2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、說起唐詩，總繞不過當(dāng)時都城所在的陜西。從西安藍(lán)田蜿蜒而出的一條“唐詩古道”，曾經(jīng)吸引230多位詩人，留下400多首詩篇，而平平無奇

的浙東，雖然在當(dāng)時并不靠近政治經(jīng)濟(jì)中心，文化輸出卻毫不遜色。翻開九百卷的《全唐詩》，有451位詩人在此留下足跡，比“唐詩古道”多了

一倍。他們詠物抒懷，洋洋灑灑的1500多首詩文，落滿浙東的青山碧水。這條由唐詩鋪就的路線，以水為線，以山野、古剎為珠，蜿蜒兩百多

公里，串聯(lián)起越州（紹興）、明州（寧波）、處州（麗水）、婺州（金華）、臺州、溫州、衢州浙東七州，成為“浙東唐詩之路”。

這段文字接下來最可能講的是：

A．唐代政治格局對詩歌創(chuàng)作的影響

B．浙東地區(qū)在唐代詩歌繁榮的原因

C．山水詩在古代詩歌發(fā)展史上的地位

D．唐詩的流傳與《全唐詩》成書過程

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇引出“唐詩”話題，接下來通過對比西安“唐詩古道”與浙東地區(qū)留下的唐詩，強(qiáng)調(diào)在浙東地區(qū)留下的唐詩更多，尾句則

介紹了“浙東唐詩之路”的特點(diǎn)及組成。故接下來論述的核心話題應(yīng)仍然圍繞“浙東唐詩”，B項(xiàng)“浙東地區(qū)在唐代詩歌繁榮的原

因”符合文意，當(dāng)選。

A、C、D三項(xiàng)，均缺少核心話題“浙東”，無法銜接，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《中國最詩意的高鐵，坐完我升華了》

2、“?！蔽覈怨乓詠砭陀星趦€節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，盡管現(xiàn)在生活條件好了，但勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德還要堅(jiān)持。在保證人民群眾美好

生活需要的前提下，減少不必要的資源消耗和浪費(fèi)，在全社會形成以節(jié)約為榮、浪費(fèi)為恥的文化氛圍，形成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)習(xí)慣意

義重大。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．誰知盤中餐，粒粒皆辛苦

B．由儉入奢易，由奢入儉難

C．財有限，費(fèi)用無窮，當(dāng)量入為出

D．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線在文段開頭，且加了雙引號，故橫線處所填語句對后文起到話題引入、前期鋪墊的作用。分析可知，后文圍繞勤儉節(jié)

約、反對浪費(fèi)的話題展開，故該處應(yīng)與之話題保持一致，D項(xiàng)“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”意思是每

一碗粥、每一碗米，都要思考它們是來之不易的；半絲半縷的衣物都要想到物力的艱難而加以珍惜，強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約，符合文

意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”意思是誰知道我們盤中的糧食，它們粒粒都凝聚著農(nóng)民的辛苦，通常用于節(jié)約糧食的語境，

表述過于片面，排除；

B項(xiàng)，“由儉入奢易，由奢入儉難”意思是從節(jié)儉到奢侈容易，從奢侈到節(jié)儉困難，文段未體現(xiàn)“奢侈”及二者的轉(zhuǎn)化，無中生

有，排除；

C項(xiàng)，“財有限，費(fèi)用無窮，當(dāng)量入為出”意思是錢財是有限的，但是消費(fèi)卻是沒有止境的，應(yīng)當(dāng)計(jì)算自己的收入和支出，該句

側(cè)重于依據(jù)自己收入的多少來定支出的限度，文段并未體現(xiàn)，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《理解“節(jié)約”的三層戰(zhàn)略含義》

3、“古者稱師曰先生。”在世人的評判標(biāo)準(zhǔn)里，并非所有的教師，都配稱“先生”。百年國史已有鏡鑒：教育盛，雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐

沛、國體向上；教育衰，縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運(yùn)，而先

生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標(biāo)。那時的先生們，不擅評職稱，更擅長個性教學(xué)法；有知識，更有情趣；有性格，更講人格和品

格；教學(xué)相長，更傾力愛護(hù)學(xué)生；不獨(dú)守三尺講臺，更在廣闊的社會舞臺上展示大國民風(fēng)范；學(xué)貫中西，更想回中國致用；熱心時政，更能為

國家擔(dān)當(dāng)。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．與古時相比，現(xiàn)在的教師更熱衷評職稱而不鉆研教學(xué)方法

B．教育是國之命脈，而先生是國之教育與發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)

C．自古以來，教育的興衰便決定著國家的強(qiáng)弱

D．教育宛如一座座頑強(qiáng)的燈塔，各自照亮著一方山河

《正確答案》

B

《專家解析》

由“教育，國之命脈，牽一發(fā)而動全身，系百年而導(dǎo)國運(yùn)，而先生又為百年教育之魂魄，是國之方向性指標(biāo)”可知，教育是國

家的命脈，“先生”是教育的靈魂，是國家教育發(fā)展的方向性指標(biāo)。因此B項(xiàng)正確。

4、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過對歷史現(xiàn)象、問題、規(guī)律的深刻思考，提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題材

作品不能單純對觀眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對“以‘戲說’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請求、意見或贈禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動停止，均常形容對于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

5、①尤其需要說明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人

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②說明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一

③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石

④因此具有十分重要的時空坐標(biāo)意義

⑤不僅在時間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)

⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方

將以上6個句子重新排序，語序正確的是（）。

A．①②③⑤⑥④

B．①⑤⑥④③②

C．③④①⑤⑥②

D．③②①⑤⑥④

《正確答案》

D

《專家解析》

①句，“尤其需要說明的是”不能放段首。⑤句，“不僅在時間上”、⑥句，“而且在空間上”與④句的“因此具有十分重要的時空坐

標(biāo)意義”構(gòu)成因果關(guān)系，這三句順序?yàn)棰茛蔻?。因此D項(xiàng)正確。

6、無論過去還是現(xiàn)在，中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用，可以解釋罪孽、蒙受

的苦難、亡者的去向，為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻，為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而，中國的宗

教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀，而且支配人類所棲居的俗世的，并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)

系在了一起，都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。

下列說法與原文意思相符的是：

A．對世俗進(jìn)行道德教化是中國人的宗教最重要的作用

B．與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比，以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世

C．自古以來，中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神

D．中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外，它還有道德教化作用”可知，道德

教化是中國人宗教作用中的一種，并非最重要的，程度過重，排除；

B項(xiàng)，“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”，文段未提及，無中生有，且文段并未將兩種神圣觀作對比，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知，“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨(dú)立于宇宙存在

