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文檔簡(jiǎn)介
概念類選擇題解題模板
題型特點(diǎn)
概念型選擇題主要考查對(duì)歷史概念的再認(rèn)再現(xiàn)和理解闡釋能力,要求對(duì)歷史概念能準(zhǔn)確理解,并對(duì)其內(nèi)在
規(guī)律和本質(zhì)進(jìn)行把握。此類題在題干中提出一個(gè)基本概念,備選項(xiàng)則是對(duì)這一概念的闡釋。在題干中經(jīng)常
出現(xiàn)的主要標(biāo)志性用語(yǔ)有“內(nèi)容是”“標(biāo)志是”“性質(zhì)是”“特點(diǎn)是”“準(zhǔn)確的理解是"等。
解題技巧
(1)由于此類題是對(duì)基本歷史概念的考查,所以要求同學(xué)們必須對(duì)歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物、基本
概念的原因、性質(zhì)、內(nèi)容、特點(diǎn)、結(jié)果、影響等有全面而準(zhǔn)確的理解和掌握,真正理解歷史概念的內(nèi)涵和
外延,同時(shí)還要對(duì)相近、相似的歷史概念進(jìn)行比較。
(2)此類題的命題多數(shù)會(huì)在備選項(xiàng)的表述上采用混淆手法,或偷梁換柱,或以偏概全,或以末代本、因果
倒置,所以同學(xué)們?cè)谧鲱}時(shí)要通過(guò)比較詞語(yǔ)含義來(lái)辨識(shí)其是否符合歷史概念的準(zhǔn)確含義。由于此類題多考
查歷史教材上的隱性知識(shí),所以在做題時(shí)多采用邏輯推理法,即結(jié)合相關(guān)的知識(shí)結(jié)論來(lái)判斷選項(xiàng)是否符合
題意。
高考真題
1.(2021天津卷?2)魏晉時(shí)期,一批書法家的書法藝術(shù)各具特色,如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬(wàn)字不同”,
表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是()
A.書法實(shí)用性加強(qiáng)B.書法流派的統(tǒng)一
C.竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用D.紙張使用的推廣
【答案】D
【解析】筆墨紙張等文具的改進(jìn),為魏晉時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供條件,推動(dòng)書法藝術(shù)從自發(fā)進(jìn)入自覺階
段,故選D項(xiàng);書法進(jìn)入自覺階段后,實(shí)用性減弱,藝術(shù)性加強(qiáng),排除A項(xiàng);“統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤,書法流派
各異,排除B項(xiàng);竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用不利于書法的發(fā)展,排除C項(xiàng)。
2.(2021廣東卷?7)孫中山在一次演說(shuō)中認(rèn)為,近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá),卻出現(xiàn)“富者敵國(guó),貧者無(wú)
立錐”的現(xiàn)象,因此中國(guó)必須“未雨綢繆,趕緊設(shè)法,免得再蹈覆轍”。孫中山旨在()
A.抨擊資本主義制度的弊端B.宣傳“均貧富”的政治理想
C.為聯(lián)合蘇俄提供政策依據(jù)D.主張社會(huì)革命解決民生問(wèn)題
【答案】D
【解析】近代歐美各國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá),卻出現(xiàn)“富者敵國(guó),貧者無(wú)立錐”的現(xiàn)象,由此帶來(lái)一系列社會(huì)問(wèn)題,
為此孫中山提出了社會(huì)革命來(lái)解決民生問(wèn)題,“免得再蹈覆轍”,故D正確;抨擊資本主義制度的弊端不是
孫中山的目的,故A錯(cuò)誤;“均貧富”不是孫中山的政治理想,故B錯(cuò)誤;聯(lián)合蘇俄的政策依據(jù)是“聯(lián)俄、
聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策,故C錯(cuò)誤。
3.(2021廣東卷?15)20世紀(jì)20年代中后期,蘇聯(lián)大力發(fā)展中等技術(shù)教育,到1927年俄羅斯聯(lián)邦就有
672所中等技術(shù)學(xué)校。此外還成立工農(nóng)速成班,招收未受過(guò)中等教育的工人和青年農(nóng)民。這種做法的主要目
的是()
A.適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)的需要B.促進(jìn)中等技術(shù)教育普及
C.完善新經(jīng)濟(jì)政策D.沖破西方技術(shù)封鎖
【答案】A
【解析】20世紀(jì)20年代中后期,蘇聯(lián)大力發(fā)展中等技術(shù)教育,成立工農(nóng)速成班,招收未受過(guò)中等教育的工
人和青年農(nóng)民。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這種做法是為了適應(yīng)蘇聯(lián)大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的需要,為工業(yè)化培養(yǎng)人
才,故A正確;B項(xiàng)錯(cuò)在“普及”,故錯(cuò)誤;隨著1924年列寧的逝世和斯大林的上臺(tái),新經(jīng)濟(jì)政策被慢慢廢
除,故C錯(cuò)誤;沖破西方技術(shù)封鎖不是其目的,故D錯(cuò)誤。
4.(2021山東卷?6)近代一位外國(guó)人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法:“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開始
的話,在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全,條條都打中一個(gè)顯著的弊端,并且
條條都是可以付諸實(shí)施的;但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)倒置的金字塔?!彼J(rèn)為變法的缺陷在
于()
A.采取了自上而下的方式B.變法措施貪大求全
C.缺乏充分的思想動(dòng)員D.沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持
【答案】D
