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文檔簡介
2023年美學考試復習(重點)題庫(含答案)
一、單選題
1.近代率先把“美育”一詞引入中國的是()
A、王國維
B、蔡元培
C、魯迅
D、梁啟超
參考答案:B
2.喜劇的載體是()
A、樂
B、笑
C、哭
D、真
參考答案:B
3.回避藝術(shù)與現(xiàn)實世界的聯(lián)系,無視主體情感的客觀根源。()
A、模仿說
B、表現(xiàn)說
C、符號學
D、再現(xiàn)說
參考答案:B
4.中國古代以樂感化的傳統(tǒng),最早可以追溯到傳說中的()
A、堯時期
B、舜時期
C、禹時期
D、五帝時期
參考答案:B
5.提出“狀難寫之景,含不盡之意”的是()
A、蘇軾
B、梅堯臣
C、黃庭堅
D、米芾
參考答案:B
6.審美感知總是以()的形式把握對象的。
A、總體感知
B、完形
C、感受
D、選擇
參考答案:B
7.“寓教于樂”是()提出的。
A、斯賓塞
B、尼采
C、賀拉斯
D、海德格爾
參考答案:C
8.將審美經(jīng)驗明確地歸結(jié)為情感活動。()
A、夏夫茲博里
B、休謨
C、荷加斯
D、哈奇生
參考答案:B
9.澄明之境的進入,需要審美主體的()才能自動展現(xiàn)出來。
A、靜觀體驗
B、動態(tài)體驗
C、坐禪體驗
D、頓悟體驗
參考答案:A
10.在西方,最早明確談到審美教育的人是()
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、賀拉斯
參考答案:B
11.美學研究的真正對象是()
A、審美經(jīng)驗
B、審美活動
C、審美形態(tài)
D、審美感受
參考答案:B
12.抹煞了藝術(shù)家個性的理論是()
A、模仿說
B、表現(xiàn)說
C、集體無意識說
D、游戲說
參考答案:C
13.在意象的主要類型中,興象的基本特征是()
A、渾成
B、逼真
C、人造
D、天然
參考答案:D
14.認為美育“即情育”的是()
A、王國維
B、蔡元培
C、梁啟超
D、魯迅
參考答案:A
15.“移情說”是()提出來的?
A、本拉斯
B、里普斯
C、阿恩海姆
D、尼采
參考答案:B
16.人類的知識大體可以分為三類,其中不包括()
A、人文學科
B、哲學學科
C、社會科學
D、自然科學
參考答案:B
17.審美發(fā)生的基本前提是()
A、巫術(shù)禮儀的誕生
B、工具的制造和使用
C、畫筆與畫紙的出現(xiàn)
D、人類對審美的渴望
參考答案:B
18.審美經(jīng)驗在根本上是一種()
A、理想活動
B、現(xiàn)實活動
C、理性活動
D、非理性活動
參考答案:D
19.在審美經(jīng)驗中,()是一個核心因素。
A、感知
B、想象
C、情感
D、理解
參考答案:B
20.與情感活動聯(lián)系得最為緊密,也最具動態(tài)色彩的藝術(shù)是()
A、舞蹈
B、音樂
C、雕塑
D、建筑
參考答案:B
21.普列漢諾夫提出的理論是()
A、巫術(shù)先于審美
B、勞動先于藝術(shù)
C、本能先于審美
D、本能先于巫術(shù)
參考答案:B
22.人類審美意識得以產(chǎn)生的根本原因是()
A、人類的生產(chǎn)勞動
B、人類的巫術(shù)活動
C、人類的審美靈感
D、人類的科技進步
參考答案:A
23.審美經(jīng)驗在根本上是()的一種重要形式。
A、詩意人生
B、人生實踐
C、人生理想
D、審美趣味
參考答案:B
24.系統(tǒng)的解釋學美學形成于()
A、柏格森
B、伽達默爾
C、胡塞爾
D、海德格爾
參考答案:B
