唯物辯證法的發(fā)展觀

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀1第八課唯物辯證法的發(fā)展觀1唯物辯證法的發(fā)展觀

世界是永恒發(fā)展的發(fā)展的普遍性

發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然界是發(fā)展的人類社會(huì)是發(fā)展的

人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題前途是光明的道路是曲折的做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變2唯物辯證法的發(fā)展觀世界是發(fā)展的普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)自然

1、發(fā)展普遍性原理及其方法論意義？2、發(fā)展的總趨勢(shì)及實(shí)質(zhì)？3、發(fā)展的意義？4、什么是新事物、舊事物，判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？5、事物發(fā)展的趨勢(shì)？6、為什么說新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，事物發(fā)展的前途是光明的？7、為什么說新事物戰(zhàn)勝舊事物的道路是曲折的？8、怎樣對(duì)待人生道路上的曲折？9、事物發(fā)展的兩種狀態(tài)是什么？什么是量變、質(zhì)變？10、量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理及方法論？11、正確處理量變質(zhì)變辨證關(guān)系必須反對(duì)兩種形而上學(xué)觀點(diǎn)。31、發(fā)展普遍性原理及其方法論意義？3討論變化一定是發(fā)展嗎？指點(diǎn)迷津4討論變化一定是發(fā)展嗎？指點(diǎn)迷津4

都表明事物不是靜止的，運(yùn)動(dòng)引起變化，有變化才有發(fā)展；發(fā)展是指那些前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)和變化．相同點(diǎn)：5都表明事物不是靜止的，運(yùn)動(dòng)引起變化，有變化才有發(fā)展；變化運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升的、向前、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的）發(fā)展是具有向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，是新事物代替舊事物過程不同點(diǎn)：6變化發(fā)展不同點(diǎn)：6新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否

判斷新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)而不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后、現(xiàn)狀的強(qiáng)弱和名稱旗號(hào)來判斷7新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否判斷理解量變質(zhì)變辨證關(guān)系的注意點(diǎn):1、事物發(fā)生了量變，是否必然就會(huì)引起質(zhì)變？2、事物產(chǎn)生了質(zhì)變，是否必然有了量變？3、“果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展”說明事物量變達(dá)到一定程度時(shí)，還要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極促進(jìn)事物的發(fā)展。4、堅(jiān)持適度的原則。要保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性，必須把量變控制在一定范圍內(nèi)。8理解量變質(zhì)變辨證關(guān)系的注意點(diǎn):8過關(guān)斬將1、關(guān)于聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是A、事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展B、世界是永恒發(fā)展的C、聯(lián)系是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力D、聯(lián)系是發(fā)展的實(shí)質(zhì)2、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，草原退化成“風(fēng)吹草低見沙梁”。這表明A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的，靜止不變的事物是不存在的C、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對(duì)性的D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意志無關(guān)BA9過關(guān)斬將1、關(guān)于聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是BA9

3、把利用先進(jìn)的信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”稱之為“時(shí)代的發(fā)展”的觀點(diǎn)是A正確的，因?yàn)樗\(yùn)用了先進(jìn)的信息技術(shù)B正確的，因?yàn)樗且郧皼]有的C錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有正確理解發(fā)展的本質(zhì)D錯(cuò)誤的，因?yàn)樗鼪]有看到事物的運(yùn)動(dòng)和變化4、最初人們把文盲定為“不識(shí)字的人”。20世紀(jì)70年代，世界上又把文盲界定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”。而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”?？梢夾、事物聯(lián)系是有條件的、客觀的B、事物發(fā)展是前進(jìn)上升的變化C、任何事物的變化都是新陳代謝D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者BC10BC105、“一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是

（

）A.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的B.新事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一6、“壓死駱駝的是加在它背上的最后一根稻草”體現(xiàn)的哲理是（）A量變是一種漸進(jìn)的不顯著的變化B聯(lián)系具有多樣性C量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D質(zhì)變是一種根本的顯著的變化D

C115、“一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是

“言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”據(jù)此回答7-8題7、對(duì)這句話的正確理解是A它揭示了事物的發(fā)展是一帆風(fēng)順的B說明事物之間是有聯(lián)系的C說明事物發(fā)展的道路是艱難曲折的D說明事物發(fā)展是量變質(zhì)變的統(tǒng)一8、（不定項(xiàng)）根據(jù)這句話揭示的正確道理，在實(shí)際生活中我們要A準(zhǔn)備走曲折的路B堅(jiān)信前途是光明的C居安思危D滿腔熱忱的支持新事物CABCD12“言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”據(jù)此回答7-8題C9、下列名言名句符合量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理的是①千里之堤，潰于蟻穴②牽牛要牽牛鼻子③只要有量變，就會(huì)有質(zhì)變④水滴石穿，繩鋸木斷⑤勿以善小而不為，勿以惡小而為之A①②③B②③④C①④⑤D③④⑤

C139、下列名言名句符合量變質(zhì)變辨證關(guān)系原理的是C1310、新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D、航天技術(shù)C、基因工程A、新中國(guó)的成立E、千年蟲F、瘋牛病G、機(jī)器人搶險(xiǎn)H、“大鍋飯”觀念（ABCDG）1410、新舊事物B、經(jīng)濟(jì)全球化D、航天技術(shù)A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、恐龍滅絕E、候鳥遷徙D、氣溫由10度上升到20度F、退耕還林，還草，鳥類回歸