【解析】據(jù)題意可知,他認(rèn)為如果變法是可以從上到下實(shí)行,那么戊戌變法就是完美無(wú)缺的。但實(shí)際上變
法是需要得到社會(huì)力量廣泛支持的,而戊戌變法沒(méi)有得到廣泛的社會(huì)支持,所以最終導(dǎo)致了戊戌變法的失
敗,故選D;戊戌變法的缺陷主要是沒(méi)有廣泛的社會(huì)支持,而非自上而下的變法方式,排除A;根據(jù)“條條
都很健全,條條都打中一個(gè)顯著的弊端”可知變法措施并不是貪大求全,排除B;這個(gè)外國(guó)人并沒(méi)有指出缺
乏思想動(dòng)員的缺陷,排除C。
5.(2021山東卷?9)《人民日?qǐng)?bào)》新年社論的高頻詞匯反映當(dāng)年中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主題。1979年新年社論
《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來(lái)》的高頻詞匯包括()
A.中國(guó)人民侵略中國(guó)美帝國(guó)主義B.合作改造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)
C.技術(shù)現(xiàn)代化先進(jìn)科學(xué)I).開放穩(wěn)定企業(yè)改革
【答案】c
【解析】根據(jù)“1979年”、“《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來(lái)》”等信息可知這是在十一屆三中全會(huì)以后,
這次會(huì)議上中國(guó)做出了改革開放和把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的決策,所以這一階段的高頻詞匯應(yīng)該
是技術(shù)、現(xiàn)代化、先進(jìn)和科學(xué),故選C;侵略、美帝國(guó)主義應(yīng)該是新中國(guó)成立初期的高頻詞匯,排除A;改
造、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該是20世紀(jì)50年代三大改造時(shí)期的高頻詞匯,排除B;開放、穩(wěn)定、企業(yè)、改革應(yīng)該是
80年代國(guó)企改革時(shí)期的高頻詞匯,排除D。
6.(2021山東卷?15)如圖是20世紀(jì)70年代歷次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議發(fā)表的主要文件。它們反
映出不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)是()
...............................................................................................................................................................................................................\
:1970年:《關(guān)于和平、獨(dú)立、發(fā)展、合作和國(guó)際關(guān)民主化宣言》\
I《關(guān)于不結(jié)盟和經(jīng)濟(jì)發(fā)展宣言》\
I1973年:《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》《經(jīng)濟(jì)合作行動(dòng)綱領(lǐng)》:
:《關(guān)于民族解放斗爭(zhēng)宣言》《關(guān)于海洋法宣言》j
j1976年:《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》《經(jīng)濟(jì)合作行動(dòng)綱領(lǐng)》5
[1979年:《政治宣言》《經(jīng)濟(jì)宣言》:
[??????????????............????????????????????????????????????????????????????????????????????????????/
A.實(shí)現(xiàn)第三世界的經(jīng)濟(jì)合作B.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
C.維護(hù)亞非拉國(guó)家民族獨(dú)立D.構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)體化組織
【答案】B
【解析】根據(jù)圖示內(nèi)容可知,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)成立以來(lái),頒布了一系列有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)的宣言,由此可知不結(jié)
盟運(yùn)動(dòng)致力于構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序,故選B:不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)并不僅僅是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合作,排除A:根據(jù)
不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)頒布的一些列宣言可知其并不單單是為J'維護(hù)亞非拉國(guó)家民族獨(dú)立,還是為了構(gòu)建國(guó)際政治經(jīng)
濟(jì)新秩序,排除C;不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)并非是為了構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)一體化的組織,這一說(shuō)法不符合史實(shí),排除
及
7.(2021北京卷?10)1950年,中央人民政府派出的西南民族訪問(wèn)團(tuán)在當(dāng)?shù)亻_辦民族干部訓(xùn)練班,召開
民族代表座談會(huì),幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)?!度嗣袢?qǐng)?bào)》對(duì)此發(fā)表社論:“各民族人民團(tuán)結(jié)一致,共同努
力,發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟(jì)和文化教育事業(yè)。”該團(tuán)旨在.()
①清除國(guó)民黨政權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在.
