2024年高考語文復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文（必修下）挖空訓(xùn)練

【必修下第一單元】

1.子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

子路、曾皙、冉有、公西華侍（陪著）坐。

子曰：“以（因?yàn)椋┪嵋蝗臻L(zhǎng)乎（相當(dāng)于“于”）爾，毋（不）吾以（用）

也。居（平日、平常）則日：，不吾知也！如或知爾，則何以哉？”（賓

語前置）

子路率爾（輕率，不加考慮的樣子；爾，相當(dāng)于“然”）而對(duì)曰：“千

乘（一車四馬為一乘）之國(guó)，攝（夾處）乎大國(guó)之間，加（侵略）之以師

旅（師旅。泛指侵略的軍隊(duì)），（狀語后置）因（接續(xù)）之以饑僮（饑荒）；

由也為（治理）之（代千乘之國(guó)），比及（等到）三年，可使有勇（形作

名。勇，勇氣），且知方（道，是非準(zhǔn)則）也。”

夫子哂（笑）之。

“求！爾何知？”

對(duì)曰：“方（計(jì)量面積用語）六七十，如（或者）五六十，求也為之，

比及三年，可使足民。如（至于）其禮樂，以俟（等待）君子?！?/p>

“赤！爾何如？”

對(duì)曰：“非曰能（能勝任）之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)（諸侯相見）

同（諸侯共同朝見天子），端（名作動(dòng)，穿著禮服）章甫（名作動(dòng)，戴著

禮帽），愿為小相焉。”

“點(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希（同“稀”，稀疏），鏗爾，舍瑟而作（站起身），對(duì)曰：“異

乎三子者之撰（動(dòng)作名。撰，才能，指為政的才能）。”

子曰：“何傷（何妨）乎？亦各言其志（志向）也?！?/p>

H：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子

六七人,浴（洗澡）乎沂，風(fēng)（名作動(dòng)，吹風(fēng)）乎舞雪，詠而歸?！埃?/p>

語后置）

夫子喟然嘆曰：“吾與（贊成）點(diǎn)也！”

三子者出（名作動(dòng)。后，落后），曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何

如（賓語前置）?”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓（謙讓），是故哂之?！?/p>

“唯求則非邦（國(guó)家政治）也與（“與”通“歟”，語氣詞）？”

“安見方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為（做）之?。ㄐ巫髅?。小事），孰能

為之大（形作名。大事）？”

2.齊桓晉文之事

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事可得聞（使動(dòng)，使......聽到）乎？”

孟子對(duì)日：“仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。

（賓語前置）無以（通“已”，停止），則王（wang,用作動(dòng)詞，指王天下，

即用王道統(tǒng)一天下）乎？”

曰：“德何如，則可以王（wdng,用作動(dòng)詞，指王天下，即用王道統(tǒng)一

天下）矣？”

日：“保（保全）民而王，莫之能御（抵御）也。”（賓語前置）

曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”

0：“可?！?/p>

日：“何由知吾可也？”

S：”臣聞之胡敞曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：

'牛何之（到……去）？‘對(duì)曰：'將以釁（血祭）鐘。'王曰：'舍之！

吾不忍其轂解（husu,恐懼顫抖的樣子），若（像這樣）無罪而就（接近，

走向）死地。'對(duì)曰：'然則（那么就）廢釁鐘與（“與”通“歟”，語

氣詞，表疑問）？'曰：'何可廢也，以羊易（替換）之。'不識(shí)（知道）

有諸（兼詞，之乎）？”

S：“有之?！?/p>

曰：“是（這）心足以王（wdng,用作動(dòng)詞，指王天下，即用王道統(tǒng)一

天下）矣。百姓皆以王為愛（吝嗇）也，臣固知王之不忍也?！?/p>

王曰：“然，誠(chéng)（的確）有百姓者。齊國(guó)雖褊?。ㄍ恋鬲M?。?，吾何愛

一牛？即不忍其轂棘，若無罪而就死地，故以羊易之也。”

H：“王無異（意動(dòng)，以……為異）于百姓之以王為愛也（狀語后置）。

以小易大，彼惡（wti,怎么）知之？王若隱（哀憐）其無罪而就死地，則牛

羊何擇（區(qū)別）焉？”

