四川省南充市高級中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題

南充高中2020—2021學(xué)年度上期期中考試高2020級語文試題總分：150分；時(shí)間：150分鐘；一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中華文明復(fù)興是當(dāng)代中國發(fā)展的核心問題，而傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)則是中華文明復(fù)興的要義。復(fù)興的前提是傳承，但傳承不等于復(fù)古。東西方文明興衰的規(guī)律表明，文明復(fù)興的過程必然是文明再造的過程，文明唯有再造，方可復(fù)興。文明的再造，是對傳統(tǒng)文明揚(yáng)棄更新的過程，既是對傳統(tǒng)文明優(yōu)秀成分的繼承和升華，又須擺脫傳統(tǒng)文明糟粕成分的禁錮和束縛。在人類歷史上，成功的文明復(fù)興都是優(yōu)化或革新傳統(tǒng)文明而結(jié)出的甜美果實(shí)。中華文明的復(fù)興也不例外。所謂“夢回唐朝”，為再現(xiàn)昔日榮光而回歸強(qiáng)大的封建帝國，既不可能也不必要。沒有優(yōu)秀文明傳統(tǒng)的復(fù)現(xiàn)也不是復(fù)興。一種文明的復(fù)興不能變成對當(dāng)下強(qiáng)勢文明的簡單模仿。舍棄自身文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，復(fù)制外來文明，只能讓自己成為其他文明的附庸而喪失復(fù)興的可能。雖然在理論上很容易明白這個(gè)道理，但在實(shí)踐中卻極易陷入這一泥潭而不自知。近代以來，面對西方的挑戰(zhàn)，改良者不僅以西方文明為圭臬，而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中，在不知不覺中消解了中華文明的主體性。一味以當(dāng)下的強(qiáng)勢文明作為模板去追趕，而不加以批判性反思和超越，根本無法實(shí)現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興。因此，中華文明的復(fù)興也意味著掙脫西方文明的羈絆，重建中華文明自信。在新時(shí)代條件下，對西方文明加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一。二者相互依存，缺少任何一方都不能構(gòu)成復(fù)興。但相比之下，后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面。沒有文明的自我創(chuàng)新，中華民族就不能浴火重生。中華文明的復(fù)興，是以文明的創(chuàng)新作為基本內(nèi)涵的。無論是對傳統(tǒng)文明的再造，還是對西方文明的揚(yáng)棄，指向的都是文明的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)文明和西方文明基礎(chǔ)上建構(gòu)新的文明。中華文明復(fù)興，不只是經(jīng)濟(jì)總量這種硬實(shí)力的復(fù)興，也不只是硬實(shí)力加軟實(shí)力的復(fù)興，甚至也不只是文明名次躍居榜首，而更在于創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級的新型文明。只有牢固持守并切實(shí)踐履這一核心理念，中華文明在當(dāng)代的復(fù)興才是高標(biāo)準(zhǔn)的。反過來說，缺失這種核心取向的文明復(fù)興只能是虛假的復(fù)興。中華民族有能力也有條件超越自身文明和其他文明的局限，構(gòu)建更新的文明形態(tài)，展現(xiàn)出當(dāng)代與未來中華文明博大的格局。逐步創(chuàng)生新的文明后，積極為世界文明發(fā)展提供有價(jià)值的新元素，對人類文明給予具有歷史高度的引領(lǐng)，同樣是中華文明復(fù)興的應(yīng)有之義。羅素曾說過，如果中國在國力足以自衛(wèi)時(shí)，放棄征服異族，把全副精力投入于科學(xué)與藝術(shù)，開創(chuàng)一種比現(xiàn)在更好的文明，那么，中國對世界可謂是盡了最恰當(dāng)?shù)牧x務(wù)，給了人類全新的希望。這些話對今天的我們來說仍然富有啟迪。走向復(fù)興的中華文明不應(yīng)局限于一時(shí)一處的得失，而應(yīng)將自己的復(fù)興同整個(gè)世界文明的發(fā)展最大限度地結(jié)合起來，使自我發(fā)展和人類進(jìn)步相互促進(jìn)。(摘編自郭湛、劉志洪《中華文明復(fù)興的核心取向》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.中華文明只有在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行再造才能復(fù)興，所以“夢回唐朝”的復(fù)古并不可取。B.中國近代的改良者在理論上明白不能復(fù)制外來文明，在實(shí)踐中卻卷入西方主導(dǎo)的思維模式中。C.中華民族浴火重生要靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)，所以“新興”才是我們關(guān)注的重點(diǎn)。