②落實(shí)《共同綱領(lǐng)》制定的相關(guān)民族政策.
③消除歷史形成的國(guó)內(nèi)各民族之間的隔閡.
④檢查人民代表大會(huì)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置情況.
A.②③B.①④C.①0D.③④
【答案】A.
【解析】根據(jù)材料“幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)”以及所學(xué)知識(shí)可知,新中國(guó)成立后為了落實(shí)《共同綱領(lǐng)》
關(guān)于民族問(wèn)題的政策,因而派遣專員促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展,②正確;在新中國(guó)成立前由于歷史原因,
民族隔閡很深,因此該團(tuán)旨在消除歷史形成的國(guó)內(nèi)各民族之間的隔閡,③正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)國(guó)民黨政
權(quán)在邊疆地區(qū)的軍事存在清除,①錯(cuò)誤;材料未能體現(xiàn)人民代表大會(huì)的相關(guān)內(nèi)容,④錯(cuò)誤;綜上②③正確,
①④錯(cuò)誤,因此A項(xiàng)正確,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。.
8.(2021浙江卷?1)翻檢西周史,周王朝的最高首領(lǐng)稱“王”,周王發(fā)表誥命時(shí)用“王曰",或“王若日”。
周王又稱“天子”,被視為天之元子,受天之命以君臨人間。這反映出西周政治制度的特點(diǎn)是()
A.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合B.嫡庶子孫為天下大宗
C.“天下為公”D.“郡”“國(guó)”并行
【答案】A
【解析】周王既是國(guó)家的最高首領(lǐng),又是“天子”,受天之命以君臨人間,即神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合,故選A項(xiàng);
周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力,為天下的大宗,其庶子孫為小宗,排除B項(xiàng):“天下為公”指天下
是公眾的,天子之位,傳賢而不傳子,中國(guó)早在夏朝就已進(jìn)入“天下為家”,與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);
“郡”“國(guó)”并行是漢初地方政治制度,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。
9.(2021浙江卷?10)1910年,上海某刊載:“一車辟易人百千,雙輪足值價(jià)萬(wàn)錢。汽聲嗚嗚向前進(jìn),按機(jī)
四顧心雄然。未過(guò)泥城塵似煙,忽來(lái)馬路灰撲天。……行路難,行路難,逢窄路,真可駭。”據(jù)此判斷,材
料中的這種交通工具是()
A.由英國(guó)人最早發(fā)明B.上海新推出的公共交通工具
C.中國(guó)交通事業(yè)現(xiàn)代化的標(biāo)志D.以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的運(yùn)輸工具
【答案】D
【解析】材料中的交通工具是汽車,以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力的運(yùn)輸工具,故選D項(xiàng);汽車由德國(guó)人卡爾?木茨和戴
勒姆發(fā)明,排除A項(xiàng);1924年,上海開始有公共汽車運(yùn)行,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);電車、汽車、火
車、輪船、飛機(jī)等廣泛應(yīng)用共同組成中國(guó)交通事業(yè)的現(xiàn)代化,材料只是一種交通工具,且沒(méi)有廣泛應(yīng)用,
排除C項(xiàng)。
10.(2021浙江卷?18)某自由主義經(jīng)濟(jì)思想家在其代表作中系統(tǒng)闡述了自由主義經(jīng)濟(jì)理論,主張讓市場(chǎng)這
只“看不見的手”發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用。其代表作是()
A.《國(guó)富論》B.《英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命史論》
C.《社會(huì)契約論》D.《就業(yè)、利息和貨幣通論》
【答案】A
【解析】1776年,亞當(dāng)?斯密發(fā)表《國(guó)富論》,提出“勞動(dòng)價(jià)值論”,創(chuàng)立自由主義經(jīng)濟(jì)理論,故選A項(xiàng);英
國(guó)諾拉斯的著作《英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命史論》論述英國(guó)工業(yè)革命的源起、過(guò)程以及由此而來(lái)的商業(yè)革命、交通革
命、農(nóng)業(yè)革命,并分析了當(dāng)時(shí)英國(guó)工商業(yè)政策的特征,排除B項(xiàng);《社會(huì)契約論》是啟蒙思想家盧梭的政治
著作,其主權(quán)在民的思想,否定了封建王權(quán),描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖,成為法國(guó)大革命的思想先
導(dǎo),并直接影響了美國(guó)政治制度的建立,排除C項(xiàng);1936年凱恩斯出版《就業(yè)、利息和貨幣通論》主張國(guó)
