“收廢品”講評(píng)及寫(xiě)作1

敘議結(jié)合方有“理”第一次寫(xiě)作講評(píng)暨第二次作文材料回憶閱讀以下材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我家樓下不遠(yuǎn)處，有個(gè)廢品收購(gòu)站。收廢品的來(lái)自安徽，一家三口，每天經(jīng)過(guò)時(shí)我都會(huì)看到他們俯著身子整理廢品。這時(shí)，我總會(huì)想到“艱難”兩個(gè)字。家里有空飲料瓶或廢報(bào)紙，我就趁早晨上班時(shí)，順手悄悄放到廢品收購(gòu)站門(mén)口，然后離開(kāi)。某個(gè)早晨，我仍像往常一樣，把一袋舊報(bào)紙放到收購(gòu)站門(mén)口，沒(méi)想到，她竟跑過(guò)來(lái)，攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說(shuō)：“大哥，我們是收廢品的，雖然掙錢(qián)不多，但也算是做生意的，沒(méi)道理不給你錢(qián)，快拿著吧。”聽(tīng)了女人的話，我鄭重地收下兩元錢(qián)，看著她快樂(lè)地轉(zhuǎn)身離開(kāi)。要求選好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題指導(dǎo)角度一：從“我”的角度，寫(xiě)關(guān)愛(ài)與尊重。審題時(shí)抓住“我”本意是要關(guān)愛(ài)他人，卻沒(méi)有尊重他人。材料的主旨是談“關(guān)愛(ài)與尊重”的關(guān)系，關(guān)愛(ài)即關(guān)心保護(hù)，尊重即敬重理解。在關(guān)愛(ài)別人的同時(shí)一定要注意別人的感受，不能只顧自己，冒犯他人的人格。關(guān)愛(ài)他人要從內(nèi)心尊重他人的人格，真正的關(guān)愛(ài)不是施舍，而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心與給予。參考擬題：關(guān)愛(ài)他人從心開(kāi)始；同情不如鼓勵(lì)；施舍〔幫助〕要注意保護(hù)受施者的尊嚴(yán)……選材小貼士：選素材時(shí)要從關(guān)愛(ài)與尊重兩方而去考慮，不能只側(cè)重一個(gè)方面。有一個(gè)故事：富商在散步時(shí)遇到賣(mài)舊書(shū)的年輕人，就將錢(qián)塞到年輕人手中。沒(méi)走多遠(yuǎn)忽又返回，從地?cái)偵蠐炝藘杀九f書(shū)，并說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了取書(shū)。其實(shí)，您和我一樣也是商人！”兩年后，富商應(yīng)邀參加慈善募捐會(huì)時(shí)，一位年輕書(shū)商緊握著他的手，感謝地說(shuō)：“我一直以為我這一生只能擺攤乞討為生，直到你親口對(duì)我說(shuō)，我和你一樣都是商人，我才找到了自尊和自信，從而取得了今天的成績(jī)……”不難想象，沒(méi)有那句尊重鼓勵(lì)的話，富商當(dāng)初即使再怎么關(guān)愛(ài)年輕人，年輕人的思想也斷不會(huì)出現(xiàn)巨大的轉(zhuǎn)變，進(jìn)而發(fā)跡，這是關(guān)愛(ài)與尊重的力量啊！與此相反，在微博上盛傳著一張照片：病房中的女孩蒼白的臉與鏡頭著重表現(xiàn)的“好心人”手中醒目的幾十萬(wàn)現(xiàn)金，強(qiáng)烈比照之下，女孩無(wú)奈的眼神正是對(duì)這種以犧牲他人尊嚴(yán)為代價(jià)的“偽慈善”行為的最好控訴。真正的慈善應(yīng)當(dāng)從心出發(fā)，真正的慈善不是施舍，而是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心與給予。角度二從收廢品的女人的角度，寫(xiě)自尊。自尊，即尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱自己。有了自尊才活得有尊嚴(yán)。在一些人的眼里收廢品的一家人過(guò)得很“艱難”，可女主人稱自己的職業(yè)“雖然掙錢(qián)不多，但也算是做生意的，沒(méi)理由不給錢(qián)”，面對(duì)他人的可憐與施舍，堅(jiān)守自己的尊嚴(yán)，相信他們一定能活出自己的精彩。從這個(gè)角度，最好寫(xiě)議論文，對(duì)“什么是自尊”“人為什么要自尊”“怎樣做到有自尊”等問(wèn)題，可以層層推進(jìn)展開(kāi)論述，寫(xiě)出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。

