統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊：理解性默寫 練習題匯編（含答案）

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊：理解性默寫練習題匯編

氓《詩經》

1.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子

是：，

2.以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的

句子是：，O

3.桑甚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當受騙的句子是：

4.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子

是：，。

5.寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子

是：,。我們常說“性格決定命運”，

再加上當時的社會環(huán)境特點，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

6.《詩經?王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見,

如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ?/p>

中，也有一句，表現女子未見心上人傷心難過的語句

是：>。

7.表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現了她剛烈的性格特點的語句

是：,。

8.女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔負無余，早起晚睡，沒有一天不是這

樣。體現這一點的語句

是：，。

9.女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現

這一點的語句

是：，。

10.女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱,

思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子

是：，。

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11.自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負義行為的句子是:

12.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現的語句

是：，。

13.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結和痛苦的無邊的句子

是：，。

14.運用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句

是：，。

15.衛(wèi)風?氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的詩句

是：，。

16.《衛(wèi)風?氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；

“.?！北扔髋拥你俱埠捅粭墶?/p>

17.表現女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句

是：,?

離騷屈原

1、屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，表現自己哀傷人生的艱難困苦，并因

此流淚嘆息的名句是：“,

2、《離騷》中“,

”兩句顯示了屈原博大的胸懷和對廣大勞動人民的深切同情。

3、屈原在《離騷》中表達自己雖愛好修潔、嚴以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子

是："，

4、屈原在《離騷》中以香草為喻表達自己因為高尚的德行而遭到貶黜和強加罪名的句子是:

5、屈原在《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不

悔的語句是："，

5、屈原在《離騷》中表達對君王因荒唐而不能理解自己的報怨的句子是:

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6、《離騷》中“,

”兩句表面贊嘆楚懷王氣韻宏遠,實則怨楚王不能體察自己對朝廷的一

片忠心。

8、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：

9、屈原在《離騷》中表現群臣妒忌賢才，肆意對自己造謠中傷的句子是:

10、屈原在《離騷》中表現崇尚投機取巧、違規(guī)任意而為的不良世俗的句子是:

"。11、違背準繩而隨意歪曲，竟相把茍合取悅于人奉為法度。屈

原在《離騷》中表現這一惡劣世風的句子是：“

12、離騷》中","

兩句抨擊違背準則,茍合取悅他人的污濁社會風氣。

13、《離騷》中屈原之怨在楚王是“”的誤解，在佞

臣是"”的中傷,在世俗是“

”的亂政，以此理氣開源,后文再慨“困’嘆“窮”，自是情到而文成。

14、《離騷》中“,”

兩句連用三個表失意愁緒的詞發(fā)出浩嘆,表明作者在黑暗混亂的社會中煩悶失意,走投無路。

15、《離騷》中“,

"兩句表明屈原寧愿猝死并尸漂江河（或魂魄流浪），也絕不和小人同流合污,

沆i?-氣。

16、《離騷》中“,

"兩句表明作者寧可死去,也不會像世俗小人一樣媚俗取巧。

17、《離騷》中“,”

兩句以猛禽的不輕易隨群為喻,說自己前世本來如此，今世也絕不與小人們同流合污。

18、成語有詞，“方衲圓鑿”；《論語》有語，“道不同不相為謀”。屈原在《離騷》中表

達同樣意思的句子是：“____________________________

19、屈原在《離騷》中表現詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責罵和侮辱的句子是:

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20、《離騷》中寫作者向古圣先賢學習保持清白為正道而死的句子是：“

21、《離騷》中寫作者后悔自己選擇道路時沒有看清，現在久久佇立想要返回的句子是:

22、屈原在《離騷》中表示趁著迷途沒有走遠，掉轉車頭返回的句子是：“

23、《離騷》中作者寫自己騎馬到達長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗，表明從朝廷隱退是

