Ⅷ-中國特色民居

4、中國特色民居中國疆域遼闊，不同的地理條件、氣候條件以及不同的生活方式，再加上經(jīng)濟(jì)、文化各方面的影響，造成各地居住房屋樣式以及風(fēng)格的不同。按區(qū)域分，中國有特色的傳統(tǒng)民居建筑包括江南民居、西北民居、北京民居、華南民居、以及少數(shù)民族民居等。北京四合院，在北京大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式住宅，這就是四合院。最簡單的四合院只有一個院子，比較復(fù)雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由好幾座四合院并列組成的。四合院的“四”字，表示的是東南西北四面；“合”是圍在一起的意思。也就是說，四合院是由四面的房屋或圍墻圈成的。四合院中除大門與外界向通之外，一般都不對外開窗戶，即使開窗戶也只有南房為了采光，在南墻上離地很高的地方開小窗。四合院嚴(yán)格按照中軸線布局，主要建筑都分布在中軸線上，左右對稱布局。這一布局方式，嚴(yán)格遵循了封建社會的宗法和禮教制度。在房間的使用上家庭成員從尊卑、長幼等進(jìn)行分配。

江南民居

江南因為地理原因，水資源豐富，所以大局部的村鎮(zhèn)、城市的建筑根本上立于河岸兩岸，兩岸的建筑將河流圍成一條水街。周莊古鎮(zhèn)就是江南水鄉(xiāng)的典型代表，這里建筑多臨河而建，為了防水防潮，墻壁下局部一般使用大塊石或用石料貼面。江南民居的平面布局方式，與北方的四合院大致相同，都是封閉式院落，但相對緊湊一些。住宅的大門一般開在中軸線上，中軸線上的第一座房子是用來接待客人和舉行典禮的大廳，后面院內(nèi)多有二層小樓，為了通風(fēng)采光，院墻上都開有漏窗，房屋也前后開窗。南方炎熱潮濕、多雨的氣候特點，對江南的建筑產(chǎn)生了極大影響，為了防潮避濕氣，江南民居的墻一般較高大，開間也大，設(shè)前后門，便于通風(fēng)。同時，為了隔絕地上地上的濕氣，一般為兩層建筑，二層做臥室。底層多為磚墻，上層為木結(jié)構(gòu)。徽州民居徽州民居最突出的特點是馬頭墻和青瓦。馬頭墻高人，能把屋頂都遮擋起來，起到防火的作用。門樓用石雕和磚雕進(jìn)行裝飾，裝飾紋樣富有生活氣息。宅院大多依地而建，分三合院、四合院，合院又有二進(jìn)、三進(jìn)之分?；罩菝窬游蓓?shù)奶幚硪浴八乃畾w堂”的天井為特點。四水歸堂是指大門在中軸線上，正中為大廳，后面院內(nèi)有二層樓房，四合房圍成的小院稱天井，目的是為了采光和排水。四面屋頂?shù)乃魅胩炀追Q“四水歸堂”。周莊江南水鄉(xiāng)的典范千年歷史滄桑的周莊，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌、獨特的人文景觀、質(zhì)樸的民俗風(fēng)情，成為東方文化的瑰寶。周莊是吳地文化的搖籃，江南水鄉(xiāng)的典范。江南六大古鎮(zhèn)烏鎮(zhèn)水閣房屋下面用木樁或是石柱支撐在河床中，上面架橫梁，擱木板，外觀與苗家的吊腳樓有幾分相似，不過這“吊腳樓”是生根在水上的，波光相映，輕巧別致。周莊同里老墻門走馬樓甪直西塘送子來鳳橋南潯橋小橋，流水，人家北方窯洞

中國地域?qū)拸V、民族較多，各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點。在此，主要介紹一下個性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀?？垦率礁G洞獨立式窯洞下沉式窯洞晉中民居

晉中一帶最知名的是晉商們修建的豪宅大院。建筑規(guī)模較大，設(shè)計精巧，具有獨特的建筑造型和空間布局。晉中民居建筑，以四合院居多，一般為磚木結(jié)構(gòu)，磚墻上多為清一色的青磚，墻體厚實，院落中也多用青磚鋪地。晉中民居的一大特色是單坡屋頂，不是人字形坡頂，墻體就是屋脊的高度。其次是院落縱深，即南北長，東西窄。晉中大規(guī)模的民居建筑，有喬家大院、王家大院等，院中有院，明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、卷棚頂、硬山頂形式各異。平遙古城歷史文化名城平遙古城是一座具有2700多年歷史的文化名城，也是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，成為中國漢民族城市在明清時期的杰出范例。少數(shù)民族特色建筑彝族土掌房