家應(yīng)當(dāng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié),排除D項(xiàng)。
11.(2021浙江卷?19)有法國(guó)政治家評(píng)價(jià)拿破侖:”沒(méi)有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許
多之人。如果說(shuō)他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕,那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的
回響」并稱贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)。下列項(xiàng)中,最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”的是()
A.發(fā)動(dòng)“霧月政變”B.編纂《民法典》
C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷
【答案】B
【解析】據(jù)材料“他的生命在我們我們每個(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響”可知,拿破侖編纂的《民法
典》,成為近代以來(lái)許多國(guó)家制定民法的藍(lán)本,故選B項(xiàng);拿破侖發(fā)動(dòng)“霧月政變”,成立執(zhí)政府,與“幫
助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”不符,排除A項(xiàng);拿破侖廢除雇傭兵制,代之以征兵制和志愿兵制,廣泛
地動(dòng)員和征集農(nóng)民當(dāng)兵,建立了一支新型的能征善戰(zhàn)的強(qiáng)大的資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì),與“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”
不符,排除C項(xiàng):1805年12月,在奧斯特里茨戰(zhàn)役中憑借拿破侖的天才指揮,法軍打敗俄、奧聯(lián)軍,創(chuàng)造
「世界軍事史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例,與“幫助塑造了現(xiàn)代法國(guó)”不符,排除D項(xiàng)。
12.(2020全國(guó)HI卷?29)清帝退位詔書稿由南京臨時(shí)政府?dāng)M訂,袁世凱收到后擅自在詔書稿上加入“由袁
世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”等內(nèi)容發(fā)表。孫中山表示反對(duì),致電袁世凱強(qiáng)調(diào):“共和政府不能由清帝委
任組織。”他們分歧的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)在()
A.是否贊同共和體制B.政府組建的主導(dǎo)權(quán)
C.是否進(jìn)行社會(huì)革命D.臨時(shí)大總統(tǒng)的人選
【答案】B
【解析】據(jù)材料“袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府”和“共和政府不能由清帝委任組織”可知雙方爭(zhēng)論的
是由誰(shuí)組建政府,即政府組建的主導(dǎo)權(quán),故選B項(xiàng);據(jù)材料可知雙方都強(qiáng)調(diào)共和制度,排除A項(xiàng);材料提
及共和政府的組織屬于政治革命,不是社會(huì)革命,社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)平均地權(quán),排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是共
和政府的主導(dǎo)權(quán),據(jù)所學(xué)孫中山同意只要袁世凱贊同共和,中華民國(guó)政府的總統(tǒng)就讓位給袁世凱,排除D
項(xiàng)。
13.(2020江蘇卷,4).孟子講“覺”,佛教講“悟”,程穎、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為
儒和佛“心則一”,佛教“亦有意于天下國(guó)家矣,何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋()
A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖B.儒學(xué)與佛教的融合
C.理學(xué)成為官方哲學(xué)D.陽(yáng)明心學(xué)影響深遠(yuǎn)
【答案】B
【解析】材料?“程頤程顆兄弟則將二者圓通”“契嵩認(rèn)為儒和佛‘心則一’”等信息可反映出北宋時(shí)期存
在儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)了儒佛的融合,而不是強(qiáng)調(diào)佛教對(duì)儒學(xué)的沖擊,無(wú)法體現(xiàn)地
位動(dòng)搖的現(xiàn)象,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)理學(xué)成為官方哲學(xué)的問(wèn)題,并且在南宋時(shí)理學(xué)才逐漸成為官方
哲學(xué),C項(xiàng)錯(cuò)誤;陽(yáng)明心學(xué)出現(xiàn)于明代,D項(xiàng)錯(cuò)誤。