的神圣觀······因此，神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知，中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀，表述正

確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲：中國宗教文化中的“左道”》

7、一個社會應(yīng)該避免落入“好人陷阱”，即太愛當(dāng)好人，從而越了界，最后把整個社會搞亂。比爾·蓋茨在經(jīng)商時，在商言商，毫不留情，所以成

為世界首富；身份轉(zhuǎn)換成慈善家后，又傾囊而出。他若是在經(jīng)商時只想當(dāng)好人，可能不得不破產(chǎn)，最后世界也得不了他的好。

根據(jù)這段文字，可以看出作者的意圖是（）。

A．鼓勵人人做好自己分內(nèi)的事情

B．告訴我們要具體情況具體分析

C．告誡我們不要太愛當(dāng)好人，以致搞亂社會

D．希望人們像比爾·蓋茨一樣專心干好每一件事

《正確答案》

A

《專家解析》

由文段的第一句話可知，作者對“太愛當(dāng)好人”這種現(xiàn)象是持批判態(tài)度的，后又以比爾·蓋茨為例來進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)，又

由“當(dāng)好人越界”“把社會搞亂”以及最后一句話可知，作者是想讓我們?nèi)巳硕甲龊米约旱姆謨?nèi)之事。因此A項(xiàng)正確。

8、要加強(qiáng)國際傳播的理論研究，掌握國際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對外話語體系，提高傳播藝術(shù)。要采用不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的

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精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國際傳播的和實(shí)效性。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．滿足影響力

B．貼近親和力

C．融合感染力

D．細(xì)分說服力

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，要針對不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾采用精準(zhǔn)的傳播方式。B項(xiàng)“貼近”指靠近，D項(xiàng)“細(xì)分”指

詳細(xì)區(qū)分，置于文段均符合文意，保留。A項(xiàng)“滿足”指使?jié)M足，填入此處應(yīng)為“滿足不同區(qū)域、不同國家、不同群體需求的精

準(zhǔn)傳播方式”，故用法錯誤，排除；C項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合為一體，置于文段意為采用一種傳播方式，與后文“精準(zhǔn)傳

播方式”矛盾，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“精準(zhǔn)傳播方式”對“國際傳播”的意義。B項(xiàng)“親和力”比喻使人親近、愿意接

觸的力量，D項(xiàng)“說服力”指說話者運(yùn)用各種可能的技巧去說服受眾的能力，采用精準(zhǔn)的方式進(jìn)行“國際傳播”可使傳播內(nèi)容更易

被接受，而非說服別人，且B項(xiàng)“親和力”與“貼近”能形成前后呼應(yīng)，故B項(xiàng)更契合文意，當(dāng)選，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中

國》

9、為了適應(yīng)21世紀(jì)知識更新的變化，世界各地的大學(xué)圖書館都在重塑自身：一方面忙著為老師開發(fā)課程提供技術(shù)支撐，另一方面忙著為師生采

購圖書、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪問權(quán)。但是，對于那些不離開書桌便能在線瀏覽科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)者而言，圖書館的這些變化并不明顯。對于許多人來

說，圖書館似乎不能滿足他們的需求，開始變成歷史的紀(jì)念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．大學(xué)圖書館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化

B．?dāng)?shù)字化趨勢給圖書館造成的生存困境

C．大學(xué)圖書館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整

D．大學(xué)圖書館的改進(jìn)與學(xué)者需求之間的錯位

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇首先指出世界各地的大學(xué)圖書館為了適應(yīng)21世紀(jì)的知識更新重塑自身，接著通過冒號具體解釋說明其做出的兩方面

的改進(jìn)，隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對于學(xué)者而言，這些改進(jìn)并不能滿足他們的需求，對應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“給圖書館造成的生存困境”文段沒有提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《圖書館的自我重塑》

10、兩千多年前，孔子在竹簡上寫下“君子和而不同”，這不僅成為中華文化的內(nèi)在品格，也代表著中國對世界秩序的想象。不同國家、民族的

思想文化各有千秋。文化的共存不是讓一種文明普適化，而是要尋求大多數(shù)文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)。畢竟，只有每一顆星星都發(fā)光，人類文明

的星空才會更加璀璨。

這段文字主要說的是：

A．中華文化對世界的貢獻(xiàn)

B．孔子對中華文化的影響

C．古人對世界秩序的想象

D．文化共存的實(shí)現(xiàn)途徑

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開篇引用孔子的觀點(diǎn)“君子和而不同”且通過“不僅······也”的并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)其重要性，隨后文段指出不同國家、民族的思

想文化各有不同，而這些不同的文化需要共存，后文通過“不是······而是”的反義并列強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)文化共存的途徑為“尋求大多數(shù)

文明的共同點(diǎn)和公約數(shù)”即“君子和而不同”，并通過“星星”的比喻進(jìn)一步論證文化共存的重要意義，故文段圍繞“和而不同”“文

化共存”展開論述，D項(xiàng)包含主題詞，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“中華文化的貢獻(xiàn)”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)“孔子對中華文化的影響”、C項(xiàng)“古人對世界秩序的想象”均對應(yīng)文段開篇并列結(jié)構(gòu)的一部分，表述片面，且非文段重點(diǎn)，

排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁匆盎氐娇鬃印薄?/p>

11、2023湖北省政府報告指出，深入實(shí)施強(qiáng)縣工程。推動百強(qiáng)進(jìn)位、百強(qiáng)沖刺、百強(qiáng)儲備，大力發(fā)展、、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)

以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)。

A．塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)

B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)、多點(diǎn)經(jīng)濟(jì)

C．區(qū)塊經(jīng)濟(jì)、片狀經(jīng)濟(jì)

D．縣域經(jīng)濟(jì)、飛地經(jīng)濟(jì)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯誤，2023湖北省政府報告的“三、2023年工作建議”中指出：“（六）牢牢把握多極支撐這個關(guān)鍵環(huán)

節(jié)，著力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展······深入實(shí)施強(qiáng)縣工程。推動百強(qiáng)進(jìn)位、百強(qiáng)沖刺、百強(qiáng)儲備，支持每個縣（市、區(qū)）重點(diǎn)打造

1—2個特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，大力發(fā)展塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚

風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)······”

故正確答案為A。

12、城市治理活動中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個體的治理需求及其動態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B．?dāng)?shù)字化治理將會引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢，引出公共治理這一話題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對公共治理的作用，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

