部編版語文七年級上冊論語十二章教學設(shè)計(3篇)

部編版語文七年級上冊論語十二章教學設(shè)計（推薦3篇）

部編版語文七年級上冊論語十二章教學設(shè)計【第1篇】

【教學目標】：

1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物。

2、積累文言詞語，疏通課文。

3、當堂背誦，積累成語警句。

4、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。

5、培養(yǎng)正確的學習方法和態(tài)度，學會修身做人。

【教學重點】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力。

2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意。

【教學難點】：

1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力。

2、當堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗，談談自己的理解。

【教學時間】

2課時

【教學過程】

第一課時

課時目標

1.了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。

2.掌握重點字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫全文。

3.理解、運用其中關(guān)于學習的名言警句，培養(yǎng)學生的文言翻譯能力。

教學過程

第一階段：學請診斷

1.教師導入。

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了

孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩撜Z》

治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，

就讓我們走進孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學

習態(tài)度以及如何修身做人。

2.初讀課文，掃清語言障礙。特別注意加點字的音行、形、義。

人不知而不慍（yCιn）學而不思則罔（Wdng）思而不學則殆（d

ɑi）

不亦悅乎（yu6）傳不習乎（chuɑn）知之者不如

好之者（hɑ0）

3.孔子簡介。

孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋時魯國陋邑（今山東曲

阜）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派的開創(chuàng)者，

被公認為世界文化名人之一。

孔子曾大力宣傳“仁”的學說。在公認論和教育思想方面，注重“學”

與“思”的結(jié)合，提出了“學而不思則罔，思而不學則殆”和“溫故

而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類”，因材施教。

相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，

子子”都應名副其實；在維護貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自

漢以后，孔子學說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大?，F(xiàn)存《論

語》一書，是研究孔子學說的主要資料。

后世對孔子有非常崇高的贊譽，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩:“天不生仲尼，

萬古如長夜?！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔

子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國各地都

有孔廟。山東曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，

也是著名的旅游名勝。

第二階段：自主探究

1.聽錄音，要注意聽準生字的讀音。然后學生自主朗讀。

2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。

參考：孔子說：“學習了（知識），然后時常去溫習它，不也高興嗎？

有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解（我），

我卻不怨恨，不是君子（的所為）嗎？”

曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？

跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過了呢？”

孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外

界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不

覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”

孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。”

孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，

就有危險。”

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的

小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂

趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”

孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好他的人，又不如以它

為樂的人。”

孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當枕頭，快樂也在其中了。非

道義手段得到的富貴，對于我來說就像天上的浮云?！?/p>

孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的。我要選擇他

們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?/p>

孔子在河岸上感嘆說：“時光像流水一樣消逝！日夜不停?！?/p>

孔子說：“一國軍隊，可以奪去他的主帥；但一個男子漢，他的志向

是不能強迫改變的?！?/p>

子夏說：“博覽群書廣泛學習而記得牢固，懇切的提問，多考慮當前

的事，仁就在其中了。”

第三階段：合作探究

根據(jù)學生對課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。

參考：第一章：第一句講學習方法。第二句講學習樂趣。第三句講為

人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習，（知識）方能牢固，學習之

樂；志同道合的人遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨

他人，提高修養(yǎng)。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認為，重在為學?！皞鳌敝甘苤?/p>

師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。由此可見古

代治學之人非常重視品德修養(yǎng)。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第五章：討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系，認為二

者不可偏廢，學習與思考相結(jié)合，方能有所得。

第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學習態(tài)度。隨時隨地都要注意學習，不但要學習別

人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。

要虛心求教，取長補短，彌補不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貪圖不義

之財。

第九章：講的是要學習別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自

己的缺點。

第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學會珍惜時間。

第十一章：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，

對于一個人的成長，具有非常重要的意義。

第十二章：一個人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。

第四階段：檢測小結(jié)