D.復(fù)興后的中華文明會成為世界文明的模式，引領(lǐng)其他文明按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章采用“總—分”結(jié)構(gòu)，首段提出中心論點(diǎn)，接著針對傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)分別展開論述。B.近代改良者的闡述用的是例證法，反向證明掙脫西方文明的羈絆，中華文明才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興的觀點(diǎn)。C.第五段論述了現(xiàn)今的主導(dǎo)文明已不益于人類生存和發(fā)展，而復(fù)興后的中華文明將會更為優(yōu)越和高級。D.文章針對性強(qiáng)，既有對現(xiàn)實(shí)中復(fù)古和全盤西化傾向的批判，也有對中華文明復(fù)興的展望。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.傳承、創(chuàng)新和引領(lǐng)是中華文明復(fù)興的要義，作為中華文明復(fù)興具體實(shí)踐的“一帶一路”倡議完全符合此要義。B.中華文明再造和創(chuàng)新的過程，包含著對中西方文明的揚(yáng)棄，與“取其精華，去其糟粕”“古為今用，洋為中用”的思想符合。C.中華民族有能力也有條件構(gòu)建更新的文明形態(tài)，羅素已經(jīng)預(yù)見和論證，但他對中華民族會征服異族的擔(dān)心是沒有道理的。D.走向復(fù)興的中華文明應(yīng)該具有博大的格局和世界眼光，將中華文明與世界文明結(jié)合起來，促進(jìn)自身和人類的共同進(jìn)步。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：擴(kuò)大中等收入群體是我國政府提出的社會發(fā)展目標(biāo)的重要組成部分，是2020年全面建成小康社會不可或缺的一環(huán)，更是2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要指標(biāo)。我國政府實(shí)施的“精準(zhǔn)扶貧”政策，使越來越多的農(nóng)民脫貧，新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興等促進(jìn)農(nóng)村，農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略，也使得農(nóng)民收入增長加快，許多農(nóng)民從低收入群體升入較低收入群體，但是邁入中等收入者隊(duì)伍的人還是極少數(shù)。非農(nóng)化是農(nóng)民實(shí)現(xiàn)收入增長的重要方式，通過非農(nóng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，許多以前的農(nóng)民現(xiàn)今成了中等收入者。繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)的人，只有通過規(guī)模化經(jīng)營和專業(yè)化經(jīng)營，才能成為中等收入者。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)很難讓農(nóng)民脫貧致富，如果零散的、低效率的小農(nóng)大量存在，必將限制我國中等收入群體比重的提升。推進(jìn)城市化進(jìn)程，提供更多的非農(nóng)就業(yè)崗位和創(chuàng)業(yè)機(jī)會，鼓勵(lì)農(nóng)民規(guī)?；蛯I(yè)化經(jīng)營，也可以達(dá)到“精準(zhǔn)擴(kuò)中”的效果。然而，目前政府部門實(shí)施的許多自主創(chuàng)業(yè)鼓勵(lì)政策較少關(guān)注農(nóng)民，部分地區(qū)的城市管理部門甚至限制或歧視農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，這阻礙了農(nóng)民進(jìn)入中等收入群體的進(jìn)程。（摘編自李春玲《從“精準(zhǔn)扶貧”到“精準(zhǔn)擴(kuò)中”》）材料二：貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯加快，農(nóng)村基層治理能力和管理水平大幅提升，脫貧攻堅(jiān)制度體系日趨完善，等等。我國脫貧攻堅(jiān)的成就甚至引起了世界各國的關(guān)注，認(rèn)為我國脫貧攻堅(jiān)為世界提供了具有中國特色的扶貧方案。德國總理默克爾曾說：“我必須說，中國正在做很多建設(shè)性工作，以便讓民眾從較為貧窮的生活水平進(jìn)入中產(chǎn)階層。”但是，我國的脫貧攻堅(jiān)任務(wù)目前仍然艱巨。貧困人口基數(shù)依然較大，財(cái)政兜底壓力大。而且尚未脫貧人口中，長期患病者、殘疾人、孤寡老人等特殊困難群體和自身發(fā)展動(dòng)力不足的貧困人口比例高。這部分人中很多需要依靠財(cái)政兜底才能實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧。如河南建檔立卡貧困人口中，因病、因殘致貧占比超過72%，無勞動(dòng)能力者占47%，65歲以上老人占26%。