小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會

小學(xué)數(shù)學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會作為一名教師,我們選擇了這個職業(yè),就要清醒地認(rèn)識到自己的社會責(zé)任,并準(zhǔn)備像蠟燭一樣燃燒自己。我們作為今天的教師,責(zé)任是培養(yǎng)具有高尚品格、責(zé)任心和進取意識的新一代中國人,理應(yīng)首先成為一個有高尚道德、良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會公民。因此,我認(rèn)為為人師者應(yīng)該:一、堅定的職業(yè)信念,全心投身于小學(xué)教育事業(yè)。師愛即對學(xué)生的愛,包含了對每一個學(xué)生的熱愛、尊重、理解和期望,是教師的一種高尚的道德情操。教師對學(xué)生的愛是開展教育工作的最重要條件之一。古今中外的教育家都重視師生之間的感情聯(lián)系,把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張"仁愛"教學(xué),做到"誨人不倦"。夏丐尊說:"教育缺乏情感和愛,就像池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其為池塘,沒有愛就沒有教育。"師生之間的感情紐帶是教育得以維系的根基。因此,我認(rèn)為師愛是教育的靈魂,是教育的前提。二、以身作則,為人師表,為學(xué)生樹立榜樣。以身作則,為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德?？鬃影?為人師表"作為教師職業(yè)的基本要求,他說:"其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。"唐代教育家韓愈進一步提出"以身立教",認(rèn)為只有這樣的教師"其身亡而其教存"。這也是教師職業(yè)道德的一個顯著特點,源于塑造人心靈的特殊規(guī)律。我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身作則的杰出典范。他倡導(dǎo)"教師以身作則""以教人者教己"。作為教師,以身作則首先體現(xiàn)在行為規(guī)范上。教師應(yīng)從自身做起,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生的表率。凡是教師提倡做的,自己首先做到,凡是禁止做的,自己更不能做。孫敬修說:"教師的一言一行都會對孩子產(chǎn)生很大影響。孩子的眼睛是'錄像機',耳朵是'錄音機',大腦是'電子計算機',會記錄下來并指導(dǎo)他們的行為。"所以,教師一定要嚴(yán)格要求自己,言行要符合社會主義道德規(guī)范,用美好的語言、行為和心靈來影響教育孩子。其次要從外部表現(xiàn)深入到內(nèi)心世界,在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)等方面成為學(xué)生的表率,做到"誠實"和"正直"。只有這樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學(xué)生。最后,作為一名合格的小學(xué)教師,特別要在教師義務(wù)方面做到以身作則,成為孩子的楷模,堅決反對兩重人格。四、學(xué)而不厭，誨人不倦。“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質(zhì)之一。它是教師職業(yè)品質(zhì)之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學(xué)而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質(zhì)，而且是教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。作為一名小學(xué)教師，他所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應(yīng)新的對象，需要我們不斷作調(diào)查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學(xué)生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應(yīng)新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學(xué)生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學(xué)習(xí)，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學(xué)上進，勤于進取，做到要給學(xué)生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學(xué)生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功可以實現(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復(fù)。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對學(xué)生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學(xué)生孜孜不倦，循循善誘，深刻領(lǐng)悟“學(xué)而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學(xué)而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經(jīng)常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學(xué)而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學(xué)生，甘為學(xué)生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術(shù)，將自己的知識、思想和能力傳遞給學(xué)生，轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識財富。五、具有文明的儀表風(fēng)度。在社會主義社會的學(xué)校中，教師的儀表風(fēng)度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學(xué)校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學(xué)生面前，教師的所作所為沒有一樁是細(xì)小的，無關(guān)緊要的?！蔽艺J(rèn)為，教師的儀表風(fēng)度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學(xué)生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像?！鼻嗌倌陮W(xué)生，尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學(xué)生從種種模仿教師的活動中，不知不覺接受有關(guān)道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來說，即使是生活細(xì)節(jié)也決不能忽視，應(yīng)時時處處，在一切方面都檢點自己，做學(xué)生的表率。愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風(fēng)，尊重自己，對社會負(fù)責(zé)，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學(xué)昌明，人文之光?？鬃诱f：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行”。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。通過此次培訓(xùn)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：小學(xué)語文課件,小學(xué)語文試卷,小學(xué)數(shù)學(xué)試卷,一、要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。蘇霍姆林斯基說過："如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。本次的培訓(xùn)就是讓老師養(yǎng)成自我反思的習(xí)慣，幫助教師學(xué)會判斷教師行為的合理性和有效性，很有收獲。當(dāng)然，在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到我的缺點和不足，現(xiàn)在的社會對教師的要求更高更全面，必須要全方位多層次地不斷充實和提高自己，才能適應(yīng)教材，適應(yīng)學(xué)生，適應(yīng)日新月異的社會。教師必須充分認(rèn)識到自己的地位和作用，不斷更新觀念，消除心理障礙，盡快跟上課程改革的步伐。通過這次學(xué)習(xí)，我爭取在以后的教育教學(xué)活動中努力改進自己的不足，嚴(yán)格要求自己，為成為一名優(yōu)秀的'人民教師而努力奮斗。“學(xué)為人師、行為示范”，教師是塑造未來新一代的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。作為教師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。開學(xué)初，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等，這些資料是我們教師師德教育的好材料，使我對師德建設(shè)的重要性有了更進一步的認(rèn)識與理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學(xué)生面前的表現(xiàn)。也對自己進一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。人們賦予教師是人類靈魂的工程師。在社會中教師的言行舉止都應(yīng)該是典范，是榜樣，這需要教師有很高的文化素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)；在教育中，歷代教育家提出“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬身實踐”等，這是對教師的師德規(guī)范。在學(xué)生的心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，愿意模仿老師的一言一行。所以，提高教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。一個好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。在師德學(xué)習(xí)發(fā)動會議上，校長提出“愛生如子”，我的感觸很深。愛孩子是每個做父母的天性，自古以來有“虎毒不食子”、“兒行千里母擔(dān)憂”之說，足見母愛之深，之偉大。作為一名教師愛學(xué)生不難，愛每一個學(xué)生卻很難。老師高興時可以給學(xué)生帶來快樂；不高興時又可以把學(xué)生推進傷心的崖底，尤其是對待行為差、學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更是愛之難。在這方面我認(rèn)識到自己的不足，有時輔導(dǎo)功課，學(xué)生幾遍不會，我就發(fā)火了，缺少耐心；有些學(xué)生不完成作業(yè)，有時自己又會懲罰學(xué)生雙倍補上……想一想校長的一句“愛生如子”，真是慚愧。托馬斯·馬爾斯貝丁說：“沒有任何人能給我們提供人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果?！卑駱拥牧α渴菬o窮的，老師的一言一行直接關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系到學(xué)生健康人格的形成，可能影響到學(xué)生的終生發(fā)展，教師沒有權(quán)力離開師德規(guī)范，喜歡怎樣就怎樣。記得在一本雜志上看到這樣一段內(nèi)容：一位作家在晚年時曾無限感慨的說起他的一位老師對自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時，那種祥和的道德氛圍立即會感染在座的每一個人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了?！薄懊慨?dāng)他在身邊時，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€人?！笨梢?，良好的師德對一個人品格的養(yǎng)成是多么重要啊！因此，教師更應(yīng)該經(jīng)常學(xué)習(xí)，加強自身的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)，堅持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，真正做到“愛生如子”。當(dāng)學(xué)生體會到老師的愛時，就會“親其師”,從而“信