試背全文，比比看誰背的最準確。

背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。

第二課時

教學過程

第一階段：學請診斷

1.教師導入。

上節(jié)課我們從《〈論語》十二章》學到了很多學習態(tài)度、學習方法和修

身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻

的道理，學習后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是出成語最

多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們

就繼續(xù)學習它。

2.準確翻譯句子。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

(2)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

(4)人不堪其憂，回也不改其樂。

3.檢查課文的背誦情況。

第二階段：自主探究

試按學習方法、學習態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進行分類。

1.學習方法：

(1)學而時習之。

(2)溫故而知新。

(3)學而不思則罔，思而不學則殆。

(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.學習態(tài)度：

(1)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。

(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

3.品德修養(yǎng)：

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

(2)吾日三省吾身。

(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于

我如浮云。

(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

第三階段：合作探究

通過本文的學習，你能就本篇課文的寫作特點及對后世的影響，談一

點自己的看法嗎？

1.寫作特點：

(1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它

就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比

較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達卻

不乏一定的深度，值得推敲斟酌學習。

(2)《論語》的文學色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥

寥數(shù)語中，蘊含著一個為人師者的胸襟、風范，我們可以從中體會到，

一個師者的拳拳育人之心。

2.影響：

《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制；

言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文

主要的形態(tài)。

第四階段：檢測小結(jié)

檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。

板書設(shè)計

部編版語文七年級上冊論語十二章教學設(shè)計【第2篇】

論語十二章優(yōu)秀教案第一課時

【學習目標】

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.學習重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

3.了解各則語錄的內(nèi)容。

【學習重難點】

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文。（重點）

2.學習重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（重點、難點）

【教學過程】

一、新課導入

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知

道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人?！鞍氩俊墩?/p>

語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今

天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、

學習態(tài)度以及如何修身做人。

二、自主預習

（一）初讀課文，整體感知

1?多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠方來，不亦樂乎人/不知/而/不慍，不亦君子乎

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎與朋友交/而不信乎吾十有五/

而志于學，三十/而立。學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。人/不堪

其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫！不舍/晝夜。

2.教師范讀，強化解讀文義的方法，其余部分由學生討論交流解

決。

“單”變“雙二如：學——學習、樂----快:樂、溫——溫習、

師——老師、思——思考、知——知道、擇——選擇。

（二）再讀課文，疏通文義

1.解釋下列詞語的含義。

（1）通假字

①不亦說乎（“說”同“悅”，喜悅）

②吾十有五（“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）

（2）詞類活用

①學而時習之（名詞作狀語，按時）

②吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

③溫故而知新（形容詞作動詞，分別譯為“舊的知識”、“新的理

解”）

④好之者不如樂之者（意動用法，以……為快樂）

⑤飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）

（3）古今異義

①可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠)

②三人行(古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù))

(4)一詞多義

樂不亦樂乎(高興)

回也不改其樂(樂趣)

好之者不如樂之者(以……為樂趣)

2.重點句子的翻譯。

(1)有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎

明確：有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎別人不了

解我，我也不生氣，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎

(2)學而不思則罔，思而不學則殆。

明確：只學習不思考，就會感到迷惑而無所得；只思考而不學習，

就會疲倦而無所得。

(3)三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

明確：幾個人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取

他的優(yōu)點來學習，不好的地方就對照自己加以改正。

(4)子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

明確：孔子在河上感嘆說：“時光的流逝就像這河水一樣，日夜

不停地流淌?！?/p>

(5)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛地學習，堅守自己的志向，遇到不明白的事能懇切地

向別人發(fā)問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。

（三）整體感知

根據(jù)學生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：

第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第三章：討論思想品德修養(yǎng)。

第四章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第五章：闡述學習和思考的辯證關(guān)系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講興趣對于學習的重要性，學習知識重要的是培養(yǎng)學習