25.直觀總是一切真理的源泉和最后根據(jù)。”這一論點來源于()
A、黑格爾
B、柏格森
C、叔本華
D、尼采
參考答案:C
26.建安時期,首先提出“美育”一詞的是()
A、曹植
B、阮籍
C、徐斡
D、嵇康
參考答案:C
27.在亞里士多德的美學理論中,悲劇的作用在于()
A、啟迪人生
B、幫助人類
C、凈化心靈
D、愛好和平
參考答案:C
28.抽象地談?wù)搶徝狼楦?,陷入了形式主義和神秘主義。()
A、模仿說
B、表現(xiàn)說
C、符號學
D、有意味的形式說
參考答案:D
29.模仿說的主要缺陷是忽視了藝術(shù)的()
A、審美特征
B、審美體驗
C、審美經(jīng)驗
D、審美興趣
參考答案:A
30.將那人生無價值的撕破給人看”這句話所指的審美形態(tài)是()
A、悲劇
B、荒誕
C、丑
D、喜劇
參考答案:D
31.美學的性質(zhì)是()
A、綜合型的人文學科
B、綜合的藝術(shù)學科
C、分析的社會科學
D、分析的哲學學科
參考答案:A
32.時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的劃分標準是()
A、藝術(shù)作品自身的存在方式
B、藝術(shù)與現(xiàn)實之間的關(guān)系
C、依據(jù)欣賞者的接受方式和審美體驗來劃分藝術(shù)作品
D、依據(jù)藝術(shù)品的特質(zhì)
參考答案:A
33.分析美學的重要代表人物是()
A、休謨
B、維特根斯坦
C、康德
D、黑格爾
參考答案:B
34.認為審美對象和藝術(shù)品是分開的,審美對象是欣賞者與藝術(shù)品相
互作用的結(jié)果的是()
A、費希納
B、維特根斯坦認
C、英伽登
D、杜威
參考答案:C
35.所謂“胸有成竹”,說明審美對象具有()的特征。
A、客觀性
B、非實體性
C、實體性
D、主觀性
參考答案:B
36.集體無意識說是一種建立()上的假設(shè)。
A、心理學
B、哲學
C、教育學
D、文學
參考答案:A
37.左拉、福樓拜、梅里美的小說藝術(shù)所產(chǎn)生的意象類型是()
A、仿象
B、喻象
C、興象
D、抽象
參考答案:A
38.對審美經(jīng)驗的理性反思和邏輯總結(jié)構(gòu)成了()
A、審美理想
B、審美境界
C、審美形態(tài)
D、審美教育
參考答案:C
39.在《大希庇阿斯篇》中,區(qū)分了美的事物與美本身的是()
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、蘇格拉底
D、赫拉克里克
參考答案:A
40.符號說是從()角度對藝術(shù)下定義。
A、藝術(shù)本質(zhì)
B、藝術(shù)形式
C、藝術(shù)內(nèi)容
D、藝術(shù)風格
參考答案:A
41.主張美育是“趣味教育”的是()
A、王國維
B、魯迅
C、梁啟超
D、蔡元培
參考答案:C
42.藝術(shù)的特點為只能夠選取一個最具有代表性的瞬間進行表現(xiàn)。()
A、音樂
B、舞蹈
C、雕塑
D、戲劇
參考答案:C
43.受西方傳統(tǒng)觀念的影響,把美育看成審美理論在教育中的運用的
是()
A、蔡元培
B、王國維
C、梁啟超
D、譚嗣同
參考答案:A
44.西方美學十八世紀出現(xiàn)的轉(zhuǎn)向集中體現(xiàn)在()
A、德國古典主義美學
B、英國經(jīng)驗主義美學
C、法國表現(xiàn)主義美學
D、語義學美學
參考答案:B
45.康德把()設(shè)定為整個哲學大廈的拱頂石。
A、生命
B、愛情
C、自由
D、和諧
參考答案:C
46.通向?qū)徝赖母就緩绞?)
