四年級語文上冊24延安我把你追尋課件-部編版

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延安，我把你追尋

延安，簡稱“延”，陜西省轄地級市，位于陜西省北部，地處黃河中游，黃土高原的中南地區(qū)，省會西安以北371千米。北連榆林，南接關(guān)中咸陽、銅川、渭南三市，東隔黃河與山西臨汾、呂梁相望，西鄰甘肅慶陽。

延安古稱膚施、延州，是中華民族重要的發(fā)祥地，人文始祖黃帝曾居住在這一帶，是天下第一陵——中華民族始祖黃帝的陵寢：黃帝陵所在地，是民族圣地、中國革命圣地，國務院首批公布的國家歷史文化名城。民國二十四年（1935年）10月，中共中央和中央紅軍順利到達吳起鎮(zhèn)，延安成為中國革命的落腳點和出發(fā)點，是全國革命根據(jù)地城市中舊址保存規(guī)模最大、數(shù)量最多、布局最為完整的城市。黨中央和毛主席等老一輩革命家在這里生活戰(zhàn)斗了十三個春秋，領(lǐng)導了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，培育了延安精神，是全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。延安是“雙擁運動”發(fā)祥地，中國優(yōu)秀旅游城市，有著“中國革命博物館城”的美譽。境內(nèi)有各類文物遺址點8545處，其中革命遺址445處。祁念曾，出生于1946年12月，筆名祁星，河南洛陽人，畢業(yè)于北京大學中文系。著有詩集《春天的歌》《人生之戀》《站立的河流》，散文集《紅燭之歌》《寶雞漫游》《歲月如歌》等。大聲地朗讀課文，讀準字音，讀通句子，標清段落小節(jié)。全詩押的是ang韻，基本上每節(jié)詩二、四句末尾的一個字都有ang。

茁壯棗園竹筍茅屋

窯洞土炕輝煌昔日

延安

一旦

脊梁

撅頭

滿目琳瑯毫不猶豫

茁壯成長

翩翩歸來頂天立地

燦爛輝煌

像/翩翩歸來的/燕子，

在/追尋/昔日的/春光;

像/

茁壯成長的/小樹，

在/追尋/雨露和太陽。

追尋你，/延河/叮咚的/

流水，

追尋你，/棗園/梨花的/清香，

追尋你，/南泥灣/開荒的/镢頭，

追尋你，/

楊家?guī)X/講話的/會場。

延安，我把你/追尋一排排/高樓大廈/像雨后春筍，一件件/家用電器/滿目琳瑯;我們/永遠/告別了/破舊的茅屋，卻忘不了/延安窯洞/溫熱的/土炕。航天飛機/探索/宇宙的/奧秘，電子計算機/奏出/美妙的/交響;我們/亳不猶豫/丟掉了/老牛破車，卻不能丟/寶塔山/頂天立地的/脊梁。延安，/你的/精神/燦爛輝煌!一旦/失去了你啊，那就/仿佛/沒有了/靈魂，怎能向/美好的/未來/展翅飛翔?啊!延安，我把你/追尋，追尋/信念，追尋/金色的/理想;追尋/溫暖，追尋/明媚的/春光;追尋/光明，追尋/火紅的/太陽！

全詩圍繞“追尋延安精神”，可以分為幾部分？第一部分(1--2)：第二部分(3--4)：第三部分(5--6)：追尋延安精神實現(xiàn)現(xiàn)代化同樣需要延安精神。追尋延安精神的重要性。

詩人在詩中多次提到“追尋”，追尋的是什么呢？

追尋延安精神像翩翩歸來的燕子，在追尋昔日的春光；像茁壯成長的小樹，在追尋雨露和太陽。比喻

燕子追尋昔日的春光，小樹追尋雨露和太陽，和詩人追尋的延安精神是一樣的。

作者追尋延安，追尋的是延安精神。全心全意為人民服務的精神，為革命事業(yè)勇于獻身的精神，自力更生、艱苦奮斗的精神。延安精神是我們的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財富。我們要繼承發(fā)揚它。

詩人追尋延安精神到底是什么精神呢？詩的第二小節(jié)中所講到的幾個地方分別代表了當年延安的哪些精神？楊家?guī)X講話的會場延河叮咚的流水棗園梨花的清香南泥灣開荒的镢頭

延河，昔名區(qū)水、去斤水、洧水、延水等。是黃河的一級支流，為延安市第二大河。也是陜北第二條大河，全長286.9公里，源于白于山附近，由西北向東南注入黃河。延河發(fā)源于靖邊縣天賜灣鄉(xiāng)周山，由西北向東南，流經(jīng)志丹、安塞、延安，于延長縣南河溝涼水岸附近匯入黃河，流域面積7725平方公里。由于延安是中國共產(chǎn)黨革命的根據(jù)地，延河被稱為“中國革命母親河”，寶塔山和延河水是延安最具體的形象。延河叮咚的流水