的興趣。

第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貪圖

不義之財。

第九章：前兩句講正確的學習態(tài)度：要虛心求教，取長補短，彌

補不足。后兩句講的是要學習別人好的地方，對照別人不好的地方修

正自己的缺點。

第十章：說明要學會珍惜時間。

第十一章：前兩句將正確的學習態(tài)度。即使是一個普通人的志向，

也不可以被輕易改變。

第十二章：一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

三、板書設(shè)計

重要字詞

重點句子

每章要點理解內(nèi)容——掌握方法留、冊1補、換、調(diào)、變。

第二課時

【學習目標】

1.解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。

2.積累文中出現(xiàn)的成語。

3.聯(lián)系實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方

法O

【學習重難點】

1.解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。（重點）

2.聯(lián)系實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方

法。（難點）

【教學過程】

一、導入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學到了很多學習態(tài)度、學習

方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著

非常深刻的道理，學習后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是

成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，

我們就繼續(xù)學習本課。

二、教學新課

1.文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容請分別找出相應的句子。

明確：分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

(1)學習態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

③擇其善者而從之，其不善者而改之。

④逝者如斯夫，不舍晝夜。

(2)學習方法：

①學而時習之，不亦說乎

②溫故而知新，可以為師矣。

③傳不習乎

④學而不思則罔，思而不學則殆。

(3)品德修養(yǎng)：

①有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎

③吾十有五而志于學……

④子曰：“賢哉回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學與思、學與問的關(guān)

系上，孔子是怎么看的

明確：在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為“溫故”可以“知新

也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新

知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為“學而時習之“。學了知識要

按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌

握程度。

在學與思的關(guān)系上，孔子認為學習與思考必須結(jié)合，二者缺一不

可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑而無所得；

只是一味地空想而不讀書，就會疲倦而無所得。

在學與問的關(guān)系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己

高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技

之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

三、板書設(shè)計

《論語》十二章

學習方法勤于復習

學思結(jié)合

學習態(tài)度以學為樂

誠實謙虛

珍惜時間

修身做人寬厚仁義

堅貞守節(jié)學習是為了更好地做人

四、拓展提升

在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的

生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件

下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的

必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因

為物質(zhì)條件的簡陋而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐

利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)

厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎

論語十二章優(yōu)秀教案教學過程：

1、導入：（故事導入，化深為淺）

公元前480年，在魯國按例舉行了一次春天的狩獵，魯國大夫季

孫氏的家臣獵到了一頭異獸，無人能識。于是人們自然就想到去請教

以博學多識著稱的孔子，沒想到孔子見到這頭已死的異獸時竟然流下

了眼淚。他說，這是麒麟啊，這原本是在太平盛世出現(xiàn)的異獸，怎能

出現(xiàn)在這樣的亂世之中，并且慘死在獵人之手呢于是，他唱起了一首

悲傷的歌曲：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求麟兮麟兮我心憂?！?/p>

這首被后世稱為《獲麟歌》的歌曲充滿了悲涼之情。那么，孔子為何

會對這頭麒麟的死如此悲傷他究竟在悲嘆誰的命運呢就請大家說一

說你所知道的孔子。（學生根據(jù)自己收集的材料發(fā)言）

孔子自己就是這頭麒麟的化身，生非其時，一生屢遭打擊，從沒

有獲得過實現(xiàn)自己理想的機會。一年后，孔子預感到自己死期將至，

望著遠道而來的學生子貢，他又詠嘆出一首辭世之歌：“太山壞乎梁

柱摧乎哲人萎乎”孔子預言了自己的死亡，也在總結(jié)自己一生坎坷的

命運。七天后，孔子去世了。他的學生們都為他守墓三年，然后痛哭

盡禮而去，唯有子貢守了整整六年方才離去?？鬃尤ナ篮?，曾經(jīng)涌現(xiàn)

過一股否定孔子的聲浪，子貢奮力為老師辯護，維護了老師的名譽。

孔子的聲名不僅令他的學生們欽佩，直到今天依然在影響著世界。西

方曾經(jīng)評選過世界十大哲學家，孔子名列榜首。曾有西方哲學家說過

21世紀是儒家文明的世紀。

如果我們細考孔子的一生，會發(fā)現(xiàn)他的一生無權(quán)無勢，只在很短

的時間內(nèi)掌握過治理國家之權(quán)?？墒?，當時那些權(quán)勢煌赫的貴族王公

們都為歷史所淹沒，他們的名聲早已被人遺忘，但孔子的思想至今依

然對世界產(chǎn)生著重要的影響，他的家族至今傳承不絕。那么，孔子身

上究竟有什么魅力可以令他成為后世敬仰的萬世師表今天我們學習

的《論語》十二章，只表現(xiàn)了孔子思想的一個小小片斷，但管中窺豹，

我們也可以從中去感受這位偉大哲人的思想印記。

2、簡介《論語》（整體把握語言特點，明確學習目標）

《論語》是孔子的學生們以及學生的學生們的課堂筆記，不過也

可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記，有一個數(shù)據(jù)稱這部書在全世

界的印刷數(shù)量僅次于《圣經(jīng)》，而我們熟悉的成語大都源于古書，《論

語》被稱為出現(xiàn)成語最多的書。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的

人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法，其核心就是孔子所倡導的理想的人

生目標——“仁”，這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理

想。我們今天學習這篇課文的最主要目的，就是探究一下十二章表現(xiàn)