在產(chǎn)業(yè)扶貧方面，各省區(qū)普遍存在產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目單一、同質(zhì)化的現(xiàn)象，后續(xù)發(fā)展面臨較大的市場風(fēng)險(xiǎn)，亟待加強(qiáng)；貧困地區(qū)在義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房安全保障方面仍存在薄弱環(huán)節(jié)；另外，扶貧資金的使用管理仍需進(jìn)一步改進(jìn)；作風(fēng)建設(shè)仍需加強(qiáng)，要注意防治急躁癥和拖延癥并發(fā)。此外，各地普遍反映當(dāng)前的扶貧政策都是真金白銀，對貧困地區(qū)和貧困人口給的越來越多，幫得越來越實(shí)，但相比之下，政府如何激發(fā)脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)生動(dòng)力仍是亟須補(bǔ)齊的短板。如：個(gè)別貧困農(nóng)民甚至存在“你不幫、我不動(dòng)”現(xiàn)象；一些有勞動(dòng)能力卻不愿勞動(dòng)的懶漢，躺在脫貧優(yōu)惠政策上不勞而獲，導(dǎo)致邊緣戶心理落差和抵觸越來越大。對這部分人應(yīng)加強(qiáng)教育，減少資金和物質(zhì)的直接給予。（摘編自大河報(bào)網(wǎng)）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，使越來越多的農(nóng)民脫貧，進(jìn)而讓他們成為中等收入者隊(duì)伍中的一員，符合我國政府所提出的擴(kuò)大中等收入群體的目標(biāo)。B．政府部門許多自主創(chuàng)業(yè)政策較少惠及農(nóng)民，有些城市管理部門甚至對農(nóng)民創(chuàng)業(yè)采取限制或歧視的態(tài)度，這影響到我國“精準(zhǔn)擴(kuò)中”的進(jìn)程。C．2014年至2018年，我國農(nóng)村貧困人口的總數(shù)不斷減少，貧困發(fā)生率勻速下降，這說明脫貧攻堅(jiān)工作是持續(xù)推進(jìn)、卓有成效的。D．我國脫貧攻堅(jiān)工作引起了世界各國的關(guān)注，受到了人們的贊譽(yù)，它不僅對我國意義重大，而且為世界其他各國的扶貧工作提供了借鑒。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．由于“精準(zhǔn)扶貧”新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，許多農(nóng)民已經(jīng)從低收入人群變?yōu)檩^低收入人群，但要成為中等收入人群依然任重道遠(yuǎn)。B．貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯加快，脫貧攻堅(jiān)制度體系日趨完善等方面都是我國脫貧攻堅(jiān)所取得的成就，這在材料二的圖表中有充分的體現(xiàn)。C．在今后扶貧中，應(yīng)做好克服產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目單一、同質(zhì)化的不足，改善貧困地區(qū)義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全保障方面的薄弱環(huán)節(jié)等工作。D．在脫貧攻堅(jiān)工作中，對長期患病者、殘疾人、孤寡老人等特殊困難群體和因懶致貧的群體應(yīng)區(qū)別對待，方法因人而異，效果會更顯著。6．從農(nóng)民角度而言，農(nóng)民應(yīng)該如何脫貧致富？請根據(jù)材料簡要概括。（6分）___________________________________________________________________________（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。純爺們余顯斌爺一手抱著爹一手提著刀，在空曠的原野上走過。身后，是死寂的虎山峪，是鵝毛一樣亂飄亂飛的雪片。爹被寒風(fēng)一吹，醒了，伸著胳膊踢著腿哇哇大哭起來。爹的哭聲撕扯著原野的寂靜，撕扯著原野上的狂風(fēng)，也撕扯著爺?shù)男?。爺用臉輕輕貼了一下爹的臉道：“現(xiàn)在，虎山峪就剩下我們爺兒倆了。”爺?shù)穆曇羿硢≈?，被狂風(fēng)阻塞住，哽咽了一下。爺?shù)牡渡夏?，?fù)仇的血。死者，一個(gè)是藤野，一個(gè)是韋二。為了虎山峪，為了虎山峪一千多口子，爺提著刀摸進(jìn)城去，手刃了仇人?；⑸接?，在一個(gè)叫作藤野的少佐的帶領(lǐng)下，一夜之間被一群披著人皮的東洋野獸圍了起來?；⑸接磺Ф嗳?，上至九十多歲的老人，下至剛出生的娃娃，幾乎無一幸免。爺是在部隊(duì)上聽到這個(gè)消息的，他大叫一聲暈倒在地上，醒來后，連夜趕回了家。爺離開村子已經(jīng)兩年多了，走時(shí)，剛出生的兒子放在朋友韋二的家里。爺?shù)睦掀?，也就是我奶奶，是難產(chǎn)死的。可是，韋二在這次劫難中逃了出來，帶著自己兒子進(jìn)了城，卻丟下了爺?shù)膬鹤?。韋二能跑出來，是因?yàn)樗幸粋€(gè)做日軍翻譯的表弟。因了那個(gè)翻譯的求情，他帶著他的老婆，抱著兩個(gè)孩子——一個(gè)是他的，一個(gè)是爺?shù)?