參考擬題：人窮不能志短；神圣的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴……選材小貼士：選材一定要緊扣“自尊”，表達(dá)自尊。古語(yǔ)云：“樹(shù)活一張皮，人活一張臉?！蓖栏衲蛘f(shuō)：“自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。”松下幸之助說(shuō)：“我想一個(gè)人的尊嚴(yán)，并不在于他能賺多少錢(qián)，或獲得了什么社會(huì)地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長(zhǎng)，過(guò)有意義的生活?！饼垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！蹦孕≌f(shuō)《馬語(yǔ)》里的一匹戰(zhàn)馬，為維護(hù)軍馬的尊嚴(yán)而不惜自毀。角度三從收廢品的女人的角度，還可寫(xiě)坐享其成不能給人快樂(lè)。收廢品的女人面對(duì)送上門(mén)的不用出錢(qián)的廢品，選擇給錢(qián)，不愿坐享其成不勞而獲。她希望通過(guò)自己的雙手去創(chuàng)造生活。構(gòu)思時(shí)可以正反比照當(dāng)今社會(huì)上有人不勞而獲、坐享其成最終遭人唾棄；有人拼搏奮斗，令人景仰。參考擬題：不勞而獲豈能讓人快樂(lè)；坐享其成不能給人快樂(lè)選材小貼士：選材時(shí)要注意現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，盡量選取那些有時(shí)代感的新鮮素材。如：

有的富二代們坐享其成，躺在父母的家產(chǎn)上炫富，遭人唾棄，醉生夢(mèng)死的生活并沒(méi)有給他們帶來(lái)真正的快樂(lè)。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而選擇另立門(mén)戶，自主創(chuàng)業(yè)，如美的集國(guó)老總的兒子何劍峰創(chuàng)立盈峰集團(tuán)；臺(tái)灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶之女王雪紅選擇自主創(chuàng)業(yè)……他們成為讓父輩們刮目相看的“創(chuàng)二代”，令人佩服。角度四收廢品的女人說(shuō)自己是生意人，“做生意沒(méi)理由不給錢(qián)”，顯示出了她的職業(yè)操守：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。她們一家雖然看起來(lái)地位卑微，但堅(jiān)決不占小廉價(jià)，她們有自己的原那么，辛勤勞動(dòng)，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做人，掙到的錢(qián)是干干凈凈的。因此可以從“職業(yè)操守”的角度，談君子愛(ài)財(cái)，取之有道。參考擬題：君子愛(ài)財(cái)，取之有道；選材小貼士：怎樣正確對(duì)待金錢(qián)？在使用這類(lèi)話題的素材時(shí)，要注意分寸，不可太偏激。錢(qián)很重要，經(jīng)商是以營(yíng)利為目的的，只是無(wú)良商人在金錢(qián)面前迷失了自我。為了節(jié)約本錢(qián)，追逐更大的利益，無(wú)良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件，中國(guó)人對(duì)于食品平安的態(tài)度早已變得麻木和無(wú)奈，改為選擇外國(guó)食品，食品平安問(wèn)題已經(jīng)成為國(guó)人心中揮之不去的夢(mèng)魘。