第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流+學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

《文化交流與傳播》選擇性必修三第五單元第13課導(dǎo)學(xué)案第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流【課標(biāo)要求】通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞，以及造成的文化斷裂；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(jī)?！局R(shí)體系】一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒背景①一戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族已經(jīng)有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng)；②一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地；③一戰(zhàn)摧毀了四大帝國(guó)，誕生了一系列民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖表現(xiàn)中國(guó)巴黎和會(huì)上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，促使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。以中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為標(biāo)志，中國(guó)革命煥然一新越南胡志明在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭(zhēng)來爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展，尼赫魯更加明確地提出印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)，并為之奮斗其他地區(qū)非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)影響形成20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮，沖擊了以歐洲為代表的殖民主義勢(shì)力，世界殖民體系開始解體二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解背景①二戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，在政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，明確支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求；②戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播表現(xiàn)①隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)了臺(tái)灣；②二戰(zhàn)后，英帝國(guó)很快解體；③法國(guó)簽署《埃維昂協(xié)議》，承認(rèn)阿爾及利亞獨(dú)立影響世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展背景二戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國(guó)家，形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化概況印度文化①接受來自西方的自由主義、民族主義和社會(huì)主義思想中的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)注重發(fā)展傳統(tǒng)文化；②政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，中央與地方分享權(quán)力，采取宗教與政治分離政策；③印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性；④歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會(huì)生活，印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征新加坡、韓國(guó)①20世紀(jì)60—80年代，新加坡、韓國(guó)都注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華；②同時(shí)又注意吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化埃及①現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素；②伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教；③阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用；④古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對(duì)現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響二、世界殖民體系的崩潰時(shí)間地區(qū)對(duì)世界殖民體系的沖擊特點(diǎn)意義20世紀(jì)40年代末至50年代亞洲印度、巴基斯坦和眾多東南亞國(guó)家獲得獨(dú)立(1)時(shí)間長(zhǎng)：延續(xù)半個(gè)世紀(jì)。(2)范圍廣：遍及亞非拉各殖民地、半殖民地。(3)成果大：徹底打碎了構(gòu)建了幾個(gè)世紀(jì)之久的世界殖民體系，建立了近百個(gè)新獨(dú)立的國(guó)家。(4)出現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義兩類社會(huì)制度有利于第三世界崛起；促使資本主義世界殖民體系瓦解；推動(dòng)國(guó)際格局向多極化趨勢(shì)發(fā)展，有利于建立新的世界政治秩序；有利于推動(dòng)世界民主與和平進(jìn)程20世紀(jì)50—60年代末非洲埃及成立共和國(guó)，收回蘇伊士運(yùn)河區(qū)主權(quán)；阿爾及利亞獨(dú)立，1960年非洲有17個(gè)國(guó)家獨(dú)立20世紀(jì)50—90年代拉丁美洲古巴革命，推翻親美政權(quán)；巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河區(qū)全部主權(quán)【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1.下面為1964年前后非洲國(guó)家坦桑尼亞中學(xué)歷史教學(xué)大綱主題統(tǒng)計(jì)(部分)表,其變化的主要原因是()1964年之前的主題1964年之后的主題①英聯(lián)邦與熱帶非洲②現(xiàn)代歐洲與英國(guó)和熱帶非洲③英帝國(guó)與英聯(lián)邦①非洲歷史——從公元前1800年前到現(xiàn)在②東非之外的非洲歷史——從公元前1800年到現(xiàn)在A.歷史研究理論的豐富發(fā)展B.世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)C.第二次世界大戰(zhàn)后英國(guó)對(duì)殖民的反思D.構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的需要2.(2023福建泉州高中畢業(yè)檢測(cè))20世紀(jì)60年代,美國(guó)建立以技術(shù)人員、教師為主要志愿者的和平隊(duì),美國(guó)將和平隊(duì)派遣到發(fā)展中國(guó)家,與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪“中間地帶”。美國(guó)意在()A.推行對(duì)第三世界國(guó)家的和平演變B.輸出美國(guó)的文化與價(jià)值觀念C.促進(jìn)與社會(huì)主義國(guó)家的科技交流D.援助發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)3.由于各國(guó)國(guó)情不同,各國(guó)知識(shí)分子在社會(huì)中的地位和作用也不盡相同。在英國(guó)殖民體系下形成的特殊社會(huì)階層——印度近代知識(shí)分子,曾承擔(dān)起歷史的重任。據(jù)此判斷印度近代知識(shí)分子()A.喚醒了印度人民的民族意識(shí)B.廢除了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.采取了政教合一的務(wù)實(shí)策略D.不利于印度文官制度的構(gòu)建4.20世紀(jì)80年代初,一場(chǎng)國(guó)民性的“東方價(jià)值觀教育運(yùn)動(dòng)”在新加坡開展起來,該運(yùn)動(dòng)的首要任務(wù)就是要增強(qiáng)國(guó)民對(duì)新加坡的認(rèn)同感和歸屬感,培養(yǎng)出“新加坡人”,讓每個(gè)新加坡國(guó)民將自己歸屬于新加坡,把新加坡看作扎根于斯的鄉(xiāng)土。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的開展()A.植根于華人為主體的人口結(jié)構(gòu)B.造就了新加坡國(guó)際化都市的地位C.增強(qiáng)了東南亞地區(qū)的文化認(rèn)同D.形成了和諧共處的多元文化局面5.2009年7月25日,英國(guó)最后一名第一次世界大戰(zhàn)老兵哈里?帕奇去世,享年111歲。他在接受采訪時(shí)曾說:“戰(zhàn)爭(zhēng)是不值得的,不值得為之付出一個(gè)人的生命,