王笑曰：”是誠(chéng)何心哉！我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜（應(yīng)當(dāng)）乎百姓

之（取獨(dú)）謂我愛也。（主謂倒裝）“

S：“無傷（妨礙）也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，

見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)（形容詞作動(dòng)詞，

遠(yuǎn)離）庖廚（廚房）也?！?/p>

王說（通“悅”，高興），曰：“《詩(shī)》云：'他人有心，予忖（ciin）

度（揣測(cè)）之。'一一夫子（古代對(duì)男子的尊稱，指孟子）之謂也。夫我

乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚（心動(dòng)的樣子）

焉。此心之所以合于王者，何也？”

日：“有復(fù)（報(bào)告）于王者曰：'吾力足以舉百鈞（古代三十斤為一鈞），

而不足以舉一羽；明（形容詞作名詞，視力）足以察秋毫之末（鳥獸秋天

生出的絨毛的尖端，喻極細(xì)小的東西。），而不見輿薪（一車薪柴）。'

則王許（相信，贊同）之乎？”

曰：“否！

今恩足以及（推及）禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之

不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見（被）保，為

不用恩（恩德）焉。（被動(dòng)句）故王之不王（wdng,用作動(dòng)詞，指王天下，

即用王道統(tǒng)一天下），不為也，非不能也?！?/p>

曰：“不為者與不能者之形，何以異（區(qū)別）？

日：“挾太山以超（跳過）北海，語（對(duì)……說）人曰：'我不能。

是誠(chéng)（真的）不能也。為長(zhǎng)者折枝（“枝”通“肢”，肢。一說，折枝，

就是折樹枝），語（對(duì)……說）人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。

故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老（形

容詞作動(dòng)詞，尊敬）吾老（形容詞作名詞，老人），以及（用來推及到）

人之老（形容詞作名詞，老人）；幼（形容詞作動(dòng)詞，愛護(hù)）吾幼（形容

詞作名詞，幼兒），以及人之幼（形容詞作名詞，幼兒）：天下可運(yùn)（運(yùn)

轉(zhuǎn)）于掌?！对?shī)》云：'刑（通“型”，這里作動(dòng)詞用，指以身作則，為

他人示范）于寡妻（國(guó)君的正妻），至于（推廣到）兄弟，以御（治理）

于家邦。'——言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保

妻子（妻子和兒女）；古之人所以大過（大大超過）人者，無他焉，善推

其所為而己矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（名作

動(dòng)，用秤稱重），然后知輕重；度（用尺量），然后知長(zhǎng)短。物皆然，心

為甚。王請(qǐng)度（思量）之！

“抑（還是）王興甲兵，危（使……受到危害）士臣，構(gòu)怨（結(jié)怨）于

諸侯，然后快于心與？”

王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！保ㄊ÷跃洌?/p>

日：“王之所大欲，可得聞與？”

王笑而不言。

曰：“為肥甘（形容詞作名詞，肥美香甜的食物）不足于口與？輕暖（形

作名，輕柔暖和的衣裘）不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足

聽于耳與？便嬖（pidnbi國(guó)王寵愛的近侍）不足使令于前與？王之諸臣皆

足以供之，而王豈（難道）為是哉？”

曰：“否，吾不為是也?！?/p>

曰：“然則王之所大欲可知已（“已”通“矣”，語氣詞，相當(dāng)于“了”）：

欲辟（開辟）土地，朝（使……朝拜）秦楚，蒞（居高臨下，統(tǒng)治）中國(guó)

（指中原一帶）而撫（安撫，使……歸順）四夷也。以（憑借）若（你）

所為，求若（你）所欲，猶緣木而求魚也?！?/p>

王曰：“若是其甚與？”

曰：“殆（恐怕）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，

求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”

曰：“可得聞與？”

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰：“楚人勝?！?/p>

H：“然則?。ㄐ?，形容詞作名詞，小的國(guó)家）固不可以敵大（大，形

容詞作名詞，大的國(guó)家），寡（寡，形作名，人口稀少的國(guó)家）固不可以

敵眾（眾，形容詞作名詞，人口眾多的國(guó)家），弱（弱，形作名，弱小的

國(guó)家）固不可以敵強(qiáng)（強(qiáng)，形作名，強(qiáng)大的國(guó)家）。海內(nèi)之地，方千里者

九，齊集（湊集）有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋（“蓋”通

“盍”，何不）亦反（通“返”，回、歸）其本矣？今王發(fā)政施仁，使天

下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行

旅皆欲出于王之涂（通“途”，道路），天下之欲疾（憎恨）其君者皆欲

赴想（通“訴”，控訴、控告）于王。其若是，孰能御之？”