云南、四川、貴州三省交界地帶是彝族人民的聚居地，這片土地上孕育出了彝族特有的民居建筑：土掌房。彝族的“土掌房”多為平房，不過也有建成兩層甚至三層的。它與藏式石樓有些相似，房屋厚實，房頂筑成平臺作為曬場使用。不同的是，土掌房多建于斜坡上。土掌房的歷史可以追溯到漢朝。為適應(yīng)云南一帶的氣候和山地特點，彝族先民便在這里以泥土為墻、木頭為頂，再在屋頂鋪上柴草、松針等，建成了土掌房。這樣的房屋冬暖夏涼，且有著良好的隔熱和防火性能。不過，土掌房只分布在云南東南一帶的彝族聚居區(qū)，因為這一帶土質(zhì)細(xì)膩、干濕適中，比較符合建造房屋。彝族人民熱情好客，土掌房恰好為他們提供了“便利”。家家戶戶都放有梯子，方便鄰里之間來往。趕上晾曬稻谷時，他們還邊忙農(nóng)活邊聊天。逢年過節(jié)，屋頂便是宴請賓客的絕佳場所。

吊腳樓吊腳樓屬于干欄式建筑，但與干欄式建筑又有所不同。干欄式建筑為全懸空，吊腳可稱半干欄式建筑。吊腳樓多依山就勢而建，整體風(fēng)水布局講究“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。形式包括單吊式、雙吊式、四合水式、二屋吊式、平屋起吊式等。吊腳樓一般底層用來堆放物品，二樓住人。二樓設(shè)有廳，用來接待客人，三層的吊腳樓，除在三樓設(shè)起居室外，還有隔出來的小間用來儲存糧食或物品。吊腳樓的成因在西南地區(qū)的廣西、貴州、湖南、四川等省份，很多山區(qū)地勢坡度較大，自然條件號稱“天無三日晴，地?zé)o三里平”，山區(qū)先民們?yōu)檫m應(yīng)這里獨特的自然地理條件，是住宅可以同風(fēng)避潮、防止野獸的侵害，便創(chuàng)造出了吊腳樓?，幾宓跄_樓

在廣西的丘陵間，隨處可見這樣一道獨特的風(fēng)景線：藍(lán)天碧水,群山掩映之中，一座座別致的木樓依山勢而居，這就是瑤族民居吊腳樓?，幾逯饕劬釉趶V西山區(qū)一帶，那里少有可供成片建造房屋的平地。于是，瑤族人便選擇坡度較為平緩的地方，將房屋一半建在平整土地上，另一半用長短不一的木柱依山勢懸空而立。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，吊腳樓依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。吊腳樓是我國南方特有的古老建筑形式，一般正屋建在實地上，廂房除一邊和正房相連外，其余三邊皆懸空，靠柱子支撐。瑤族吊腳樓至少分兩層，樓上為飲食起居的地方，外人一般不準(zhǔn)入內(nèi)。樓下那么用來飼養(yǎng)家禽，放置雜物。這種民居不僅節(jié)約土地，還和氣候有關(guān)。廣西炎熱潮濕，山區(qū)更是雨水充分，吊腳樓上層住人，樓下架空，既通風(fēng)、枯燥、防潮，還能防毒蛇、野獸等，被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是當(dāng)?shù)刈钫_的生態(tài)建筑形式。湘西吊腳樓

“湘西吊腳樓”是苗、侗、布依、土家族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)民居。古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，為湘西的山水添了幾分韻致。＃羌族碉樓

碉樓是羌族特有的民居，在四川茂縣廣有分布，漢代就開始開展盛行。羌族碉樓多建于村寨住房旁，建筑材料主要是石片和黃泥土。墻基深約1米，以石片砌成。碉樓有四角、六角、八角等形式，有的高達(dá)十三四層，高度在10到30米之間。碉樓的石墻內(nèi)側(cè)與地面垂直，外側(cè)那么由下而上向內(nèi)稍傾斜。別看外形復(fù)雜，石匠在修建碉樓時卻不繪圖、不吊線，也沒有柱架支撐，全憑高超的技藝與經(jīng)驗。此次汶川地震使得震區(qū)不少建筑被毀，而阿壩地區(qū)的碉樓只有一兩座被震塌。其他碉樓雖有裂縫，卻沒有倒塌，充分表達(dá)了羌族碉樓的鞏固性。在碉樓旁，就是羌族人居住的石砌平頂房。房子呈方形，多數(shù)為3層，每層高約3米。頂平臺是曬糧、做針線活及孩子老人游戲休歇的場地。羌族祖先修建碉樓既可以在高寒地區(qū)貯藏糧食，還能在戰(zhàn)時躲進(jìn)碉樓，抵御外敵入侵?？图彝翗?/p>

