的河水疲乏得幾乎不動(dòng)，沒(méi)有浪，浪都像是死了。若是大雨過(guò)后，河水漲大幾倍，浪也活了，浪涌浪落，那才更像一條地地道道的河。長(zhǎng)久地看那一浪推一浪的河水，你會(huì)感到一種必然的啟示。似乎是這樣一個(gè)問(wèn)題：浪與水，它們的區(qū)別是什么呢？浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達(dá)。浪活著，是水，浪死了，還是水。水是什么？水是浪的根據(jù)，是浪的歸宿，是浪的無(wú)窮與永恒吧。我聽(tīng)見(jiàn)，貝大爺?shù)氖找魴C(jī)里不緊不慢，反反復(fù)復(fù)地唱著這樣一句歌詞：不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢(mèng)想……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文在情節(jié)安排上頗具特色，主要通過(guò)設(shè)置“貝大爺與人聊天”“貝大爺呵護(hù)三子”兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)刻畫(huà)人物，凸顯主題。B．文中三子因?yàn)橹橇σ蛩厥艿奖娙顺靶?，但他?duì)此習(xí)以為常，麻木不覺(jué)；貝大爺對(duì)他的默默守護(hù)和其他人對(duì)他的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。C．本文結(jié)尾寫(xiě)夏天護(hù)城河的浪，運(yùn)用了擬人的手法，使浪具備了生死的生命狀態(tài)，引發(fā)了作者關(guān)于生命的思考，凸顯了文章主旨。D．本文主體情節(jié)由對(duì)話構(gòu)成，可以更好地展現(xiàn)人物的內(nèi)心，使人物形象更加鮮明，敘述情節(jié)更加集中。7．對(duì)本文標(biāo)⑥這一段貝大爺?shù)幕卮鸱治霾徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．貝大爺反復(fù)說(shuō)“槍子兒可是長(zhǎng)眼”“槍子兒知道朝哪兒走”“槍子兒繞著你走”等話語(yǔ)，作者這樣安排意在表現(xiàn)農(nóng)村出身的貝大爺有著濃厚的迷信思想。B．貝大爺回答的語(yǔ)言主要由短句組成，極具口語(yǔ)化色彩，富有生活氣息，符合貝大爺?shù)纳矸萏卣?，也生?dòng)地再現(xiàn)了他在戰(zhàn)場(chǎng)上自我安慰的心理。C．這段話中“當(dāng)官兒的后頭督著”“我四周躺下過(guò)多少呀”等看似平靜的敘述，表現(xiàn)了在那個(gè)動(dòng)亂的年代底層老百姓生活的艱辛苦難。D．本文結(jié)尾有關(guān)“浪”與“水”的關(guān)系的哲思，與貝大爺?shù)娜松?jīng)歷形成呼應(yīng)，其實(shí)貝大爺?shù)膹能娊?jīng)歷就是他人生中的一個(gè)浪。8．本文集中體現(xiàn)了史鐵生對(duì)生命本質(zhì)和最具人性光輝深入思考的主題，本文是如何用貝大爺?shù)男蜗髞?lái)表現(xiàn)這個(gè)主題內(nèi)涵的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）9．文中兩處畫(huà)橫線部分均出現(xiàn)了敘事人稱的轉(zhuǎn)換，請(qǐng)分別說(shuō)明并分析其效果。（6分）二、古詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（21分）李斯者，楚上蔡人也。從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人，不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說(shuō)。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”斯乃上書(shū)。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)攻之患。始皇三十四年，齊人淳于越進(jìn)諫曰：“臣聞之，殷周之王千余歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無(wú)輔弼，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！笔蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說(shuō)，絀其辭，乃上書(shū)曰：“古者天下散亂莫能相一是以諸侯并作語(yǔ)皆道古以害今飾虛言以亂實(shí)人善其所私學(xué)以非上所建立今陛下并有天下，別白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學(xué)議之。入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此不禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)諸有文學(xué)詩(shī)書(shū)百家語(yǔ)者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹(shù)之書(shū)。若有欲學(xué)者，以吏為師。”始皇可其議，收去詩(shī)書(shū)百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書(shū)，治離宮別館，周遍天下。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作/語(yǔ)皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/B．古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并/作語(yǔ)皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/C．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并/作語(yǔ)皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/D．古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作/語(yǔ)皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從，文中指跟從，與《鴻門宴》“樊噲從良坐”中的“從”意思不同。B．匹夫，古代指平民中的男子，也指無(wú)學(xué)識(shí)、有勇無(wú)謀的人。文中指前者。C．異，文中指不同的，與《齊晉桓文之事》“王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也”中“異”意思相同。D．