人教版高中政治課件-必修三：32文化在交流中傳播課件-

文化在交流中傳播文化在交流中小時(shí)綠蔥蔥，老來(lái)紅彤彤。剝開皮來(lái)看，一堆白蟲蟲。（提示：一種農(nóng)作物）猜一猜謎底：辣椒小時(shí)綠蔥蔥，猜一猜謎底：辣椒

▲文化傳播：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。具體是指人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)。一、生活中的文化傳播▲文化傳播：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。具體是指人

▲文化傳播：文化交流的過(guò)程就是文化傳播的過(guò)程。具體是指人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)?！虡I(yè)貿(mào)易、人類遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。

一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義2、文化傳播的重要途徑●請(qǐng)結(jié)合自己談?wù)劊荷钪蝎@取文化信息的途徑還有哪些？其他途徑：親朋聚會(huì)、出外旅游、文化活動(dòng)、宗教活動(dòng)、外交活動(dòng)‥‥‥▲文化傳播：文化交流的過(guò)程就是文化傳播

張帥的舅舅在深圳經(jīng)營(yíng)一家“蜀繡珍品”的商店。收入頗豐，年銷售額近60萬(wàn)。在舅舅的邀請(qǐng)下，2014年國(guó)慶節(jié)期間，張帥和他的爸爸媽媽一起去深圳旅游。張帥的舅舅在深圳經(jīng)營(yíng)一家“蜀繡珍品”的商店。收入頗豐蜀繡舅舅的商店屬于文化交流的哪一種途徑？商業(yè)貿(mào)易蜀繡舅舅的商店屬于商業(yè)貿(mào)易絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來(lái)，促進(jìn)了東西方文明的交流。

絲綢之路是古往今來(lái)東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物（如張騫、玄奘、馬可波羅等）活動(dòng)過(guò)的地方，留下了無(wú)數(shù)歷史遺跡和稀世文物。絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過(guò)這條古道，把古老的東北小雞燉蘑菇北京烤鴨湘菜剁椒魚頭川味宮保雞丁廣東生猛海鮮蘇菜松鼠桂魚張德帥在深圳為什么能夠吃上四方美食呢？人口遷徙深圳是改革開放的前沿，同時(shí)也是一座移民城市，五湖四海的移民，浪潮般蜂擁著來(lái)到這里，造就了豐富多彩的飲食文化，可以說(shuō)是匯四方美味,集八方菜肴，法國(guó)大菜，美國(guó)快餐，日本料理，南洋小吃，粵菜，潮州菜,川菜，京菜，無(wú)所不有。東北小雞燉蘑菇北京烤鴨湘菜剁椒魚頭川味宮保雞丁廣東生猛海鮮蘇經(jīng)濟(jì)重心南移，也帶來(lái)文化重心的南移。南遷的北人給南方帶去了很多新的風(fēng)俗習(xí)慣、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等，促進(jìn)了南北文化的融合

我國(guó)歷史上中原人口曾三次南遷，這對(duì)文化變遷產(chǎn)生了什么影響呢？經(jīng)濟(jì)重心南移，也帶來(lái)文化重心的南移。我國(guó)歷史上中原人知識(shí)搶答123陽(yáng)關(guān)位于甘肅省敦煌市，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘。唐代詩(shī)人王維的哪句詩(shī)與陽(yáng)關(guān)有關(guān)？勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。"China"和"china"的中文意思是什么？中國(guó)瓷器絲綢之路的起點(diǎn)在今天的哪個(gè)城市?西安同學(xué)們是如何獲得這些知識(shí)的？教育知識(shí)搶答123陽(yáng)關(guān)位于甘肅省敦煌市，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘親朋聚會(huì)外出旅游各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各種政治活動(dòng)各種文化活動(dòng)……都可以成為文化傳播的途徑文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育親朋聚會(huì)文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)易商業(yè)貿(mào)烽火狼煙驛寄梅花鴻雁傳書晨鐘暮鼓烽驛寄梅花鴻雁傳書晨1.傳媒的含義2.傳媒的發(fā)展階段注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。（二）大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段口語(yǔ)文字印刷大眾傳媒電子網(wǎng)絡(luò)注意:新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。（二）大眾在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見(jiàn)。而這種現(xiàn)象在中國(guó)青少年中卻時(shí)有發(fā)生。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識(shí)？（提示：借助一定的媒介實(shí)施一定的做法）兩個(gè)都應(yīng)該摒棄在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分（口語(yǔ)）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡(luò)）（印刷、報(bào)刊）（廣播）這些都屬于文化傳播的媒介（口語(yǔ)）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡(luò)）（印刷、報(bào)刊）（廣播

注意：文化傳播的途徑指的是文化傳播的方式、方法。而傳媒指的是文化傳播的媒介，側(cè)重于文化傳播的手段、工具。注意：文化傳播的途徑指的是文化傳播的方式、方法。而結(jié)論1、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志—以印刷媒體的推廣為標(biāo)志。結(jié)論3、大眾傳媒的作用——依托現(xiàn)代信息技術(shù),最大程度地超越時(shí)空局限、匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。結(jié)論4、大眾傳媒的地位——現(xiàn)代文化傳播的主要手段。結(jié)論1、大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志—以印刷媒體的推廣為標(biāo)志。結(jié)論3、大眾傳媒的作用：能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。大眾傳媒的作用：能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各想一想你能列舉出哪些歷史上中外文化交流的佳話嗎？1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展

三、文化交流：做傳播中華文化的使者想一想你能列舉出哪些歷史上中外文化交流的佳話嗎？1、文化交流想一想現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給我們進(jìn)行文化交流提供了什么新要求？1、文化交流促進(jìn)世界文化的發(fā)展

2、做傳播中外文化交流的友好使者三、文化交流：做傳播中華文化的使者想一想現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用給我們進(jìn)行文化交流提供了什么新要

漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，漢武帝派張騫率幾百人兩次出使西域，到達(dá)了大宛、大月氏、康居（錫爾河下游及其以北地區(qū)）等國(guó)。古代中外文化的交流漢武帝在位的五十余年，政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大鑒真東渡鑒真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(yáng)縣（今江蘇揚(yáng)州）人。晚年受來(lái)華學(xué)習(xí)佛法留學(xué)的日僧榮睿、普照禮請(qǐng)，東渡六次，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良，始建日本律宗。在日本十年間，他將中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、文學(xué)、印刷、飲食等傳播到日本，為中日文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)，受到中日兩國(guó)人民的尊崇！鑒真東渡鑒真（687年-763年），唐代律宗僧人。俗姓淳于，1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅行到中國(guó)。之后著《馬可·波羅游記》，詳細(xì)介紹中國(guó)。

1271年起，17歲的馬可·波羅隨父親從意大利騎馬旅我們既要更加熱情地歡迎世界各地優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。我們既要更加熱情地歡迎世界各地優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又2、大眾傳媒知識(shí)小結(jié)文化在交流中傳播1、古代的中外文化交流1、傳媒及其發(fā)展2、做傳播中華文化交流的使者1、文化傳播的含義2、文化傳播的重要途徑(三)文化交流：做傳播中華文化的使者(一)生活中的文化傳播(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育