13、司法實(shí)踐中，類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對先前案例或者判決的參考，這不是一種個案之間

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個別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類的參考，而是對此前相類似的一組或者一批案件的參考，是和已經(jīng)總結(jié)出來的相應(yīng)特征的對照、參考和調(diào)試。因此，類型

化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ)，以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的，更為準(zhǔn)確，也更易被社會認(rèn)同。同時，這

種審判方式對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力，沒有充分的理由和依據(jù)，辦案法官很難拋開類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的

結(jié)論。

這段文字意在說明類型化審判：

A．有利于社會認(rèn)同與司法公平

B．應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實(shí)踐領(lǐng)域

C．是對法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制

D．對判決的理論和依據(jù)提出了更高要求

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇通過下定義的方式指出什么是類型化審判，隨后詳細(xì)介紹了類型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過“因此”引導(dǎo)

結(jié)論，指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會認(rèn)同，同時對法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)

類型化審判方式“更為準(zhǔn)確，也更易被社會認(rèn)同”以及“對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項(xiàng)，“有利于社會認(rèn)同”對應(yīng)“更

易被社會認(rèn)同”，“更為準(zhǔn)確”“對法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢，并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實(shí)踐，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“對法官自由裁量權(quán)”僅對應(yīng)結(jié)論的一個方面，表述片面，排除；

D項(xiàng)，對應(yīng)尾句“沒有充分的理由和依據(jù)······”，屬于結(jié)論的一個方面，表述片面，且“同時”之后重在強(qiáng)調(diào)類型化審判“對法官

自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”，而非分析其對判決理論和依據(jù)的要求，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《類型化思維，一種基本的刑法方法論》

14、某大一新生嫌校門太破，報到當(dāng)天就哭求退學(xué)。其實(shí)國外很多名牌大學(xué)，校門都“很破”。就說美國哈佛大學(xué)，校門就一點(diǎn)都不起眼，簡單

而又窄小，哈佛主校門連汽車都沒法進(jìn)門，只供行人出入。有人說，在中國，隨便找家縣級中學(xué)，其大門也會比哈佛的漂亮。要知道，哈佛坐

擁的基金數(shù)以百億美元計(jì)。但這些錢都用來發(fā)展教育，資助“窮學(xué)生”，聘請好教授，把錢用來辦實(shí)事，不是做“面子工程”。新生“哭”校門太破，

讓我們在心痛他的成長之余，也看到中國社會成長之痛的縮影。

這段文字意在說明（）。

A．哈佛大學(xué)非常注重教育的發(fā)展

B．破舊的校門代表著落后的教育

C．“面子工程”折射社會成長之痛

D．中國的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)花在教育本身

《正確答案》

D

《專家解析》

作者通過對比哈佛與中國學(xué)校的校門，說明教育資金的流向不同，又通過新生“哭”校門太破，折射出教育價值觀的扭曲，意

在說明我們未能把教育經(jīng)費(fèi)花在“刀刃上”，即應(yīng)把重點(diǎn)放在“資助‘窮學(xué)生’，聘請好教授，把錢用來辦實(shí)事”等教育問題上，而

非放在裝點(diǎn)“門面”上。A項(xiàng)錯誤，文段強(qiáng)調(diào)的并非是哈佛注重教育發(fā)展。B項(xiàng)錯誤，本身有誤，這只是那些嫌校門破舊的學(xué)生

的片面看法。C項(xiàng)錯誤，表述太過籠統(tǒng)，未針對中國的教育現(xiàn)狀。D項(xiàng)正確，文中通過與哈佛大學(xué)的對比，揭示了中國教育未

把錢用在關(guān)鍵處，意在說明中國的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)該花在教育本身。

15、一本小說要有煙火氣。俗世煙火，是書中人物喜怒哀樂的，有了煙火氣，故事才能與讀者產(chǎn)生共鳴，但僅有煙火氣，文字又不免流于

瑣碎。一本好的小說，還得有高于煙火氣的東西。煙火之上，總得有那么一些人和事超脫于俗世。煙火氣是小說的基礎(chǔ)，高于煙火氣的，則是

小說的精髓，二者。

依次填入畫橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．底色互為表里

B．源泉缺一不可

C．藍(lán)本此消彼長

D．摹本各美其美

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2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處意在表達(dá)“俗世煙火”是“書中人物喜怒哀樂”創(chuàng)作的來源或依據(jù)，B項(xiàng)“源泉”比喻事物的根源，C

項(xiàng)“藍(lán)本”意為著作所根據(jù)的底本，均與文意相符，保留。A項(xiàng)“底色”指打底的顏色，也可用于比喻，如“奮斗是青春的底色”，D

項(xiàng)“摹本”意為臨摹或翻刻的書畫本，均不能體現(xiàn)“俗世煙火”是“書中人物喜怒哀樂”創(chuàng)作的來源或依據(jù)，排除。

第二空，根據(jù)“煙火氣是小說的基礎(chǔ)，高于煙火氣的，則是小說的精髓”可知，橫線處意在表達(dá)“煙火氣”和“高于煙火氣”對“小

說”來講都很重要，B項(xiàng)“缺一不可”意為少一樣也不行，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“此消彼長”指這個下降，那個上升，體現(xiàn)不出重

要，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】學(xué)習(xí)強(qiáng)國《每日一讀|煙火氣》

16、我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱

深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘

默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的

黃狗雄赳赳地沖出來，擁擠在路口伸長脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。

這段文字最合適的標(biāo)題是（）。

A．孤獨(dú)的村莊

B．原始的村莊

C．寧靜的村莊

D．落寞的村莊

《正確答案》

D

《專家解析》

由“沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地”中的“倒

塌”、“萋萋”、“孤立的殘墻”、“朽爛”可知，文段描述的是一種落寞的景象。因此D項(xiàng)正確。

17、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對稱的，可是這種對稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個

人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個人只有一個心臟，通常都在靠左的

位置。

這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最可能講述的是（）。

A．彌補(bǔ)不對稱缺憾的諸多方式

B．人生中的不完美也能轉(zhuǎn)換為完美

C．不對稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感

D．人體之所以產(chǎn)生不對稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

文中主要講述“人生不可能是盡善盡美的”，由“不可能”可知，作者的態(tài)度是接受不完美這個事實(shí)。A項(xiàng)錯誤，將不對稱視為缺

憾，不符合作者的態(tài)度。B項(xiàng)錯誤，不完美轉(zhuǎn)化為完美，人生就盡善盡美，與第一句話矛盾。D項(xiàng)錯誤，人體之所以產(chǎn)生不對

稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)是原文內(nèi)容，不是下文內(nèi)容。C項(xiàng)正確，不對稱是事實(shí)，但不一定就是丑或缺憾，也能產(chǎn)生和諧與平衡的美

感。

18、推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，必須加快新舊動能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣，敢于“”，破除舊的落后產(chǎn)能；也要有立的智慧，善于“騰籠換

鳥”，培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動能與培育新動能、相輔相成。只有破除無效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，增加有效供

給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷

B．破釜沉舟互為表里直接

C．另起爐灶雙管齊下徹底

D．壯士斷腕并行不悖堅(jiān)決

《正確答案》

D

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2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)敢于舍棄落后產(chǎn)能，且雙引號提

示此處存在形象化表達(dá)，B項(xiàng)“破釜沉舟”比喻下決心，不顧一切干到底，D項(xiàng)“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機(jī)立斷，為保存整

體不惜犧牲局部，兩項(xiàng)均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣，符合文意，保留。A項(xiàng)“脫胎換骨”比喻徹底改變立場觀點(diǎn)，僅強(qiáng)調(diào)

改變，C項(xiàng)“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶，另搞一套，兩項(xiàng)均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能，與文意不符，排除。

第二空，頓號引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列，且根據(jù)“破除無效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造

條件”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動能與培育新動能之間相互促進(jìn)，需要一起進(jìn)行，D項(xiàng)“并行不悖”指同時進(jìn)行，互不抵觸，

符合文意，保留。B項(xiàng)“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，破除舊動能與培育新動能之間不存在表里關(guān)系，與文意不符，

排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“必須加快新舊動能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無效產(chǎn)能，D項(xiàng)“堅(jiān)

決”指態(tài)度、主張、行動等確定不移，不猶豫，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日報《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》

19、一段中國的箏簫名曲，多有雨聲中的幽遠(yuǎn)；一幅中國的山水古畫，多有雨聲中的迷蒙；一大堆中國古代的哲學(xué)，其所謂“自足”“求諸己”“盡

其在我”一類的命題，作為幾千年文明的意旨內(nèi)核和情感基點(diǎn)，當(dāng)然是事出有因，，它們也許都來自作者們在雨聲中的獨(dú)處。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．雨聲會讓人心中安寧靜謐

B．這是中國文化獨(dú)有的意趣

C．所謂情由境生和感由事發(fā)

D．就好像“小樓一夜聽春雨”

《正確答案》

C

《專家解析》

分析文段，由兩個分號可知，文段屬于并列結(jié)構(gòu)，首先分別指出“名曲”與雨聲有關(guān)，“山水畫”與雨聲有關(guān)，故下文闡述的

是“哲學(xué)”也與“雨聲”有關(guān)。由橫線之前的“事出有因”，與橫線之后的“來自作者們在雨聲中的獨(dú)處”可知，橫線上所填的句子應(yīng)

該表達(dá)古人的哲學(xué)觀與雨之間存在著因果關(guān)系，對應(yīng)C項(xiàng)，這里的“情”和“感”對應(yīng)前文提到的哲學(xué)觀，而“境”和“事”對應(yīng)雨，當(dāng)

選。

A項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)雨聲讓人內(nèi)心寧靜，沒有體現(xiàn)出與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“中國文化”概念擴(kuò)大，該句闡述的是“哲學(xué)”，排除；

D項(xiàng)：“小樓一夜聽春雨”只涉及“雨”這一個方面，不能體現(xiàn)與哲學(xué)觀之間的因果關(guān)系，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《雨讀》

20、各國由于歷史文化傳統(tǒng)各異、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，對保護(hù)和發(fā)展人權(quán)的方式和看法也不盡相同。這一狀況不應(yīng)成為國與國之間互

相對抗和施壓的理由，而應(yīng)成為相互交流、加強(qiáng)了解的現(xiàn)實(shí)背景。美國政府應(yīng)______國內(nèi)的人權(quán)問題，______自己在國際人權(quán)領(lǐng)域的所作所

為。熱衷于每年發(fā)表別國人權(quán)報告譴責(zé)別國的人權(quán)，效果______適得其反。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審視反省可能

B．重視反思可能

C．關(guān)注反思只能

D．正視反省只能

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空“審視”指仔細(xì)看?！罢暋敝赣脟?yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待，不躲避，不敷衍?！胺此肌敝杆伎歼^去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

“反省”指回想自己的思想行動，檢查其中的錯誤。作者對美國政府在國際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為持批評態(tài)度，用“正視”更符合語

境。第二空，對于所作所為，應(yīng)該“反省”。第三空，“效果適得其反”承接上句，應(yīng)選“只能”。因此答案選D。

21、美國的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識到文化遺產(chǎn)面對工業(yè)發(fā)展而

受到威脅的事實(shí)，已經(jīng)開始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會人士努力下，美國國會在1906年通過了《文物法》，

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2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第9頁

該法規(guī)為美國的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比之下，我國的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)

費(fèi)短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見肘、力不從心的狀態(tài)。

這段文字意在說明：

A．我國的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)

B．美國的文物立法走在世界前列

C．工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因

D．文物立法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開頭介紹美國在文化遺產(chǎn)的保護(hù)和立法方面都有著悠久的歷史，之后通過“相比之下”引出重點(diǎn)，即“我國文物保護(hù)的狀

況”，與前文相比之后更加凸顯出“我國當(dāng)前的文物保護(hù)還要走很長的路”，對應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)：“美國的文物立法”非重點(diǎn)，文段強(qiáng)

調(diào)的是“我國的文物保護(hù)”，偏離中心，排除；C項(xiàng)：“工業(yè)發(fā)展”為背景引入中的表述，沒有體現(xiàn)“我國文物保護(hù)的狀況”，非重

點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：“立法”僅為文物保護(hù)的一方面，表述片面，且文段強(qiáng)調(diào)的是“我國的文物保護(hù)”而非“文物立法”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美國“文化資源管理”的鏡鑒》

22、據(jù)美國《發(fā)現(xiàn)》雜志最新______，一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，成年人出汗時皮膚發(fā)出的刺鼻氣味在動物王國堪稱______。這使人類成為世界上最

臭的動物，這種臭味也成為吸引蚊子叮咬的主要原因。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．報導(dǎo)史無前例

B．報道獨(dú)一無二

C．報料獨(dú)樹一幟

D．報告絕無僅有

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，“報道”指媒體對于事件的直接闡述，“報導(dǎo)”指引用其他媒體的“報道”，或者對于其他途徑宣傳、傳播的引用，是一種