面對(duì)這一個(gè)個(gè)喪失道德和違法的食品平安事件，商人們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之?！策x自《孟子》〕素材點(diǎn)撥：孟子的名言是很有說(shuō)服力的理論論據(jù)，適用于記敘文、散文、議論文，可以引用、化用，可根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，適用于“骨氣”“尊嚴(yán)”“相處”之類(lèi)話題的作文。素材二：現(xiàn)實(shí)中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢(qián)觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣(mài)人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。素材點(diǎn)撥：這那么素材是很好的反面典型材料，適用于列舉現(xiàn)象、引出要議論的話題，也適用于做反面論據(jù)。三句話構(gòu)成排比，能增強(qiáng)文章氣勢(shì)，最后用一句話總結(jié)，引人深思。寫(xiě)法指導(dǎo)議論文重在評(píng)判考生理性思辨和分析說(shuō)理能力，亦即看考生是否會(huì)“講道理”。講道理就是分析，分辨和剖析人情事理。這里必然涉及引用材料的問(wèn)題。引用材料必然需要有分析，提取其內(nèi)涵，這樣才能到達(dá)證明觀點(diǎn)、增強(qiáng)文章說(shuō)服力的目的。但在批改作文過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，由于“理”不夠，不少同學(xué)只好“例”來(lái)湊，根本上都是“例一”“例二”“例三”。事和理相別離。這樣的文章顯然得不到理想的分?jǐn)?shù)。病文事例

晏子被齊王派遣出使楚國(guó)，楚王知道晏子身材矮小就在正門(mén)開(kāi)了個(gè)狗洞，晏子說(shuō)“出使狗國(guó)才走狗洞，請(qǐng)問(wèn)楚王你這到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?！背踔缓霉怨缘亻_(kāi)了正門(mén)讓晏子進(jìn)入，一見(jiàn)晏子，楚王就問(wèn)：：“齊國(guó)難道沒(méi)有人了嗎？”派你出使楚國(guó)。晏子說(shuō)：“這是什么話，齊國(guó)的都城臨淄，人的腳尖都貼著前面人的腳后跟，揮一把汗就像下雨一樣。我們國(guó)家有個(gè)規(guī)定，出使上等國(guó)家派上等人去，我不中用就來(lái)這兒了?！背跻淮未蔚乇魂套映爸S，最終也被晏子的智勇雙全折服。所以我們要維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！膊∫颍褐粩⒉蛔h或以敘代議都屬于議論文寫(xiě)作的大忌。議論文的本質(zhì)特征，恰恰就表現(xiàn)在雄辯上。要“辯”就少不了分析，沒(méi)有分析就很難以理服人。分析是聯(lián)系材料與觀點(diǎn)的紐帶。有了分析，材料的論證作用才能得到凸顯，文章才有邏輯力量。這位同學(xué)只是引用材料而缺少分析，同時(shí)本那么材料是表達(dá)性的而非議論性的，不符合議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)?！承薷闹笞饑?yán)是做人的根本準(zhǔn)那么，是為人處世的底線，古往今來(lái)，在大是大非面前，有許多先賢偉人，視尊嚴(yán)如生命，他們“寧為玉碎，不為瓦全”，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。齊王派晏子出使楚國(guó)，孰料到了楚國(guó)之后，晏子卻受到了楚王的百般羞辱，先是讓其鉆狗洞，后是嘲笑其矮。而晏子憑借自己的機(jī)智最終讓楚王自取其辱。面對(duì)強(qiáng)橫的楚王，晏子為了維護(hù)自己和國(guó)家的尊嚴(yán)，據(jù)理力爭(zhēng)，毫不退讓，最終維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)，成就了一段千古佳話。