復(fù)旦附中高二下試題

一、混合默寫1．請按要求填空。（1）高適《燕歌行》中運(yùn)用對比，揭示軍中腐敗現(xiàn)實(shí)、諷刺將領(lǐng)荒淫失職的一句是：_____________，______________。（2）李賀《李憑箜篌引》中，以形寫聲，形神兼?zhèn)?，以美好的事物渲染樂聲清脆婉轉(zhuǎn)、富于變化的兩句是：_______________，_______________。（3）李商隱《錦瑟》運(yùn)用神話典故，冷暖境界雖殊而悵恨則一的兩句是：______________，______________。（4）《書憤》中集中表達(dá)陸游自我期許落空，收復(fù)失地?zé)o望，唯余一腔憤懣和對自己老病的哀嘆的句子是：_______________，_______________。（5）《滕王閣序》中以日出日落表達(dá)及時(shí)勉勵(lì)、珍惜時(shí)間以建立功業(yè)的兩個(gè)短句是：___________，__________。（6）________________，民斯謂下矣。（《論語·季氏》）（7）女性是第二性，排除在男性以外的“他者”。權(quán)力歸于男性，女性只是附庸。____________，歧視也來自權(quán)力。（波伏瓦《第二性》）二、非選擇類2．請解釋下列加點(diǎn)字。（1）既來之，則安之()（2）古人秉燭游，良有以也()（3）十五好劍術(shù)，遍干諸侯()（4）身當(dāng)恩遇常輕敵()（5）死節(jié)從來豈顧勛()（6）當(dāng)仁，不讓于師()三、選擇題3．“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”。下列不符合上述彼得斐詩句的邏輯推論的選項(xiàng)是（）①只有為了自由，才可以拋棄愛情和生命②只要為了自由，就可以拋棄愛情和生命③如果沒有拋棄愛情和生命，說明沒有追求自由。④如果沒有追求自由，那么不會(huì)拋棄愛情和生命A．①③B．①④

C．②④

D．②③四、論述類文本閱讀閱讀下文，完成下面小題。社會(huì)中的自我戴維·邁爾斯①如果你視力不好，你就得想辦法解決。你可能會(huì)戴眼鏡或隱形眼鏡。但如果你聽力不好，你有四分之三的可能會(huì)不去理睬這個(gè)問題，即不會(huì)戴助聽器。作為一個(gè)聽力很差的人，我常常思考這種差異。為什么那些聽力差的人，除非迫不得已，否則就不會(huì)要求配戴“耳朵的眼鏡”——助聽器呢？②對于美國人來說，部分原因在于助聽器比較貴。但是在英國和澳大利亞，那里的國家健康系統(tǒng)提供免費(fèi)的助聽器，很多可以通過助聽器獲得益處的人也不去佩戴它。出于對自我形象的關(guān)注——人類把無數(shù)錢財(cái)花費(fèi)在染發(fā)、牙齒漂白和整容上——我們不想讓任何人認(rèn)為自己的聽力有問題或者自己變老了。③但是其他人是否真的關(guān)心我的耳朵上有什么小儀器呢？還是他們一心想著自己以致沒有注意到那小東西？對話時(shí)，我的聽力很差（不戴助聽器）會(huì)不會(huì)比戴助聽器更引人注意呢？④很顯然，在我們的心中，自己比其他任何事更關(guān)鍵。通過自我專注的觀察，我們可能會(huì)高估自己的突出程度。這種焦點(diǎn)效應(yīng)（spotlighteffect）意味著人類往往會(huì)把自己看做一切的中心，并且直覺地高估別人對我們的注意度。⑤吉洛維奇等人（Gilovich&others，2000）演示了這種焦點(diǎn)效應(yīng)。他們讓康奈爾大學(xué)的學(xué)生被試穿上BarryManilow的T恤，然后進(jìn)入一個(gè)還有其他學(xué)生的房間，穿T恤的學(xué)生猜測大約一半的同學(xué)會(huì)注意到他的T恤，而實(shí)際上注意到的人只有23%。⑥在我們另類的服裝、糟糕的發(fā)型和助聽器上出現(xiàn)的現(xiàn)象同樣也會(huì)發(fā)生在我們的情緒上：焦慮、憤怒、厭惡、謊言和吸引力（Gilovitch&others，1998）。實(shí)際注意到我們的人要比我們認(rèn)為的少。我們總能敏銳地覺察到自己的情緒，于是就常常出現(xiàn)透明度錯(cuò)覺（illusionoftransparency）。我們假設(shè)，如果我們意識到自己很快樂，我們的面容就會(huì)清楚地表現(xiàn)出這種快樂并且使別人注意到。事實(shí)上，我們可能比自己意識到的還要模糊不清。⑦我們同樣會(huì)高估自己的社交失誤和公眾心理疏忽（publicmentalslips）的明顯度。如果我們觸按了圖書館的警鈴，或者自己是宴會(huì)上惟一一個(gè)沒有為主人準(zhǔn)備禮物的客人，我們可能非常苦惱（“大家都以為我是一個(gè)怪人”）。但是研究發(fā)現(xiàn)我們所受的折磨，別人不太可能會(huì)注意到，還可能很快就會(huì)忘記（Savitsky，2001）。其實(shí)別人并沒有像我們自己那樣注意我們。⑧這種焦點(diǎn)效應(yīng)和與之相關(guān)的透明度錯(cuò)覺只是我們的自我感覺和我們的社會(huì)之間相互影響的兩個(gè)例子，因?yàn)樗麄儼l(fā)生在我們頭腦和我們周圍的世界之間。下面還有更多的例子：

