2022下半年寧波市海曙區(qū)事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題

2022下半年寧波市海曙區(qū)事業(yè)單位招聘考試《綜合基礎(chǔ)知識(shí)》試題一、單選題1、王某去世后留下一筆遺產(chǎn)，下列都健在的近親屬中，不享有繼承權(quán)的是（）。A、王某的父親B、王某的女兒C、王某的妻子D、王某的哥哥【答案】D【解析】《繼承法》第十條規(guī)定，遺產(chǎn)按照下列順序繼承：第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開(kāi)始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒(méi)有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。故選D。2、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性B、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性C、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性D、社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用，相互影響【答案】ABCD【解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（1）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。（2）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。（3）社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。（4）社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。3、現(xiàn)代企業(yè)制度指（）。A、個(gè)人業(yè)主制B、合伙制C、合作制D、公司（法人）制【答案】D【解析】現(xiàn)代企業(yè)制度是指符合社會(huì)化大生產(chǎn)特點(diǎn)，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求，以完善的企業(yè)法人制度為主體，以公司制為核心，以公司法人治理結(jié)構(gòu)為主要形態(tài)，以產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開(kāi)、管理科學(xué)為基本特征的新型企業(yè)制度。故選D。4、在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)和交換活動(dòng)的支配作用是通過(guò)（）表現(xiàn)出來(lái)的。A、商品銷售數(shù)量B、產(chǎn)品生產(chǎn)數(shù)量C、商品價(jià)格運(yùn)動(dòng)D、貨幣流通速度【答案】C【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值規(guī)律對(duì)生產(chǎn)和交換活動(dòng)的支配作用是通過(guò)價(jià)格運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。故選C。5、把世界的本原歸結(jié)為“宇宙之磚”“萬(wàn)物的始基”“原初物質(zhì)”的哲學(xué)是（）。A、古代樸素唯物主義B、庸俗唯物主義C、近代唯物主義D、宗教哲學(xué)【答案】A【解析】古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實(shí)物中尋找世界的本原，將世界的本原歸結(jié)為“宇宙之磚”“萬(wàn)物的始基”“原初物質(zhì)”屬于典型的古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。故選A。6、俗話說(shuō)：“冬練三九，夏練三伏”。這是說(shuō)勤奮的人在最冷的“三九天”和最熱的“三伏天”里都堅(jiān)持鍛煉。下列不是“三伏天”最熱的原因的是（）。A、地面輻射增溫B、太陽(yáng)光直射C、空氣濕度大D、晴朗少云【答案】B【解析】夏至是一年中白天最長(zhǎng)、陽(yáng)光最接近直射的日子，但由于夏至?xí)r，地表濕度較小，地面吸收的熱量晚上會(huì)散發(fā)一大部分，所以并不是最熱。而進(jìn)入伏天以后，地表濕度變大，每天吸收的熱量變多，散發(fā)的熱量變少，地表層的熱量會(huì)累積下來(lái)，所以一天比一天熱，進(jìn)入三伏，當(dāng)?shù)孛娣e累熱量達(dá)到最高峰，天氣也就最熱了。另外，夏季雨水多，空氣濕度大，水的熱容量比干空氣要大得多，這也是天氣悶熱的重要原因。七八月份副熱帶高壓加強(qiáng)，在副熱帶高壓的控制下，高壓內(nèi)部的下沉氣流使天氣晴朗少云，有利于陽(yáng)光照射，地面輻射增溫。7、當(dāng)作者與主要受文者存在不相隸屬關(guān)系時(shí)，只能選取（）。A、上行文B、平行文C、下行文D、公布性文件【答案】B【解析】上行文指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如請(qǐng)示、報(bào)告。平行文指平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文，主要是函。下行文就是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)所屬的下級(jí)機(jī)關(guān)的一種行文，下行文一般常用指示、決定、通知、批復(fù)等。公布性文件是指直接向國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)布的文件。