行為，“報料”的對象一般為別人的隱私，“報告”的對象一般為調(diào)查、觀察的結(jié)果，故“報道”合乎題意。第二空，由“人類成為世

界上最臭的動物”可知，人類是與其它動物作橫向比較，“獨(dú)一無二”指沒有相同的或沒有可以相比的，是橫向比較；而“史無前

例”強(qiáng)調(diào)歷史上從未有過，是與過去縱向比較；“獨(dú)樹一幟”與題意不符；“絕無僅有”過于絕對化。因此B項(xiàng)正確。

23、人民網(wǎng)輿情監(jiān)測室數(shù)據(jù)顯示，關(guān)注2017年政府工作報告的網(wǎng)民中，20—30歲的年輕人占比最高，“全面二孩”“住房”“南海問題”“民法總

則”等成為關(guān)注和評論的焦點(diǎn)，從梁啟超發(fā)出“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”的呼喊，到五四運(yùn)動中進(jìn)步學(xué)生的擔(dān)當(dāng)，再到遠(yuǎn)渡重洋尋覓救國良策的早期留學(xué)

生，年輕人的積極參與，見證了許多關(guān)鍵的時間節(jié)點(diǎn)，對今天的“80后”“90后”，也曾有批評之聲，但他們已經(jīng)證明了自己是有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)

的“汶川一代”“奧運(yùn)一代”。

下列說法與文章不符的是：

A．年輕人歷來是國家政治生活的重要參與者

B．年輕人參與政治生活的方式隨時代在改變

C．年輕人通過自己的方式為大國小家做貢獻(xiàn)

D．年輕人的未來追求是國家建設(shè)的重要力量

《正確答案》

D

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2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段“20—30歲的年輕人占比最高······年輕人的積極參與，見證了許多關(guān)鍵的時間節(jié)點(diǎn)”可知，文段論述了不同時

代的年輕人是如何積極參與國家的政治生活的，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“從梁啟超······到五四運(yùn)動中······再到遠(yuǎn)渡重洋······”可知，文段介紹了不同時代的年輕人是如何參與到政治

生活中的，有作為網(wǎng)民積極關(guān)注焦點(diǎn)問題的，有學(xué)生運(yùn)動中積極參與的等等，可見不同時代的年輕人參與政治生活的方式在

隨時代發(fā)生變化，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“從梁啟超發(fā)出‘少年強(qiáng)則國強(qiáng)’的呼喊······‘汶川一代’‘奧運(yùn)一代’”可知，無論是作為網(wǎng)民積極關(guān)注社會焦點(diǎn)問

題，還是五四運(yùn)動時救國的學(xué)生，以及現(xiàn)如今的“汶川一代”“奧運(yùn)一代”，年輕人都在以自己的方式來為國家做貢獻(xiàn)，表述正

確，排除；

D項(xiàng)，文段并未提及“年輕人的未來追求”是否是國家建設(shè)的“重要力量”，無中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)讀輿情：政治參與需要年輕人的光芒》

24、從技術(shù)層面而言，人工智能技術(shù)的發(fā)展可以分為三個階段：計(jì)算智能、感知智能和認(rèn)知智能，目前已經(jīng)融合在各種傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的人工智能

應(yīng)用主要集中在第一個階段——計(jì)算智能，少量應(yīng)用已經(jīng)開始試水第二階段的技術(shù)，即感知智能?？紤]到全面的感知智能所需的應(yīng)用化技術(shù)、完

善的數(shù)據(jù)、高性能芯片還有待于進(jìn)一步發(fā)展，感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年，而認(rèn)知層的技術(shù)突破和數(shù)據(jù)、計(jì)算等基礎(chǔ)資源的提升和積

累是值得期待的長期發(fā)展方向。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．人工智能在醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域的運(yùn)用具有的潛力

B．人工智能不僅僅是科學(xué)革命，更悄然地改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?/p>

C．中國在人工智能領(lǐng)域的人才儲備、研究成果等方面，也具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ)

D．在技術(shù)層面上，人工智能的應(yīng)用仍具有廣闊的等待開拓的未知市場

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇介紹了人工智能技術(shù)在技術(shù)層面的三個階段。接著介紹了人工智能目前主要應(yīng)用在第一個階段，少量應(yīng)用在第二個

階段。最后論述了感知智能技術(shù)應(yīng)用普及還需要5-10年，而第三階段認(rèn)知智能層面也是值得期待的長期發(fā)展方向，故文段主

要介紹了人工智能現(xiàn)有的應(yīng)用以及今后的進(jìn)一步發(fā)展方向，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“醫(yī)療、教育、公共安全、交通等領(lǐng)域”、B項(xiàng)“改變?nèi)藗內(nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗焙虲項(xiàng)“人才儲備、研究成果等方面的基

礎(chǔ)”，文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國人工智能產(chǎn)業(yè)鏈分析》

25、一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫绊懽?/p>

己和家人；在尋找快樂的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無意中深深中傷你。”我們常常是對別

人太嚴(yán)厲了。每個人都在企圖證明：我是對的，而你錯了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自

我的賜福。

這段文字主要是論述（）。

A．寬容是一種美德

B．寬容是一種博大

C．寬容是人一生中的福氣

D．寬容是自我的賜福

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先說明人生“三次寬容”的理由，即：“因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺”“因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫绊懽约汉图胰恕薄霸趯ふ铱鞓返穆?/p>

途中”。然后又通過“能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福”一語點(diǎn)題，

即“寬容是自我的賜福”。因此答案選D。

26、與香港書展相比，我們還有一定的差距。同樣7天，上海高達(dá)2300萬人口，吸引了32萬讀者；而僅有700萬人口的香港，在因臺風(fēng)影響閉館

近一天的情況下，仍然吸引了90萬讀者。當(dāng)然，香港書展的成功離不開一個客觀條件，即香港沒有大書城，由于商鋪昂貴，書店一般都比較

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小。所以，集中全球華文書，且展出場地寬暢的書展就有了它天然的優(yōu)勢。相比而言，由于大型書城的存在，______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．上海書展對市民的吸引力就不會如香港那么大

B．上海書展就不具有這種天然的優(yōu)勢

C．上海書店的面積一般都比較大

D．上海書展與香港書展就有了一定的差距

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出與香港書展相比，我們還有一定的差距，然后對香港與上海書展情況不同的原因的分析和對比。即最后一句應(yīng)