王曰：“吾惜（思想混亂不清），不能進(jìn)（前進(jìn)）于是矣。愿夫子輔吾

志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！?/p>

曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍

無恒心，放（縱逸放蕩）辟邪（行為不軌）侈（縱逸放蕩），無不為已（通

“矣”，表確定語氣）。及陷于罪，然后從而（接著就）刑（名詞作動(dòng)詞，

處罰）之，是罔（“罔”通“網(wǎng)”，張開羅網(wǎng)捕捉，引申為陷害）民也。

焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制（規(guī)定）民之產(chǎn)，必使仰足以

事父母，俯足以畜（xU,養(yǎng)活）妻子，樂歲（豐收的年頭）終（一年）身

飽，兇年（饑荒的年頭）免于死亡；然后驅(qū)而之（到）善，故民之從之也

輕（容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終

身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍（足），奚（何）暇（空閑時(shí)

間）治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣；五畝之宅，樹（名詞作動(dòng)詞，

種）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí)，

七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（形

容詞作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎從事，重視）庠序之教，申（反復(fù)教導(dǎo)）之以孝悌之義，

頒（通“斑”，頭發(fā)花白，常比喻老人）白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛

食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

3.庖丁解牛

庖丁為文惠君解（開剝分割）牛，手之所觸（接觸），肩之所倚，足之

所履（名動(dòng)，踩），膝之所跨（支撐）（yi）,若（xu）然（擬聲詞，皮骨相離

的聲音）向（xi3ng）（通“響”）然，奏刀曉（hu6）然（擬聲詞，形容比善然

更大的進(jìn)刀解牛聲），莫不中（zh6ng）音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》

之會(huì)（節(jié)奏）。

文惠君日：“嘻（贊嘆聲），善哉！技蓋（h旨）（通“盍”，何，怎樣）

至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)日：“臣之所好者，道（自然的規(guī)律）也，（判斷句）進(jìn)（超

過）乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非（沒有不是）牛者；三年之后，

未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇（接觸）而不以目視，官知（視覺）

止而神欲行。依乎天理（牛生理上的天然結(jié)構(gòu)），批（擊）大郤（同“隙”，

空隙），導(dǎo)（順著）大顛（kuWn）（空處），因（依）其固然（牛本來的生

理結(jié)構(gòu)），技（同“枝”，支脈）經(jīng)（經(jīng)脈）肯（緊縛在骨上的肉）繁（qi

ng）（筋肉聚結(jié)處）之未嘗，而況大頓（gCi）（股部的大骨）乎?。ㄙe語前置）

良庖歲（名狀，每年）更（換）刀，割（生割硬砍）也；族（眾，一般的）

庖月（名狀，每月）更刀，折（用刀折骨）也。今臣之刀十九年矣，所解

數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)（出）于硼（xing）（磨刀石）。彼節(jié)（骨節(jié)）者有

間（空隙），而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎（寬綽的樣子）其于

游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)（出）于刃。（“是以“賓語

前置；“新發(fā)于硼“，狀語后置）雖然（雖然如此，盡管那樣），每至于

（相當(dāng)于“到了”）族（脛骨交錯(cuò)聚結(jié)處），吾見其難為，怵（chti）然（警

懼的樣子）為戒，視為止，行為（動(dòng)作因?yàn)椋┻t。動(dòng)刀甚微，（擬聲詞，

骨肉離開的聲音）（hu6）然已解，如土委（堆積）地。提刀而立，為之四顧，

為之躊躇滿志，善（同“繕”，修治，即揩拭）刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！?/p>

4.燭之武退秦師

九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以（因?yàn)椋┢錈o禮于晉，且貳（從屬二主）

于楚也。（狀語后置）晉軍（駐扎）函陵，秦軍（駐扎）氾南。

佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若（假如）使?fàn)T之武見秦君，師（軍隊(duì)）