故選B。8、對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求，是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者不同的（）而要求不同。A、文化B、性格C、層次D、需求【答案】C【解析】層次性是由組織結(jié)構(gòu)中不同層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)職位決定的。一般來(lái)說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)層級(jí)越高，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的決策力、創(chuàng)造力的素質(zhì)要求就越強(qiáng)；層級(jí)越低，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的技術(shù)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求也就越強(qiáng)。故選C。9、勞動(dòng)權(quán)的核心是（）。A、平等就業(yè)權(quán)和自由擇業(yè)權(quán)B、擇業(yè)權(quán)和勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)C、休息休假權(quán)和勞動(dòng)報(bào)酬權(quán)D、勞動(dòng)保護(hù)權(quán)和職業(yè)培訓(xùn)權(quán)【答案】A【解析】勞動(dòng)權(quán)即有勞動(dòng)能力的公民有獲得參與社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)的報(bào)酬的權(quán)利。勞動(dòng)權(quán)是獲得生存權(quán)的必要條件。平等的就業(yè)權(quán)和自由擇業(yè)權(quán)是勞動(dòng)權(quán)的核心，是取得其他一切勞動(dòng)權(quán)利的基礎(chǔ)。故選A。10、要在演示文稿的每一張幻燈片中都使用某個(gè)圖案，可以通過(guò)（）實(shí)現(xiàn)。A、應(yīng)用主題B、修改母版C、設(shè)置動(dòng)畫D、修改版式【答案】B【解析】幻燈片母版上的對(duì)象將出現(xiàn)在每張幻燈片的相同位置上，使用母版可以方便的統(tǒng)一幻燈片的風(fēng)格。11、關(guān)于我國(guó)的水資源與水能，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、我國(guó)是一個(gè)水資源短缺、水災(zāi)頻繁的國(guó)家B、我國(guó)水能資源理論蘊(yùn)藏量居世界首位C、我國(guó)已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)列為13個(gè)貧水國(guó)家之一D、我國(guó)水能大部分分布在西南地區(qū)，按河流統(tǒng)計(jì)以雅魯藏布江水系最多【答案】D【解析】我國(guó)水能大部分分布在西南地區(qū)。按河流統(tǒng)計(jì)，以長(zhǎng)江水系為最多，其次是雅魯藏布江水系。故選D。12、關(guān)于生活常識(shí)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、吃松花蛋時(shí)佐以食醋，是為了減少松花蛋的澀味B、電燈泡中加入少量紅磷，是為了防止燈絲氧化C、純堿使饅頭稀松多孔，是因?yàn)榛瘜W(xué)反應(yīng)產(chǎn)生二氧化碳D、千滾水不宜飲用，是因?yàn)槠渲械募?xì)菌含量會(huì)大大增加【答案】D【解析】千滾水是指反復(fù)煮沸的水。水在反復(fù)煮沸的過(guò)程中，滋生出亞硝酸鹽、重金屬等有害物質(zhì)，長(zhǎng)期飲用會(huì)影響人的身體健康。因此D項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。13、人類社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段上，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r不同，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系以及以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的其他社會(huì)關(guān)系也不同，因而人的社會(huì)本質(zhì)也各不相同。即使在統(tǒng)一歷史階段上，由于人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處的地位不同，他們的社會(huì)本質(zhì)也會(huì)有很大的差異。由此可知，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為（）。A、對(duì)人的本質(zhì)必須做出具體的、歷史的分析B、人的本質(zhì)是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的C、決定人的本質(zhì)的因素是人的自然屬性而非社會(huì)屬性D、特殊的社會(huì)關(guān)系決定人的本質(zhì)【答案】A【解析】題干中“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r不同，社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系以及以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的其他社會(huì)關(guān)系也不同，因而人的社會(huì)本質(zhì)也各不相同”“人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處的地位不同，他們的社會(huì)本質(zhì)也會(huì)有很大的差異”都在說(shuō)明不同的歷史階段人的本質(zhì)是不同，所以我們應(yīng)當(dāng)對(duì)人的本質(zhì)不能“一刀切”，而必須做出具體的、歷史的分析。