南泥灣，是延安旅游名勝景點之一，位于陜西省西安——黃帝陵——延安——南泥灣——黃河壺口瀑布——西安旅游環(huán)線上。百年前，這里人煙稠密，水源充足，土地肥沃，生產(chǎn)和經(jīng)濟都十分繁榮。到了清朝中期，清統(tǒng)治者挑起回漢民族糾紛，互相殘殺，使這里變成野草叢生、荊棘遍野，人跡稀少，野獸出沒的荒涼之地。南泥灣開荒的镢頭

棗園梨花指的是中國人民在艱苦的革命斗爭中形成的革命精神，如全心全意為人民服務的精神，為革命事業(yè)勇于獻身的精神，自力更生，艱苦奮斗的精神。棗園梨花的清香楊家?guī)X講話的會場

楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導在1938年11月至1947年3月期間的住處。當年這里還曾進行過轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動、整風運動，現(xiàn)在主要有中共中央七大會址、延安文藝座談會會址兩處可供參觀，在會址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來，劉少奇等領(lǐng)導同志們當年的住所。

作者在這一節(jié)一口氣連用了四個“追尋你”。先寫“你”，再寫出“你”所代表的事物，如同在與人面對面的說話，顯得非常親切。

說一說第二節(jié)詩的特點梨花的清香毛主席等同志在這里從事革命活動開荒的镢頭大生產(chǎn)運動中所體現(xiàn)的自力更生、艱苦奮斗的革命精神講話的會場當年中國共產(chǎn)黨和毛主席對中國革命的正確領(lǐng)導叮咚的流水人們在延安度過的革命歲月一排排高樓大廈像雨后春筍，一件件家用電器滿目琳瑯；

我們永遠告別了破舊的茅屋，

卻忘不了延安窯洞溫熱的土炕。

大聲讀一讀，說說你的理解一排排高樓大廈像雨后春筍。

春天下雨后竹筍長得特別快，這里比喻高樓大廈大量出現(xiàn)一件件家用電器滿目琳瑯。

一般寫作“琳瑯滿目”，這里為了押韻，把順序顛倒了?！傲宅槨笔敲烙?，比喻優(yōu)美珍貴的東西。“滿目琳瑯”形容家用電器，如各種收音機、電視機、冰箱、洗衣機等數(shù)量很多，質(zhì)量很好。

“破舊的茅屋”：表面指的是破舊不堪的房子，過去貧窮的生活條件。

如今，生活富裕了，經(jīng)濟發(fā)展了，過去一貧如洗的生活一去不復返了。當年在“溫熱的土炕”上，共產(chǎn)黨人、革命戰(zhàn)士同老百姓同吃同住，聊家常，那種在革命中建立的親密的軍民關(guān)系，是我們忘不了，也是不應被遺忘的。

“溫熱的土炕”：“土炕”是窯洞里用土坯或磚頭砌成的長方臺，下面有孔道同煙囪相通，可以燒火取暖，土炕可以用來睡覺，也可以坐在上面吃飯、聊天。當年的共產(chǎn)黨人、革命戰(zhàn)士常同老百姓睡在一個炕上，跟老百姓聊家常。這里說“溫熱的土炕”，是指革命戰(zhàn)爭年代那種親密的軍民關(guān)系、黨群關(guān)系，那種火熱的斗爭生活。這是“忘不了”，也不應該忘記的。

詩的五六節(jié)寫追尋延安精神的重要性。如果失去了延安精神，就如同一個人沒有了思想，于是便不能去創(chuàng)造美好的未來，說明了延安精神的重要。

說一說第五六節(jié)詩的內(nèi)容航天飛機探索宇宙的奧秘，

電子計算機奏出美妙的交響；

我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，

卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁。

“我們毫不猶豫丟掉了老牛破車，卻不能丟寶塔山頂天立地的脊梁”作者為什么會這樣說？

大聲讀一讀，說說你的理解

“老牛破車”代表過去落后的生產(chǎn)條件，效率很低，速度很慢。這種生產(chǎn)條件沒有什么可以留戀的，所以說“毫不猶豫丟掉了”。

“寶塔山頂天立地的脊梁”，從字面上看，延安的寶塔山高聳入云，頂天立地，恰如脊梁一般。從深一層的意思看，寶塔山代表延安，也代表延安精神，它是我們民族的精神支柱、精神脊梁，是我們絕對“不能丟”的。跟第三節(jié)里“永遠告別”與“忘不了”形成鮮明的對照一樣，這一節(jié)里“毫不猶豫丟掉”與“不能丟”也形成鮮明的對照。這反復說明，落后的生產(chǎn)、生活條件要改變，但延安的革命精神要發(fā)揚。延安，/你的/精神/燦爛輝煌!一旦/失去了你啊，那就/仿佛/沒有了/靈魂，怎能向/美好的/未來/展翅飛翔?我們追尋的是延安精神！連用六個“追尋”說出了追尋