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第二課早期國家的形成——分化的社會(huì)和軍隊(duì)與刑法第二課早期國家的形成——分化的社會(huì)和軍隊(duì)與刑法新聞:今年6月,在印度,阿莎和余格西在德里被人綁起并遭拷打,只因男方屬于較低種姓;8月,新婚的拉杰什·內(nèi)吉在德里因違背家庭意愿結(jié)婚,慘遭燒死……為什么在現(xiàn)今的印度,還會(huì)有這種悲劇發(fā)生?新聞:今年6月,在印度,阿莎和余格西在德里被人綁起并遭拷打,印度河流域古城遺址

古代印度早期奴隸制國家是本地人建立的,后來雅利安人成了外來的征服者。他們?yōu)榱遂柟套约旱慕y(tǒng)治地位,必然要采取許多措施。其中最有特色的是種姓制度。印度河流域古城遺址古代印度早期奴隸制國家是本地人建立梵天婆羅門(第一等級(jí))吠舍(第三等級(jí))剎帝利(第二等級(jí))首陀羅(第四等級(jí))祭司貴族國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人掌握神權(quán)把持國家軍事和行政大權(quán)向國家納稅,向神廟上供,供養(yǎng)一、二等級(jí)幾乎沒有權(quán)利,受奴隸主階級(jí)剝削和奴役,干最低賤的職業(yè)梵天婆羅門(第一等級(jí))吠舍(第三等級(jí))剎帝利(第二請(qǐng)根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè),猜猜他是誰?從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主從事宗教事務(wù)被征服者和貧困破產(chǎn)失去土地的人。從事國家軍事、行政事務(wù)。吠舍婆羅門首陀羅剎帝利◆◆◆◆請(qǐng)把四個(gè)等級(jí)從高到低排序請(qǐng)根據(jù)種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè),猜猜他是誰?吠舍婆羅門首

為了維護(hù)種姓制度,統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話:諸神在分割原始巨人普魯沙時(shí),其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓,請(qǐng)你分別把它們對(duì)號(hào)入座。(婆羅門)嘴手腿腳(剎帝利)(吠舍)(首陀羅)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)種姓制度,統(tǒng)治集團(tuán)編了一個(gè)神話:諸神王室、

僧侶、

貴族等自由民

(工匠和農(nóng)民)奴隸統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治

階級(jí)畫一畫埃及的社會(huì)結(jié)構(gòu)王室、

僧侶、

貴族等自由民

(工匠和農(nóng)民)奴隸統(tǒng)治階金字塔—?dú)q月的守望者1、有人說“金字塔的每塊大石上都有一個(gè)埃及奴隸的冤魂”,請(qǐng)說說你的理解?金字塔—?dú)q月的守望者

商王商朝的貴族---官員與部落首領(lǐng)社會(huì)的主體---平民奴隸(平時(shí)農(nóng)耕,戰(zhàn)時(shí)出征)商朝社會(huì)分化的情況教材P33殉葬奴隸的骨架說明什么?—————地位低下,毫無人生自由商王商朝的貴族---官員與部落首領(lǐng)社會(huì)的主體---平統(tǒng)治階級(jí):商王、貴族被統(tǒng)治階級(jí):平民、奴隸殉葬統(tǒng)治階級(jí):商王、貴族殉葬八年級(jí)歷史上冊(cè)-第五單元-第16課-兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)課件1-華東師大版看一看這些文字的內(nèi)容都與什么有關(guān)?這反映了當(dāng)時(shí)商朝社會(huì)什么情況?看一看這些文字的內(nèi)容都與什么有關(guān)?知識(shí)鏈接——婦好

婦好,商王武丁的妻子,是中國第一位出現(xiàn)在文字記載中的女將領(lǐng)。她英勇善戰(zhàn),功績卓著,曾經(jīng)率領(lǐng)一萬多人出征。知識(shí)鏈接——婦好婦好,商王武丁的妻子,

婦好墓隨葬品:十六個(gè)人殉、六只犬殉、七千個(gè)貝殼(是當(dāng)時(shí)的錢)、兩百多件青銅禮器(祭祀用的)、五件大青銅鐸和十六件小青銅鈴(樂器)、十四件青銅工具、二十七件青銅刀、個(gè)青銅鏡、一百三十多件青銅兵器、兩件大型青銅鉞(是軍中統(tǒng)帥權(quán)威的象征物)、四個(gè)青銅虎和虎頭根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),試說明商朝奴隸地位如何?商朝軍事情況如何?婦好的地位如何?考古見證商朝奴隸的悲慘命運(yùn)商朝已經(jīng)有了強(qiáng)大的軍隊(duì)

婦女在歷史發(fā)展中所起的作用以及商王朝青銅也已十分發(fā)達(dá),以進(jìn)入了青銅時(shí)代。

婦好墓隨葬品:十六個(gè)人殉、六只犬殉、七千個(gè)貝殼(是當(dāng)會(huì)說話的工具除了軍隊(duì),統(tǒng)治者還用什么來維護(hù)統(tǒng)治?刑法會(huì)說話的工具除了軍隊(duì),統(tǒng)治者還用什么來維護(hù)統(tǒng)治?刑法1、漢謨拉比頒布這部法典的目的(實(shí)質(zhì))是什么?其目的是維護(hù)奴隸制統(tǒng)治秩序。2、它與現(xiàn)代的法律精神有什么不同?現(xiàn)代法律精神是人人平等的。而《漢謨拉比法典》規(guī)定了奴隸主對(duì)平民和奴隸所享有特權(quán)。知識(shí)鏈接——《漢謨拉比法典》1、漢謨拉比頒布這部法典的目的(實(shí)質(zhì))是什么?其目的是維護(hù)奴★本課小結(jié)(知識(shí)結(jié)構(gòu))早期國家的形成社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展城市出現(xiàn)國家產(chǎn)生貧富分化王權(quán)加強(qiáng)階級(jí)分化、階級(jí)對(duì)立軍隊(duì)、刑法------人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志★本課小結(jié)(知識(shí)結(jié)構(gòu))早期國家的形成社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展城市出現(xiàn)埃及兩河流域中國印度城市王權(quán)社會(huì)等級(jí)刑法孟斐斯烏爾城二里頭摩亨佐·達(dá)羅法老國王國王統(tǒng)治階層:王室、僧侶、貴族自由民(工匠農(nóng)民)、奴隸貴族、平民和奴隸婆羅門、剎帝利吠舍、首陀羅漢謨拉比法典王埃及兩河流域中國印度城市王權(quán)社會(huì)等級(jí)刑法孟斐斯烏爾城二里頭摩開動(dòng)腦筋,大膽嘗試階級(jí)的出現(xiàn)和殘酷的階級(jí)壓迫是人類社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)嗎?為什么?比原始社會(huì)進(jìn)

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