故選A。14、以下發(fā)生燙傷后所采取的措施不正確的是（）。A、對(duì)只有輕微紅腫的輕度燙傷，可以用冷水反復(fù)沖洗，再涂些清涼油即可B、燙傷部位已經(jīng)起小水泡的，可直接用已消毒的小刀或細(xì)針將其弄破，然后涂些燙傷膏，以加快藥物吸收C、燙傷比較嚴(yán)重的，應(yīng)當(dāng)及時(shí)送醫(yī)院進(jìn)行治療D、燙傷面積較大的，應(yīng)盡快脫去衣褲、鞋襪，但不能強(qiáng)行撕脫，必要時(shí)應(yīng)將衣物剪開(kāi)，再進(jìn)行燙傷部位的清潔【答案】B【解析】燙傷部位已經(jīng)起小水泡的，不要弄破它，可以在水泡周圍涂擦酒精，用干凈的紗布包扎。因此B項(xiàng)當(dāng)選。15、如果《楓橋夜泊》一詩(shī)所描寫的景物是作者同一時(shí)間所見(jiàn)，則當(dāng)晚的月應(yīng)該是（）。A、新月B、上弦月C、滿月D、下弦月【答案】B【解析】《楓橋夜泊》全詩(shī)為：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。由詩(shī)中可知時(shí)間是夜半，月亮已經(jīng)落了。又知，上弦月是黃昏出，夜半落；下弦月是夜半出，早晨落。由此可知詩(shī)句中所描寫的應(yīng)該是上弦月。因此B項(xiàng)當(dāng)選。16、我們各方面工作都取得新的重大成就，同時(shí)，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。A、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力B、矛盾具有普遍性C、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用D、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的【答案】B【解析】從題干可知，雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删?，但仍然存在不少?wèn)題，這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾，即矛盾的普遍性。故選B。17、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本作用是（）。A、優(yōu)化資源配置B、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)C、進(jìn)行商品交換D、物價(jià)調(diào)控【答案】A【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，又稱為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或自由企業(yè)經(jīng)濟(jì)，是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)的問(wèn)題主要是由市場(chǎng)機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用：調(diào)節(jié)收入分配；傳遞經(jīng)濟(jì)信息（推動(dòng)物價(jià)調(diào)整）；刺激企業(yè)生產(chǎn)（改進(jìn)新技術(shù)）；調(diào)節(jié)需要；增強(qiáng)企業(yè)活力；調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等。但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本作用是優(yōu)化資源配置。其他三項(xiàng)不是基本作用。故選A。18、下列有關(guān)醫(yī)藥常識(shí)不正確的是（）。A、脾臟是人體的消化器官之一B、腮腺炎是呼吸道傳染病C、河豚的毒素在其內(nèi)臟中含量最高D、很多礦物質(zhì)可以作為中藥材使用【答案】A【解析】脾臟是人體最大的淋巴器官，也是人體最大的免疫器官，實(shí)質(zhì)由紅髓和白髓構(gòu)成，具有造血和血液過(guò)濾功能，也是淋巴細(xì)胞遷移和接受抗原刺激后發(fā)生免疫應(yīng)答、產(chǎn)生免疫效應(yīng)分子的重要場(chǎng)所。因此，脾臟不屬于人體的消化器官，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。19、下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是（）。A、存在就是被感知B、上帝創(chuàng)造世界C、人是萬(wàn)物的尺度D、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】AC【解析】主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此，在主觀唯心主義者看來(lái)，主觀的精神是本原的、第一性的，而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。A、C屬于主觀唯心主義?？陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界（或現(xiàn)象世界）則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。B、D屬于客觀唯心主義。20、管理的重心愈來(lái)愈從傳統(tǒng)的計(jì)劃、組織、控制等方面，趨向于“意義的管理”，這要求管理者注意（）。