。正如上述例子所表明的，我們和他人之間的交往是雙向的。我們對自己的想法和感情會(huì)影響我們對事件的解釋和回憶，也會(huì)影響對其他人的反應(yīng)。而他人也有利于我們進(jìn)行自我塑造。……⑨現(xiàn)在我們已經(jīng)看到，自我位于我們社會(huì)世界的中心，自尊和自我效能確實(shí)帶來一些益處，而自我服務(wù)性的傲慢卻使自我評價(jià)出現(xiàn)偏差。也許你會(huì)問：那些美化自我的對外展示都是真實(shí)的嗎？人們當(dāng)眾說出的話，是他們的真實(shí)感受嗎？還是，人們即使在懷疑自我的時(shí)候也會(huì)裝出一副積極的面容？⑩確實(shí)有證據(jù)表明，人們對外展示的自我和他們的自我感覺是不同的。最明顯的例子不是虛偽的傲慢，而是虛偽的謙遜。也許你現(xiàn)在已經(jīng)想到一些人們自謙而不是自夸的例子了。這種自我貶低是一種很巧妙的自我服務(wù)，因?yàn)樗芟癜矒嵝撵`的定心丸。一句“我太笨了”可能會(huì)引發(fā)身邊的朋友安撫說：“你做得很好！”甚至像“我多希望我沒這么丑”這樣的評論，至少也會(huì)引發(fā)“那有什么，我認(rèn)識不少人，可比你丑得多”這樣的安慰。?人們之所以貶低自己，夸獎(jiǎng)他人，還有另一個(gè)原因。想想那些在大賽前稱贊對手實(shí)力的教練。這些教練說的是心里話嗎？當(dāng)教練們公開夸獎(jiǎng)對手時(shí)，他們展現(xiàn)出一種謙遜和極富運(yùn)動(dòng)員精神的形象，且無論輸贏都能為自己找臺階下。贏了，當(dāng)然是值得褒獎(jiǎng)的成就，輸了，則是因?yàn)閷κ值摹胺朗靥珡?qiáng)”了。正如17世紀(jì)的哲學(xué)家培根所說，謙遜，只是一種“出風(fēng)頭的詭計(jì)”。?古爾德等人（Gould，Brounstein，&Sigall，1977）發(fā)現(xiàn)，在一場實(shí)驗(yàn)性的辯論中，馬里蘭大學(xué)的學(xué)生們在公開場合下都會(huì)夸獎(jiǎng)他們的參賽對手，但在私底下，卻把參賽對手貶低一番。對自己的實(shí)力輕描淡寫，還可以減輕表演的壓力，并降低評價(jià)表演成績的基線（Gibson&Sachau，2000）。?虛偽的謙遜也表現(xiàn)為人們對自己成就的自傳式的解釋中。在頒獎(jiǎng)慶典上，領(lǐng)獎(jiǎng)人會(huì)衷心地感謝他人的支持。當(dāng)?shù)玫揭粋€(gè)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，莫琳·斯特普爾頓（MaureenStapleton）對“我的家庭、我的孩子、我的朋友和每個(gè)我一生中曾經(jīng)遇到的人”表示感謝。這種對榮譽(yù)的慷慨分享，是否與“人們輕易地把成功歸因于自己的努力和能力”相矛盾呢？?為了弄清楚這一點(diǎn)，鮑邁斯特等人（Baumeister&Ilko，1995）要求學(xué)生們寫一篇題為“一次重要的成功經(jīng)歷”的文章。那些被要求署名和預(yù)備要向大家當(dāng)眾宣讀自己故事的學(xué)生，常常提到他們得到的他人幫助或情感支持。而那些匿名寫作的人則很少提到這些；相反，他們更多地描述自己是如何靠自己的努力獲得成功的。