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古代詩歌五首古代詩歌五首1前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！登幽州臺歌

唐·陳子昂前不見古人，后不見來者。登幽州臺歌

唐·陳子昂2作者簡介陳子昂（公元659～公元700），唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。作者簡介陳子昂（公元659～公元700），唐代文學家,初唐詩3同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認識。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正4圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。今天射洪縣城古城墻名為“子昂城”，街道有“伯玉路”等名稱實為紀念陳子昂。

圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣5寫作背景武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個中國歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻破敵策，武攸宜概不理睬。寫作背景武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李6而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前鋒，以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。

而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前鋒，以阻敵勢7文本精析簡析“獨愴然而涕下”中“獨”字的妙處，并于其中體會出詩人是怎樣的一個形象。本文的意境是通過怎樣的藝術構(gòu)思加以體現(xiàn)的？本詩的社會意義是什么？文本精析簡析“獨愴然而涕下”中“獨”字的妙處，并于其中體會出8詩歌賞析用典的含蓄流露出的是對現(xiàn)實的無奈;獨立蒼穹，愴然涕下是報國無門，喟嘆時運的生命悲歌。時空交錯營造出一種慷慨蒼涼的氛圍，更平添了詩人懷才不遇的悲憤與生不逢時的無奈。體例的選取映襯了主題，更與文本的情感基調(diào)契合。句式的長短結(jié)合更能夠抒發(fā)情感。詩歌賞析用典的含蓄流露出的是對現(xiàn)實的無奈;獨立蒼穹，愴然涕下9陳子昂道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜。陳子昂道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于103.最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。詩作通過敘述一個賣炭老人燒炭、運炭和炭被掠奪的經(jīng)過，揭露了封建統(tǒng)治者對勞動人民的殘酷剝削，表達了詩人對勞動人民的深切同情。（2）又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”3. 作者改編了“牛郎織女”的故事，引領我們?nèi)ハ胂髢煞谷诵淖淼膱D畫。一幅是“牛郎織女”騎著牛兒過淺淺的天河自由來往的“騎牛圖”，一幅是他們提著燈籠在天街的“閑游圖”詩人認為傳說中不可逾越的天河是“淺淺的”“不甚寬廣”，把造成不幸的障礙化作美好生活的陪襯，賦予古老神話以心意，給詩中幻景著上一層更加迷人的色彩。體現(xiàn)了關心勞動人民命運的進步思想。①嘗貽余核舟一。（數(shù)詞后置，正常語序應為：“嘗貽余一核舟”）聞之于宋君 （動詞，使知道）7.便得一山（看到，發(fā)現(xiàn)）桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，（漁人）就看到一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類（東西）。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩個個都安適愉快，自得其樂。古義：零數(shù)。今義：單的；不成對的，跟“偶”相對。古義：交錯相通；今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總稱。遠遠的街燈明了，5.“創(chuàng)造有如一種連鎖效應”，文中所講的連鎖反應具體指的是什么？習題1、詩人俯仰古今，傾吐生不逢時，懷才不遇的滿腔憂憤之情的詩句是:(),()2、登樓眺望，在廣闊無垠的背景中描繪了詩人孤單寂寞、悲哀苦悶情緒的詩句是:(),()

3、本詩與屈原《遠游》中：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤”意境相近的詩句是：(),()

3.最能體現(xiàn)全詩的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子是：求之不得11望岳唐·杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.望岳唐·杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了.12作者簡介

杜甫,字字美,是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人.他的詩深刻的反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌,具有豐富的社會內(nèi)容,鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向.他的詩激蕩著熱愛祖國,熱愛人民的熾熱情感和不惜犧牲自己的崇高精神,因此被后人公認為“詩史”,詩人被尊稱為“詩圣”.作者簡介杜甫,字字美,是我國文學史上偉大的現(xiàn)實13泰山泰山，又稱岱山，岱宗，是我國五岳中的東岳，位居五岳之首，在山東省泰安市以北?！靶袢諙|升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出，是古今游人最感興趣的事。

無論是帝王將相，還是名人宗師，都對泰山仰慕備至?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言?，杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千余首。

泰山泰山，又稱岱山，岱宗，是我國五岳中的東岳，位居五岳之首，14旭日東升·旭日東升·15晚霞夕照·晚霞夕照·16黃河金帶·黃河金帶·17云海玉盤·云海玉盤·云海玉盤·云海玉盤·18岱宗夫如何,齊魯青未了.泰山是怎么樣的?在齊魯大地上都可以看到泰山蒼翠的峰巒,綿延不斷.未盡,未完.岱宗夫如何，齊魯青未了。泰山是怎么樣的?在齊魯大地上都可以看到泰山蒼翠的峰巒,綿延不斷.岱宗夫如何,齊魯青未了.泰山是怎么樣的?在齊魯大地上都可以看19造化鐘神秀,陰陽割昏曉.