為了修養(yǎng)自己的兩句："，

24、既然到朝廷做官不被接納還要遭受指責，那就退隱了尋找自己的初心吧！《離騷》中作

者表達這一思想的句子是：“，

25、屈原在《離騷》中用比興手法來表情達意，以佩帶香花香草來象征要修養(yǎng)自己的品行的

句子是："，

26、屈原在《離騷》中采集荷花、荷葉來制作自己的衣服，以此表明自己高潔品格的句子

是：，。

27、《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內心高潔就可以的兩句

話：“,"。28、《離

騷》中以養(yǎng)荷為衣、以芙蓉為裳的屈原,直抒胸臆表明自己并不在意別人的不解,而只在意自

身品行高潔的兩句是：“,

29、《離騷》中作者通過加高帽子和加長佩帶來表明要使自己品格更加高潔的兩句：

“,”。30、

《離騷》中“,

"兩句寫屈原通過加高自己的帽子和加長佩帶（或增加佩帶的光彩）來表明

要使自己的品格更加高潔。

31、屈原在《離騷》中表達迷途知返后，放眼遠眺，四顧茫然的意思的句子是：

"。32、《離騷》中詩人用佩帶芳草芳香的氣味和佩飾陸離的光澤交糅在一

一起,烘喻自己永不虧減光明純潔的品質的兩句是：“

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33＞《離騷》中“,

"兩句寫詩人離楚出游途中回過頭縱目遠望前路,下定往東南西北觀光

巡行的決心。

34、《離騷》中“,

"兩句寫屈原佩戴五彩繽紛種類繁多的飾品,讓濃郁的香氣更加顯著,表明自

己要繼續(xù)修養(yǎng)美好的品格。

35、《離騷》中寫雖然人們各有自己的愛好，自己卻唯獨愛好修德并習以為常的兩句

ZE:?。

36、屈原在《離騷》中表達人生在世雖然各有各的樂趣，但唯獨要把提高修養(yǎng)當做常態(tài)的句

子是：“,

37、《離騷》中表現詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向的句子是:

38、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也’（《論語，子罕》），這與“

,?”（《離騷》）兩句名言

所表達的價值取向有相同之處,其中“志”和“心”可理解為同義關系。39、《離騷》中作

者運用反問表達不同志趣的人不能相安共處的句子是“

"；表達即使粉身碎骨也不會改變志向的句子是“

40、《離騷》中屈原四次以死明志:第一次，"”揭示了原

因是追求美好的道德，“”寫死也不后悔,強調死的次數

多;第二次，“”寫原因是不愿與奸佞之人同流合污，

“”寫猝死并尸漂江河，強調死得突然;第三次，

","揭示了原因

是為了正義和公道,追隨先圣的腳步,沒有強調死的方式;第四次，“

”寫原因是不會因為會受到懲罰而改變自己的內心追求，“

"中“體解”寫死狀的慘烈。

41、屈原《離騷》中“--句,從假設的角度強調

自己對所向往美德的無悔，"”一句,則夸張地表明

了自己心志不因受挫而改變的堅定。

《孔雀東南飛》

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L總寫劉蘭芝雞鳴時分“嚴妝”的兩句詩是:

2.劉蘭芝是美的化身，作者在寫她被迫離開焦家時，先用

"，。,"四句從穿戴方面進行鋪

陳，再用兩個比喻“，”來刻畫蘭芝光彩照人的形象，最后用

“，”的動作描寫作總結，細致入微、神情畢肖地刻畫了劉

蘭芝光彩照人的美麗形象。

3.“,?！彼木?，寫出了劉蘭

芝離開焦家時的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的決心；嚴妝辭婆是她對焦母

的抗議與示威；精心穿著打扮，表示了她對焦仲卿的愛，欲去又不忍遽去的微妙心理。

4.“,”兩句，說明蘭芝與小姑關系融洽，正表現了她的懂禮

儀、易相處。這同焦母的不容恰成對照。

5.“,。,"，這些詩句是從頭到腳,

從裝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳，表現出劉蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強、從容自如的性