14.(2020江蘇卷,7).《申報(bào)》曾報(bào)道,"奉天為我圣祖神宗當(dāng)日發(fā)祥之地,今雖勢(shì)不能敵,豈可輕以尺
寸與人”,還有旅順、威海皆軍事要地,因而“中國(guó)萬(wàn)不可允倭人割地之請(qǐng)”。與此報(bào)道相關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)是
()
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)
【答案】C
【解析】在1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,倭人(日本軍隊(duì))在旅順制造了大屠殺,在威海衛(wèi)圍攻北洋艦隊(duì),因此與
此報(bào)道有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng),故選擇C項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),排除A項(xiàng);第二次鴉
片戰(zhàn)爭(zhēng)是英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),排除B項(xiàng);八國(guó)聯(lián)軍侵華沒(méi)有提出“割地之請(qǐng)”,排除I)項(xiàng)。
15.(2020江蘇卷,14).公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后,伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對(duì)象,將軍職
務(wù)被罷免,并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍,并且把國(guó)家事務(wù)交托給他處理。這一
現(xiàn)象說(shuō)明雅典()
A.平民權(quán)力至上B.民主制度達(dá)到高峰C.實(shí)行輪番而治D.采用直接民主方式
【答案】D
【解析】從材料可以看出,伯里克利被罷免后,民眾又把國(guó)家事務(wù)交給伯里克利,這些都是雅典民眾直接
投票的結(jié)果,體反映出在雅典政治事務(wù)中公民采用直接民主的方式做出決定,故D項(xiàng)正確;雅典的民主并
不是“平民權(quán)力至上”,排除A項(xiàng):材料并沒(méi)有體現(xiàn)民主政治的頂峰,排除B項(xiàng);材料主旨與輪番而治無(wú)
關(guān),排除C項(xiàng)。
16.(2020浙江卷?9)論及晚清時(shí)期的不平等條約,有學(xué)者注意到:“簽署治外法權(quán)條款則是出于以下權(quán)
宜的想法,即這些說(shuō)不同的語(yǔ)言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準(zhǔn)管理自己一一以顯示中國(guó)的寬宏量,并減
輕管轄他們的任務(wù)?!鼻逭倪@種認(rèn)知反映了()。
A.極力維護(hù)朝貢貿(mào)易體制B.拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)的政策
C.努力走出天朝上國(guó)的幻夢(mèng)D.對(duì)司法主權(quán)的完整性遭到破壞仍懵懂無(wú)知
【答案】D
【解析】晚清不平等條約中的治外法權(quán)條款嚴(yán)重破壞力中國(guó)的司法主權(quán),但是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者卻認(rèn)為這?條
款是權(quán)宜之策,一方面能顯示中國(guó)的寬宏大量,同時(shí)還能減輕官員管轄外國(guó)人的負(fù)擔(dān),一舉兩得,并未意
識(shí)到這一條款的危害,說(shuō)明晚清統(tǒng)治者對(duì)于列強(qiáng)通過(guò)治外法權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)的行徑懵懂無(wú)知,D正確;
治外法權(quán)屬于司法領(lǐng)域,與朝貢貿(mào)易體制無(wú)關(guān),排除A;清政府認(rèn)為“這些說(shuō)不同的語(yǔ)言并有著奇怪習(xí)俗的
夷人應(yīng)該獲準(zhǔn)管理自己”,說(shuō)明其在觀念上依然堅(jiān)持了閉關(guān)鎖國(guó),排除B;清政府將簽署治外法權(quán)作為一種
對(duì)外國(guó)人的恩賜看待,充分體現(xiàn)了天朝上國(guó)的觀念,排除C。
17.(2020浙江卷?17)歷經(jīng)多次流血和動(dòng)蕩后,“政治上成熟四國(guó)人決意嘗試一下新政體的實(shí)驗(yàn)”。托
利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來(lái),進(jìn)行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新
教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國(guó),經(jīng)過(guò)“一場(chǎng)幾乎未流血的戰(zhàn)斗,信仰天主教的詹姆士二世不得不
放棄王國(guó)”。從英國(guó)政治文明演進(jìn)的角度看,這個(gè)“選擇”更大的意義在于()。
A.推翻了君主制度B.促進(jìn)了君主立憲制度的形成
C.催生了民主共和政體1).否定了教會(huì)高于國(guó)家的主張
【答案】B
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是英國(guó)的“光榮革命”,1689年1月議會(huì)宣布由威廉和瑪麗共同