大自然把神奇秀美都集中在它那里,山南山北,明暗不同.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.大自然把神奇秀美都集中在它那里20蕩胸生層云,決眥入歸鳥.

山中升起層層云氣,看后使人心胸開闊激蕩,睜大眼睛遠望,歸巢的飛鳥都盡收眼底.蕩胸生層云,決眥入歸鳥.山中升起層層云氣,看后使人心胸21（三）一詞多義12. 舍（shì）然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。3.雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風徐來，水波不興”？（2）煉字角度:“半卷紅旗”寫乘夜奔襲之狀，“臨易水”正是燕、趙英雄慷慨悲歌之地（用典），既……；“重、寒”兩字，營造肅殺氛圍,寫出戰(zhàn)地生活環(huán)境艱苦惡劣；“鼓寒”聲音細節(jié)，使悲壯的氣氛更濃了。2. 《蚊子和獅子》南陽劉子驥，高尚士也。（“……也”表判斷）【解析】詩人想象這一對恩愛夫妻，于耕織之余，悠閑地在美麗的街市上游逛，這是多么自由、多么美好的生活呀！詩人用“定然”來表示堅信不疑。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。4.神情與蘇、黃不屬【解析】由天上的街市想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗。想象既豐富，又自然。同時，也用天上的美好、富足反襯人間的丑惡、貧苦。含蓄地表達出詩人對現(xiàn)實世界的不滿情緒。表現(xiàn)詩人面對良辰美景神往而又迷惘的情形。閱讀理解會當凌絕頂,一覽眾山小.

一定要登上泰山的頂峰,看眾多的山,全部都顯得低矮渺小.（三）一詞多義會當凌絕頂,一覽眾山小.

一定要登上泰山22文本精析詩人是如何表現(xiàn)泰山之高峻的？詩人登頂泰山是帶著怎樣的思想感情的？尾聯(lián)又有著怎樣的深刻含義？嘗試賞析全詩。文本精析23登飛來峰

唐·王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。登飛來峰飛來山上千尋塔，24作者簡介

王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據(jù)說，他的名句“春風又綠江南岸”經(jīng)過幾十次修改才選定“綠”字，千百年來傳為美談。作者簡介王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人25寫作背景飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞縣(現(xiàn)在的浙江寧波)做縣，任滿以后回江西臨川故鄉(xiāng)，路過杭州的時候，寫了這首詩。這一年王安石三十歲。

寫作背景飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。公元1050年夏天，王安26浮云：暗喻奸佞的小人。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障白日也。”唐李白《登金陵鳳凰臺》：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！备≡疲喊涤骷樨男∪?。漢陸賈《新語》：“邪臣蔽賢，猶浮云之障27名句賞析不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。釋義：不怕被漂浮的云彩遮擋住雙眼，只是因為自己處在（山）最高處。哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠，否則會被眼前的小事所羈絆。名句賞析不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。28小結(jié)在北宋仁宗時候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的剝削和壓迫。為了爭取生存的權(quán)利，他們只有拿起武器，鋌而走險。于是王安石就推行了一系列的新法，變法以“富國強兵”為目標。在此期間，每項新法在推行后，基本上收到了預期的效果，可是各項新法的實施或多或少地觸犯了中、上級官員、皇室、豪強和高利貸者的利益，因此在新法實施的過程中受到了很大的阻力。所以，他一登到山嶺高塔，就聯(lián)想到雞鳴日出時光明燦爛的奇景，通過對這種景物的憧憬，表達了對自己前途的展望。小結(jié)在北宋仁宗時候，大批農(nóng)民失去田產(chǎn)，淪為佃戶，遭受沉重的29莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游山西村宋·陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，游山西村宋·陸游30作者簡介陸游（1125-1210），南宋偉大詩人。字務觀，號放翁，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。幼年時正當金兵向南入侵，隨家逃難，受到深刻的愛國主義教育。中年時期，曾到四川、陜西一帶，參加軍隊生活，前后九年，進一步激發(fā)了愛國激情，對他的創(chuàng)作有很大的影響。由于他堅決主張抗戰(zhàn)，政治上經(jīng)常受到投降集團的壓制。愛國詩人陸游在政治斗爭中，屢受統(tǒng)治集團投降派的排擠打擊，但他堅持抗金主張，始終不渝。