必退?！惫珡闹?。辭（推辭）曰：“臣之壯（形容詞活用為名詞。壯，壯

年）也，猶（尚且）不如人；今老矣，無能為也已（同“矣”）?！惫唬?/p>

“吾不能早用子（對(duì)人尊稱），今急而求子，是（這）寡人之過（過錯(cuò)）

也。然（然而）鄭亡，子亦有不利焉！”許（答應(yīng)）之。

夜（名詞做狀語。夜，在晚上）繾（用繩子拴著從城墻上往下吊）而出，

見秦伯日：“秦、晉圍鄭，鄭既（已經(jīng)）知亡矣。若亡（使……滅亡）鄭

而有益于君，敢以（拿）煩執(zhí)事（不敢稱呼對(duì)方的名字，相當(dāng)于“您”）。

越國(guó)以鄙（當(dāng)作邊邑）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)地），君知其難也，焉（哪里）用亡鄭以陪

（增加）鄰？鄰之厚（變厚），君之薄（變?。┮?。若舍鄭以為（把……

當(dāng)作）東道主，行李（外交使節(jié)）之往來，共（同“供”）其乏困（形容

詞活用為名詞，缺少的物資），君亦無所害（動(dòng)詞活用為名詞，不利之處）。

且君嘗為（給與）晉君賜（動(dòng)詞活用為名詞，恩惠）矣，許君焦、瑕，朝

濟(jì)而夕設(shè)版（筑墻）焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？（賓語前置）既

東封（使……成為疆界）鄭，又欲肆其西封（名詞做狀語。東，在東邊；

西，在西邊），若不闕（侵損）秦，將焉（哪里）取之？闕秦以利（使……

得利）晉，唯（語氣詞，表希望）君圖之?！鼻夭f（同“悅”），與鄭

人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微（沒有）夫人之力不及此。因（依靠）

人之力而敝（損害）之，不仁；（判斷句）失其所與（結(jié)交），不知（同

“智”）；以亂易（代替）整，不武。吾其（表商量語氣，還是）還也?！?/p>

亦去之（去。古義，離開）。

5.鴻門宴

沛公軍（駐軍）霸上，未得（沒有能夠）與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無

傷使（派）人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王（稱王，名作動(dòng)）關(guān)中，使（讓）子

嬰為（擔(dān)任）相，珍寶盡有（占有）之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗（犒勞）

士卒，為（替）擊破（打敗）沛公軍！”

當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說（勸

說）項(xiàng)羽曰：“沛公居山東（靖山以東地區(qū)）時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今

入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸（寵幸），此其志不在?。ㄐ巫髅?，小處）。

吾令人望其氣（云氣），皆為龍虎，成五采（同“彩”，顏色），此天子

氣也。急擊勿失！”

楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父（小叔父）也，素（向來）善（與……友好）

留侯張良。張良是時(shí)從（跟隨）沛公，項(xiàng)伯乃夜（名作狀，在夜里）馳之

（到）沛公軍，私見張良，具（同“俱”，全部）告以事，欲呼張良與俱

去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為（替）韓王送沛公，沛公今事有

急（情況危急），亡去（逃亡離開）不義（名作動(dòng)，符合道義），不可不語

（告訴）。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何（怎么辦）？”

張良曰：“誰為（替）大王為（想出）此計(jì)者？”曰：“鯽生說我曰：‘距

（同“拒”，把守）關(guān)，毋（同“無”，不要）內(nèi)（同“納”，接納）諸

侯，秦地可盡王（名作動(dòng)，稱王）也?！事犞?良曰：“料（估計(jì)）大

王士卒足以當(dāng)（足夠用來抵擋）項(xiàng)王乎？"沛公默然，曰：“固（當(dāng)然）

不如也。且（將）為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)（請(qǐng)?jiān)试S我）往謂項(xiàng)伯，言

沛公不敢背（背叛）項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故（交情）？”

張良曰：“秦時(shí)與臣游（交往），項(xiàng)伯殺人，臣活（使動(dòng)用法，使……活）

之；今事有急，故幸（幸虧）來告良。”沛公日：“孰與（與......相比，

哪一個(gè)更......）君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于（比）臣?！迸婀唬骸熬秊槲液?/p>