，走出人群，走向外面，可是迅即被藤野擋住了。藤野瞪著血紅的眼珠子問翻譯：“不是說出去三個(gè)嗎，怎么成了四個(gè)了？”說完，他面部抖動(dòng)了兩下，“嚓”的一聲抽出戰(zhàn)刀，在空中劃過一道雪亮的光。韋二一驚，頓時(shí)慫了。他雙手將懷里的孩子送過去，結(jié)結(jié)巴巴道：“我舉報(bào)，他……他爹是八路，太君?！碧僖耙话殉哆^孩子，瞪了韋二一眼，狼一樣嗥叫一聲，狠狠將孩子摜在墻上，孩子一聲沒吭就死了。人群里頓時(shí)響起一陣驚叫聲。韋二的女人見了，張著嘴慘叫一聲，倒在地上，再也沒有起來。然后，槍聲和手榴彈的爆炸聲響起，中間夾雜著喊叫聲哭泣聲和咒罵聲。當(dāng)這一切都結(jié)束時(shí)，虎山峪一千多老少都倒在場地里，沒有了聲息。一桶桶汽油潑上，藤野一聲吼，一片火海升騰起來，掩蓋了一切。爺回來時(shí)，虎山峪已經(jīng)不存在了。爺站在那兒，如一尊石刻的雕塑，淚水一顆顆落下來。然后，他抽出背后的鋼刀，坐在磨刀石旁，咬著牙使勁地磨起來，整整磨了三天三夜，一把刀磨得雪亮，一雙手磨得血水直流。在一個(gè)黑夜，爺走了，消失在虎山峪。第二天，整個(gè)豐陽城炸開了鍋，藤野死了，死在一個(gè)窯子里，身上連中七刀，刀刀致命。另外，豐陽城還死了一個(gè)人，就是韋二。而韋二的兒子卻不見了。韋二被爺一刀殺了，可是兒子卻被爺抱走了。爺恨韋二，把自己的兒子交給了藤野，慘死在魔爪下，這樣的人不死天理不容。至于爹，是虎山峪的爺們兒，得救。爹于是就跟著爺，就做了爺?shù)膬鹤?。時(shí)間，一晃就是十幾年。十幾年后，解放了，一路從炮火硝煙里走來的爺成了將軍，準(zhǔn)備回到虎山峪，去祭祀那里的一千多亡靈，祭祀那群十幾年前慘死的父老鄉(xiāng)親，告訴他們，小鬼子已經(jīng)投降了，國家已經(jīng)解放了，他們可以含笑九泉了?？墒?，在路上，卻發(fā)生了車禍。爺被送到了當(dāng)?shù)蒯t(yī)院，需要輸血。爹聽了，急了，一擼胳膊道：“用我的，我是他兒子?！贬t(yī)生聽了，忙著抽血化驗(yàn)。當(dāng)爺知道這事后，苦笑一聲告訴爹：“不行的?！钡唤?，忙問為什么。爺眼圈紅了，再次想起故鄉(xiāng)，想起虎山峪死去的父老鄉(xiāng)親，許久，告訴爹：“孩子，你不是我兒啊。”爹長這么大還是第一次聽到這話，大驚，瞪著眼睛望著爺。爺流著淚，把虎山峪的往事告訴了爹，過了一會兒，緩緩地道：“我是你的殺父仇人?！钡鵂?，想到爺對自己的好，對自己無微不至的關(guān)愛，不相信地喃喃道：“不會的，怎么會？”兩人正愣著，醫(yī)生跑進(jìn)來說：“快輸血，化驗(yàn)成功了。”爺不解地望望爹，爹也不解地望望爺。兩個(gè)虎山峪的爺們兒幾乎同時(shí)一聲大叫，扯過化驗(yàn)單，睜大眼睛瞪著上面的結(jié)果，再次傻了眼。爺看著看著，猛地醒悟到什么，一聲長號，咚地跪在地下大叫：“我的韋二兄弟啊。”爹也醒悟了，也咚的一聲跪在爺?shù)纳砼?，流下淚來。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說第一自然段運(yùn)用倒敘，將爺手刃仇敵后行走于曠野置于開篇，設(shè)置懸念，扣人心弦，吸引讀者。B．小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物，如寫藤野“瞪著血紅的眼珠子”“一把扯過孩子”，體現(xiàn)了他的兇殘。C．小說敘事時(shí)空跨度大，全篇以“復(fù)仇”為線索，串聯(lián)起人物和故事，情節(jié)集中、緊湊，表達(dá)了抗日主題。D．小說語言真摯粗獷，情感濃烈豐富，在慷慨宏大的背景中，悲歡離合展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人感慨。8.簡要概括“爺”和“韋二”的人物形象特點(diǎn)。（6分）______________________________________________________________________________9.“韋二救下的是爺?shù)暮⒆印保@在小說中有伏筆（預(yù)先的暗示，以求前后呼應(yīng)），請找出兩處并任選一處分析其作用。（6分）______________________________________________________________________________二、文言文及詩詞閱讀（共32分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，1013題，共19分）項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項(xiàng)王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項(xiàng)王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣?，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項(xiàng)王渡淮，騎能屬者百余人耳。項(xiàng)王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰:“左?！弊螅讼荽鬂芍?，以故漢追及之。