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文檔簡介
漫話清高金開誠漫話清高金開誠
金開誠,男,1932年生,江蘇無錫人。九三學(xué)杜中央副主席。1955年北京大學(xué)畢業(yè),歷任北京大學(xué)講師、副教授、教授金開誠,男,1932年生,江蘇無錫人。九三學(xué)杜中央副主席課文內(nèi)容探究1、作者是怎樣解釋“清高”一詞的意義的?
2、作者舉許由與陶淵明的例子分別說明了什么?
3、林和靖、倪云林嚄例子是為了說明什么?
4、李白與孟浩然的例子又別說明了什么?
5、作者認(rèn)為“清高”在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里有什么意義?
課文內(nèi)容探究1、作者是怎樣解釋“清高”一詞的意義的?
所謂“清高”,辭海解釋為“不慕榮利,潔身自好”,應(yīng)該是含有褒揚(yáng)之義的,作者認(rèn)為“清”即是“清白正直,不搞邪的、歪的”也是有褒贊之義的。在中國人的詞匯中,凡跟“清”字搭上關(guān)系的,往往有稱譽(yù)的意思,如:卓越才能者名為清才,志行高潔者稱為清士,儒雅文章則說清文,廉潔奉公者頌為清官,純潔之友情則譽(yù)為清交,1、作者是怎樣解釋“清高”一詞的意義的?所謂“清高
如今清字與“高”沾上了,想來該是頂量級的稱譽(yù)了吧,然作者說“高”非是“高風(fēng)亮節(jié)、德高望重”之“高”,而總要帶上“孤高或孤僻”,甚至是“孤高”。蘇軾有詞:明月幾時(shí)有,把酒問清天,不知天上宮闕,今夕是何年,我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒??芍^高矣,又是多么的孤獨(dú)啊,看來清高是要有一定的代價(jià)的,海子說“我只愿面朝大海,春暖花開”,是一種與幸福生活的距離,是一種與現(xiàn)實(shí)格格格不入,清高的代價(jià)就是“孤獨(dú)”。因此“清高”的名聲首先落到那些遺世寂居的文人隱士頭上。
如今清字與“高”沾上了,想來該是頂量級的稱譽(yù)了吧,然2、作者舉許由與陶淵明的例子分別說明了什么?許由與陶淵明的例子是為了說明“清高與顯貴、富貴無緣2、作者舉許由與陶淵明的例子分別說明了什么?許由與陶淵明的有德有才者棄天下蒼生于不顧,視鄭重托付為污染,實(shí)在讓人想不通,你能想得通嗎?——因?yàn)榍甯咴诠糯鞘苋速潛P(yáng)的,而這種美談?dòng)址从沉斯糯咳说膬r(jià)值取向。
有德有才者棄天下蒼生于不顧,視鄭重托付為污染,實(shí)在讓人想不通
在作者的眼里陶淵明無疑是個(gè)古代清高的樣板,是個(gè)非常突出純正的清高之士?;叵胍幌挛覀儗W(xué)到過的陶淵明的詩文,或許我們能夠有個(gè)更清晰的感受。
“戶庭無塵雜,虛室有馀閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然”
————?dú)w園田居
“舟遙遙以輕揚(yáng),風(fēng)飄飄以而吹衣,”——《歸去來兮辭》
字里行間飽含對自由的無拘無束生活的向往,充滿了擺脫官場樊籠的欣喜。菊花傲霜開放、凌寒不凋;花容艷美、韻致高雅,被譽(yù)為花中“四君子”之一,深受世人喜愛,也備受歷代文人墨客的青睞。
在作者的眼里陶淵明無疑是個(gè)古代清高的樣板,是個(gè)非
由許與陶,可見在傳統(tǒng)的歷史文化心理當(dāng)中,有才能而不趨同社會(huì)主流的且不會(huì)獲得較多的物質(zhì)享受(富)和社會(huì)地位(貴)的人通常會(huì)被評價(jià)為“清高”,因此古代士人的價(jià)值取向是頗為混亂的了。
由許與陶,可見在傳統(tǒng)的歷史文化心理當(dāng)中,有才能而不趨同3、林和靖、倪云林的例子是為了說明什么?要獲得清高之名,必須要有才3、林和靖、倪云林的例子是為了說明什么?要獲得清高之名,必4、李白與孟浩然的例子又分別說明了什么?
①李白的例子說明清高的評定標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格的;
“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的李白有不世之才華,又鄙視功名利祿,應(yīng)該說很是符合“清高”之名,但有人認(rèn)為他有時(shí)用世之心過切,又很是自負(fù),缺少恬退之心,而且得志時(shí)洋洋,失意時(shí)傲慢,故難得“清高”之名
4、李白與孟浩然的例子又分別說明了什么?
①李白的例②孟浩然的例子說明清高評定的標(biāo)準(zhǔn)是模糊的;
孟浩然是唐時(shí)與王維其名的山水田園詩人,其詩或雄勁有力,或清新秀美,或見是個(gè)有才之人,而且偶有用世之心,但一生未仕,還縱情詩酒之中,竟至于有官不做,隱居后也有恬淡之志,卻也未立于清高之榜,可見清高的標(biāo)準(zhǔn)也是很這模糊的。
由清高的評定標(biāo)準(zhǔn)可見,“清高”不是一個(gè)非要弄清楚不可的重要概念,雖然這個(gè)詞含有褒義,但也算不上是對一個(gè)人的較高評價(jià)。
②孟浩然的例子說明清高評定的標(biāo)準(zhǔn)是模糊的;
孟浩然是唐時(shí)5、作者認(rèn)為“清高”在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里有什么意義?
“清高”這種獨(dú)特的價(jià)值觀和思想行為在今天的社會(huì)仍然延續(xù)下來。沒能致富的人自視清高,至少可以保持心理的平衡;發(fā)財(cái)致富甚至既富且貴的人如果講一點(diǎn)清高,被認(rèn)為于人于己都有好處?所以“清高”這個(gè)概念至今仍有生命力。
5、作者認(rèn)為“清高”在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里有什么意義?
“討論延伸:
結(jié)合課文對清高的理解以及末段文字,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀銓η甯哌@一現(xiàn)象的理解討論延伸:
結(jié)合課文對清高的理解以及末段文字,聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談2019POWERPOINT
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