將上海與香港形成鮮明對比。“上海書展對市民的吸引力就不會如香港那么大”既很好地與首句相呼應(yīng)，又對文段內(nèi)容進(jìn)行了

概括總結(jié)，避免了語言的重復(fù)使用。因此A項(xiàng)正確。

27、對于一個經(jīng)歷過貧困童年的富翁來說，他的消費(fèi)行為有時顯得______。對于大金額的支出，他會隨隨便便，甚至顯得有些鋪張浪費(fèi)；而對

于小金額的支出，他則不得不與自己______的吝嗇性作斗爭。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．變幻莫測積重難返

B．出人意料與生俱來

C．反復(fù)無常根深蒂固

D．不可思議始終如一

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“對于一個經(jīng)歷過貧困童年的富翁來說”這句話交代了原因、背景，所以富翁的消費(fèi)行為不可能是“不可思議”或“出人

意料”的。第二空，“積重難返”強(qiáng)調(diào)“積”的過程，與文意中關(guān)于童年的貧困和現(xiàn)在的富有的內(nèi)容不相符；“根深蒂固”強(qiáng)調(diào)“根”、

“蒂”，即原本、根本如此，與貧困童年的經(jīng)歷相呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

28、鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)，即使只放置在空氣中，也會與氧發(fā)生反應(yīng)，在表面形成氧化鋁層。這種與氧發(fā)生反應(yīng)、被其他物質(zhì)

奪走電子的化學(xué)反應(yīng)稱為“氧化”；與此相反，從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為“還原”。普通金屬與氧發(fā)生反應(yīng)后會生銹（氧化物等的化合

物）而被腐蝕，但是，如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)。也就是說，多虧了鋁具有容易發(fā)

生化學(xué)反應(yīng)（易氧化）這一性質(zhì)，所以才能防止下層的鋁繼續(xù)氧化（生銹）。

從這段文字可以推出：

A．鋁容易氧化，但膜不容易生銹

B．鋁雖容易氧化，但也容易還原

C．鋁既容易生銹，也不容易生銹

D．鋁不僅容易氧化，還容易生銹

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)”可知，是“膜下面的鋁”不容

易生銹，而不是“膜”不容易生銹，偷換概念，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為‘還原’”可知，文段僅提及還原反應(yīng)，但是并未提及鋁的還原，無中生有，

排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)······”“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能

再與氧發(fā)生反應(yīng)”以及文意可知，鋁容易發(fā)生氧化反應(yīng)，即“生銹”，但又因?yàn)殇X氧化后表面覆蓋一層膜，使得膜下的鋁不容易

生銹，因此“鋁既容易生銹，也不容易生銹”，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話，膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)······所以才能防止下層的鋁

繼續(xù)氧化（生銹）”可知，膜下面的鋁具有不易生銹的特點(diǎn)，表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

29、缺乏新意和想象力的“平行宇宙”只是對現(xiàn)實(shí)世界符號化、扁平化的，真正的“平行宇宙”應(yīng)該是對另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景

的想象，是對現(xiàn)實(shí)世界的。對于好萊塢電影還在絞盡腦汁地為觀眾提供的缺乏新意和想象力的“平行世界”，我國影視創(chuàng)作者應(yīng)。

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2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沿襲洞察另起爐灶

B．復(fù)制揣度分庭抗禮

C．參照審視獨(dú)當(dāng)一面

D．模仿觀照引以為戒

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，且根據(jù)后文“應(yīng)該是對另一種世界運(yùn)作機(jī)制、日常生活圖景的想象”可知，缺乏新意和想象力的“平

行宇宙”與現(xiàn)實(shí)世界是相似的，B項(xiàng)“復(fù)制”、C項(xiàng)“參照”、D項(xiàng)“模仿”均符合文意，保留。A項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定

辦理，與“現(xiàn)實(shí)世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，C項(xiàng)“審視”指仔細(xì)地看，反復(fù)分析，D項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，均可表達(dá)觀察之意，且與“現(xiàn)實(shí)

世界”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“揣度”指推測，與文意無關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，我國影視創(chuàng)作者應(yīng)避免出現(xiàn)好萊塢電影存在的問題，D項(xiàng)“引以為戒”指把過去犯錯誤的教訓(xùn)拿來作為

警戒，避免重犯，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)負(fù)責(zé)一個方面的工作，與文意無關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從流行到泛濫，平行宇宙為何有點(diǎn)不行了？》

30、任何教育模式要產(chǎn)生一定效果，必須符合教學(xué)基本原則，尊重人類識記、運(yùn)用知識的客觀規(guī)律，這意味著即便是外觀上再大相徑庭的教育

模式，也有彼此共通的一面。同時一個國家、民族采取的教育模式必須與經(jīng)濟(jì)、文化、歷史傳統(tǒng)等相適應(yīng)，這就必然導(dǎo)致不同國家教育模式間

存在差異。即便同屬歐洲國家，各自采用的教學(xué)模式也不盡相同，正因?yàn)椴町愂瞧毡榇嬖诘模煌瑖抑g定期開展教學(xué)交流才格外有必要。

多年來，通過參考西方國家采用的教學(xué)方法，國內(nèi)中小學(xué)教學(xué)實(shí)踐更加多元、富有活力，同樣，西方國家也在積極學(xué)習(xí)、借鑒我國的教學(xué)方

法。教育正是在不斷交流、學(xué)習(xí)中發(fā)展的，機(jī)械地將教育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式，不利于教育事業(yè)的推陳

出新。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國教育的立足基礎(chǔ)

B．中西教育無優(yōu)劣之分

C．中國教育的西進(jìn)之路

D．西方教育的東進(jìn)之路

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出不同的教育模式之間既存在共通的一面也存在有差異的一面，接下來以歐洲不同國家間的教學(xué)模式和中西國家

間教學(xué)方法為例，說明教學(xué)模式不同的國家之間有必要相互交流學(xué)習(xí)，最后通過程度詞“正是”得出結(jié)論，否定了機(jī)械地將教

育模式分為中式或西式、以各種偏頗的態(tài)度對待本國教育模式的做法，故文段的重點(diǎn)是要正確對待中西教育，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國教育的立足基礎(chǔ)”文中并未提及，無中生有，排除；

C、D兩項(xiàng)，“中國教育的西進(jìn)之路”“西方教育的東進(jìn)之路”均屬于結(jié)論前舉例論證部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中式教育既不該自卑也不該自嗨》

31、請開始答題：

即使細(xì)節(jié)的出入對于全部論證還不發(fā)生直接影響，也會使人對于材料的全部可靠性發(fā)生懷疑，以至傷害了論證的說服力量。有時看來是______