作者簡介陸游（1125-1210），南宋偉大詩人。字務觀，號31宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。他晚年失去了官職，回到了故鄉(xiāng)，報國信念始終沒有衰退。一生留下九千多首詩，大都洋溢著愛國熱情，充滿收復失地的信心。風格豪邁是他詩歌的特色。

宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還32首尾兩段成功地運用了議論的表達方式進行點題。開頭段的議論起到了開宗明義、提挈全篇的作用；結(jié)尾段的議論起到了照應開頭、總結(jié)全文、揭示主題的作用。以“嘉肴”喻“至道”，運用比喻論證的方法，說明“弗學，不知其善”的道理，將抽象的道理具體化，通俗易懂。（1）用典角度:借用“荊軻刺秦王”的典故，既交代了交戰(zhàn)地點，又暗示了此去有可能無回,表現(xiàn)將士們視死如歸的精神和舍身報國的豪情壯志。【解析】那人聽了，放下心來，高興極了，開導他的人也放下心來，高興極了。⑶牧羊人植樹心無旁鶩，不動搖，不懷疑，不因外在環(huán)境的干擾而放棄自己的目標。只要堅持不懈，目標就一定會實現(xiàn)。二、主題概述1. 虛榮：表面上的光彩?！窘馕觥吭娙税凑兆约旱囊庠负拖胂螅环磦鹘y(tǒng)的說法，把銀河寫成“淺淺的”“不甚寬廣”，體現(xiàn)了詩人美好的想法，也是對黑暗現(xiàn)實的一種蔑視。2.“心遠地自偏”中“心遠”指的是什么？/這兩句所包含的道理。/給你帶來怎樣的生活啟示？明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能用直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣不是按照木頭原來的樣子刻成事物的形狀的，各有各的情態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一只用桃核雕刻成的小舟，刻的是蘇軾乘船游赤壁的情景。這則寓言通過寫杞人擔心天地崩墜而另外一個人對他進行開導的故事，告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情擔憂。原文展示三、作家介紹7.不足為外人道也寫作背景當時，詩人正因推助張俊北伐，被罷歸故里，詩人心中憤憤不平。對照詐偽的官場，與家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。首尾兩段成功地運用了議論的表達方式進行點題。開頭段的議論起到33莫笑農(nóng)家

臘酒渾

||頭年臘月所釀的酒渾濁，酒以清為貴豐年留客足雞豚。

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豐足泛指豬詩句賞析莫笑農(nóng)家臘酒渾詩句賞析34山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。在青翠的山巒見漫步，清碧的山泉在曲折的溪流中淙淙穿行，草木愈漸濃茂，蜿蜒的山徑也愈漸依稀難認。正在迷茫之際突然看見前面花明柳暗，幾家農(nóng)舍，隱現(xiàn)于花木空疏之間，頓覺豁然開朗。山重水復疑無路，

柳暗花明又一村。在青翠的山巒見漫步，清碧的35簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。將近社日，村里忙著迎神賽會，村民們在迎神的簫鼓聲中來來往往。

農(nóng)家雖衣冠簡樸，但古老的鄉(xiāng)俗卻很盛行。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。將近社日，村里忙著迎神賽會，36從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。但愿從今以后，趁著月明之夜來閑游。能隨時拄杖，輕扣柴扉，與老農(nóng)親切絮語．從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。但愿從今以后，趁著月明之夜來37莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。游山西村陸游表現(xiàn)農(nóng)家的淳樸好客。蘊含生活哲理，比喻困境中往往蘊含著希望。寫出山西村淳樸的風土人情。表達了作者留戀之情和對此行的由衷感慨。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。游山西村陸游表現(xiàn)農(nóng)家的38中心思想書寫了詩人陶醉在山野風光和農(nóng)村的人情之美里的快樂之情。中心思想書寫了詩人陶醉在山野風光和農(nóng)村的人情之美里的快樂之情39己亥雜詩

清·龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是