格。

6.運用外貌描寫和動作描寫相結合的手法，加上恰當的比喻，從手指、嘴唇、步態(tài)等方面寫

出蘭芝的美麗，突出她堅忍剛強、從容自如的性格的詩句

是：，。，。

7.盡管婆婆驅遣媳婦，但媳婦仍然謙恭、禮讓，如《孔雀東南飛》中劉蘭芝告別婆婆是說的

“,。，"，表現劉蘭芝不能勝任婆

婆的驅使，只好回娘家，但又記掛婆婆在家里操勞的矛盾而復雜的心情。

8.淚別小姑時，叮囑小姑“，”，表現了劉蘭芝對焦母的關

心以及自己被迫離開滿懷委屈的大度；叮囑小姑",”，

告誡小姑在七夕這樣的傳統(tǒng)佳節(jié)不要忘記自己，表現了姑嫂情深。

9.寫劉蘭芝離開焦家時，焦仲卿發(fā)誓不離開蘭芝，不辜負蘭芝的兩句詩分別是：

10.寫焦仲卿對劉蘭芝發(fā)誓不離不負，蘭芝為仲卿的真摯情意所感，盼望仲卿早點接她回家

的詩句是：!,.

IL劉蘭芝在離別焦仲卿時說：

以磐石和蒲葦兩

個貼切的比喻來表達對愛情的忠貞不渝。

12.“,”兩句，寫出了劉蘭芝和焦仲卿告別時依依不

舍、憂愁傷感的樣子。

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13.“,,,"四句，寫出了劉蘭芝因

哥哥性格暴躁，不能隨自己心意，料想前景不妙而備受煎熬的心理狀態(tài)。

《蜀道難》李白

1、李白《蜀道難》中","兩句寫山勢高險，即便

是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。

2、從李白《蜀道難》一詩中“,,”的長

嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息.

3、李白在《蜀道難》中引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接，其詩

曰：,J

4、李白《蜀道難》中描寫劍閣地勢險要的名句是“,。”

5、李白《蜀道難》中用“,”兩句寫出古代勞動人

民付出生命的代價才開鑿出一條崎嶇險峻的山路的艱辛。

6、李白在《蜀道難》中，用“,”兩句詩，寫出了行人

過青泥嶺時可以手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆的細節(jié)。

7、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是

8、李白《蜀道難》中，以側面描寫來表現青泥嶺曲折高險的詩句

是,J

9、在《蜀道難》中，李白用“,”兩句概括了五丁開山而

殞命，終于打通艱險蜀道的故事。

10、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的

句子是“:"

11、李白在《蜀道難》一詩中，“,”運用夸張的手法表示

自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，是因為“,”,

進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

12、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用遠古蜀王開國艱難

的句子是：“，J又如引用“五丁開山”一神話的句子是

13、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有

真是“物猶如此，人何以堪"！一一那山有多高呢？不言而喻了!

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14、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些

細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，

困危之狀如在眼前，體現這一內容的句子

B

ZE:，o,c

15、李白在《蜀道難》一詩中，

”，。,"為我們渲

染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，再一次有力地烘托了“蜀道之難，難于上青天”之

情狀。

16、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用

“,"烘托托出山勢的高險，然后由靜而動，

“，”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

17、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的

句子是"，"，從而表達了對國事的憂慮與關切。

《蜀相》杜甫

1.杜甫《蜀相》中

“,”兩句，

詩人運用帶有詠嘆情調的自問自答句式，把一種追思緬想情意，作了極為深微的表達。奠定

了全詩“沈摯悲壯”的風格基礎，并且洋溢著一種蘊借哀涼的氣氛。

2.杜甫《蜀相》中

“,”兩句，

寫對諸葛武侯的評價。上句看起來是說劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負，也流

露出詩人的一絲委屈和對肅宗的失望。

3.杜甫《蜀相》中

“，"兩句，

借對祠堂庭宇景色的描寫，抒發(fā)憑吊情懷。這是因景抒情的千古名句。

4.杜甫《蜀相》中

“,”兩句，

寫對諸葛武侯的悼念。以諸葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計從，本可以一統(tǒng)河山，