客家土樓也叫圍屋，主要分布在閩、粵交界地區(qū)。由于客家人大多居住在偏僻的山區(qū)，當(dāng)時不但建筑材料匱乏，還要面對豺狼虎豹和盜賊的侵?jǐn)_，所以客家人便建造了“抵御性”的住宅形式――土樓。土樓造型奇特，大致可分為圍龍樓、玉鳳樓、方樓、圓寨四種類型。如果需要御敵，只要關(guān)上大門，土樓就會像一座鞏固的堡壘。土樓體積之大，堪稱民居之最。直徑50多米的三層圓樓中，能有百余間住房，可以住三四十戶人家，容納二三百人。如果是直徑到達(dá)七八十米的五層圓樓，能有四五百間住房，可住七八百人?？图彝翗侵休S線清楚，以廳堂為中心，廊道貫穿全樓，可謂四通八達(dá)?？图胰诉€善于利用斜坡等特殊地段構(gòu)筑土樓，乃至開展為層次清楚的土樓群。這些都與地理學(xué)、建筑學(xué)等有著密切關(guān)系。蒙古族蒙古包

蒙古包自匈奴時代起就已出現(xiàn)，現(xiàn)存于內(nèi)蒙古等地。它的出現(xiàn)與蒙古族等游牧民族居無定所的生活習(xí)性有關(guān)。普通的蒙古包由架木、毛氈、繩帶組成，無須磚瓦，搭建蒙古包是一個很莊嚴(yán)的儀式，人們先用木棍、繩子捆編好“骨架”，再在上面覆蓋厚實的毛氈，然后再捆結(jié)實繩子，新的蒙古包就落成了。蒙古包西南側(cè)安門，帳頂有圓形天窗，以便采光、通風(fēng)，排放炊煙。毛氈一般為牧民自制，上面還有棕色毛線縫的桔祥圖案。蒙古包看起來不大，但內(nèi)部使用面積卻不小。室內(nèi)通風(fēng)、采光都還不錯，且冬暖夏涼。不過，隨著定居的人越來越多，蒙古包的數(shù)量在減少。呼倫貝爾弘吉剌蒙古大營是現(xiàn)在中國最好的蒙古包群，對游客開放。不僅有蒙古風(fēng)味的烤全羊、手把肉等，還能欣賞到特色歌舞。黎族船形屋

黎族是海南島獨有的少數(shù)民族，主要聚居在海南省中南部。龜形屋、船形屋、吊腳樓都曾出現(xiàn)在黎族人的生活中，其中以船形屋最具原始風(fēng)貌。相傳三千年前，黎族人的祖先乘木船漂流過海，克服了種種險阻，來到了美麗富饒的海南島，并決定在此定居，于是木船就成了他們避風(fēng)擋雨的屋舍。后代為了紀(jì)念祖先，便將木船形狀的草屋代代相傳，取名為“船形屋”。海南五指山地區(qū)遍布熱帶原始森林，船形屋就地取材，以竹木為架、茅草為頂。地下以木板或竹子為主，可以防潮?，F(xiàn)在船形屋已不多見，海南只有東方市江邊鄉(xiāng)白查村的船形屋保存得比較完好，其它地方的船形屋已漸漸淡出了海南黎族人民的生活。白查村現(xiàn)存有81間船形屋，是海南船形屋保存得最完整的自然村落之一。竹樓

說是樓，其實它只有一層，只是整個房子被一根根木樁高高地?fù)纹?，倒也算得上是空中樓閣。竹樓下面的木樁一般有50根，木樁之間的空地是堆放雜物的倉庫，有的人家還用來養(yǎng)豬圈牛。至于傣族人為什么自古以竹樓為家，大概是因為住在高懸于地面之上的地方，一來可以防潮，二來可以防野獸。竹樓的優(yōu)勢竹樓作為干闌式建筑的一種，自然以當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的竹材為骨干，并以茅草鋪蓋頂棚。歷史悠久的傣式干闌建筑之所以能夠流傳至今，主要是因為它在多方面都能適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。西雙版納地區(qū)氣候炎熱且潮濕多雨，而架空的樓居利于通風(fēng)散熱，不會使在室內(nèi)使用火塘做飯的竹樓更加炎熱難耐。除了氣候的原因外，能夠有效的躲避蟲獸危害和洪水襲擊，是竹樓建筑至今仍被人們使用的另一重要原因。底層架空的竹樓既能防止毒蟲惡獸直接進(jìn)入房間，又可使來襲的