項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫，謂其騎曰:“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破所擊者服未嘗敗北遂霸有天下然今卒困于此此天之亡我非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項(xiàng)王曰:“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰:“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎?”乃謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰:“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰:“此項(xiàng)王也?！表?xiàng)王乃曰:“吾聞漢王購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈?0.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗/北遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也B．所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也C．所當(dāng)者破/所擊者服/未嘗敗/北遂霸有天下/然今卒/困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也D．所當(dāng)者破所擊者/服/未嘗敗北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非戰(zhàn)之罪也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A．楚歌，楚人之歌，用楚國方言土語唱的歌?！八拿娉琛北扔飨萑胨拿媸軘?，到達(dá)孤立無援的窘迫境地。B．騅不逝，駿馬被困而不得馳騁。逝，向前行進(jìn)。C．歌數(shù)闋，“闋”，歌或者詩詞的一首為一闋;“歌數(shù)闋”就是“唱了幾遍這首歌”。D．漢王購我頭千金，就是說劉邦用一千兩黃金來買項(xiàng)羽的頭顱。12.下列對文章內(nèi)容的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本文由垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三部分組成，開頭用“虞兮之歌”作為項(xiàng)羽之死這一幕的序曲，讓悲愴的氣氛籠罩全篇，把讀者引進(jìn)蒼茫遼遠(yuǎn)、四顧寂寥的境界。B．在東城快戰(zhàn)之前，由于田父騙項(xiàng)羽，才導(dǎo)致相軍“陷大澤中”，暗示項(xiàng)羽慣于騙人，此時(shí)自食其果；也表現(xiàn)了他自負(fù)不知自省和從來不相信別人敢騙他的直率、粗獷的性格。C．烏江自刎中，作者設(shè)計(jì)了“烏江亭長艤船待”這個(gè)細(xì)節(jié)，似乎是讓這位英雄在生命與尊嚴(yán)之間進(jìn)行選擇，讓其在江邊慷慨陳詞，使得英雄的形象更加豐滿完美。D．本文三個(gè)場次之間節(jié)奏多變，起伏張弛，抑揚(yáng)徐疾。第一場重在抒情，節(jié)奏迂徐；第二場重在敘事，用短節(jié)奏，氣氛緊張，聲情激越；第三場江畔陳詞，羽詞慷慨。13.把下面課文中及閱讀文畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）籍吏民,封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（5分）____________________________________________________________________________（2）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？（5分）____________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代詩歌鑒賞（本題共2小題，1415題，共7分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。礁石艾青一個(gè)浪，一個(gè)浪無休止地?fù)溥^來每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫，散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……1954年7月25日14.下面對這首詩的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．詩歌一開始用“無休止”來形容海浪發(fā)起沖擊的次數(shù)之多，動(dòng)詞“撲”寫出了海浪的洶涌、猛烈、勢不可擋。B．“每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫，散開……”間接地刻畫了海浪的堅(jiān)不可摧，不肯屈服的特點(diǎn)。C．“它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……”將“累累傷痕”與“面帶微笑”進(jìn)行對比，突出礁石不畏風(fēng)浪的勇敢、自信。D．詩歌第一節(jié)描寫海浪，是通過海浪來表現(xiàn)礁石；第二節(jié)直接描寫礁石。