在鮑邁斯特等人看來，這些結(jié)果暗示一種“表淺的感謝”——一種表面化的感謝只是為了表現(xiàn)謙遜，而在道謝者自己內(nèi)心里，榮譽(yù)還是歸于自己的。?當(dāng)我們勝過周圍的人，并擔(dān)心他們對我們的看法時(shí)，我們就很可能像斯特普爾頓那樣做出表淺的感謝。如果我們覺得自己的成功會(huì)使別人產(chǎn)生嫉妒或怨恨心理——這一現(xiàn)象被?？怂沽趾吐遑悹枺‥xline&Lobel，1999）稱為“獲勝后的危險(xiǎn)”——我們就會(huì)對自己的努力輕描淡寫并向他人表示感謝，獲勝者很自然會(huì)使用這種謙虛式的自我展現(xiàn)。（節(jié)選自戴維·邁爾斯著《社會(huì)心理學(xué)》人民郵電出版社2010年4月版）4．第⑥段中加點(diǎn)詞“透明度錯(cuò)覺”的含義是___________。5．下列對文章中的“焦點(diǎn)效應(yīng)”分析正確的一項(xiàng)是（）A．“焦點(diǎn)效應(yīng)”源于我們對自我情緒的敏銳覺察。B．情緒上的焦慮、憤怒、厭惡源于自我無限膨脹。C．人們對別人對我們注意力的高估出于自覺。D．“焦點(diǎn)效應(yīng)”更多集中于自我對外在因素的判斷。6．下列事例不適合填入第⑧段橫線處的是（）A．一個(gè)印度裔的英國人在印度時(shí)強(qiáng)烈意識到自己是英國人。B．為了給人留下良好的印象，人們經(jīng)常為自己的外表頭痛。C．與母親在一起時(shí)和與朋友在一起時(shí)個(gè)體呈現(xiàn)不同的樣子。D．災(zāi)難中的看客與庸眾往往給人帶來負(fù)面與消極的力量。7．作者如何闡釋“虛偽的謙遜”這一概念？其論證過程是否嚴(yán)密？五、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題。在法的門前卡夫卡①法的門前站著一個(gè)守門人。②一個(gè)從鄉(xiāng)下來的人走到這個(gè)守門人跟前，請求讓他進(jìn)法的門里去?？墒?，守門人說，現(xiàn)在不能讓他進(jìn)去。鄉(xiāng)下人想了一想，然后又問道，那么以后可不可以讓他進(jìn)去。③“有可能，”守門人說，“但現(xiàn)在不行?！雹芤?yàn)橥ㄏ蚍ǖ拇箝T始終是敞開著的，守門人又走到一邊去了，鄉(xiāng)下人便彎腰探身，往門里張望。守門人發(fā)現(xiàn)他這樣做，笑著說：“如果你很想進(jìn)去，那就不妨試試，暫且不管我是否許可。不過你得注意，我是有權(quán)的。我只是一個(gè)最低級的守門人。從一個(gè)大廳到另一個(gè)大廳都有守門人，而且一個(gè)比一個(gè)更有權(quán)。就是那第三個(gè)守門人的模樣，我甚至都不敢正視一眼?！雹萼l(xiāng)下人沒有料到會(huì)有這么多的困難，他本來想，法的大門應(yīng)該是每個(gè)人隨時(shí)都可以通過的，但是，他現(xiàn)在仔細(xì)地看了一眼穿著皮大衣的守門人，看著他那又大又尖的鼻子和又長又稀又黑的韃靼胡子，他便決定，還是等一等，得到允許后再進(jìn)去。⑥守門人給了他一個(gè)小矮凳，讓他在門旁坐下。他就這樣，長年累月地坐在那里等著。他作了多次嘗試，請求讓他進(jìn)去，守門人也被弄得厭煩不堪。