《桂花雨》全文課件

第十九課北魏政治和北方民族大交融2016年秋最新人教版七上第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融第十九課北魏政治和北方民族大交融2016年秋最新人教版七上1鮮卑鮮卑敕勒歌——北朝民歌敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。由鮮卑語譯成漢語鮮卑鮮卑敕勒歌——北朝民歌由鮮卑語譯成漢語2一、北魏的建立和統(tǒng)一1.北魏政權(quán)的建立者：鮮卑族拓跋部386年，拓跋珪建立北魏都城：平城（山西大同）2.439年，北魏統(tǒng)一黃河流域拓跋珪一、北魏的建立和統(tǒng)一1.北魏政權(quán)的建立者：鮮卑族拓跋部3863

北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出現(xiàn)了民族融合的趨勢。

北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了前秦瓦解后北方的分裂局面，北方出現(xiàn)43遷都洛陽北魏孝文帝即位后，立志用文治移風易俗。他力排眾議，494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。3遷都洛陽北魏孝文帝即位后，立志用文治移風易俗。他5原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個皇帝,繼位19年時，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。二、孝文帝改革人物簡介原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，69、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。2024/4/12024/4/1Monday,April1,202410、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。2024/4/12024/4/12024/4/14/1/20243:01:54AM11、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。2024/4/12024/4/12024/4/1Apr-2401-Apr-2412、要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。2024/4/12024/4/12024/4/1Monday,April1,202413、Hewhoseizetherightmoment,istherightman.誰把握機遇，誰就心想事成。2024/4/12024/4/12024/4/12024/4/14/1/202414、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。01四月20242024/4/12024/4/12024/4/115、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。四月242024/4/12024/4/12024/4/14/1/202416、教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。2024/4/12024/4/101April202417、兒童是中心，教育的措施便圍繞他們而組織起來。2024/4/12024/4/12024/4/12024/4/1Youhavetobelieveinyourself.That'sthesecretofsuccess.

人必須相信自己，這是成功的秘訣。

9、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親71在朝廷中必須說漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下的要立即改說漢語，故意說鮮卑語的，要罷官降爵。

——《資治通鑒》改革措施1在朝廷中必須說漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之82官員及家屬必須穿戴漢族服飾北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑2官員及家屬必須穿戴漢族服飾北魏文官俑漢族服飾俑鮮卑服飾俑93改鮮卑族的姓氏為漢族姓氏鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓

樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨孤劉3改鮮卑族的姓氏為漢族姓氏鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆104鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚

孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

4鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族通婚孝文帝選擇中原大姓(11自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，這是為什么？5學習漢族的禮法，尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老養(yǎng)老的風氣。自孝文帝之后，北魏皇帝死后的謚號多用“孝”字，如“孝武帝”“12背景內(nèi)容影響：①北魏統(tǒng)一黃河流域。②黃河流域民族融合成為趨勢。①遷都洛陽

北魏孝文帝改革

②漢化措施

③魏孝文帝深受漢文化的影響穿漢服、說漢語、改漢姓、通漢婚用漢制習漢禮背景內(nèi)容影響：①北魏統(tǒng)一黃河流域。①遷都洛陽北魏孝文帝改革13北魏孝文帝改革的影響促進了北方民族大融合加速了北方少數(shù)民族封建化的進程有利于北方經(jīng)濟發(fā)展北魏孝文帝改革的影響促進了北方民族大融合加速了北方少數(shù)民族封14民族融合是指各民族間共同生活、彼此學習、相互交融的過程，包括語言文化、風俗習慣、經(jīng)濟生活等互相影響，趨向一致。它是中國古代歷史上一種進步的歷史現(xiàn)象。

三、北方地區(qū)的民族交融民族融合是指各民族間共同生活、彼此學習、相15三、北方地區(qū)的民族交融1背景：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當?shù)貪h人錯居雜處，開始過著定居的生活。2民族交融的表現(xiàn)從經(jīng)濟、習俗、政治、文化、民族心理等方面三、北方地區(qū)的民族交融1背景：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當162民族交融的表現(xiàn)經(jīng)濟、習俗方面內(nèi)遷人民學習漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)產(chǎn)；漢族人民學習畜牧經(jīng)驗，接受北方各族人民的食物、服裝、用具等。政治方面十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實行君主專制制度。文化方面漢語的使用；西北樂器受歡迎。民族心理方面“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見逐漸減少。2民族交融的表現(xiàn)經(jīng)濟、習俗方面內(nèi)遷人民學習漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事17由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為“褲褶服”。褲褶服是北方民族日常穿用的服飾，但在傳入中原后為了符合漢族服飾的特點進行了改進，主要是改大袖口，改闊褲腿，多作為軍服或休閑裝，在南朝時盛行。

南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊北魏騎兵俑zhe衣由于北方民族善于騎射，涉水草，所以多上身著褶，下身著褲，稱為18

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫

食蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時在中原卻很風19方凳胡床洛陽東漢時期的墓室壁畫。用方凳胡床洛陽東漢時期的墓室壁畫。用20北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學習漢族的先進生產(chǎn)經(jīng)驗，成為農(nóng)業(yè)居民?？偨Y(jié)：十六國以來，黃河流