建千秋偉業(yè)。無奈天不從人愿，諸葛亮正當盛年之時，即在五丈原病逝軍中，苦心經營的興

復大業(yè)也付之東流。確實讓人痛惜不已。

5.詩人在《蜀相》一詩中首先寫道

“，”傳

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達出自己游覽圣地的感嘆，接著，他高度贊譽了諸葛先生

”的豐功偉績，又聯想到他鞠躬盡瘁，發(fā)出了

”的感慨。

《望海潮》柳永

1.《望海潮》中，""一句是從地理條件、自然條件著筆寫的。

2.《望海潮》中，""一句是從社會條件著筆寫的。

3.《望海潮》中的“,，"這三句首先點出杭州位

置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。

4.《望海潮》開篇就以博大的氣勢籠罩全篇的詩句是

5.《望海潮》中“,”盡顯雅致之氣，最能體現柳永的婉約詞風.

6.《望海潮》詞中的“,”寫街巷河橋的美麗；”,"寫居民

住宅的雅致。

7.望海潮》中“,,”幾句寫街巷河橋的美麗,

居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，表現了杭州繁華熱鬧的景象。

8.《望海潮》中描寫杭州居民眾多房屋錯落的一句是：。

9.錢塘風景優(yōu)美，柳永在《望海潮》中運用比喻描寫杭州城內美麗風光，描寫了茂密如云的

樹木，浪濤洶涌的海潮的句子是“,,

10.《望海潮》中“,,"三句，由市內說到郊

外，只見在錢塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無邊的天然

壕溝。

11.《望海潮》詞中寫杭州市場的繁榮、市民的殷富這個繁華都市窮奢極欲的一面的句子是:

12.《望海潮》中“,,"三句，把市場的繁榮、市民

的殷富反映出來了。

13.《望海潮》中“”一句總括杭州的種種繁華景象。

14.《望海潮》中描寫湖中有湖、山外有山的一句是：。

15.《望海潮》詞中的“o,。”這幾句詞人選取

了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個杭州最美的特征。

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16.《望海潮》中“O,"幾句，描寫了杭州的典

型景物：圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。

17.桂在秋季開花，蓮在夏季開花，在《望海潮》中“,”