如何分析材料呢？一、由果溯因，揭示本質(zhì)例子看作“果”，用分析文字探求產(chǎn)生這種因果的原因。例文：齊王派晏子出使楚國(guó)，孰料到了楚國(guó)之后，晏子卻受到了楚王的百般羞辱，先是讓其鉆狗洞，后是嘲笑其矮。而晏子憑借自己的機(jī)智最終讓楚王自取其辱。那么究竟是什么力量讓晏子敢在虎狼一般的楚王面前據(jù)理力爭(zhēng)呢？此無(wú)他，尊嚴(yán)也。尊嚴(yán)是做人的根本準(zhǔn)那么，是為人處世的底線，古往今來(lái)，在大是大非面前，有許多先賢偉人，他們視尊嚴(yán)如生命，他們“寧為玉碎，不為瓦全”。士可殺不可辱，寧可用生命去保衛(wèi)自己和國(guó)家的尊嚴(yán)。二、反向假設(shè)，巧作推論

反向假設(shè)，指的是針對(duì)上面所列舉的事實(shí)論據(jù)，從反面進(jìn)行假設(shè)，先虛擬事實(shí)材料中能到達(dá)的某種結(jié)果條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果，然后同原條件加以比較，進(jìn)而有力地證明中心論點(diǎn)。齊王派晏子出使楚國(guó)，孰料到了楚國(guó)之后，晏子卻受到了楚王的百般羞辱，先是讓其鉆狗洞，后是嘲笑其矮。而晏子憑借自己的機(jī)智最終讓楚王自取其辱?！舱?qǐng)同學(xué)補(bǔ)充練習(xí)〕三、意義評(píng)析，言近旨遠(yuǎn)

意義分析法，指的是在表達(dá)事例之后，用精煉的語(yǔ)言揭示事例所蘊(yùn)含的意義，或予以高度的評(píng)價(jià)，或揭示其危害，從而證明論點(diǎn)的科學(xué)性、合理性。例：齊王派晏子出使楚國(guó)，孰料到了楚國(guó)之后，晏子卻受到了楚王的百般羞辱，先是讓其鉆狗洞，后是嘲笑其矮。而晏子憑借自己的機(jī)智最終讓楚王自取其辱?！碴套哟伺e背后有什么意義，請(qǐng)同學(xué)們補(bǔ)充練習(xí)。〕贈(zèng)人玫瑰小心有刺現(xiàn)如今，公益越來(lái)越成為人們所關(guān)注的話題，更多的人參加公益活動(dòng)來(lái)奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。正所謂贈(zèng)人玫瑰，手有余香?？扇藗兪欠窳粢膺^(guò)那“玫瑰”上的根根尖刺會(huì)不會(huì)把別人刺傷呢？廢品收購(gòu)站的夫婦條件雖然艱苦，但還是堅(jiān)持付錢(qián)給偷偷送自己廢品的好心人。因?yàn)樗麄兪鞘諒U品的，并不是撿垃圾的。他們有著自己的尊嚴(yán)。好心人最終收下這對(duì)夫婦的兩元錢(qián)，是注意到了自己的行為可能傷害到了別人的自尊。贈(zèng)人玫瑰還需小心有刺。陳光標(biāo)因公益走紅，做事高調(diào)的他走到哪里都不忘宣傳自己，并喜歡舉辦很多花哨的公益活動(dòng)。面對(duì)有些人的批評(píng)，他總是說(shuō)：“我就是要讓更多的人知道我，我就是好人陳光標(biāo)。”不可否認(rèn)，陳光標(biāo)奉獻(xiàn)愛(ài)心的公益行為確實(shí)是值得大家贊揚(yáng)的，但其高調(diào)花哨的做法卻極易傷害被幫助者的自尊心，讓他們感到為難、不好意思。所以在幫助別人時(shí)，我們要簡(jiǎn)單行事，不必太注重過(guò)場(chǎng)，以免傷害到別人的尊嚴(yán)。某所學(xué)校組織師生為一位患有白血病的同學(xué)捐款?？刹痪煤?，那位同學(xué)卻以跳樓自殺的方式結(jié)束了自己的生命。這件事情引起了軒然大波。原來(lái)，這位同學(xué)之所以草草的結(jié)束了自己的生命，是因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)诘弥疾『?，常常用憐憫的眼光看向他，甚至有的同學(xué)在他背后竊竊私語(yǔ)、指指點(diǎn)點(diǎn)......原先開(kāi)朗活潑并決心戰(zhàn)勝病魔的他從此以后變得沉默寡言、走向極端。這位同學(xué)令人悲哀的結(jié)局給我們以深刻的反思：幫助別人的同時(shí)一定要注意尊重他人的尊嚴(yán)，切莫讓玫瑰之刺刺傷別人。