了孔子所倡導的人格修養(yǎng)有哪些具體內(nèi)容，他的治學態(tài)度與處世方法

各是什么這些內(nèi)容又是如何體現(xiàn)出“仁”的內(nèi)涵。

3、初讀課文，疏通文義。

學習方法：

(1)配合音樂，讀出古文韻味。

(2)結(jié)合注釋，自學各章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞

語。

(3)將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并

提出。(通過板書或投影展示出來)

提示：

(1)“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞。“乎”，一般在問

句結(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定?！耙印薄霸铡薄耙病辈环?/p>

譯，“也”的用法與《詠雪》一課中“左將軍王凝之妻也”不同?！把伞?/p>

有時也可以作為語氣詞，它的用法則不同，在書上已經(jīng)有解釋了。

(2)“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代

內(nèi)容根據(jù)文本而定。“學而時習之(代學習的內(nèi)容)”，“知之者不如好

之(代學問和事業(yè))者”,“曲肱而枕之(代胳膊)"J擇其善者而從之(代

優(yōu)點)，其不善者而改之(代缺點)

(3)“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我

們根據(jù)上下文含義而定，這個字出現(xiàn)的較多，因此我們放在文中解釋。

(4)圈出三類字：通假字，如“說”“有語義與用法與今天有

所區(qū)別的字，如“傳”“故”“新”“樂”“飯”以及需要我們重點理解

的字。(要求學生解讀)

子曰：“學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知

而不慍，不亦君子乎”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳

不習乎”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知

天命，六十而耳順，七十而從心心欲，不逾矩?！?/p>

子日：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而?/p>

之。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回

也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子曰：”飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且

貴，于我如浮云?！?/p>

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！?/p>

子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

4、理解文意。

學習方法：

(1)以關(guān)鍵字為核心，結(jié)合字型理解含義。

(2)結(jié)合具體故事，深入淺出，理解各章含義。

(3)結(jié)合自己生活，通過自編故事，說出自己對各章的理解。

(4)以首章為核心，圍繞首章內(nèi)容，引導學生歸納孔子的人格修

養(yǎng)，具體的治學態(tài)度和處世方法。

提示：

(1)“學而時習之”一章中，前兩個反問句強調(diào)了什么內(nèi)容(自

己的快樂)而最后一個問句說明這種快樂是一種高尚的快樂。那他為

什么而快樂呢我們先來第一句。這一句中“而”字需要翻譯嗎這里的

“而”

僅僅表示“學”與“時習”兩個詞組之間有一個先后順序?？醇?/p>

骨文中的“學”，形狀象幾個人在建造房屋。建造房屋除了要模仿別

人的行為，還需要什么(思考房屋的結(jié)構(gòu)，地基等等內(nèi)容)也就是說,

學習需要領(lǐng)悟其中的精神。房屋是大家的棲身之所，因此古人如此造

字，表現(xiàn)了“學”的重要性。領(lǐng)悟了新的精神就夠了嗎在甲骨文中“習”

寫成在太陽之上鳥飛翔的樣子。鳥要學會飛翔，不能停止，“習”強

調(diào)了什么(反復練習鉆研)，因此翻譯成了“復習為什么這一內(nèi)容

需要按時復習，不能一刻懈怠呢(因為這不僅僅是普通的知識，而是

對道德的追求，這是不能松懈的。)

補充材料：曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足，啟予手，詩云'戰(zhàn)

戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰'，而今而后，吾知免夫，小子?！痹?/p>

直至生命的最后一刻啟發(fā)學生保全自己的肢體很難，保全自己的人生

追求也是很難的。

(2)“有朋自遠方來”。為什么這些人會從遠方而來從甲骨文來,

“朋”的原意是指貨幣的單位，兩串錢為一朋，缺一不可，說明兩者

的關(guān)系是什么樣的（親密無間）“友”為兩只手，也可以理解為一手交

錢，一手交貨，也就是做生意。而做生意最根本的原則是什么（誠信）

因此，“朋”說明這些遠道而來的人與孔子之間是互相信任并且親密

無間的。那么他們?yōu)槭裁磿湃慰鬃幽亍芭蟆钡牧硪环N解釋是“鳳凰”，

鳳凰一出現(xiàn)，百鳥就會追隨它飛翔，為什么（物以類聚）?？鬃泳褪恰傍P

凰”，這些人因為有著共同的追求，因此都愿意追隨他。大家說，這

些人是什么人呢（孔子的學生們）

補充材料：孔子周游列國時，屢遭打擊，他的學生雖然也有過怨

言，但沒有一個人離開他。孔子也很欣慰，不時地贊賞過他的這些學

生們。

（3）“人不知而不慍”。這里的“而”需要翻譯為“卻”，語義發(fā)

生了轉(zhuǎn)折。他為什么不生氣呢因為他的追求與普通人不同，他追求的

是什么（最高的道德）只要他不喪失這一道德，他就不會生氣，也唯有

具備高級道德修養(yǎng)的人才能做到這一點。

補充材料：孔子曾經(jīng)在陳蔡之間被圍七天，沒有糧食吃，跟隨的

人都餓得站不起來了，但孔子卻還在彈琴唱歌。面對弟子的質(zhì)疑，孔

子說出了一番堂堂正正的言論：“君子達（通）于道之謂達（得志），窮

于道之謂窮（困頓）O今丘也拘（堅守）仁義之道，以（因為）遭亂世之患，

其所也，何窮之謂故內(nèi)省而不改于道，臨難而不失其德。大寒既至，

霜雪既降，吾是以（因此）知松柏之茂也?！?、蔡之厄（災難），于

丘其幸乎！”這番話之前從沒有人說過，之后就成為了中國正直的知

識分子的行為準則，被他們用各種方式實踐著。而這些人也構(gòu)成了中

國的脊梁。

（4）這一章分成三段話，表面上看講了學習方法，交友原則和個

人修養(yǎng)，但核心卻只有一個，是什么（表達對道德的追求）這是修養(yǎng)人

格的最重要內(nèi)容，這一修養(yǎng)使孔子的人格完善，并且能夠影響遠人。

孔子如何修養(yǎng)自己的人格（永不松懈）這是人格修養(yǎng)的基礎(chǔ)，那么，孔

子及他的學生們又圍繞這一點補充了哪些原則呢（學生列舉相關(guān)語句,

老師指出其中的關(guān)鍵字含義）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳

不習乎”而，語義很虛的轉(zhuǎn)折，可不譯。

子日：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知

天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”從，隨。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩f的知識。新，新的見

解?？梢?，可以憑借。為，成為。而，表示先后關(guān)系，可不譯，也可

譯為“就

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！倍?，表轉(zhuǎn)折，“卻”。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而?/p>

之?！逼洌渲?。

子夏日：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！鼻?，懇切。

近，當前。其，這。而，表并列，可以譯為“并且”。

（5）“三省吾身”一句中，甲骨文中的“省”的主體是一只眼睛，

而一個箭頭直射眼睛，說明什么（要注意觀察自己）看清別人的弱點容

易，但看清自己的弱點就不容易了，所以需要多次反省。曾子所反省

的內(nèi)容與前面孔子所說的內(nèi)容有什么相同（強調(diào)了對別人、對朋友要

講誠信，學習的知識要反復復習）“傳”字在甲骨文中的本字就是兩

個人傳遞一個東西，這個東西被密封了起來，說明非常重要。這個字

本來指傳遞信件，也可以引申為重要的物品。因此，必須不能遺失，

就需要人們手把手傳遞，少了一個人都傳遞不到目的地。同樣，我們

的學習也要按時，不能有一天懈怠?！皽毓识隆币徽轮校肮省敝?/p>

舊的知識，“新”指新的理解與體會，為什么溫習舊知就會得到新體

會呢我們看“新”的甲骨文，指砍掉樹木的旁枝，以便它長出新枝來。

學習也同樣如此，我們對舊知識，要如同給大樹修枝一樣來整理它，

就會發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，新知識也會如樹木般長出新枝來?！盀椤钡募坠俏?，