A、激勵(lì)B、溝通C、指揮D、協(xié)調(diào)【答案】B【解析】溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。領(lǐng)導(dǎo)者只有和下屬進(jìn)行溝通，才能夠了解什么對(duì)于下屬“有意義”，只有溝通，才能夠傳遞“意義”。故選B。21、朱景玄的《唐朝名畫錄》將逸品分為四品，其設(shè)立透露出重天然、輕人工技巧的傾向。下列不屬于該“四品”的是（）。A、能B、妙C、神D、真【答案】D【解析】《唐朝名畫錄》是唐代朱景玄所撰的一部畫錄史。又名《唐畫斷》，亦作《唐朝名畫綠》，是已知中國(guó)最早的一部斷代畫史，著錄唐代畫家124人。朱景玄酷愛(ài)畫藝，多方尋訪，不見(jiàn)者不錄，見(jiàn)者必錄，為明其善惡，別其高下，根據(jù)張懷瓘《書斷》以神、妙、能三品論定書法家成就高下的體例，并仿效李嗣真《書后品》標(biāo)出的“逸品”的辦法，列于神、妙、能三品之外，形成以"神、妙、能、逸"四品品評(píng)諸家。“真”不屬于四品行列。故選D。22、在下列各組文種中，都可以用于下行文的一組是（）。A、通知、決定、請(qǐng)示、紀(jì)要B、通知、命令、通報(bào)、批復(fù)C、報(bào)告、決定、公報(bào)、條例D、通知、決議、意見(jiàn)、函【答案】B【解析】報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問(wèn)。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。請(qǐng)示、報(bào)告屬于上行文。排除AC。函屬于平行文、。排除D。故選B。23、法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中教育作用是指（）。A、法為人們的行為提供模式和方向B、法是一種評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)C、法通過(guò)實(shí)施對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人發(fā)生積極影響D、法可以使人們對(duì)外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)【答案】C【解析】法的作用可以分為社會(huì)作用和規(guī)范作用。而規(guī)范作用叉包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、教育作用和強(qiáng)制作用。教育作用是指通過(guò)法的實(shí)施對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響。故選C。24、通過(guò)方案的產(chǎn)生和選擇表現(xiàn)出來(lái)的管理職能是（）。A、計(jì)劃B、組織C、領(lǐng)導(dǎo)D、決策【答案】D【解析】決策職能通過(guò)方案的產(chǎn)生和選擇以及通過(guò)計(jì)劃的制定表現(xiàn)出來(lái)；組織職能通過(guò)組織結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和人員的配備表現(xiàn)出來(lái)；領(lǐng)導(dǎo)職能通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。故選D。25、韋伯認(rèn)為，現(xiàn)代行政體系所有社會(huì)組織和活動(dòng)必須遵循的基本原則是（）。A、公平原則B、理性化原則C、效率原則D、權(quán)變?cè)瓌t【答案】B【解析】韋伯的理論奠定了現(xiàn)代行政體系的基本原則，本題考查的僅僅是其基本原則的一個(gè)方面。韋伯認(rèn)為資本主義社會(huì)的基本原則就是理性化，因此所有社會(huì)組織和活動(dòng)都必須按照理性化原則進(jìn)行。26、當(dāng)一物之上同時(shí)存在抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)和留置權(quán)時(shí)，權(quán)利的行使順序是（）。A、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)B、留置權(quán)、抵押權(quán)、質(zhì)權(quán)C、質(zhì)權(quán)、留置權(quán)、抵押權(quán)D、留置權(quán)、質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)《擔(dān)保法司法解釋》規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)上法定登記的抵押權(quán)與質(zhì)權(quán)并存時(shí)，抵押權(quán)人優(yōu)先于質(zhì)權(quán)人受償。同一財(cái)產(chǎn)抵押權(quán)與留置權(quán)并存時(shí)，留置權(quán)人優(yōu)先于抵押權(quán)人受償。故選B。27、歌曲童年中有一句歌詞“一寸光陰一寸金，老師說(shuō)寸金難買寸光陰”，這反映了（）。A、時(shí)間具有客觀性B、時(shí)間具有一維性C、時(shí)間是絕對(duì)的D、時(shí)間是有限的【答案】B【解析】時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性。時(shí)間的特點(diǎn)是一維性、不可逆性，即一去不復(fù)返的性質(zhì)。寸金難買寸光陰指時(shí)間過(guò)去了不會(huì)再回來(lái)，說(shuō)的就是時(shí)間的一維性。故選B。28、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的（）。