高考必備文學(xué)常識(shí)總結(jié)必修+選修皆有

高考必備文學(xué)常識(shí)總結(jié)，必修+選修皆有!2、《再別康橋》作者徐志摩，浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，是新月派主要詩(shī)人.4、《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修定的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。5、《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢劉向根據(jù)史料編定的，共33篇，屬?lài)?guó)別體史書(shū)。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)。6、《史記》,西漢司馬遷著,我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，原名《太史公書(shū)》,它記載了黃帝到漢武帝時(shí)長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史,其人物傳記開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)的先河?！妒酚洝肥枪糯⑽氖飞系囊蛔S碑，給后人以無(wú)盡的啟示和深遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)和著書(shū)的抱負(fù)，其堅(jiān)毅之品質(zhì)為歷代傳頌。他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是詩(shī)人。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)家列為經(jīng)典之一，故稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。編成于公元前六世紀(jì)，共305篇，故又法結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式，《采薇》即是一例。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻連綿詞、疊字來(lái)狀物、擬聲、窮貌?！冻o》收集了屈原、宋玉、賈誼等人的詩(shī)賦，由西漢劉向編輯。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻、描寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，地方色彩濃厚，6、《孔雀東南飛》選自南朝陳徐陵編《玉臺(tái)新詠》,原題為“古詩(shī)為焦仲卿“樂(lè)府”,原是西漢的一個(gè)官署的名稱(chēng)，職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，敘事成分增加，在形式上突破了四言體和騷體，形成了在我國(guó)詩(shī)壇上占有重要地位的雜言詩(shī)和五言詩(shī)。文人五言詩(shī)的選集，最早見(jiàn)于《文選》。8、曹操，字孟德，東漢末年杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，代表作有《短1.曹雪芹(1715～1763)清代小說(shuō)家。名露，字夢(mèng)阮,雪芹是其號(hào)，又號(hào)3.海明威，美國(guó)現(xiàn)代作家，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作《老人與海》、4.李白，字太白,號(hào)青蓮居士，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng),想象豐富奇特,風(fēng)格豪放飄逸,色調(diào)瑰瑋絢麗,語(yǔ)言清新自然。的詩(shī)歌現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。5.杜甫(712～770)字子美，自號(hào)少陵野老,河南鞏縣(今河南鞏義市)人。官至左拾遺、檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜拾遺、杜工部，盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有《杜工部集》傳世。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)1400多首，以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，由于生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，因而其詩(shī)被譽(yù)為詩(shī)史，被后世6.白居易(772-846),中唐著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。他主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,是“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。白居易與元稹并稱(chēng)“元白”。但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。他與杜牧合稱(chēng)為小李杜。8.孟子，名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東鄒縣)人。曾受業(yè)于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大幣，被后世尊為亞圣,是我國(guó)著主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)倫理、教育思想等。全書(shū)共9.荀子(約公元前313～公元前238),戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱(chēng)他為荀卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在人性問(wèn)題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性，所以10.賈誼(前200一前168),西漢時(shí)期洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家。世稱(chēng)賈生、又因死后謚“文”,故稱(chēng)韓文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古12.巴爾扎克，法國(guó)19世紀(jì)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他創(chuàng)作的《人間喜劇》共91部小說(shuō)，包括長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)和隨筆等，如長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐充分展示了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)生活,是人類(lèi)文學(xué)史上罕見(jiàn)的文學(xué)豐碑，必修四：文學(xué)常識(shí)必修四：文學(xué)常識(shí)1、關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初人，元代戲曲家。