詩歌用了側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合的手法，使意象更集中、凝練。15.詩歌運(yùn)用了象征手法，試結(jié)合詩句簡要分析象征意義。（5分）_______________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《沁園春·長沙》中，詩人用“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”寫他們的青春和才華；用“_________”寫出了他們奔放、強(qiáng)勁有力；用“__________”直接表達(dá)了他們對權(quán)貴的蔑視。（2）《荊軻刺秦王》中表現(xiàn)送行之人受到荊軻“慷慨羽聲”感染而表現(xiàn)出同仇敵愾神態(tài)、狀貌的句子是：“__________，__________。”（3）康河的流水和水草安閑、自在，正是徐志摩向往的境界，《再別康橋》中“__________，__________”便直接抒發(fā)了這種情感。三、語言文字運(yùn)用（本題共7小題，1723題，共22分）17．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音、字形無誤的一項(xiàng)()（2分）A．拊心（fǔ） 寥廓（liáo） 崢嶸（zhēng） 以藥淬之（cuì）B．頹圮（tí） 闕秦（quē） 彷徨（pánɡ） 氣慨非凡（gài）C．河畔（bàn） 愁悵（chōu） 刀俎（zǔ） 星輝斑斕（lán）D．滄茫（cāng） 瞋目（chēn） 長篙（hāo） 夜縋而出（zhuì）18．下列句子中加點(diǎn)的成語，使用不正確的一句是()（2分）A．無論是國民政府還是中國共產(chǎn)黨都在抗戰(zhàn)中做出了貢獻(xiàn)，但到底誰才是中流砥柱呢？這值得我們深思。B．我們還年輕，風(fēng)華正茂，應(yīng)像青年時(shí)期的毛澤東一樣樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，不浪費(fèi)自己的大好青春。C．D．就日本名古屋市長關(guān)于“南京大屠殺”事件的危言危行，外交部發(fā)言人表示支持南京市做出的相關(guān)決定。19．下列語句中，沒有語病的一項(xiàng)是()（2分）A．戴望舒曾熟讀法國象征主義詩人魏爾倫的詩，蘇聯(lián)學(xué)者切爾卡斯基說過，就多愁善感的氣質(zhì)，戴望舒也接近魏爾倫。B．詩歌作為一種文學(xué)，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任和文化精神，執(zhí)著地追求真、善、美，不斷地促人上進(jìn)，引人思索，帶給人更多的美感。C．目前，詩歌的命運(yùn)引起文學(xué)界的特別關(guān)注，在一些憂心者看來，詩歌已經(jīng)瀕臨滅亡，詩人已經(jīng)集體逃亡，必須挽救詩歌，拯救詩人。D．讀完徐志摩的《我所知道的康橋》，讀者就會愛上這詩一般的語言，使讀者感到余味無窮，不忍釋手。20.下列句子中加點(diǎn)的詞語全是古今意義的一項(xiàng)是()（2分）①行李之往來②若舍鄭以為東道主③樊將軍以窮困來歸丹④樊將軍仰天太息流涕⑤樊於期偏袒扼腕而進(jìn)⑥北蠻夷之鄙人⑦父母宗族皆為戮沒⑧愿大王少假借之⑨沛公奉卮酒為壽，約為婚姻⑩沛公不勝杯杓A．①⑤⑦⑨B．②⑤⑧⑩C．③④⑥⑧D．②⑥⑧⑨21．下列句子中都含有詞類活用，請選出加點(diǎn)詞語用法分類正確的一項(xiàng)()（2分）①常以身翼蔽沛公②群臣怪之③此其志不在小④越國以鄙遠(yuǎn)⑤頃之未發(fā)，太子遲之⑥素善留侯張良⑦吾得兄事之⑧項(xiàng)伯殺人，臣活之⑨沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王⑩項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍A．①⑦/②③/④⑤⑧/⑥⑨⑩ B．①③⑩/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨C．①⑦⑩/②⑤/③④/⑥/⑧⑨ D．①/②③④/⑤/⑥⑨⑩/⑦⑧22.下列文言特殊句式分類正確的一項(xiàng)()（2分）①事所以不成者，乃欲以生劫之②燕國見陵之恥除矣③太子及賓客知其事者④大王來何操⑤欲與俱⑥父母宗族，皆為戮沒⑦馬之千里者⑧與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王A．①/②⑥/③⑦/④/⑤⑧ B．①/②③⑦/⑤/④⑥/⑧C．①②/③⑥⑦/④/⑤⑧ D．①②/③⑥/④⑤/⑦⑧23.漢字在幾千年的演變過程中，出現(xiàn)了“甲、金、篆、隸、草、行、楷”等字體。請根據(jù)下圖中“牧”字的演變過程，在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（6分）“牧”是個(gè)會意字。根據(jù)字形的演變，由上圖可以看出漢字演變的特點(diǎn)為：象形程度逐步減弱，①。從詞義上看，“牧”左邊是一個(gè)牛字，右邊是手拿著一根棍子。所以，“牧”表示一種動(dòng)作，本義為②。后來人們又將“牧”所表示的動(dòng)作引申到了人類社會的其他領(lǐng)域，產(chǎn)生了新的含義，如③。