入，吾得兄事（應(yīng)該用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他）之。”張良出要（同“邀”，

邀請(qǐng)）項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉（同“捧”，捧著）卮酒為壽（給

項(xiàng)伯祝福），約為婚姻（結(jié)為親家），曰：“吾入關(guān)，秋豪（同“毫”）不

敢有所近（形作動(dòng)，接觸），籍（籍，名作動(dòng)，給……登記造冊(cè)）吏民，

封府庫(kù)，而待將軍。所以（……的原因）遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非

常（意外的事）也。（判斷句）日夜（名作狀，每日每夜）望將軍至，豈

敢反乎！愿伯具言（詳細(xì)地說）臣之不敢倍（同“背”，忘恩負(fù)義）德也?！?/p>

項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日（第二天）不可不蚤（同“早”）自（親自）

來謝（道歉）項(xiàng)王。"沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以

沛公言報(bào)項(xiàng)王，因（趁機(jī)）言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有

大功而擊之，不義（名作動(dòng)，符合道義）也。（判斷句）不如因（趁機(jī)）

善遇（對(duì)待）之?！表?xiàng)王許諾。

沛公旦日從（使......跟從）百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與

將軍戮力（合力；并力）而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（河北、河南。

黃河以北、以南），然不自意（自己不曾想到）能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將

軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤（同“隙”，隔閡，嫌怨）?！?/p>

項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然（這樣），籍何以（為什么）

至此？”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向（面向東）坐，亞父南

向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍（陪坐）。范增數(shù)目（名

作動(dòng)，使眼色）項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，

出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍（狠心）。若（你）入前（上前）為

壽，壽畢,請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐（同“座”），殺之。不（同“否”）

者，若屬（你們）皆且為（被）所虜。（被動(dòng)句）“莊則入為壽。壽畢，

曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)

莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼（像鳥張開翅膀一樣）蔽（掩護(hù)）

沛公，莊不得擊。于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？?/p>

良曰：“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似龋?/p>

迫）矣！臣請(qǐng)入，與之同命（同生死）。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之

衛(wèi)士欲止不內(nèi)（同“納”），樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷

（掀開帷幕）西向立，瞋目（睜大眼睛怒目而視）視項(xiàng)王，頭發(fā)上指（向

上豎起），目眥（眼眶）盡裂。項(xiàng)王按劍而（表修飾）踞曰：“客何為（做

什么）者？"張良曰：“沛公之參乘（坐在車右侍衛(wèi)的人）樊噲者也?！?/p>

項(xiàng)王曰：“壯士，賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)

王曰：“賜之彘肩（豬的前腿）?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加

彘肩上，拔劍切而喑（同“啖”，吃）之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”

樊噲?jiān)唬骸俺妓狼遥ㄉ星遥┎槐?，卮酒安足（哪里值得）辭！夫秦王有虎

狼之心，殺人如（好像）不能舉（盡），刑（名作動(dòng)，施加肉刑）人如恐

不勝（盡），天下皆叛之。懷王與諸將約日：‘先破秦入咸陽者王（名作

使動(dòng)，使...為王）之。'今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮

室，還軍（退軍駐扎）霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與

非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說（小人離間之言），

欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為（私下里認(rèn)為）大王不取（不應(yīng)該采

取這種作法）也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾（一

會(huì)兒），沛公起如廁，因（趁機(jī)）招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭（告辭）