寫出了西湖不同季節(jié)的美景。

18.《望海潮》中有兩句描寫杭州美麗風景的句子，讓金主完顏亮垂涎己久的

是：，。

19.《望海潮》生動描繪的一幅國泰民安的游樂圖的名句是：

20.《望海潮》中“,,"幾句，寫不論白天還是夜

晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。

21.《望海潮》中“,,”幾句，寫成群的馬隊簇擁

著高高的牙旗，緩緩而來，一派暄赫聲勢。筆致灑落，音調雄渾，仿佛令人看到一位威武而

又風流的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間。

22.《望海潮》中“”寫杭州官員宴酣之樂。

23.柳永在《望海潮》中表達以孫何仕途前景的美好祝愿的句子

是：，。

《揚州慢》姜夔

1、杜牧詩云”二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，寫出了揚州歌舞升平的景色;姜夔的《揚

州慢》中說“，，"，寫出了一派冷清沉寂的景

象。

2、姜夔《揚州慢》中的“,,",在物是人非中表達對

世事無常的感慨。

3、《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是，實寫現在揚州的凄涼情形的詩句是

4、《揚州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心

疾首的詩句是“，，”。

5、《揚州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示敵騎威脅尚未消的詩句是

6、《揚州慢》中既寫杜郎才智又寫揚州荒涼的詩句是

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7、《揚州慢》中含蓄地點出揚州昔盛今衰景象的詩句

是：>。

8、《揚州慢》中描寫眼前波蕩月冷的夜景的詩句是

9、《揚州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詩句是

10、好的詩文往往表現在情景交融上。姜夔《揚州慢（淮左名都）》用

”:,寫戰(zhàn)后蕭條之景。

11、“月”在古代詩文中是經常被描寫到的形象，如姜夔《揚州慢》中的

12、《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是“”；實寫現在揚

州的凄涼情形的詩句是“”。

13、《揚州慢》中寫杜郎再有才智也會吃驚今日揚州之荒涼的詩句

是：，、。

14、《揚州慢》中描寫杜牧無法用優(yōu)美詩句抒發(fā)對揚州深情的詩句

是：，，。

15、《揚州慢》的“,。"三句，作者從聽覺和觸覺兩

個角度把角聲的凄涼和天氣的寒冷聯系在一起，突出人為的感情色彩。

16、《揚州慢》描寫詩人向往歷史名城，于是下馬駐足望揚州的詩句

是：，，。

17、《揚州慢》中的“,”與杜甫《春望》中“國破山河在,

城春草木深”用筆相似，都以草木繁忙反荒涼衰敗。

18、姜夔《揚州慢》中，詩人借景抒情，用“，，”來

渲染揚州城經過戰(zhàn)爭的破壞后，變得凄涼、衰敗、空寂。

19、《揚州慢》中，點明歷史上的揚州是人們向往的佳地的詩句

是：,。

20、《揚州慢》中，“,"兩句寫昔日揚州的繁華街道，用以

反襯眼前荒涼的景象。

21、《揚州慢》中，“,,"詩句寫人們說起那場戰(zhàn)

爭，至今還覺得心有余悸和刻骨痛恨。

22、《揚州慢》中，“,,"詩句寫日落黃昏，凄厲的

號角聲又四處響起，回蕩在揚州城孤寂的上空，也回蕩在詞人慘淡的心靈間。

23、《揚州慢》中，“，、”詩句既寫出杜牧的才華

又寫出揚州衰敗的現狀。

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24、《揚州慢》中，”,,"詩句指出杜牧是個俊

才情種，但當他面對眼前的凋殘破敗景象，他必不能寫出昔日的款款深情來。

25、《揚州慢》中，以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯

今日“>”的哀景。

26、在姜夔的《揚州慢》中，“,”兩句用對比的手法寫出當

年那春風十里繁華街道，如今卻長滿養(yǎng)菜和野麥，失落之情溢于言表。

27、在姜夔的《揚州慢》中，“,、”兩句用假設的手法寫到，

曾經在揚州留下很多不朽詩篇的杜牧若再重游故地，也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛

心。

28、在姜夔的《揚州慢》中，“,、”兩句描寫了

揚州城二十四橋附近的景色，動靜結合，表達了物是人非的唏噓之情。

29、在姜夔的《揚州慢》中，“:?”兩句描寫二十四橋邊

的紅藥，以樂景襯哀情，通過寫紅藥的繁華反襯整個揚州城的凋殘破敗，再用一個詰問收尾，

催人淚下。

30、在姜夔的《揚州慢》中，“”是從杜牧《題揚州禪智寺》“誰知竹西路，

歌吹是揚州'’化出.

31、在姜夔的《揚州慢》中，詞人“”的揚州，位于淮水之南，是歷史上令

人神往的“名都”。

32、在姜夔的《揚州慢》中，“”使人聯想到古代詩人反復詠嘆的“彼黍離離”

的詩句，并從“青青”所特有的一種凄艷色彩，增加青山故國之情。

33、在姜夔的《揚州慢》中，“"一句中，“廢池”極見蹂蹣之深，“喬木”