在演變過程中，“牧”字的詞性也發(fā)生著變化，在動(dòng)詞的基礎(chǔ)上，增添了名詞詞性，如“牧民”“牧場”“牧守（古代州郡的長官）”等。24．參照《荊軻刺秦王》對聯(lián)示例，從《燭之武退秦師》《鴻門宴》中任選一篇，寫一副對聯(lián)。要求：從課文內(nèi)容、人物、主題等方面選取一個(gè)角度，表達(dá)自己學(xué)習(xí)后的感想；每聯(lián)不少于7字；上聯(lián)末字必須是仄聲（普通話上聲或去聲），下聯(lián)末字必須是平聲（普通話陰平或陽平）（4分）例：《荊軻刺秦王》——身入狼邦，壯志匹夫生死外；心存燕國，蕭寒易水古今流。__________________________________________________________________________________________四、作文。（60分）25.閱讀下面的材料，按要求作文。有這樣一種聲音，會讓你覺得是耳邊輕柔的呼喚，低聲的訴說；有這樣一種聲音，沒有多余的技巧，卻能喚起你靈魂深處的良知和責(zé)任；有這樣一種聲音，會讓你卸去疲憊，會帶你走到過往的回憶中；有這樣一種聲音，會帶給你心靈的震顫，會讓你心中充滿感動(dòng)；……請以“有這樣一種聲音”為題寫一篇記敘文。要求：①可作一定的藝術(shù)加工，但一定要有真情實(shí)感。②不得抄襲；不得出現(xiàn)真實(shí)班級和姓名。③書寫規(guī)范，工整。④立意自定，不少于800字。一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。1.A本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng),“中國近代的改良者在理論上明白不能復(fù)制外來文明”錯(cuò),文中第三段說近代的改良者“不僅以西方文明為圭臬,而且卷入西方主導(dǎo)的思維模式中”,可見他們并不明白“不能復(fù)制外來文明”。C項(xiàng),“靠文明的自我創(chuàng)新而不是復(fù)現(xiàn)”錯(cuò),文中第四段指出“文明的復(fù)興是復(fù)現(xiàn)與新興的統(tǒng)一……不能構(gòu)成復(fù)興”;且“‘新興’才是我們關(guān)注的重點(diǎn)”于文無據(jù),第四段中只是說“相比之下,后者是文明復(fù)興更為本質(zhì)的方面”。D項(xiàng),“會成為世界文明的模式”于文無據(jù);且“按照這種模式建構(gòu)和發(fā)展”曲解文意,原文最后一段說的是“逐步創(chuàng)生新的文明后……應(yīng)有之義”。2.C本題考查考生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng),“現(xiàn)今的主導(dǎo)文明已不益于人類生存和發(fā)展”曲解文意,原文中說的是中華文明復(fù)興更在于“創(chuàng)造出較之現(xiàn)今主導(dǎo)文明更益于人類生存和發(fā)展的更為優(yōu)越和高級的新型文明”。3.C本題考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng),“羅素已經(jīng)預(yù)見和論證”錯(cuò)誤,原文中羅素的表達(dá)更多的是一種假設(shè),是對中華文明的期待。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。4．C（“勻速下降”錯(cuò)，從材料二的圖表來看，根據(jù)數(shù)據(jù)7.2、5.7、4.9等可以看出，貧困發(fā)生率的下降并非“勻速”。）5．B（材料二的圖表反映了我國農(nóng)村貧困人口和貧困發(fā)生率的變化，不能體現(xiàn)“脫貧攻堅(jiān)制度體系日趨完善”的內(nèi)容。擴(kuò)大范圍。）6．①走非農(nóng)化之路，通過非農(nóng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)增加收入。②進(jìn)行規(guī)?；?jīng)營和專業(yè)化經(jīng)營，擴(kuò)大規(guī)模，提高效率。③激發(fā)自身發(fā)展動(dòng)力，提高自身脫貧致富的積極性和主動(dòng)性。（每點(diǎn)2分）（三）、文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。7.C（“全篇以‘復(fù)仇’為線索”理解有誤，前半部分圍繞“復(fù)仇”來寫，后半部分則圍繞“輸血”“救命”展開?！氨磉_(dá)了抗日主題”理解錯(cuò)；主旨方面，小說標(biāo)題“純爺們”，通過爺蕩氣回腸的故事，弘揚(yáng)英勇、正義的人格；通過韋二形象，贊頌遭人誤解、甚至付出生命的幕后英雄。）8.爺：（1）英勇無畏（2）恩怨分明（3）敢于自責(zé)（4）有民族大義韋二：（1）表面怯懦，內(nèi)心勇毅（2）忍辱負(fù)重（3）重情重義9.伏筆：（1）爺離開村子已經(jīng)兩年多了，走時(shí)，剛出生的兒子放在朋友韋二的家里。（2）他雙手將懷里的孩子送過去，結(jié)結(jié)巴巴道（3）韋二的女人見了，張著嘴慘叫一聲，倒在地上，再也沒有起來。作用：（從推動(dòng)情節(jié)、刻畫人物、揭示主題三方面思考，言之成理即可。）如：（1）這一情節(jié)暗示了爺并不認(rèn)識自己的孩子，使后面的誤解并不突兀。同時(shí)也交代了和韋二的情誼，凸顯了韋二的重情重義。（2）韋二危難之中將自己的兒子交給日本人，到死也無人知其苦衷，可見其“純爺們”特征，表達(dá)了作者對這些勇毅重情、忍辱負(fù)重的英雄的贊頌。