11、哪些屬于“發(fā)展”？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化”？（ACF）（ABCDEF）15A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、12、（不定項(xiàng)）10年來,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得了很大進(jìn)展和勝利,但反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”的理論在港澳已得到成功實(shí)踐，我們相信一定會(huì)圓滿解決臺(tái)灣問題。這段話表明（）A事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用C要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)ABC1612、（不定項(xiàng)）10年來,祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得了很大進(jìn)展和勝利13、（不定項(xiàng)）“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧”，這副對(duì)聯(lián)告誡我們A要重視量的積累，不能忽視量變B要堅(jiān)持適度原則C事物變化的規(guī)律是客觀的D事物發(fā)展是量變質(zhì)變的統(tǒng)一14（不定項(xiàng)）下列屬于量變引起質(zhì)變的是Ａ水滴石穿Ｂ將涼水加溫至溫水Ｃ銀行存款增加Ｄ合抱之木，生于毫末AＤAD1713、（不定項(xiàng)）“學(xué)習(xí)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟要發(fā)展就要變,不變就不會(huì)發(fā)展,變化就是發(fā)展.辨析18要發(fā)展就要變,不變就不會(huì)發(fā)展,變化就是發(fā)展.辨析18參考答案(1)世界是永恒發(fā)展的,要發(fā)展就要有變化,事物性質(zhì)變化了,才有新事物代替舊事物,才有發(fā)展,不變化就不會(huì)有發(fā)展.因此,“要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)發(fā)展”的觀點(diǎn)正確。（2）但是我們對(duì)事物的變化要作一分為二的分析。發(fā)展是一種變化，但決非任何變化都是發(fā)展。只有前進(jìn)上升的變化才是發(fā)展。因此認(rèn)為“變化就是發(fā)展”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤的。（3）題中觀點(diǎn)只看到它們之間的聯(lián)系，卻抹殺了兩者的區(qū)別。對(duì)于事物變化與發(fā)展的關(guān)系，我們必須全面完整的理解。19參考答案(1)世界是永恒發(fā)展的,要發(fā)展就要有變化,事物質(zhì)變比量變更為重要,因此,在實(shí)際辨析20質(zhì)變比量變更為重要,因此,在實(shí)際辨析20參考答案(1)唯物辯證法認(rèn)為:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài),量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,兩者辨證統(tǒng)一.所以不能認(rèn)為只有質(zhì)變重要，量變不重要。（2）事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，從這一點(diǎn)來說，質(zhì)變比量變更重要。因此在實(shí)際工作中，當(dāng)量變達(dá)到一定程度，只有改變事物原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，我們就要果斷地、不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（3）但當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)時(shí)，就必須把量變控制在一定的范圍之內(nèi)，堅(jiān)持適度原則。否則，操之過急，反而會(huì)阻礙事物發(fā)展。

（4）因此，上述觀點(diǎn)是片面的，在實(shí)際工作中是有害的。21參考答案(1)唯物辯證法認(rèn)為:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉，中國(guó)人民經(jīng)過一百年的浴血斗爭(zhēng)，終于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，從根本上改變了自己的命運(yùn)。從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉，中國(guó)人民經(jīng)過一百年的艱苦創(chuàng)業(yè)，將基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中華民族將以更加強(qiáng)勁的英姿屹立于世界民族之林。中國(guó)的未來是無限光明的。

結(jié)合本課的辨證法道理分析材料。討論22從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉，中國(guó)人民經(jīng)過一百年的浴血斗爭(zhēng)，

有網(wǎng)民認(rèn)為：人類“上天”的歷史已有40多年了，發(fā)射也不下上百次，有幸“上天”的宇航員已有幾百人之多。所以“神六”并沒有太多“動(dòng)人”之處，是國(guó)人眼里的“白天鵝”、西方人眼里的“丑小鴨”。你是否贊同這種觀點(diǎn)？為什么？各抒己見23有網(wǎng)民認(rèn)為：人類“上天”的歷史已有40多年了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

我們不能用一成不變的眼光看待人和事。我們要正確地認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物、改造事物，就必須用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和處理問題。24要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題我們不能用一成不變的眼光看我們正“站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上”；科學(xué)發(fā)展是“十一五”規(guī)劃的靈魂；“十一五”時(shí)期具有“承前啟后的重要?dú)v史地位”。黨的十六屆五中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)：聚焦“十一五”規(guī)劃25我們正“站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上”；黨的十六屆五中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)近八年，全國(guó)耕地減少1億畝，大量土地被粗放利用，甚至浪費(fèi)。“但存方寸地，留與子孫耕”國(guó)務(wù)院關(guān)于土地市場(chǎng)治理的“三個(gè)暫?！保簳和徟r(nóng)用地轉(zhuǎn)非農(nóng)用地；暫停涉及基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)調(diào)整的種類規(guī)劃修改;暫停修改新批的縣改市（區(qū)）和鄉(xiāng)改