統(tǒng)治英國(guó),同時(shí)議會(huì)向威廉提出《權(quán)利宣言》,《權(quán)利宣言》于當(dāng)年10月經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)正式定為法律,即《權(quán)
利法案》,《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立,因此“光榮革命”促進(jìn)了君主立憲制的形成,
故選擇B項(xiàng):“光榮革命”并未結(jié)束英國(guó)的君主制度,排除A項(xiàng);英國(guó)實(shí)行的不是共和政體,排除C項(xiàng);
宗教改革否定了教會(huì)高于國(guó)家的主張,排除D項(xiàng)。
18.(2020浙江卷?18)面對(duì)工業(yè)革命后資本主義社會(huì)暴露的種種弊端,圣西門主張一切人都要?jiǎng)趧?dòng),廢除
一切特權(quán),實(shí)現(xiàn)人的完全平等;傅立葉抨擊商業(yè)是資本主義罪惡和災(zāi)難的集中表現(xiàn),主張婦女解放;歐文
提出建立公社勞動(dòng)聯(lián)合體,消除城鄉(xiāng)對(duì)立??障肷鐣?huì)主義者的上述主張旨在()o
A.改造現(xiàn)實(shí),勾畫未來(lái)理想社會(huì)B.解釋世界,科學(xué)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)
C.完善古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論D.宣揚(yáng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義
【答案】A
【解析】圣西門反對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中吐“特權(quán)”現(xiàn)象,希望未來(lái)社會(huì)人人“完全平等”,傅立葉抨擊現(xiàn)實(shí)生活
中資本主義罪惡,希望婦女能得到解放,歐文希望建立一個(gè)新的社會(huì)組織,消除現(xiàn)實(shí)生活中的城鄉(xiāng)對(duì)立,
因此他們提出的主張旨在改造現(xiàn)實(shí),勾畫未來(lái)理想社會(huì),故選擇A項(xiàng);馬克思生義是工人運(yùn)動(dòng)的科學(xué)理論
指導(dǎo),排除B項(xiàng);空想社會(huì)主義屬于社會(huì)主義學(xué)說(shuō),排除C項(xiàng);啟蒙運(yùn)動(dòng)是17—18世紀(jì)的思想解放運(yùn)動(dòng),
啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義是指否定一切外在權(quán)威,反對(duì)的是教會(huì)和封建勢(shì)力,排除D項(xiàng)。
19.(2020天津卷?14)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌維新,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),
辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng),國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),抗日戰(zhàn)爭(zhēng),解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)建立。縱觀近
代中國(guó)百年巨變,前后相繼,波瀾壯闊,從中可以更深刻地認(rèn)識(shí)到,近代中國(guó)
A.歷史演變的主要線索B.歷史進(jìn)步的基本趨勢(shì)
C.歷史過(guò)程的因果關(guān)聯(lián)D.歷史變化的循環(huán)往復(fù)
【答案】B
【解析】從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立,近代中國(guó)各階層都曾進(jìn)行過(guò)救亡圖存的運(yùn)動(dòng),指導(dǎo)思想也從帶有
迷信色彩的宗教到資產(chǎn)階級(jí)民主再到科學(xué)的社會(huì)主義理論即馬克思主義,社會(huì)性質(zhì)也從半殖民地半封建社
會(huì)變?yōu)樾旅裰髦髁x國(guó)家,這體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的基本趨勢(shì),故選B項(xiàng);從材料中能夠看出近代中國(guó)的反侵略
求民主的演變線索,但這只是材料呈現(xiàn)的現(xiàn)象,并非更深刻的認(rèn)識(shí),A項(xiàng)并非最佳選項(xiàng),排除A項(xiàng);材料中
“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)……新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)”“解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中華人民共和國(guó)建立”等存在因果關(guān)
聯(lián),但國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之間并不存在因果關(guān)聯(lián),C項(xiàng)并非最佳選項(xiàng),排除C項(xiàng);材料所列事件在領(lǐng)