寄托故園之戀。

34、在姜夔的《揚州慢》中，""四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，赤

無此韻味。

35、在姜夔的《揚州慢》中，“:"兩句，作者使用了擬人化

的手法，賦予了無生命的事物以人所特有的思想感情，連'‘廢池喬木”都在痛恨金人發(fā)動的

這場不義戰(zhàn)爭，物猶如此，何況于人！這在美學上也是一種移情作用。

36、在姜夔的《揚州慢》中，“，，"，卻又轉換了

一個畫面，由所見轉寫所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。

37、在姜夔的《揚州慢》中，"，，"三句寫當日

落黃昏之時，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來襯托寂靜更增蕭條的

意緒。

38、在姜夔的《揚州慢》中，“”一句寫出了宋王朝就憑這樣一座“空城”

防邊，如何不引起人們的憂心忡忡，哀深恨徹。

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39、在《揚州慢》中，姜夔借助“通感”手法，讓觸覺感受“冷”與聽覺感受“無聲”互相

挪移溝通，強化了讀者對冷寂凋敝景象的感受的句子是“>

40.在《揚州慢》中，“i”是詞人主觀感受的聯想、遷移，是

移人情于物象的結果，增強了詞的藝術感染力。

《陳情表》李密

1.《陳情表》中寫李密命運不好小時不幸的兩句

是，O

2.《陳情表》用

“,。”兩句

表現他孤獨的長大成人。

3.《陳情表》用

“，。”兩句表現

他的家門不興旺缺少幸福。

4.《陳情表》用

”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

5.《陳情表》用

“，。”兩句

寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。

6.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是

7.《陳情表》中作者用

，。”四句寫出他的進退兩難。

8.《陳情表》用

寫出李密身份雖低但卻得到重用。

9.《陳情表》中李密寫他的祖母在世間的時間很少，已在彌留之際的兩句

是，。

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10.《陳情表》中李密用

",?！眱删鋵懗隽?/p>

他的祖母已活不長隨時可能死亡的狀況。

11.《陳情表》中李密用

“,?！睂懨髂?/p>

孫二人命運一體實難相離的請辭原因。

12.《陳情表》中李密從年齡的角度說明可以暫時不應命的原因的兩句

是,o

13.《陳情表》中晉成公綏《〈烏賦》序》中的典故寫明人因盡孝心的兩句

是，O

14.陳情表中李密用

“，?！眱删?/p>

要求晉武帝的憐憫他的現狀并準許他的要求。

15.陳情表中李密向晉武帝表達他將不惜為國出力和報答皇帝大恩德倆句是

16.陳情表中李密向晉武帝說明了在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是

《項脊軒志》歸有光

1.《項脊軒志》結尾，作者把極深的悲痛寄寓庭中的枇杷樹，“，「‘睹

物思人而物是人非，不言情而情無限，言有盡而意無窮。

2.在《項脊軒志》中，作者的感情基調由“喜"轉"悲"的過渡句是:

3.在《項脊軒志》中，通過描寫老嫗口中轉述的作者母親在門外對子女的噓寒問暖的話語從

而表達作者對母親的懷念之情的句子是:??