也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為

刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝（辭謝）。良問曰：

“大王來何操（賓語前置）？“日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一

雙，欲與亞父。（定語后置）會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬?/p>

“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公

則置（留下；棄置）車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四

人持劍盾步（名作狀，徒步）走（逃跑），從酈山下，道（取道）芷陽間

行（抄小路走）。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過（不超過）二十

里耳。度（估計(jì)）我至軍中，公乃入。”沛公已去，間（從小路）至軍中。

張良入謝，曰：“沛公不勝格杓（同“杯勺），不能辭。謹(jǐn)（恭敬地）使

臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜（拜兩拜）奉大將軍

足下。"項(xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過（責(zé)備）之，

脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐（同“座”）上。亞父受玉

斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子（小子）不足（值得）與謀。

奪項(xiàng)王天下者必沛公也。（判斷句）吾屬（我們）今為（被）之虜矣?。ū?/p>

動(dòng)句）”沛公至軍，立誅殺曹無傷。

【必修下五六單元】

6.諫逐客書

臣聞吏議逐客，竊（私下）以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東

得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來（使動(dòng)用法，使……來，招致）邳豹、公

孫支于晉。（狀語后置）此五子者，不產(chǎn)（出生）于秦，而（可是）穆公

用之，并（吞并）國(guó)二十，遂霸（稱霸）西戎。孝公用商鞅之法（新法），

移風(fēng)易俗，民以（因?yàn)椋┮笫ⅲǜ辉＃?，?guó)以富強(qiáng)，百姓樂用（樂于效命），

諸侯親服（親附，歸服），獲（俘獲）楚、魏之師，舉（攻占）地千里，

至今治（安定）強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔（攻?。┤ㄖ?，西并巴、蜀，

北收（收?。┥峡ぃ先h中，

包（吞并）九夷，制（控制）焉B、呈B,東據(jù)（占據(jù)）成皋之險(xiǎn)，割（割

?。└嚯椋ǚ饰郑┲溃焐ⅲㄊ箘?dòng)，使……解散，拆散）六國(guó)之從（同

“縱”，合縱），使之西面（面向西）事（侍奉，歸順）秦，功施（延續(xù)）

至U今。昭王得范雎，廢（廢黜）穰侯，逐（放逐）華陽，強(qiáng)（使動(dòng)，使……

強(qiáng)大，加強(qiáng)）公室（君主之家，王室），杜（堵塞，抑制）私門（權(quán)貴之

家，權(quán)貴），蠶食（像蠶食葉一樣逐漸侵占）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君

者，皆以（憑借，依靠）客之功。由此觀之，客何負(fù)（辜負(fù)，對(duì)不起）于

秦哉！向使（假使）四君卻（使動(dòng)，使……退，摒退，摒棄）客而不內(nèi)（同

“納”，接納），疏（疏遠(yuǎn)）士而不用，是（這樣）使國(guó)無富利之實(shí)（實(shí)