A、德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)B、勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界C、求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信D、樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧【答案】C【解析】求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信。中華民族歷來(lái)強(qiáng)調(diào)求真的目標(biāo)和務(wù)實(shí)的態(tài)度，敬重誠(chéng)實(shí)與守信。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是我們民族漫長(zhǎng)求索真理道路上的聲聲箴言。故選C。29、設(shè)定和實(shí)施行政許可，應(yīng)當(dāng)依照法定的（）。A、行為、范圍、條件和程序B、權(quán)限、范圍、性質(zhì)和程序C、權(quán)限、程度、條件和程序D、權(quán)限、范圍、條件和程序【答案】D【解析】依據(jù)《行政許可法》，第四條設(shè)定和實(shí)施行政許可，應(yīng)當(dāng)依照法定的權(quán)限、范圍、條件和程序30、人類社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素是（）。A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式B、地理環(huán)境和人口條件C、階級(jí)斗爭(zhēng)D、天才人物的出現(xiàn)【答案】A【解析】生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式屬于生產(chǎn)力，因此物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是決定性因素。BCD項(xiàng)是社會(huì)變化發(fā)展的影響因素，故排除。故選A。31、下列現(xiàn)象，只出現(xiàn)在秦嶺-淮河以北的是（）。A、林木茂密，四季常綠B、河流汛期短，冬季結(jié)冰C、氣溫隨季節(jié)變化D、地表崎嶇，高低不平【答案】B【解析】在秦嶺-淮河以北是北方地區(qū)，植被以溫帶落葉闊葉林為主，A錯(cuò)；北方地區(qū)河流水量較小、汛期短、冬季有結(jié)冰現(xiàn)象，B對(duì)；我國(guó)氣溫都隨季節(jié)變化，C錯(cuò)；地表崎嶇，高低不平不只是北方區(qū)，D錯(cuò)。故選B。32、（）是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件。A、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者B、社會(huì)分工C、生產(chǎn)資料私有制D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)【答案】A【解析】生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件。故選A。33、市場(chǎng)體系的三大支柱是（）。A、商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)B、商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)C、資本市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)D、勞動(dòng)力市場(chǎng)、商品市場(chǎng)、技術(shù)和信息市場(chǎng)【答案】B【解析】商品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)是市場(chǎng)體系的最基本內(nèi)容，是市場(chǎng)體系的三大支柱。其中，①商品市場(chǎng)是指有固定場(chǎng)所、設(shè)施、有若干經(jīng)營(yíng)者入場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、分別納稅、由市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)管理者負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)物業(yè)管理，實(shí)行集中、公開(kāi)交易有形商品的交易場(chǎng)所。②資本市場(chǎng)，是指期限在一年以上各種資金借貸和證券交易的場(chǎng)所。③勞動(dòng)力市場(chǎng)，是指勞工34、下列哪項(xiàng)不是聲卡的功能？（）A、聲音的解壓縮功能B、聲音的壓縮功能C、聲音的編輯功能D、聲音的采集功能【答案】C【解析】聲卡具有聲音的采集、聲音的壓縮與解壓縮、音量控制、聲音數(shù)字化、音頻識(shí)別等功能。聲音的編輯功能一般是通過(guò)應(yīng)用軟件來(lái)實(shí)現(xiàn)的。故選C。35、位于地勢(shì)第二級(jí)階梯，內(nèi)有丘陵分布，并且沒(méi)有綠洲的盆地是（）。A、塔里木盆地B、柴達(dá)木盆地C、四川盆地D、準(zhǔn)噶爾盆地【答案】C【解析】柴達(dá)木盆地位于我國(guó)地勢(shì)第一階梯，不符合；塔里木盆地和準(zhǔn)噶爾盆地內(nèi)沙漠廣布，而盆地的邊緣受高山冰川融水補(bǔ)給形成綠洲，不符合。而四川盆地既位于地勢(shì)第二級(jí)階梯，內(nèi)部丘陵廣布，且受亞熱帶季風(fēng)氣候影響，為濕潤(rùn)地區(qū)，不可能有綠洲。故選C。36、免稅商品是指免征關(guān)稅、進(jìn)口環(huán)節(jié)稅的進(jìn)口商品和實(shí)行退（免）稅（增值稅、消費(fèi)稅）進(jìn)入免稅店銷售的國(guó)產(chǎn)商品。下列有關(guān)免稅商品的表述，正確的是（）。