導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想等方面存在差異,但并非循環(huán)往復(fù),排除D項(xiàng)。
20.(2020北京卷,5).宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食,給無(wú)數(shù)之民……有惠人之名,而無(wú)
救患之實(shí)”,無(wú)法解決根本問(wèn)題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力,“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。以下
措施反映其救荒思想的是()
①實(shí)行均輸法②興建水利工程
③鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢谷給農(nóng)民
A.①②B.③④C.①③D.②④
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué),均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策,與救荒思想無(wú)關(guān),故①
錯(cuò)誤;興修水利工程有利于保障農(nóng)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,符合其“希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力”的救
荒思想,故②正確;鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬主要是為了減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān)和增強(qiáng)北宋軍事力量,與救荒思想無(wú)關(guān),
故③錯(cuò)誤;低息借貸錢谷給農(nóng)民可以解決農(nóng)民借貸困難的問(wèn)題,避免高利貸的盤剝還能不誤農(nóng)時(shí),有利于農(nóng)
業(yè)生產(chǎn),符合其救荒思想,故④正確,選擇D項(xiàng)符合題意。
21.(2020海南卷,7).有一學(xué)者認(rèn)為,近代中國(guó)曾出現(xiàn)過(guò)一系列努力,旨在改造政權(quán)到某一程度,使之一
方面得以順利參加近代世界的種種活動(dòng),另一方面又無(wú)須徹底改變中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念和體現(xiàn)這些觀念的制
度。最能佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的是()
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)
【答案】A
【解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是中體西用,利用西方先進(jìn)技術(shù)來(lái)捍衛(wèi)儒家的綱常倫理,在封建制度的基礎(chǔ)
上修修補(bǔ)補(bǔ),故選A項(xiàng);辛亥革命改變了中國(guó)政治制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),傳播了民主共和理
念,排除B項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)改變了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念,在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊,
動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位,成為民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),排除C項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)是徹底
的反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。
22.(2020海南卷,14).羅馬法學(xué)說(shuō)為英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)1787年憲法和法國(guó)《民法典》等法律奠定
了理論基礎(chǔ)。據(jù)此推斷,羅馬法與近代歐美國(guó)家法律都()
A.體現(xiàn)三權(quán)分立的原則B.保障多黨輪流執(zhí)政
C.維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力D.蘊(yùn)含人文主義精神
【答案】D
【解析】羅馬法中蘊(yùn)含的自然法原則(人人平等、法律至上等)和理性精神,成為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)法律
的淵源,故選【)項(xiàng);美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)三權(quán)分立的原則,而羅馬法、《權(quán)利法案》和《民法典》沒(méi)有體
現(xiàn),排除A項(xiàng);多黨輪流執(zhí)政是近代資產(chǎn)階級(jí)政治制度,而羅馬法維護(hù)奴隸主利益,排除B項(xiàng);英國(guó)《權(quán)
利法案》維護(hù)議會(huì)至上的權(quán)力,而羅馬法沒(méi)有體現(xiàn),排除C項(xiàng)。