推動(dòng)了復(fù)仇等情節(jié)，情節(jié)跌宕起伏。二、文言文及詩詞閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.B11.D“購”這里指設(shè)置獎(jiǎng)賞以征求或捉捕?！敖稹痹谇貪h時(shí)期是銅。12.B“暗示項(xiàng)羽慣于騙人，此時(shí)自食其果”的理解是錯(cuò)誤的13.（1）登記官吏人民，封存(封閉)府庫，等待將軍來（來處理，的到來）。派遣將帥（官兵、部隊(duì)）把守函谷關(guān)的原因，是防備其它盜賊進(jìn)來和意外變故（事故）。（給分點(diǎn)，“籍”1分，“所以”1分，“出入”1分，“非?！?分，大意1）（2）縱使（即使）江東父老兄弟憐愛我而讓（使）我做（為）王，我又有什么臉面去見他們呢?縱使（即使）他們不說什么，我相籍（項(xiàng)羽）難道心中沒有愧（不感到有愧）嗎?（給分點(diǎn)，“王我”，“面目”，“獨(dú)不……乎？”“愧于心”各1分，大意1分）【參考譯文】項(xiàng)羽的軍隊(duì)在垓下安營扎寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)又層層包圍上來。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說:“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?不然，為什么漢軍中楚人這么多呢?”項(xiàng)羽連夜起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩道:“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬你怎么辦!”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊侍衛(wèi)也都哭了，誰也不能抬頭看項(xiàng)羽了。于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時(shí)候，漢軍才察覺，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。項(xiàng)羽渡過淮河，能跟上項(xiàng)羽的騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時(shí)，迷路了，向一農(nóng)夫問路，老農(nóng)騙他說:“往左拐?！表?xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對手下騎兵說:“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒有失敗過，所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊。我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤?！庇谑蔷桶阉碾S從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對他的騎兵說:“我再為你們斬他一將。”命令四隊(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。這時(shí)赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會合。漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，重新包圍上來。項(xiàng)羽就沖出來，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過損失了兩個(gè)人，便問他的隨騎道:“怎么樣?”騎兵們都佩服地說:“真像您說的那樣!”于是項(xiàng)羽就想東渡烏江。烏江的亭長撐船靠岸等待項(xiàng)羽，他對項(xiàng)羽說:“江東雖小，也還有方圓千里的土地，幾十萬的民眾，也足夠稱王的了，請大王急速過江?，F(xiàn)在只有我有船，漢軍即使追到這，也沒有船只可渡。”項(xiàng)羽笑道:“上天要亡我，我還渡江干什么?況且我項(xiàng)羽當(dāng)初帶領(lǐng)江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進(jìn)，現(xiàn)在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢?或者即使他們不說，我項(xiàng)羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎?”接著對亭長說:“我知道您是忠厚的長者，我騎這匹馬五年了，所向無敵，常常日行千里，我不忍心殺掉它，把它賞給你吧!”于是命令騎馬的都下馬步行，手拿短小輕便的刀劍交戰(zhàn)。僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。忽然回頭看見了漢軍騎兵司馬呂馬童，說:“你不是我的老朋友嗎?”呂馬童面向項(xiàng)羽，指項(xiàng)羽給王翳看，說道:“這個(gè)人就是項(xiàng)羽?！表?xiàng)羽便說道:“我聽說漢王懸賞千兩金要買我的腦袋，并封為萬戶