4.在《項脊軒志》中，描寫項脊軒的大小和面積的句子是：

5.在《項脊軒志》中，描寫了“百年老屋”項脊軒在修葺之前的舊、破的句子是：

6.在《項脊軒志》中，描寫了北向的項脊軒修葺之前的采光不好的情況的句子是:—

7.在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒庭階上人與自然和諧相處的景象的句子是：一

第14頁共31頁

8.在《項脊軒志》中，描寫了在明月之夜，項脊軒附近桂樹的影子落在半墻上隨著夜風的吹

拂而不斷移動景象的句子是:,。

9.在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒里面有書香之味的句子是:,

10.在《項脊軒志》中，作者歸有光寫到自己對舊項脊軒的改造時，作者“，

"，使得房間的亮度大增，采光極好。

IL在《項脊軒志》中，，描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后門墻增多的句子

ZE:,0

12.在《項脊軒志》中，描寫了作者這個大家庭的叔父輩分家自立門戶后雞狗橫行、人員雜

亂的一片蕭條的句子是:,，O

13.在《項脊軒志》中，點明家中老嫗身份的句子是:,。

14.在《項脊軒志》中，點明老嫗對作者家中的巨大貢獻以及作者母親對其十分關照的句子

ZH?，o

15.在《項脊軒志》中，通過描寫作者妻子歸寧后轉述其小妹的話語從而表達作者對亡妻的

思念之情的句子是:，。

16.在《項脊軒志》中，通過描寫大母說作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的話，表達了

作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是:_

17.在《項脊軒志》中，描寫了作者“扃牖而居”，，時間長了可以根據足音來辨別是何人

的句子是：—

《蘭亭集序》王羲之

1.王羲之的《蘭亭集序》中表現蘭亭環(huán)境優(yōu)美的句子：

,,?氣候宜人的句

子，。

2.蘭亭集會時文人雅士們把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就

取來飲酒賦詩的句子，,

3.王羲之在蘭亭聚會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽

的樂趣，，，，

第15頁共31頁

4.我們在感嘆時光流逝時，往往會說“光陰似箭，日月如梭”?！短m亭集序》中有一句相似

的感嘆J。

5.王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“躁者”，并形象地概括了兩類人的生活內

容：,,

6、生活中當我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態(tài)而忽視時光的流逝，這很

容易讓我們想起王羲之《蘭亭集序》里的句

子，，

7、我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，自然也會令人生發(fā)感慨，正如王羲之《蘭亭

集序》中所

寫：,，,_

《歸去來兮辭》陶淵明

1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“,"表

達出對田園生活的向往。

2.我們經常用陶淵明《歸去來兮辭》中

“:”兩句來表達過去不可挽回，

未來則可把握。

3.陶淵明《歸去來兮辭》中*<,”

兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，表現作者歸心似箭。4.陶淵明《歸去來兮

辭》中“:“兩句寫詩人拄杖或

游或息，時時昂首遠望，暢享自然風景。

5.陶淵明《歸去來兮辭》中",”

兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？

6.陶淵明《歸去來兮辭》中回顧當初為了謀生而出仕，而今感到悲哀，自責之問

是：,?

7.陶淵明在《歸去來兮辭》中認為自己走入迷途還不算太遠的自恕自慰之句

是：,。

8.《歸去來兮辭》表現陶淵明在回家途中，擺脫束縛，重返自然的歡快舒暢心情的句子

是：，。

第16頁共31頁

9.《歸去來兮辭》中表現詩人自斟自酌，享受室中之樂，心情很愉快的句子是：

”:"。這是真正的隱士

之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。

10.《歸去來兮辭》中"，?！?/p>

兩句形成了鮮明的對比，即精神上的富足、孤高與物質生活的清貧之間的對比。

11.《歸去來兮辭》中"，。,'