的細(xì)節(jié)上的馬虎，卻會造成關(guān)鍵問題上的錯誤，那當(dāng)然更是要警惕的。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無足輕重

B．舉足輕重

C．無關(guān)大體

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D．無傷大雅

《正確答案》

C

《專家解析》

由“即使細(xì)節(jié)的出入……也會使人對材料的全部可靠性……”可知，所填詞語應(yīng)有不影響全局，沒有多大關(guān)系之意。C項(xiàng)正

確，“無關(guān)大體”指不影響整體和全局。A項(xiàng)錯誤，“無足輕重”指可有可無，對事情不會有影響，而非對“全局”無影響。B項(xiàng)錯

誤，“舉足輕重”指非常重要，不符合語境。D項(xiàng)錯誤，“無傷大雅”指雖有影響但對主要方面沒有妨礙，而非對“全局”沒有妨

礙。

32、記者經(jīng)過一個不知名的小鎮(zhèn)，______了許多平凡的故事，了解到一家______破產(chǎn)的國有企業(yè)，經(jīng)過小王三年______的經(jīng)營，終于扭虧為

盈，走出了困境。再一次緩解了大家的再就業(yè)難題。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．耳熟能詳面臨處心積慮

B．耳濡目染面對殫誠畢慮

C．耳視目聽臨近設(shè)心積慮

D．耳聞目睹瀕臨殫精竭慮

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)錯誤，第一空，“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺地受到影響。題中沒有經(jīng)?？匆?，只是偶然路過聽

到。D項(xiàng)正確，第二空，“瀕臨破產(chǎn)”是習(xí)慣搭配。AC兩項(xiàng)錯誤，第三空，“處心積慮”“設(shè)心積慮”都形容蓄謀已久，費(fèi)盡心思，

含貶義，與語境不符。

33、從現(xiàn)實(shí)角度來說，“好面子”實(shí)際上是一種遵守社會游戲規(guī)則的表現(xiàn)。如果不把面子事做好，就容易被周圍的人。在很多人看來，根本

不必考慮“好面子”背后的原因和目的，只要跟大多數(shù)人的行為保持一致，，就一定不會錯，這就是社會心理學(xué)中經(jīng)常提到的“羊群效

應(yīng)”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．反感亦步亦趨

B．排斥隨波逐流

C．鄙視墨守成規(guī)

D．誤解人云亦云

《正確答案》

B

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“只要跟大多數(shù)人的行為保持一致”以及“羊群效應(yīng)”可知，橫線處需表達(dá)“從眾行為”之意，A項(xiàng)“亦步亦

趨”比喻由于缺乏主張或?yàn)榱擞懞茫率履７禄蜃冯S別人，B項(xiàng)“隨波逐流”比喻沒有堅(jiān)定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能

隨著別人走，均能體現(xiàn)在行為上與別人一致，符合文意，保留。C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，與文意不

符，排除；D項(xiàng)“人云亦云”指沒有主見，只會隨聲附和，側(cè)重“說”，而文段強(qiáng)調(diào)“做”，與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)“‘好面子’實(shí)際上是······游戲規(guī)則的表現(xiàn)”以及“大多數(shù)人的行為保持一致”可知，不好面子則不能與眾人行為一

致，故橫線處所填詞語需表達(dá)不能與眾人一致之意，B項(xiàng)“排斥”指不相容、使離開或不使進(jìn)入，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“反

感”指不滿或反對的情緒，側(cè)重情緒的表達(dá)，與B項(xiàng)相比程度輕，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《愛面子是人情世故的潛規(guī)則》

34、在古法醬坊里，蒸煮過的大豆和面粉拌均勻后，需要到曲房發(fā)酵大約25個小時，這時要把混合物翻松一次，否則混合物溫度過高會使產(chǎn)生

的菌種受影響，進(jìn)而影響醬油風(fēng)味。手工拌曲的過程靠的是師傅們極具敏感度的雙手，師傅們憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)讓每粒豆都能均勻地與面粉糅

合。在醬油工坊的曲房內(nèi)，較高的溫度與濕度能夠保證大豆最適合的發(fā)酵條件，如今工坊雖已采用溫度計(jì)和濕度計(jì)來提高監(jiān)測的準(zhǔn)確性，但釀

造師傅的經(jīng)驗(yàn)依然不可缺少，邁進(jìn)曲房時，經(jīng)驗(yàn)豐富的師傅就能敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．古法醬油釀造依然要靠老師傅經(jīng)驗(yàn)的判斷

B．溫度和濕度是醬油工坊制曲室的關(guān)鍵因素

C．時間把握是制作上佳風(fēng)味醬油的前提條件

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D．古法醬坊手工制曲靠的是老師傅們的手感

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出在古法醬坊里手工拌曲的過程中需要師傅們極具敏感度的雙手，每粒豆與面粉均勻地揉和離不開師傅們豐富的

經(jīng)驗(yàn)；接著又介紹在醬油工坊的曲房內(nèi)，溫度與濕度需要靠釀造師傅的經(jīng)驗(yàn)判斷是否適宜。故整個文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介

紹了在古法釀造醬油過程中，手工拌曲和曲房溫濕度是否適宜兩個方面都要靠老師傅的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，A項(xiàng)概括全面，當(dāng)

選。

B項(xiàng)“溫度和濕度”、C項(xiàng)“時間把握”均非文段重點(diǎn)，未體現(xiàn)“釀造師傅經(jīng)驗(yàn)的重要性”，排除；

D項(xiàng)，“手感”僅為經(jīng)驗(yàn)的一部分，尾句“敏銳地感知曲房的溫度和濕度是否適宜”并非靠手感，表述片面，排除。

故正確答案為A。

35、中國古代宮廷建筑講究“四隅之制”。“四隅之制”是《周禮·考工記》中高等級建筑的一種做法，后為帝王之家使用。古代稱四隅為“地

維”或“四維”，即“東南巽，東北艮，西南坤，西北乾”，其理論依據(jù)是“天圓地方，天有九柱支持，地有四維系綴”。古代建筑運(yùn)用四隅的形制不

多見。據(jù)記載，唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?，F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城

不僅城隅有角樓，在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓，其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式，裝修為三交六椀菱花窗，在勘查其隱蔽部位

時還發(fā)現(xiàn)，該建筑在早期為龍草和璽彩畫。

下列說法與原文相符的是（）。

A．北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫

B．三交六婉菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式

C．“四隅之制”是中國古代宮廷建筑的最高等級

D．現(xiàn)存古建筑中少有運(yùn)用“四隅之制”的

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯誤，原文為“該建筑在早期為龍草和璽彩畫”，“該建筑”指的是崇樓，而非角樓。B項(xiàng)錯誤，原文為“崇樓……裝修為三交