守門人時(shí)不時(shí)地也和他簡短地聊上幾句，問問他家里的情況和其他一些事情，不過，提問題的口氣是非常冷漠的，就好像那些大人物提問一樣。臨到最后，他總是對他說，現(xiàn)在還不能放他進(jìn)去。鄉(xiāng)下人為這次旅行隨身帶了許多東西，為了能買通守門人，他把所有的東西都送掉了，這總還是非常值得的。守門人雖然把禮物都收下了，但每次總是說：“我收下來，只是為了免得讓你認(rèn)為，還有什么事情辦得不周。”⑦在這漫長的年月里，鄉(xiāng)下人幾乎一刻不停地觀察著這個(gè)守門人。他忘記了還有其他的守門人，似乎這第一個(gè)守門人就是他進(jìn)入法的大門的唯一障礙。最初幾年，他還大聲地咒罵自己的不幸遭遇，后來，他漸漸老了，只能獨(dú)自嘟嘟囔囔幾句。他變得稚氣起來了，因?yàn)閷κ亻T人的長年觀察，甚至對守門人皮領(lǐng)子上的跳蚤都熟識了，他也請求跳蚤來幫助他，說服守門人改變主意。⑧最后，他的視力變?nèi)趿?，他不知道，是否他的周圍世界真的變得暗下來了，或者只是他的眼睛在欺騙他。可是，就在這黑暗中，他卻看到一束從法的大門里射出來的永不熄滅的光線?，F(xiàn)在他的生命就要完結(jié)了。在臨死之前，這么多年的所有體驗(yàn)都涌在他的頭腦里，匯集成一個(gè)迄今為止他還沒有向守門人提出過的問題。他招呼守門人過來，因?yàn)樗墙┯驳纳眢w再也站立不起來了。守門人不得不把身子俯得很低才能聽到他說話，因?yàn)檫@兩個(gè)人的高度差別太大顯得對鄉(xiāng)下人非常不利。⑨“你現(xiàn)在還想知道些什么？”守門人問，“你這個(gè)人真不知足。”⑩“所有的人都在努力到達(dá)法的跟前，”鄉(xiāng)下人說，“可是，為什么這許多年來，除了我以外沒有人要求進(jìn)去呢？”?守門人看出，這鄉(xiāng)下人快要死了，為了讓他那漸漸消失的聽覺還能聽清楚，便在他耳邊大聲吼道：“這道門沒有其他人能進(jìn)得去，因?yàn)樗菍槟愣_的。我現(xiàn)在要去把它關(guān)上了?！保╗奧]卡夫卡著，葉廷芳等譯，《卡夫卡中短篇小說集》人民文學(xué)出版社2015年版）8．請賞析第⑦段劃線句的表達(dá)效果。9．請分析鄉(xiāng)下人的人物形象。10．小說圍繞一個(gè)單一場景——在法的門前進(jìn)行構(gòu)思，請對此加以評析。11．請從小說主題、思想觀點(diǎn)、寫作手法、語言表達(dá)中選擇兩個(gè)角度針對小說⑧-?段內(nèi)容寫一段100字左右的評點(diǎn)。六、古代詩歌閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。薊中作[唐]高適策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻【1】。豈無安邊書，諸將【2】已承恩。惆悵孫吳事【3】，歸來獨(dú)閉門。醉里送裴子赴鎮(zhèn)西[唐]岑參醉后未能別，醒時(shí)方送君?？淳唏R去，直上天山云。注釋：【1】翻：反覆，指反叛。【2】諸將：指安祿山及其部將?！?】孫吳事：指用兵之事。孫指春秋時(shí)的孫武，吳指戰(zhàn)國時(shí)的吳起。12．出版社欲為兩首詩編集，以下作品集不適合收錄這兩首詩的一項(xiàng)是（）A．格律精粹B．盛唐印象