A、免稅商品因免稅而價(jià)格大幅度下降B、免稅商品成本相對(duì)較低C、絕大多數(shù)免稅商品沒(méi)有替代品D、免稅商品都是生活必需品【答案】B【解析】一般而言，免稅商品會(huì)因免稅而降價(jià)，但降價(jià)幅度大小不能一概而論，排除A項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，排除。B項(xiàng)當(dāng)選。37、我們經(jīng)?？吹竭@樣的廣告：“移動(dòng)用戶編輯短信到×××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶編輯短信到×××，可以知道自己的前世及今生命運(yùn)”。這種廣告（）。A、是樸素唯物主義的表現(xiàn)B、是唯心主義的表現(xiàn)C、堅(jiān)持發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用D、認(rèn)為世界本質(zhì)是物質(zhì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】本題考查哲學(xué)的基本派別。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影和反映。即物質(zhì)是第一性，意識(shí)是第二性。而發(fā)送短信“知道自己的前世及今生命運(yùn)”的廣告，否認(rèn)了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，即承認(rèn)意識(shí)的第一性，這是唯心主義的表現(xiàn)。故本題選擇B項(xiàng)。38、在公文的稿本中，已經(jīng)履行法定生效程序的最后完成稿是（）。A、試行本B、暫行本C、正本D、定稿【答案】D【解析】本題考查的是公文的稿本。試行本在試驗(yàn)期間具有正式公文的法定效力。暫行本在規(guī)定的暫行時(shí)間內(nèi)具有正式公文的法定效用。正本是格式正規(guī)并有印章或簽署等表明真實(shí)性、權(quán)威性、有效性的標(biāo)。定稿具備正式公文效用，是制作公文正本的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)。有法定的生效標(biāo)志（簽發(fā)等）。故本題選擇D。39、我國(guó)對(duì)作品實(shí)行（）原則，作者在作品完成時(shí)即取得著作權(quán)，受法律保護(hù)。A、協(xié)作履行B、實(shí)際履行C、事先申請(qǐng)D、自動(dòng)保護(hù)【答案】D【解析】我國(guó)對(duì)作品實(shí)行自動(dòng)保護(hù)原則，即作者在作品完成時(shí)即取得著作權(quán)，受法律保護(hù)。故選D。40、火車和汽車廂基本上是個(gè)金屬封閉結(jié)構(gòu)，在車廂里聽(tīng)不清半導(dǎo)體收音機(jī)的廣播，卻可以通過(guò)手機(jī)和外界通話，原因是（）。A、半導(dǎo)體收音機(jī)的靈敏度大大低于手機(jī)B、二者電磁波的電磁場(chǎng)強(qiáng)度不同，穿透車廂的能力不同C、二者電磁波頻率不同，穿透車廂的能力不同D、半導(dǎo)體收音機(jī)和手機(jī)接收處理電磁波信號(hào)的處理不同【答案】C【解析】半導(dǎo)體收音機(jī)分AM（即中波和短波，載波頻率一般在1.6MHz以下）以及FM（即調(diào)頻，載波頻率一般在80MHz以下）。手機(jī)信號(hào)載波頻率一般在450MHz，800MHz，900MHz，1800MHz41、商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）。A、價(jià)值規(guī)律B、剩余價(jià)值規(guī)律C、貨幣流通規(guī)律D、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律【答案】A【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，其他規(guī)律是派生或在不同歷史條件下的表現(xiàn)。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定，商品交換以價(jià)值為基礎(chǔ)。A項(xiàng)正確。故選A。42、對(duì)于傳播的理解不正確的是（）。A、傳播是一個(gè)完整的行動(dòng)過(guò)程B、傳播的實(shí)質(zhì)是明確傳播者和接受者雙方的利益關(guān)系C、傳播的目的是使傳播者和接受者雙方的認(rèn)識(shí)趨于一致D、傳播的形式就是下命令、做指示【答案】D【解析】傳播活動(dòng)主要有以下特點(diǎn)：①傳播是一個(gè)完整的行動(dòng)過(guò)程；②傳播的實(shí)質(zhì)是明確傳播者和接受者雙方的利益關(guān)系；③傳播的目的是使傳播者和接受者雙方的認(rèn)識(shí)趨于一致。故選D。43、人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的根本方法的理論是（）。A、世界觀B、方法論C、價(jià)值觀D、認(rèn)識(shí)論【答案】B【解析】人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法是方法論，主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。故選B。44、“要”字句是公文常用的一種特定格式，用以表示“應(yīng)該”“必須”之意。下列對(duì)“要”字句理解正確的是（）。A、表示商量B、語(yǔ)氣委婉C、常用于上行文中D、使行文具有堅(jiān)定性、原則性【答案】D【解析】本題考查公文知識(shí)?！耙弊志?，可以表達(dá)項(xiàng)受文者提出要求，表示應(yīng)當(dāng)怎樣去做，語(yǔ)勢(shì)堅(jiān)定有力，論斷性強(qiáng)，令人不容置疑