是指用手牽大象的鼻子，使大象成為馴服的家畜。同樣，通過我們自

身的努力，我們也可以成為老師，主動地獲取新的知識?！八肌弊謴?/p>

篆文來看，是由頭與心組合而成的，在古人看來，頭與心均能誕生思

想，是什么可以自頭腦至心，貫穿不絕呢（人的想法）“罔”就是陷阱，

從篆文來看，人陷在羅網(wǎng)之中，沒有一個缺口可以使自己逃出去，因

此光學習不思考學習的意義，只能讓自己被大量的知識纏繞起來，無

法掙脫?！按钡淖闹敢粋€人站在了高臺之上，四周無依無靠，那

你說會有什么感覺（恐懼）因此文中解釋為有害的。一個人總是胡思亂

想，就會有許多害處。“善”的篆文由“羊”與“言”組成，原意是

指吉祥，這里就是指人的優(yōu)點好處。子夏的話與上文有什么聯(lián)系（補

充說明了學習的內(nèi)容應廣博，學習的態(tài)度應誠實，還要多提問，多思

考，是學習的基礎(chǔ))(學生活動：根據(jù)自身經(jīng)歷，說小故事解讀這些內(nèi)

容)

補充材料：

孔子向魯國的樂官師襄子學習彈琴，學了十天仍止步不進。師襄

子說：“可以增加學習內(nèi)容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟習樂曲的形式，

但還沒有掌握演奏的技巧?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習

演奏的技巧，可以學習新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會樂曲的

意境、志趣啊?！边^了一段時間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習樂曲的意境、

志趣，可以繼續(xù)往下學了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者啊?！?/p>

過了一段時間，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻遠望而意志升華的說：

“我知道樂曲的作者了，那人皮膚深黑，體形顧長，眼光明亮遠大，

像個統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢！”