A、自由
B、平等
C、博愛
D、勞動
參考答案:A
47.鮑姆加登將美學規(guī)定為研究()的學科。
A、低級的審美活動
B、高級的審美活動
C、高級的感性認識
D、低級的感性認識
參考答案:D
48.藝術(shù)品之所以為藝術(shù)品的關(guān)鍵是()的創(chuàng)造
A、物象世界
B、意象世界
C、理想世界
D、符號世界
參考答案:B
49.馬克思把未來共產(chǎn)主義社會稱為()
A、自由人的聯(lián)合體
B、大同社會的共同體
C、人類命運的榮譽體
D、和諧社會的衍生體
參考答案:A
50.把和與同嚴格區(qū)分開來的是()
A、《國語》
B、《左傳》
C、《春秋》
D、《戰(zhàn)國策》
參考答案:A
51.審美想象受到審美理解的()
A、影響
B、促進
C、制約
D、推動
參考答案:C
52.藝術(shù)品結(jié)構(gòu)中的核心層次是()
A、物質(zhì)實在層
B、形式符號層
C、意象世界層
D、意境超驗層
參考答案:C
53.蔣孔陽認為,美學從哲學與文藝理論中獨立出來是在()之后
A、宗教改革
B、文藝復興
C、十字軍東征
D、古典主義
參考答案:B
54.以清新、秀麗、柔媚、嬌小、纖巧、精致、幽靜、淡雅、素靜、
輕盈等加以描述的是()
A、優(yōu)美
B、壯美
C、喜劇
D、審美
參考答案:A
55.維特根斯坦是()的代表人物。
A、建構(gòu)主義哲學
B、語言分析哲學
C、古典主義哲學
D、現(xiàn)代主義哲學
參考答案:B
56.審美活動最高級、最典型的形式是()
A、文學美
B、藝術(shù)美
C、自然美
D、生活美
參考答案:B
57.美育作為獨立學科在人類文化史上正式出現(xiàn)的標志是()
A、亞里士多德《論音樂教育》
B、黑格爾《美學》
C、席勒的《審美書簡》
D、康德《判斷力批判》
參考答案:C
58.“趣味無可爭辯”觀點的錯誤在于把審美趣味()
A、絕對化
B、相對化
C、孤立化
D、單一化
參考答案:B
59.提出“迷狂”說的古希臘哲學家是()
A、亞里士多德
B、柏拉圖
C、馬洛斯
D、弗洛伊德
參考答案:B
60.美學研究的核心方法是()
A、哲學方法
B、藝術(shù)方法
C、量化方法
D、比較方法
參考答案:A
61.從藝術(shù)功能角度定義藝術(shù)的是()
A、模仿說
B、表現(xiàn)說
C、符號學
D、娛樂說
參考答案:D
62.被馬克思稱為“自由人的聯(lián)合體”的是()
A、社會主義社會
B、大同社會
C、資本主義社會
D、共產(chǎn)主義社會
參考答案:D
63.審美經(jīng)驗也可能產(chǎn)生功利的效果,從對象角度來看()
A、對象的形式是與內(nèi)容結(jié)合的
B、主體與對象是結(jié)合的
C、對象的形式與內(nèi)容是可以分開的
D、主體的直觀與意象是統(tǒng)一的
參考答案:A
64.藝術(shù)的首要功能是(審美)
A、審美功能
B、認識功能
C、娛樂功能
D、商業(yè)廣告功能
參考答案:A
65.下列藝術(shù)品中最能反映藝術(shù)品意境超驗層的是()
A、中國書畫
B、雕塑
C、壁畫
D、音樂
參考答案:A
66.在審美經(jīng)驗中,()是最活躍的因素。
A、感知
B、想象
C、情感
D、理解
參考答案:C
67.美感理論建立在()思維方式的基礎(chǔ)上。
A、實用主乂
B、形而上學二元對立
C、理想主義
D、符號學
參考答案:B
68.認為美是本能沖動的升華的美學家是()
A、羅杰斯
B、弗洛伊德
C、達爾文
D、亞里士多德
參考答案:B
69.人的自由自覺的生命活動不同于動物本能的生命活動的一種本質(zhì)
特征是()
A、審美需要
B、審美理想
C、審美趣味
D、審美形態(tài)
參考答案:A
70.從絕對理念出發(fā),認為審美具有“令人解放的性質(zhì)”的是()
A、康德
B、黑格爾
C、費爾巴哈
D、尼采
參考答案:B
71.馬克思說過:“作家絕不把自己的作品看作手段,作品就是目的本
身”,這說明審美活動具有()的特性。
A、他律性
B、自律性
C、個體性