本色派代表，其代表2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。3、元曲的組成包括兩類(lèi)文體：散曲和雜劇，其中，散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成，有些四折之外還有楔子，它起序幕或過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類(lèi)組成。6、柳永，字耆卿，原名三變，北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱(chēng)柳七，7、蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，與蘇洵、蘇轍8、辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒,南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，與蘇軾同為豪放10、詞，詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐，定型于五(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分，大致可以分成婉約和豪放。思想的葦草。3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀(jì)后期俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家契訶夫。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師與法國(guó)的莫泊桑、湖南鳳凰人，苗族。中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，以湘西生活為背下此篇序。是一篇駢體文。7、莊子(公元前369——前286)名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，道家學(xué)派代表名《南華經(jīng)》。莊子的文章富于想象，文筆11、《中國(guó)建筑的特征》作者梁思成，建筑學(xué)家，曾主持中華人民共和國(guó)國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。著有《中國(guó)建筑史》等。12、《宇宙的未來(lái)》作者霍金被譽(yù)為當(dāng)代的愛(ài)因斯坦，是英國(guó)理論物理學(xué)家，在大爆炸、黑洞等宇宙學(xué)理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》極大地增進(jìn)了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。13、《三國(guó)演義》是我國(guó)現(xiàn)存最早的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)之一，該書(shū)也是第一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者是元末明初的羅貫中,全書(shū)以淺近文言寫(xiě)成，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。14、《堂吉訶德》作者是西班牙(國(guó)籍)的塞萬(wàn)提斯，該書(shū)充滿(mǎn)了荒誕的按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的,屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》即是作者寫(xiě)給同鄉(xiāng)晚關(guān)內(nèi)容或作詩(shī)的緣起。如漢樂(lè)府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。化運(yùn)動(dòng)期間，郭沫若與田漢、郁達(dá)夫、張資平等人在東京昌耀，當(dāng)代詩(shī)人，新邊塞詩(shī)派代表人物之一。代表作有《昌耀抒情詩(shī)集》、臺(tái)灣詩(shī)人臺(tái)灣詩(shī)人紀(jì)弦，現(xiàn)代派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者，是臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老之一(另兩位為覃子豪洛夫，臺(tái)灣詩(shī)人，早年為超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，表現(xiàn)手法近乎魔幻，被詩(shī)壇譽(yù)為癥弦，臺(tái)灣詩(shī)人。癥弦的作品充滿(mǎn)了超現(xiàn)實(shí)主義的色彩，他的詩(shī)在1960年代臺(tái)灣崛起的名家中，口語(yǔ)生動(dòng)活潑、音樂(lè)性最強(qiáng)，并最能表現(xiàn)悲憫情懷、那冷雨》等。余光中寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡可視之為整個(gè)中國(guó)詩(shī)壇的走向，即先西化后回歸，80年代，詩(shī)筆“伸回那塊大陸”,寫(xiě)下許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，張承志，回族，當(dāng)代作家。上世紀(jì)八九十年代，他被稱(chēng)作一個(gè)理想主義的精神漫游者，早期以草原生活為題材，從大地、民間汲取精神養(yǎng)料；稍后他把個(gè)人理想與宗教信仰結(jié)合在一起，開(kāi)始了他對(duì)于回民生存和真主信仰的探索?！吨袊?guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》文學(xué)常識(shí)1.我國(guó)古代第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且還是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人。他在楚地民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長(zhǎng)短不一、形式靈活、多用兮字的新詩(shī)體——楚辭，其代表作有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。他的作品大多編在西漢劉向編輯的《楚辭》里。學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩(shī)。他的詩(shī)大量運(yùn)用比興象征、神話傳說(shuō)、以景寓情、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱諱地抒寫(xiě)憤世嫉俗、感慨郁悶的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。其代表作《詠懷》詩(shī)現(xiàn)存八十又稱(chēng)“五柳先生”。