兩句寫作者在庭園中的散步，情景交融，作者似已悠然與自然融為一體，悠然地享受涉足庭

園的樂趣。

12.《歸去來兮辭》中",?！?/p>

兩句以云鳥自喻，表現詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。

13.《歸去來兮辭》中",

兩句寫天色已晚，作者還手撫孤松不愿離去，因為作者想借孤松以詠懷，喻自己卓然獨立的

堅貞氣節(jié)。

14.《歸去來兮辭》中“，?！?/p>

兩句寫作者辭官歸家，讓他激動而神往，質本潔來還潔去，菊前松下才是他孤潔靈魂的棲所。

15.《歸去來兮辭》中

幾句寫出了陶淵明歸家時欣喜若狂，主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其

“，兩句寫妻子好似不出來迎接，但妻

子比誰都盛情，準備了豐盛的酒菜，多好的一幅天倫之樂圖?。?6.《歸去來兮辭》中寫詩

人跟鄉(xiāng)里故人和農民的交往的句子是：

17.《歸去來兮辭》中寫詩人駕車出游。表現出游方式的句子是：

“,?！北憩F游歷經過的句子

是：,。表現游中所見的句子

是:，。發(fā)現游中所感的句

子是：，。

18.《歸去來兮辭》中寫詩人自己問自己為什么心神不定，不知道要到哪兒去，表現詩人不

奢求富貴與仙境的人生態(tài)度的句子

是：?,。

19.《歸去來兮辭》中描寫作者登山臨河長嘯賦詩的詩句

是，。

20.《歸去來兮辭》中",!,,表現了

作者樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。

第17頁共31頁

21.古代詩文有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長的名句，如陶淵明《歸去來兮

辭》，。

22.《歸去來兮辭》中用形象化的手段表現自己快然自足于隱居生活，與親戚們愉快地談心,

怡然自得地讀書彈琴的句子

是：，0

《種樹郭橐駝傳》柳宗元

1.《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活的特點揭示了一個極其平凡而實際卻很難做到

的道理：“”

2.《種樹郭橐駝傳》中，“其本欲舒，

“,,”其筑欲密"，既

概括了樹木的本性，也揭示了種樹的要領。

3.《種樹郭橐駝傳》中，違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也

“”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。

4.《種樹郭橐駝傳》中，“勿動勿慮，去不復顧。

“,?！笔枪荫?/p>

植樹的管理經驗。

5.《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關心太過，什么都放不下，結果適

得其反，“，。"雖曰

憂之，其實仇之”，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機。

6.《種樹郭橐駝傳》中，對“養(yǎng)人”之不善，文章先簡要地用幾句加以概括：

，”這與上文“他植者”養(yǎng)樹管理之不善相呼應。

7.《種樹郭橐駝傳》中，與“養(yǎng)民”治國構成類比關系的種樹原理

是C

8.文章最后一句“,”直接點出寫作本文的真正意圖。

9.郭橐駝種樹最關鍵的道理是

10.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己的種樹經驗時謙虛地說，自己的樹之所以種得

好，原因在于：。

IL在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝提到自己種樹的四點秘訣時說到，除了要讓樹根得到充

分的舒展以外，還要做到：

第18頁共31頁

12.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹經驗時說到，為了保持樹木的天性，種樹人

要做到“,”，這個比

喻十分恰當，對育人也頗有啟發(fā)意義.

13.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經驗的同時，也一針見血地指出有些人

在種樹的“易土”與“培土”方面存在不足，其具體表現在：

《石鐘山記》蘇軾

1.《石鐘山記》中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因，除酈道元記錄

不詳細和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“”，從而

說明了實踐的重要性。

2.從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個啟示：治學做事要有嚴謹的態(tài)度，

“，”的態(tài)度是不可取的。

3.在《石鐘山記》中，作者用一個賓語前置句來表達自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快

的心情的是：o

4.《石鐘山記》中，蘇軾認為石鐘山的得名由來在世上沒有流傳下來的原因有三

個：，，;

5.對于石鐘山的得名緣由，有酈道元和李渤的兩種說法。酈道元認為石鐘山下面靠近深

潭，:，而發(fā)出的聲音好像大鐘一般。而李渤則從深潭邊

找到兩塊山石，敲擊后聆聽他們的聲

白，，，，。

6.作者懷疑酈道元的說法原因在

于,，

7.作者懷疑李渤的說法原因在

于，，，？

第19頁共31頁

8.作者到了絕壁下所見所聞之景

有,,:

,,;

______________________________,______________O

9.作者發(fā)現發(fā)出噌眩聲的原因是徐而察之，,

>,O

10.作者發(fā)現發(fā)出森坎鍵整之聲的原因是舟回至兩山間，將入港

口，，，，

_______________,_________________O

11.蘇軾在《石鐘山記》末尾自述他寫作此文的原因

是：,。

《擬行路難》