力），而秦?zé)o強(qiáng)大之名（名聲）也。

今陛下致（求取，獲得）昆山之玉，有（擁有）隨和之寶，垂（垂掛，

綴飾）明月之珠，服（佩帶）太阿之劍，乘纖離之馬，建（樹起）翠鳳之

旗，樹（立著）靈量之鼓。此數(shù)（幾種）寶者，秦不生一焉（用在句末，

表陳述語氣，不譯），而陛下說（同“悅”，喜歡）之，何（為什么）也

（句末，表疑問語氣，呢）？必秦國(guó)之所生然后可，則（那么）是（代詞，

這）夜光之璧（美玉），不飾朝廷；犀象之器，不為（成為）玩好（供玩

賞的奇珍異寶）；關(guān)B、衛(wèi)之女不充（填滿）后宮，而駿良耿，齷不實(shí)（放滿）

外廄（宮外的馬舍），江南金錫不為（被）用，西蜀丹青不為（用作）采

（采飾）。所以（用來……的）飾（裝飾）后宮，充（填滿）下陳（古代

殿堂下陳放禮品、站列婢妾的地方），娛（使動(dòng)，使.....快樂）心意，說

（使動(dòng)，使……愉悅）耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅（附

著，加上）磯之珥，阿韁之衣，錦繡之飾不進(jìn)（進(jìn)獻(xiàn)）于前，而隨俗（順

應(yīng)時(shí)尚）雅化（嫻雅變化），佳冶（嬌美妖冶）窈窕（嫻靜、美好），趙

女不立于側(cè)也。夫擊甕叩（敲打）缶彈箏搏髀（拍打大腿），而歌呼（高

吟呼號(hào)，唱歌）嗚嗚快耳（快人耳目，快，使……愉悅）者，真秦之聲（音

樂）也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》

者，異國(guó)（外國(guó)，別國(guó)）之樂也。今棄擊甕叩缶而就（取用）《關(guān)B》、《衛(wèi)》，

退（使動(dòng)，使……退，棄用）彈箏而取《昭》、《虞》，若是（如此，這

樣）者何也？快意（使自己心情爽快舒適，快，使.....快樂）當(dāng)前，適觀

（適于觀聽）而已（罷了）矣。今?。ㄟx用）人則（卻）不然（這樣）。

不問可否（可以不可以），不論曲直（有道理沒道理），非秦者去（離開），

為客（作客卿）者逐（驅(qū)逐）。然則（如此那么）是（這）所重（看重）

者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民（百姓）也。此非所以（用來……的）

跨（駕馭，統(tǒng)一）海內(nèi)、制（制服）諸侯之術(shù)（辦法，策略）也。（判斷

句）

臣聞地廣者粟（糧食）多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則（就，那么）士勇。是

以（因此）太山（泰山）不讓（拒絕）土壤，故能成其大（高大）；河海

不擇（同“釋”，舍棄）細(xì)流，故能就其深（深廣）；王者不卻（推辭，

拒絕）眾庶（百姓），故能明（使動(dòng)用法，使……圣明）其德。是以地?zé)o

（不管）四方（天下，各處），民無（不分）異國(guó)，四時(shí)充美（豐裕美好），

鬼神降福，此五帝三王之所以（……的原因）無敵（敵手，對(duì)手）也。今

乃（竟，卻）棄黔首（百姓）以資（資助，供給）敵國(guó)，卻（拒絕）賓客

以業(yè)（使成就功業(yè)）諸侯，使（讓）天下之士退而不敢西向（面向西），

裹足（形容有所顧慮而止步）不入秦，此所謂“藉（同“借”，供給）寇

兵（兵器）而赍（送給，贈(zèng)給）盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可（值得）

寶（珍愛，珍視）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿（愿意）忠（盡忠）者眾。今逐

客以資（資助，供給）敵國(guó)，損民以益仇（增加仇敵），內(nèi)（在國(guó)內(nèi)）自

虛（本身空虛）而外樹怨（結(jié)怨）于諸侯，求國(guó)無危，不可得（能夠）也。

7.與妻書L

意映卿卿如晤（見面）：吾今以（用）此書（書信）與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世

中一人;（判斷句）汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟

（完成）書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷（心意），謂（認(rèn)為）吾忍舍（拋棄）汝而死，謂吾

不知汝之（取獨(dú)）不欲吾死也，故遂忍悲為（向，對(duì)）汝言之。

吾至（極，最）愛汝，即（就是）此愛汝一念，使吾勇于就死（赴死，走向死地）也。

吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然（可是）遍地腥云（指帶血腥的云，喻恐怖屠

殺），滿街狼犬（比喻兇惡的人）,稱心快（形容詞使動(dòng)，使……愉快）意，幾家能毅（同

“夠”）？（主謂倒裝句）司馬青衫,吾不能學(xué)太上之忘情也。語（古語）云：仁者“老（形

作動(dòng)，贍養(yǎng)，養(yǎng)老）吾老（形作名，老人），以及（推及）人之老；幼（愛護(hù)）吾幼（小孩），

以及人之幼”。吾充（擴(kuò)充，推廣）吾愛汝之心，助天下人愛其所愛（愛的人），所以（……

的原因）敢先（在前面）汝而死，不顧（顧及）汝也。汝體（體諒，體察）吾此心，于（在）

啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂（意動(dòng)用法，以……為樂）犧牲吾身與汝身之福利（幸

福），為（替，給）天下人謀永福也。汝其（表期望語氣，千萬，可）勿悲！

汝憶否（記得不記得）？四五年前某夕，吾嘗語（告訴）曰：“與使（與其讓）吾先死

也，無寧（不如，寧可）汝先我而死。（固定結(jié)構(gòu)。表選擇，與其……不如……”’汝初聞言

而怒，后經(jīng)吾婉解（委婉解釋），雖不謂吾言為是（正確，對(duì)），而亦無詞相答（回答我）。

吾之意蓋（承接上文，說明原因或理由，可不譯）謂以（因?yàn)椋┤曛ㄈ—?dú)）弱，必不能禁

（承受）失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)（承擔(dān)）悲也。嗟

夫（唉）！誰知吾卒（最終）先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折（轉(zhuǎn)

三四個(gè)彎），有小廳，廳旁一室，為（是）吾與汝雙棲（比喻夫妻共處）之所（地

方）。（判斷句）初婚三四個(gè)月