詩(shī)書(shū)，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。漢儒將這兩本書(shū)及《易》《春秋》《禮》合稱“五經(jīng)”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李斯學(xué)習(xí)完帝王之術(shù)后，離開(kāi)楚國(guó)，前往秦國(guó)，請(qǐng)求擔(dān)任文信侯呂不韋的舍人，受到呂不韋器重，被任命為郎官。B．李斯向秦王獻(xiàn)計(jì)游說(shuō)諸侯，秦王接受了。后來(lái)秦王下令逐客，李斯上書(shū)，秦王又接受了李斯的意見(jiàn)，廢止了逐客令。C．李斯認(rèn)為古今情勢(shì)不同，古時(shí)天下不能統(tǒng)一，諸侯林立，而秦始皇統(tǒng)一了天下，天下都尊崇皇帝一人，不應(yīng)師古。D．李斯陳述私學(xué)的弊端，主張禁止私學(xué)，并建議秦始皇下令沒(méi)收一切民間私藏的書(shū)籍，處罰那些不服從法令之人。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。（2）明法度，定律令，皆以始皇起。同文書(shū)，治離宮別館，周遍天下。14．李斯為何想要離楚事秦？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。（9分）狂夫杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠筿①娟娟凈，雨裛②紅蕖冉冉香。厚祿故人③書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂。【注】①筿（xiǎo）：細(xì)竹。②裛（yì）：同“浥”，沾濕。③故人：指嚴(yán)武。詩(shī)人初到成都時(shí)，曾靠嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米。15．下列對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)寫(xiě)居住環(huán)境，在飽經(jīng)喪亂后有一安身立命之地，心情舒展曠放。“即滄浪”三字，暗示詩(shī)人操守。B．頷聯(lián)兩句對(duì)仗工整，分詠風(fēng)雨。第三句風(fēng)中有雨，第四句雨中有風(fēng)，“含”“裛”二字運(yùn)用了擬人手法。C．頸聯(lián)寫(xiě)“厚祿故人書(shū)斷絕”導(dǎo)致了“恒饑”處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說(shuō)法不至有失實(shí)之感。D．尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人雖飽經(jīng)患難，卻沒(méi)有被生活的磨難壓倒，始終用倔強(qiáng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活打擊，怨而不怒。16．本詩(shī)運(yùn)用哪些手法塑造了“狂夫”這一形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曹操《短歌行》中“____________，____________”以高山大海為喻，表達(dá)自己廣納賢才的雄心壯志和寬廣胸襟。（2）白居易《琵琶行》中通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)從側(cè)面烘托了琵琶女高超技藝的兩句是“____________，____________”。（3）隨著時(shí)代的進(jìn)步，各行各業(yè)紛紛出現(xiàn)學(xué)生業(yè)績(jī)趕超老師的現(xiàn)象，韓愈《師說(shuō)》中“____________，____________”兩句闡述了這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。三、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)（19分）（一）閱讀下面的文字，完成下列小題。史學(xué)大師陳寅恪曾言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”意思是說(shuō)宋朝是千百年來(lái)華夏文化的巔峰。如果說(shuō)盛唐表現(xiàn)出雄壯豪邁、氣象萬(wàn)千、金戈鐵馬的強(qiáng)者之態(tài)，那么宋代則展現(xiàn)出閑適淡雅、寧?kù)o飄逸、綿軟細(xì)膩的柔弱之姿，一直給人以_________的印象，然而這并非歷史全部。事實(shí)上，趙宋國(guó)祚綿延三百余年，雖戰(zhàn)亂不斷、家國(guó)沉浮，卻是我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、人民最富裕的朝代。在_________的物質(zhì)財(cái)富和文化底蘊(yùn)之上，無(wú)論詩(shī)詞歌賦，還是字畫(huà)瓷器，神韻形態(tài)都達(dá)到了歷史巔峰。論及生活的雅致和審美的品位，即使千年之后的當(dāng)代，也難以_________。如今宋代已不再是一個(gè)朝代的名稱，而是演變成了藝術(shù)史上一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的令人驚嘆的美學(xué)。宋朝對(duì)美的感受和追求是自上而下的，有學(xué)者認(rèn)為宋徽宗就曾組織_________《宣和書(shū)譜》和《宣和畫(huà)譜》，整理前世收藏的書(shū)法和繪畫(huà)。他曾寫(xiě)詩(shī)：“被芳依翠蔑，煥爛一庭中。零露沾如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨(dú)留功。舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風(fēng)?！保?/p>

）。宋歷代君王都崇尚“文治”，成熟的哲學(xué)思想賦予宋代美學(xué)以強(qiáng)烈的人文精神和至純至雅的獨(dú)特風(fēng)貌，成就了中國(guó)傳統(tǒng)審美的文化之源。18．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．積貧積弱

深厚

望其項(xiàng)背

編撰B．一窮二白

深厚

望塵莫及

編撰C．積貧積弱

濃厚

望塵莫及

編輯D．一窮二白

濃厚

望其項(xiàng)背

編輯19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．一個(gè)帝王竟然對(duì)美有著如此體悟，這種細(xì)膩不由令人感嘆B．一個(gè)帝王竟然能夠如此細(xì)膩地體悟美，不由令人感嘆C．這種細(xì)膩不由令人感嘆，一個(gè)帝王竟然對(duì)美有著如此體悟D．不由令人感嘆，一個(gè)帝王竟然能夠如此細(xì)膩地體悟美20．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）