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豐富多彩的民族節(jié)日豐富多彩的11、餃子，鞭炮，壓歲錢聽關(guān)鍵詞，猜節(jié)日（春節(jié)）正月初一——初三（端午節(jié)）五月初五（中秋節(jié)）八月十五2、粽子，龍舟，香包3、月餅，賞月，團(tuán)圓1、餃子，鞭炮，壓歲錢聽關(guān)鍵詞，猜節(jié)日（春節(jié)）正月初一——初2中國的傳統(tǒng)節(jié)日——走近春節(jié)你知道哪些關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗？（1）張貼春聯(lián)（2）張貼“?！弊郑?）放鞭炮（4）壓歲錢（5）吃團(tuán)圓飯（7）拜年（8）看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中國的傳統(tǒng)節(jié)日——走近春節(jié)你知道哪些關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗？3《雪孩子》精美版課件上課用4《雪孩子》精美版課件上課用5三、走近我國其他傳統(tǒng)節(jié)日

你能說出這些節(jié)日的時(shí)間或習(xí)俗嗎？1、元宵節(jié)——（吃湯圓、看花燈，猜燈謎、舞獅子等）2、清明節(jié)——（祭祖和掃墓、吃雞蛋、踏青）3、端午節(jié)——（吃粽子、賽龍舟、佩香囊、插艾草等）4、七巧節(jié)——（坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗）5、中秋節(jié)——（吃月餅，吃團(tuán)圓飯，賞月）6、重陽節(jié)——（登高，賞菊花、插茱萸）7、小年——(送灶王神、吃餃子）8、臘八節(jié)——（吃臘八粥）三、走近我國其他傳統(tǒng)節(jié)日你能說出這些節(jié)日的時(shí)間或習(xí)俗嗎？6少數(shù)民族節(jié)日：你知道這些節(jié)日的時(shí)間嗎？蒙古族：那達(dá)慕大會(huì):——傣族：潑水節(jié)——藏族：洛薩節(jié)——

采花節(jié)——

(農(nóng)歷五月初五)、苗族：花山節(jié)(農(nóng)歷正月初三)彝族：火把節(jié)(農(nóng)歷六月二十一)

插花節(jié)(農(nóng)歷二月初八)、農(nóng)歷六月初四前后

(傣歷新年公歷四月十三至十五

)（藏歷新年）少數(shù)民族節(jié)日：農(nóng)歷六月初四前后(傣歷新年公歷四月十三至7潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，作為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持8小組合作學(xué)習(xí)：民族

民族節(jié)日民俗活動(dòng)節(jié)日來歷或傳說節(jié)日故事小組合作學(xué)習(xí)：民族

民族節(jié)日民俗活動(dòng)節(jié)日來歷或傳說節(jié)9吳剛折桂相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。吳剛折桂10回答：這個(gè)傳說是關(guān)于哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的？這個(gè)傳說說明了什么？回答：11

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，重耳流亡期間，受盡了屈辱，只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，回國做了君主，就是著名春秋五霸之一——晉文公。

晉文公對和他同甘共苦的臣子大加封賞時(shí)，唯獨(dú)忘了介子推。有人為介子推叫屈。晉文公馬上差人去請介子推，介子推不來。晉文公只好親自去請。當(dāng)來到介子推家時(shí)，介子推已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便命軍隊(duì)上山搜索，沒找到。有人出主意放火燒山，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來。晉文公乃下令燒山，孰料大火燒了三天三夜，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

第二年，晉文公登山祭奠，行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地掐了一些樹枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，重耳流亡期間，受盡了屈辱，只剩下少數(shù)12回答：清明節(jié)是為了紀(jì)念誰而形成的？有大約多少年的歷史了？回答：13“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，舍棄王位，出家修道。初無收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念?！芭D八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”。各地佛寺用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗?！芭D八”是佛教的盛大節(jié)日。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北14回答：臘八節(jié)是為了紀(jì)念誰而形成的？回答：15端午節(jié)的資料

屈原五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。端午節(jié)的資料屈原五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所16一、紀(jì)念屈原說。二、迎濤神說。三、龍的節(jié)日說?；卮穑憾宋绻?jié)的起源有幾種說法？一、紀(jì)念屈原說?；卮穑?71.消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)的調(diào)整和升級。

2.促進(jìn)消費(fèi)有利于擴(kuò)大內(nèi)需，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)市場，減少對外依存度。3.優(yōu)秀的詩文作品清新自然，不落言筌，用樸實(shí)的語言、平常的事物創(chuàng)造出似淺而實(shí)深的意境，使讀者在平淡的語句中體味作者的深意。4.引導(dǎo)社會(huì)力量辦教育是普通百姓難以作壁上觀的事，它不僅關(guān)系到教育資源多元化的配置，也有利于辦好人民滿意的教育。5語言在他們手里被賦予新的生命，而不僅僅是將它修修補(bǔ)補(bǔ)，使之有力一點(diǎn)，用法多樣一些而已.6.他們審慎的態(tài)度和巧妙的手法使語言具備了不尋常的氣勢7.經(jīng)過大