23.(2019全國(guó)H卷,26)程潁詩(shī)云:“閑來(lái)無(wú)事不從容,睡覺東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與
人同。道通天地有形外,思入風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè),男兒到此是豪雄?!逼潴w現(xiàn)的主旨是()
A.人類與自然和諧共處B.人與萬(wàn)事萬(wàn)物皆同理
C.張揚(yáng)自我的人生態(tài)度D.無(wú)為而治的思想理念
【答案】B
【解析】由材料“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同”可知要以平靜的心情欣賞萬(wàn)物,享受自然的樂(lè)趣,
人們對(duì)四季中美妙風(fēng)光的興致都是相同的,所以人應(yīng)隨著四季的變化享受自然的樂(lè)趣,保持內(nèi)心的快樂(lè),
榮衰寵辱、春夏秋冬,與普通人一樣高興而來(lái)、怡然而去,體現(xiàn)了人和萬(wàn)物的相通之處,故選B項(xiàng);道家
主張人和自然的和諧共處,且材料強(qiáng)調(diào)的是人和自然的相通之處而非和諧共處,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)靜觀
其變,悠閑自得而非張揚(yáng)自我的人生態(tài)度,排除c項(xiàng);無(wú)為而治是道家老子的思想主張,程潁是儒家思想
代表人物,排除D項(xiàng)。
24.(2019全國(guó)II卷,30)1948年10月底,中共中央要求各地通過(guò)黨校、軍校以及其他方式,對(duì)干部進(jìn)
行培訓(xùn),在條件可能的情況下開辦正規(guī)大學(xué),盡快使干部熟悉政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的管理和技術(shù)。這
一做法的目的是()
A.推動(dòng)土地改革進(jìn)一步深入B.為工作重心的轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備
C.重視科學(xué)和文化以推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)D.提高執(zhí)政能力以發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)
【答案】B
【解析】由材料“1948年10月底”、“盡快使干部熟悉政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的管理和技術(shù)”可知在敵我
力量發(fā)生重大變化,戰(zhàn)略決戰(zhàn)之際,通過(guò)人才培養(yǎng)做好工作重心轉(zhuǎn)移,統(tǒng)治全國(guó)的準(zhǔn)備,故選B項(xiàng);土地
改革關(guān)注的是農(nóng)民,而材料強(qiáng)調(diào)的是干部群體,排除A項(xiàng);1948年正值解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,重視科技推動(dòng)工業(yè)
化建設(shè)是新中國(guó)成立后的舉措,排除C項(xiàng):1948年的國(guó)共階級(jí)矛盾為社會(huì)的主要矛盾,提高執(zhí)政能力發(fā)展
社會(huì)主義生產(chǎn)是新中國(guó)成立后的目的,排除D項(xiàng)。
25.(2019全國(guó)HI卷,35)20世紀(jì)70年代中后期,法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率由2.6%下降到1.3%,
物價(jià)上漲了1倍。1981年,密特朗就任總統(tǒng)后,推行包括國(guó)有化在內(nèi)的一系列措施,其結(jié)果()
A.加劇了經(jīng)濟(jì)惡化B.實(shí)現(xiàn)了物價(jià)下降
C.推動(dòng)了通貨緊縮D.放棄了經(jīng)濟(jì)自由
【答案】A
【解析】“20世紀(jì)70年代中后期,法國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年平均增長(zhǎng)率由2.6%下降到1.3%,物價(jià)上漲了1倍”
是屬于70年代資本主義經(jīng)濟(jì)的“滯脹”現(xiàn)象,這種現(xiàn)象是二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果之一,“推行包括國(guó)
有化在內(nèi)的一系列措施”是國(guó)家干預(yù)方式的繼續(xù),不會(huì)取得成果,故選A項(xiàng);70年代資本主義經(jīng)濟(jì)的“滯
脹”現(xiàn)象之一是通貨膨脹,采取國(guó)有化屬于傳統(tǒng)的方法,無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題,物價(jià)不會(huì)下降,排除B項(xiàng);
70年代資本主義經(jīng)濟(jì)的“滯脹”現(xiàn)象對(duì)一般的方法都沒(méi)有明顯的作用,通貨膨脹會(huì)繼續(xù),排除C項(xiàng);“推行
包括國(guó)有化在內(nèi)的一系列措施”也有推行自由主義的內(nèi)涵,同樣不能擺脫這一現(xiàn)象,更不會(huì)放棄自由經(jīng)濟(jì),
排除D項(xiàng)。
26.(2019江蘇卷,6)清末,江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道:“經(jīng)義治事,
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