師襄子離開坐席連行兩次拜禮，恭敬的說：“老師說這樂曲就叫做《文

王操》啊?！?/p>

(6)孔子因得賢材而教而感到快樂，那么文中又是如何表現(xiàn)孔子

對學生們的具體評價，并且如何表現(xiàn)孔子在追求道德過程中的快樂的

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回

也不改其樂。賢哉，回也！”其，這。樂，樂趣。

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且

貴，于我如浮云?！鼻瑥澢?。其，這。

(7)在這幾句中，“樂”字反復出現(xiàn)。我們看甲骨文與篆文中的

“樂”，均是表現(xiàn)了樂器。音樂需要聲音純正，需要音符和諧，這樣

才能給人帶來持續(xù)的樂趣。那這一特點如何體現(xiàn)在這幾句話中呢（顏

回“不改其樂”，孔子視富貴如浮云，均是因為他們的立身純正，因

此他們的生活盡管窮困，但卻是和諧的。其根本原因就是孔子把追求

道德作為自己的樂趣，他堅信這種道德必然實現(xiàn)，因此即使生活窮困

也不會后悔。）

補充材料：

孔子知道大家心里不高興，問子路說：“詩云'匪兜匪虎，率彼

曠野我的道不對嗎我為什么會到這個地步呢”子路說：“也許我們

還不夠仁吧人們不能相信我們；也許我們還不夠有智慧吧人們不肯去

推行我們的道?！笨鬃诱f:“是這樣的嗎由，如果仁者一定會讓人相信，

怎么會有伯夷、叔齊如果智者的道一定會得到推行，怎么會有王子比

干”子路出去了，孔子讓子貢（端木賜）進來，問子貢說：“詩云'匪

兜匪虎，率彼曠野我的道不對嗎我為什么會到這個地步呢”子貢

說：“夫子的道至大，所以天下不能容。夫子為何不稍加貶損呢”孔

子說：“賜，良農(nóng)能種植谷物卻不一定能收獲谷物，良工的技藝高明

卻不一定能順應物理。君子能修其道，卻不一定能為世俗所容。現(xiàn)在

呢，你不求修道而求為世所容。賜，你的志向并不遠大呀！”子貢出

來了，孔子讓顏回進去，問顏回說：“詩云'匪兜匪虎，率彼曠野

我的道不對嗎我為什么會到這個地步呢”顏回說：“夫子的道至大，

所以天下不能容。雖然這樣，夫子推行您的道就是了，天下不容，又

有什么關(guān)系呢不容然后見君子。道之不修，是我的恥辱；道已大修而

不為天下所用，那是諸侯的恥辱啊。天下不容，又有什么關(guān)系呢不容

然后見君子！”孔子欣然，笑著說：“不錯啊，顏家的孩子！假如你有

很多錢的話，我可以給你做管家呀?！?/p>

(8)孔子面對別人的不理解不會生氣，那他就不會難過嗎面對重

重打擊，他又是如何堅守自己的志向(列舉相關(guān)語句)

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

子日：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！眾Z，奪取。

(9)“逝”字的偏旁一般解讀為拾階而上，但我從這句話同樣產(chǎn)

生了聯(lián)想，可以比作流水，走過的道路是不能回頭的，因此我們要珍

惜這隨時而逝的時光?？鬃拥耐砟暌苍?jīng)感嘆，說如果自己五十歲就

學習《易》，則可以終身無大過了。五十歲已是“知天命”的年齡，

孔子還在學習，可見他對時間的珍惜，他要抓緊一切時間去學習?！皧Z”

字的古文寫作鳥兒從手中飛走，鳥兒是有生命的，就帶有沖破的意義

了。換而言之，“奪”字所表現(xiàn)的是指用強力奪取。這種力量大到可

以從千軍萬馬中奪取統(tǒng)帥，但卻不能改變一個人的意志?？梢?，孔子

對自己理想的堅守與無所畏懼。

補充材料：

在宋國時，宋國大夫桓雉欲殺孔子?？鬃诱f：“天生德于予，桓

雉其如予何”表現(xiàn)出了一種大勇。

5、體會精神(歸納上文所學內(nèi)容，總結(jié)感受)

(1)在我們學習了上述的內(nèi)容之后，大家總結(jié)一下孔子的人格修

養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法的具體內(nèi)容。(學生回答，教師板書)

提示：

人格修養(yǎng)：永不松懈，時刻反省自己的言行，時刻關(guān)注身邊的人

與事，從中汲取經(jīng)驗教訓。

治學態(tài)度：善學善思，時時溫習舊知

處世方法：堅守自己的信念，絕不因暴力或窮困或改變。

(2)你認為孔子身上最打動你的是什么為什么(可結(jié)合具體的故

事來說)

(3)總結(jié)：孔子真正的魅力源于他高尚的人格以及堅韌的個性，

他堅守理想，用自己的言行影響著中國一代又一代人，他的弟子們在

他去世后定居在他的墓地周圍，后人們也因此將他視為“萬世師表

我們學習這篇文章，最重要的就是感受他偉大的精神力量。

部編版語文七年級上冊論語十二章教學設(shè)計【第3篇】

教學目標

1.要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2.掌握關(guān)于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。

3.了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

教學重點

掌握古文中重點詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

教學難點

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

課時安排：二課時

教學內(nèi)容和步驟：

第一課時

教學內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語》。

②朗讀、背誦課文。

③研讀前六章內(nèi)容。

一、導入，出示學習目標

1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。

它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在

全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意

義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是

中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，

對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，

其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論

語〉十二章》。

出示學習目標并板書課題

2、介紹孔子及其《論語》

孔子（前551?前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國阪邑（今山東

曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派的開

創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，

是一部儒家學派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為

儒家的重要經(jīng)典。

二、初讀感知

朗讀課文

①范讀教師朗讀示范。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

②全班齊讀

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語

調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不慍（yUn）學而不思則罔（Wdng）思而不學則殆

（dαi）不亦說（yu6）乎三?。╔Tng）吾身傳（ChUGn）不

習乎逾矩（yuju）簞（CIdn）

好（hdo）肱骨（g6ng）篤（dU）

三、賞讀課文

1、朗讀課文，理解重點詞語。

a.教師導學

學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本

詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生

變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為

“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱

水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這

些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，

意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要

聯(lián)系上下文，正確理解。

b.自主、合作、探究

先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試

著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導學生根據(jù)句子理解詞義，根