D、功利性
參考答案:B
72.康德提出了“游戲說”,其核心在于想象力和知性之間的()
A、區(qū)別
B、距離
C、分離
D、協(xié)調(diào)一致
參考答案:D
73.美學演變的三個階段的第一個階段是()
A、審美覺醒
B、美學思想
C、審美意識
D、美學學科
參考答案:C
74.在解釋學的“本體論轉(zhuǎn)折”中起到了核心作用的人物是()
A、叔本華
B、海德格爾
C、胡塞爾
D、柏格森
參考答案:B
75.人的五官具有審美能力,根本上是因為()
A、人天生愛美的心理
B、感覺在實踐中獲得了社會性
C、人生具有超越性
D、審美理想的期望
參考答案:B
76.藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在是()
A、物質(zhì)實在層
B、形式符號層
C、意象世界層
D、意境超驗層
參考答案:B
77.作為經(jīng)鑒賞者的審美知覺和想象而產(chǎn)生的是()
A、物質(zhì)實在層
B、形式符號層
C、意象世界層
D、意境超驗層
參考答案:C
78.“回憶說”在柏拉圖的美學理論中涉及審美的()
A、特殊規(guī)律
B、一般規(guī)律
C、表現(xiàn)主義
D、再現(xiàn)主義
參考答案:B
79.大約到了()才把藝術(shù)一詞專指詩歌、繪畫、舞蹈、戲劇、雕塑。
A、15世紀
B、16世紀
C、17世紀
D、18世紀
參考答案:C
80.在現(xiàn)代美學體系中,科學主義美學的對立面是()
A、實用主義美學
B、人本主義美學
C、符號學
D、直觀主義
參考答案:B
81.漢語是()
A、表音文字
B、表意文字
C、只是符號,不包含審美要素
D、用復句表達完整意思
參考答案:B
82.藝術(shù)品結(jié)構(gòu)由物質(zhì)層面向精神層面的過渡依賴于()
A、物質(zhì)實在層
B、形式符號層
C、意象世界層
D、意境超驗層
參考答案:C
83.作品的超驗本質(zhì)構(gòu)成了審美經(jīng)驗的()
A、形而下質(zhì)
B、形而上質(zhì)
C、可讀性特質(zhì)
D、審美趣味
參考答案:B
84.中國當代著名美學家蔣孔陽主張美學的研究對象是()
A、審美經(jīng)驗
B、人與現(xiàn)實之間的審美關(guān)系
C、藝術(shù)品
D、藝術(shù)家心理
參考答案:B
85.審美距離是瑞典美學家()提出的。
A、布洛
B、康德
C、黑格爾
D、杜夫海納
參考答案:A
86.審美經(jīng)驗把握和表現(xiàn)超驗世界的主要方式是()
A、現(xiàn)實
B、象征
C、工具
D、直觀
參考答案:B
87.中國當代美學的哲學基礎(chǔ)是()
A、馬克思經(jīng)濟哲學
B、馬克思主義唯物史觀
C、古典主義哲學
D、形而上學哲學
參考答案:B
88.下列不屬于想象的初級形式的是()
A、接近聯(lián)想
B、再創(chuàng)造想象
C、類似聯(lián)想
D、對比聯(lián)想
參考答案:B
89.以下不屬于審美活動的基本性質(zhì)的是()
A、人與世界的本己性精神交流
B、最具個性化的精神活動
C、有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一
D、形式符號性
參考答案:D
90.“美學之父”是()
A、鮑姆嘉通
B、馬克思
C、孔子
D、弗洛伊德
參考答案:A
91.()是從美學的哲學基礎(chǔ)向美學的內(nèi)在問題過渡的中介概念,也
是從人的實踐一存在向?qū)徝垃F(xiàn)象、審美活動過渡的中介環(huán)節(jié)。
A、自由
B、博愛
C、平等
D、公平
參考答案:A
92.柏拉圖認為,真正的美是()
A、思想
B、藝術(shù)
C、理念
D、生活
參考答案:C
93.黑格爾認為美學是研究()
A、文學
B、藝術(shù)
C、自然
D、生活
參考答案:B
94.()種藝術(shù)綜合了時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的共同特征?