他是我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人，我們學(xué)過(guò)他的田園詩(shī)《歸園田居》。他41歲時(shí)最后一次出仕為彭澤縣令，因不肯為五斗米而折朵奇葩。陶淵明《雜詩(shī)》十二首，系組詩(shī)，大都慨嘆時(shí)光流逝、壯志難酬的情懷。4.唐宋散文八大家中，唐代有韓愈、柳宗元。二人同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的主是《夢(mèng)游天姥吟留別》,其詩(shī)眼是安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。古體詩(shī)《蜀道難》《將進(jìn)酒》等都是膾炙人口的詩(shī)作，其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，他的詩(shī)歌猶如安史之亂前后的一面鏡子，被人稱(chēng)為“詩(shī)史”,具有不朽的價(jià)值。作者在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)推己及人思想的那句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。其人品和詩(shī)才出眾，詩(shī)1962年被定為世界文化名人。白居易字樂(lè)天，號(hào)“香山居士”,是繼杜甫之后的又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)歌通俗易懂、流暢自然，著名的《新樂(lè)府》《秦中吟》等作品，反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)黑暗，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。另一些具有感傷色彩的敘事詩(shī)，如《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等，形象鮮明，情節(jié)連貫，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，同《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》文學(xué)常識(shí)子部是指經(jīng)、史之外的專(zhuān)門(mén)著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品《晉書(shū)》、《宋書(shū)》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，這些史書(shū)通常劉知幾所著的我國(guó)第一部史學(xué)理論專(zhuān)著《史通》等也有很大影響。藝術(shù)、譜錄、雜家、類(lèi)書(shū)、小說(shuō)家、釋家、道家等14類(lèi)。歷時(shí)15年，全書(shū)分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。7、《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行語(yǔ)錄的儒家經(jīng)典著作。孔子，名丘，字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，儒家學(xué)派的又一代表人物。9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時(shí)期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)11、《春秋》開(kāi)啟了私人著史的先例，它是我國(guó)第一部編年史，因其言辭隱式和技巧。它以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡(jiǎn)約，含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。責(zé)?！彼摹段男牡颀垺?共10卷，50篇。2024高頻話題素材，好標(biāo)題+好句子+優(yōu)美段落!好標(biāo)題#優(yōu)美段落#1頤和園、故宮，匠心獨(dú)運(yùn)，此去經(jīng)年，種種文化經(jīng)烈火崢嶸熔鑄，“故宮口又如地下的泉水，汩汩涌動(dòng)，生生不息。2俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩(shī)宋詞、京劇昆曲……五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財(cái)富。柴靜說(shuō)：“文化看上時(shí)局風(fēng)云激蕩的當(dāng)今時(shí)代，如何讓文化更好地延續(xù)，讓文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，以合適的方式融入現(xiàn)代生活，這是每一個(gè)人需要回答的問(wèn)題。我認(rèn)為最好的傳承方式應(yīng)是巧借創(chuàng)新活水，為文化賦能，才能為文化拂去歷史塵埃，3中華文明是柔軟的，是堅(jiān)硬的。它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭(zhēng)輝。它亦是堅(jiān)實(shí)鐵胚，經(jīng)得起烈火灼燒，千錘百煉，誓死不屈的龍脊柱。中華文明的韌性成就了中華上下五千年的歷史，延續(xù)至今。中華文明的韌性支撐著這座華夏大廈屹立不倒，在未來(lái)強(qiáng)盛之路上破浪前行。4是每一個(gè)中國(guó)人的財(cái)富，文化的傳承與創(chuàng)新也將會(huì)是一條漫漫長(zhǎng)途。吾輩少年需肩挑重任，方可實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興!5“千般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸?！笨v使新、舊文化多有齦齲，但同學(xué)們請(qǐng)記住，無(wú)論如何，只要我們堅(jiān)定文化傳承的初心，以文化創(chuàng)新為旨?xì)w，一路乘風(fēng)破浪，中華文化必將風(fēng)光旖旎一片!6吾輩青年當(dāng)傳承文化，引領(lǐng)征程，切莫讓傳統(tǒng)文化漸漸遠(yuǎn)去，切莫讓文明圣火逐漸暗淡。云海蒼蒼，江水泱泱，文化之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。7中華民族之文化，生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，此乃家喻戶(hù)曉之真理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含深遠(yuǎn)人文之精神，展現(xiàn)中華兒女之氣質(zhì)，具有深厚歷8從臥薪嘗膽到聞雞起舞，從替父從軍到精忠報(bào)國(guó)，從唐詩(shī)漢賦到宋詞元曲。光長(zhǎng)河，新時(shí)代的它依舊散發(fā)著富有的魅力，國(guó)家之復(fù)興，民族之富強(qiáng)，離不開(kāi)傳統(tǒng)文化之滋養(yǎng)。它如精神圖騰，始終與民族發(fā)生產(chǎn)生著共鳴。9正是科技創(chuàng)新秉承文化傳承之作,使中華文化為世界所認(rèn)識(shí),不斷砥礪前行。過(guò)去的一年是重大的一年，我