六杭菱花窗”，但并非“特有的裝修形式”。C項(xiàng)錯誤，根據(jù)原文第二句話可知，“四隅之制”是《周記·考工記》中一種高等級的

建筑形制，但未必是“最高等級”的。D項(xiàng)正確，原文說“古代建筑中運(yùn)用四隅的形制不多見”，因此在現(xiàn)存的古建筑中必然少

見。

36、我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時代，“當(dāng)你看著手機(jī)時，手機(jī)也在看著你”已經(jīng)不是聳人聽聞的言論。各種平臺通過各種傳感器收集著人的信

息，針對聲音、人臉、指紋、虹膜、視網(wǎng)膜、體形乃至鍵盤敲擊、簽字等的生物測定裝置遍布在生活環(huán)境中，在帶來安全和便利的同時，也帶

來了風(fēng)險和。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．荒誕危害

B．夸張?zhí)魬?zhàn)

C．激進(jìn)擔(dān)憂

D．消極威脅

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，搭配“言論”，根據(jù)“我們身處萬物聯(lián)網(wǎng)的時代”可知，“當(dāng)你看著手機(jī)時，手機(jī)也在看著你”的情況在當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生，并

不是故意夸大或者捏造的、超過當(dāng)前實(shí)際的比較冒進(jìn)的情況，A項(xiàng)“荒誕”指虛妄而不可信，荒唐離奇，B項(xiàng)“夸張”指夸大，C

項(xiàng)“激進(jìn)”指偏激、急進(jìn)，能夠體現(xiàn)出超過當(dāng)前實(shí)際，比較冒進(jìn)之意，均符合文意，保留。D項(xiàng)“消極”指否定的、反面的、阻礙

事物發(fā)展的，如填入此處表達(dá)“當(dāng)你看著手機(jī)時，手機(jī)也在看著你”的情況是積極的，與后文所描述的現(xiàn)狀及結(jié)尾處帶來風(fēng)險

的語義對應(yīng)不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語與“風(fēng)險”構(gòu)成同義并列?！帮L(fēng)險”指可能發(fā)生的危險，故橫線處所填詞語應(yīng)表達(dá)遍布生活環(huán)境中的生物

測定裝置可能存在潛在危險。A項(xiàng)“危害”指使受到破壞，損害，文段強(qiáng)調(diào)可能發(fā)生的危險，而非已經(jīng)造成損害，故“危害”語義

程度過重，排除。B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或者難題，C項(xiàng)“擔(dān)憂”指擔(dān)心、憂慮，二者置于文段語義均可，但是C

項(xiàng)“擔(dān)憂”側(cè)重強(qiáng)調(diào)人們面對未實(shí)際發(fā)生的情況的擔(dān)心，而B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”則側(cè)重面對更加確定的、已經(jīng)存在的問題，填入橫線處不

及C項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國理論法學(xué)研究信息網(wǎng)《數(shù)據(jù)法治與未來交通——自動駕駛汽車數(shù)據(jù)治理芻議》

37、恪守新聞?wù)鎸?shí)性，是新聞界共同的“鐵律”，新聞的生命也在于此。任何細(xì)節(jié)的______，都是新聞工作的______，都是新聞工作者的

______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．謬誤不幸失誤

B．失真責(zé)任失信

C．失實(shí)失誤恥辱

D．失誤恥辱悲哀

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯誤，第二空，“責(zé)任”的主體應(yīng)該是人，“恥辱”修飾的對象應(yīng)該也是人，而不能是“新聞工作”。第一空，“謬誤”是針對

準(zhǔn)確性而言的，“失實(shí)”與“真實(shí)性”相對應(yīng)，使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

38、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類的新編劇目獲得觀眾愛

戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動，經(jīng)歷過

一段除舊布新的喧囂時光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。

這段文字主要說明（）。

A．梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國的媒體英雄人物

B．梅蘭芳的藝術(shù)之樹長青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C．梅蘭芳的成功之路，就是我國京劇的成功之路

D．梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛戴的原因：回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。因此B項(xiàng)正確。

39、隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已有學(xué)科交融孕育而成的。

這些新學(xué)科被稱為交叉學(xué)科。研究學(xué)科學(xué)的人，為了表征新學(xué)科的創(chuàng)生規(guī)律，就歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或

幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，學(xué)

科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等。

下列說法與文意不符的是：

A．交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單的多學(xué)科交集

B．用幾何圖交叉表達(dá)交叉學(xué)科的模式是錯誤的

C．交叉學(xué)科的形式實(shí)際上具有非常多的可能性

D．當(dāng)下產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來越小

《正確答案》

B

編號：28e2a39e157ac24603c88ff0035f25bc2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

2024年浙江溫州瑞安市名城建設(shè)投資有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“歸納出一些交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式，并經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人

或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集”可知，交叉學(xué)科的創(chuàng)生模式并非簡單

的多學(xué)科交集，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“經(jīng)常用簡單直觀的集合或幾何圖交叉加以示意表達(dá)。這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”可

知，有問題的是“外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用”，而非幾何圖交叉表達(dá)方式本身，不符合文意，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“這類表達(dá)方式被外行人或?qū)で蠛唵位墓芾碚哒`解和誤用，讓很多人認(rèn)為交叉學(xué)科就是現(xiàn)有多學(xué)科的幾何交集，

學(xué)科交叉的形式是有限的，是可以圖示化的，等等”可知，學(xué)科交叉的形式有限是人們的誤解，所以交叉學(xué)科的形式具有非常

多的可能性，符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“隨著學(xué)科的不斷延伸、細(xì)分、側(cè)生和增多，現(xiàn)在全新的獨(dú)立學(xué)科創(chuàng)生越來越少，以至于更多的新學(xué)科是由多個已

有學(xué)科交融孕育而成的”可知，產(chǎn)生全新的獨(dú)立學(xué)科的可能性越來越小，符合文意，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】《從“學(xué)科”到“學(xué)塊”，讓學(xué)科交叉成真！》

40、《虞初志》中“虞初”本是西漢一方士之名，方士之說多荒誕夸飾，作者以此為書名，其編選旨趣，“法奇僻荒誕”“兼綜怪遷”。如前

所述，《鵝籠書生》故事情節(jié)，為六朝志怪小說所罕見，符合上述諸家的編選旨趣，自然而然獲得他們的垂青，編選者們有意輯錄