A、戲劇
B、音樂
C、雕塑
D、建筑
參考答案:A
95.最為純粹的時間藝術(shù)是()
A、舞蹈
B、音樂
C、雕塑
D、建筑
參考答案:B
96.在審美經(jīng)驗中,起點是()
A、情感
B、想象
C、感知
D、理解
參考答案:C
97.()在《悲劇的誕生》一書中提出日神精神和酒神精神。
A、黑格爾
B、叔本華
C、康德
D、尼采
參考答案:D
98.馬克思對人的存在的理解,經(jīng)歷了一個從()到“人自身”再到
“現(xiàn)實的人”。
A、自然
B、自我意識
C、革命
D、無畏
參考答案:B
99.藝術(shù)品的外圍功能是()
A、審美功能
B、認識功能
C、娛樂功能
D、商業(yè)廣告功能
參考答案:D
100.曾對索??死账沟摹抖淼移炙雇酢芬约斑_?芬奇的《蒙娜麗莎》,
從戀母情結(jié)的角度進行解釋的是()
A、康德
B、黑格爾
C、弗洛伊德
D、尼采
參考答案:C
101.達爾文認為,雌鳥有能力欣賞雄鳥羽毛的美好,這種觀點屬于審
美發(fā)生理論中的()
A、游戲說
B、勞動說
C、生物本能說
D、巫術(shù)說
參考答案:C
102.在心理學領(lǐng)域,提出了“集體無意識”的觀點的是()
A、康德
B、費爾巴哈
C、黑格爾
D、榮格
參考答案:D
103.中國的書法藝術(shù)所產(chǎn)生的意象類型主要是()
A、仿象
B、喻象
C、興象
D、抽象
參考答案:D
104.符號說是從()角度對藝術(shù)下定義。
A、藝術(shù)本質(zhì)
B、藝術(shù)形式
C、藝術(shù)內(nèi)容
D、藝術(shù)風格
參考答案:A
105.格式塔心里美學的代表人物()
A、皮亞杰
B、阿恩海姆
C、海德格爾
D、胡塞爾
參考答案:B
106.《荷馬史詩》提供了豐富的古希臘的歷史資料,這反映了藝術(shù)的
()
A、審美功能
B、認識功能
C、娛樂功能
D、思想啟迪功能
參考答案:B
107.審美活動是人與世界構(gòu)成的()
A、人認識自然的過程
B、人改造自然的過程
C、本己性精神交流
D、接觸式的異己交流
參考答案:C
108.禮樂納入學校教育是在()
A、夏朝時期
B、商朝時期
C、西周時期
D、東周時期
參考答案:C
109.集體無意識說是由()提出。
A、弗洛伊德
B、費爾巴哈
C、黑格爾
D、榮格
參考答案:D
110.“樂者,所以變民風,化民俗也,其變民也易,其化人也著?!?/p>
出自()
A、董仲舒
B、毛亨
C、劉向
D、劉安
參考答案:A
111.是人性覺醒、個性發(fā)展的時代,且使美育有了自己的范圍,不再
只是教化的一部分的時期是()
A、秦朝
B、漢朝
C、魏晉
D、唐朝
參考答案:C
112.中國當代著名美學家李澤厚認為,美學是以()為中心研究美和
藝術(shù)的學科。
A、審美意識
B、美感經(jīng)驗
C、藝術(shù)品
D、藝術(shù)生活
參考答案:B
113.促進審美發(fā)生的最重要的一種中介因素是()
A、勞動活動
B、巫術(shù)禮儀活動
C、本能活動
D、游戲活動
參考答案:B
114.游戲說最早是由()提出的。
A、康德
B、黑格爾
C、席勒
D、斯賓塞
參考答案:A
115.在主體的審美心理結(jié)構(gòu)中必然處于最高位置的是()
A、審美需要
B、審美理想
C、審美趣味
D、審美形態(tài)
參考答案:B
116.在解釋一部分原始藝術(shù)現(xiàn)象,尤其是在解釋原始洞穴壁畫和巖畫
上有可信說服力的是()
A、本能說
B、巫術(shù)說
C、勞動說
D、游戲說
參考答案:B
117.先天因素能否發(fā)揮作用以及發(fā)揮的程度,在何種程度上影響到主
體的審美個性和審美情趣,根本上是由()決定的。
A、后天的家庭培養(yǎng)
B、后天的社會因素
C、后天的智力因素
D、后天的學校教育
參考答案:B
118.將藝術(shù)品分為語音層、語義層、圖式層、客體層的美學家是()
A、胡塞爾
B、朗姆
C、羅曼?英伽登
D、斯賓塞
參考答案:C
119.西方美育思想最早開端于()
A、古巴比倫
B、古埃及
C、古希臘羅馬
D、古印度
參考答案:C
120.諾貝爾獎獲得者楊振寧在《美與物理學》中提到的是()
A、科技美
B、藝術(shù)美
C、自然美
D、生活美
參考答案:A
121.悲劇意識屬于()
A、低級審美意識
B、高級審美意識
C、低級審美思想
D、高級審美思想
參考答案:B
122.以下不屬于主體在審美活動中的精神存在特征的是()
A、驚異
B、領(lǐng)悟
C、體驗
D、澄明
參考答案:B
123.審美上的“高峰體驗”是()提出的。
A、康德
B、馬斯洛
C、海德格爾
D、胡塞爾
參考答案:B
124.人的審美需要開始生成和審美意識開始確立的直接前提是()
A、人對審美的渴望
B、人的自我意識的覺醒和發(fā)展
C、人的勞動結(jié)晶
D、人對巫術(shù)圖騰的崇拜
參考答案:B
125.主張非理性是一種低級混亂的認識,這一觀點是出于()的偏見。
A、空想社會主義
B、形而上學
C、形而下學
D、科學主義
參考答案:B
126.科學主義美學的思想基礎(chǔ)是()
A、邏輯經(jīng)驗主義
B、理想社會主義
C、人文主義
D、實證主義
參考答案:A
127.最早在我國提出“四育”的是()
A、王國維
B、蔡元培
C、梁啟超
D、胡適
參考答案:A
128.馬克思認為社會生活在本質(zhì)上是()
A、意識
B、思維
C、實踐
D、生活
參考答案:C
129.符號說是由()提出的。
A、康德
B、蘇珊?朗格
C、黑格爾
D、斯賓塞
參考答案:B
130.《左傳》中季札觀樂時一,非常推崇(),認為它“五聲和,八風
平,節(jié)有度,守有序,盛德之所同也?!?/p>
A、風
B、雅
C、頌
D、騷
參考答案:C
131.原始藝術(shù)的主要樣式之一繪畫,多以早期人類的()為主題。
A、種植生活
B、狩獵生活
C、居住生活
D、游戲生活
參考答案:B
132.藝術(shù)是“抒情的表現(xiàn)”,屬于()
A、模仿說
B、表現(xiàn)說
C、符號學
D、再現(xiàn)說
參考答案:B
二.多選題
1.審美趣味的外在表現(xiàn)是()
A、審美興趣
B、審美品位
C、審美意識
D、審美理想
參考答案:AB
2.構(gòu)成審美活動的兩個基本要素是()
A、審美主體
B、審美對象
C、審美理想
D、審美趣味
參考答案:AB
3.以下美學家中不屬于主張藝術(shù)起源于游戲的有()
A、謝林
B、盧梭
C、席勒
D、斯賓塞
參考答案:AB
4.審美形態(tài)的特征()
A、生成性
B、貫通性
C、兼容性
D、二重性
參考答案:ABCD
5.蔡元培認為,美育和宗教相比()
A、美育是自由的,而宗教是強制的
B、美育是進步的,而宗教是保守的
C、美育是自發(fā)的,而宗教是教育的
D、美育是普及的,而宗教是有界的
參考答案:ABD
6.審美理解具有()
A、非概念性
B、多義性
C、情感性
D、想象性
參考答案:AB
7.在長期的審美實踐中,人們曾總結(jié)出多種形式組合的形式規(guī)律,有
()
A、多樣統(tǒng)一
B、整齊一律
C、節(jié)奏韻律
D、均衡對稱
參考答案:ABCD
8.崇高的形態(tài)()
A、雄偉壯闊的力量之美
B、剛毅堅強的品格之美
C、恢宏豪邁的尊嚴之美
D、乖戾狠辣的個性之美
參考答案:ABC
9.十九世紀杰出的哲學家黑格爾在《美學講演錄》中所劃分的三種藝
術(shù)類型是()
A、象征型
B、古典型
C、浪漫型
D、現(xiàn)實性
參考答案:ABC
10.主體在審美活動中的精神存在特征主要體現(xiàn)在()環(huán)節(jié)。
A、驚異
B、體驗
C、凈化
D、澄明
參考答案:ABD
11.在中國傳統(tǒng)思想中,“育”有兩方面的含義,即()
A、育其身
B、育其心
C、育其德
D、育其品
參考答案:AB
12.馬克思主義的實踐觀是()
A、在繼承德國古典哲學基礎(chǔ)上發(fā)展起來
B、具有生成性
C、認為物質(zhì)生產(chǎn)勞動決定其他一切實踐
D、認為意識決定物質(zhì)
參考答案:ABC
13.下列中國美學理論中,不能劃入表現(xiàn)說的有()
A、載道說
B、言志說
C、韻味說
D、心生說
參考答案:AC
14.審美經(jīng)驗經(jīng)過()
A、呈現(xiàn)階段
B、再造階段
C、構(gòu)成階段
D、評價階段
參考答案:ACD
15.現(xiàn)代美學可以分為()
A、科學主義
B、自然主義
C、人本主義
D、結(jié)構(gòu)主義
參考答案:AC
16.蔡元培認為,美育和宗教相比()
A、美育是自由的,而宗教是強制的
B、美育是進步
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