C．邊塞回響

D．唐人百首13．以下對高適《薊中作》一詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“策馬”句慷慨豪邁，表現(xiàn)了詩人對建功立業(yè)凱旋受賞的渴望。B．“邊城”句融敘事于寫景，以眼前蕭條昏暗烘托出詩人沉重憂愁的心情。C．“豈無”句一句反詰，一句回答，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的譏諷不平之請。D．“惆悵”句以典入詩，以景結(jié)情，與首句形成鮮明對照，表現(xiàn)出詩人的挫折失意。14．有人認(rèn)為“高適詩尚質(zhì)主理，岑參詩尚巧主景”，你是否認(rèn)同這一評價(jià)？請結(jié)合以上兩首詩，并聯(lián)系所學(xué)，說明你支持或反對的理由。七、文言文閱讀閱讀下文，完成下面小題。①鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人也。少為郡督郵。時(shí)部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之。意封還記，入言于太守曰：“《春秋》先內(nèi)后外，《詩》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及遠(yuǎn)。今宜先清府內(nèi)，且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆?！碧厣踬t之，遂任以縣事。建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬數(shù)，意獨(dú)身自隱親，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)。②舉孝廉，再遷，辟大司徒侯霸府。詔部送徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)意輒移屬縣使作徒衣縣不得已與之而上書言狀意亦具以聞。光武得奏，以視霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心？誠良吏也！”意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至，無或違者。還，以病免。③后除瑕丘令。吏有檀建者，盜竊縣內(nèi)，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。建父聞之，為建設(shè)酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。子罪，命也?！彼炝罱ㄟM(jìn)藥而死。二十五年，遷堂邑令?？h人防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。”遂遣之。廣斂母訖，果還入獄。意密以狀聞，廣竟得以減死論。④顯宗即位，征為尚書。時(shí)交阯太守張恢，坐臧千金，征還伏法，以資物簿入大司農(nóng)，詔班賜群臣。意得珠璣，悉以委地而不拜賜。帝怪而問其故。對曰：“臣聞孔子忍渴于盜泉之水，曾參回車于勝母之閭，惡其名也。此臧穢之寶，誠不敢拜?！钡坂祰@曰：“清乎尚書之言！”乃更以庫錢三十萬賜意。轉(zhuǎn)為尚書仆射。⑤意視事五年，以愛利為化，人多殷富。以久病卒官。遺言上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假。帝感傷其意，下詔嗟嘆，賜錢二十萬。（節(jié)選自《后漢書》卷四十一）15．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）且闊略遠(yuǎn)縣細(xì)微之愆()

（2）所部多蒙全濟(jì)()16．為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)（）經(jīng)給醫(yī)藥A．經(jīng)常B．籌集

C．治理

D．經(jīng)營17．為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)（）辟大司徒侯霸府A．開辟B．設(shè)置

C．征召

D．驅(qū)逐18．請用“/”為第②段畫線部分?jǐn)嗑渎愤^弘農(nóng)意輒移屬縣使作徒衣縣不得已與之而上書言狀意亦具以聞。19．把第③段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下?！?0．第⑤段寫鐘離意“上書陳升平之世，難以急化，宜少寬假?！苯Y(jié)合本文舉例（至少兩例）分析鐘離意如何踐行“難以急化，宜少寬假”的主張，其主張收到了怎樣的效果。21．學(xué)校文學(xué)社要編輯一期簡報(bào)，其中有“史傳鉤沉”專欄，本期要求選擇兩位中國古代歷史人物傳記進(jìn)行“對讀”，作為編輯，你會(huì)選擇哪位歷史人物的傳記和鐘離意作“對讀”呢，請簡要說明原因。閱讀下文，完成下面小題。敘四子稿【明】袁宏道①今世禁文體者日益厲，而時(shí)文【1】之軌轍日益壞。上之人刻意求平，下之人刻意求奇，所標(biāo)若此，所趨若彼，豈文體果不足正哉？夫禁士者一人，取士者又一人，士向利則德，故從取不從禁。即不然，令禁士者取士，將一出于平，而平不勝取，不得不求其異者；求其異者，而平者自斥，雖欲自守其禁，不可得也，勢為之也。②余謂文之不正，在于士不知學(xué)。圣賢之學(xué)惟心與性。今試問諸業(yè)舉者，何謂心，何謂性，如中國人語海外事，茫然莫知所置對矣，焉知學(xué)？既不知學(xué)，于是圣賢立言本旨，晦而不章，影猜響覓，有如射覆【2】。深者勝之以險(xiǎn)，麗者夸之以表，詭者張之以貸。義本淺也，而艱深其詞，如僉夫【3】小人之匿其心以欺人者也，故曰險(xiǎn)也。詞本蕪也，而雕繪其字，如紈绔子弟，目不識丁，徒以衣飾相矜，故曰表也。理本荒也，而剽竊二氏之皮膚，如貧無擔(dān)石之人，指富家之囷【4】以夸示鄉(xiāng)里也，故曰貸也。三者皆由于不知學(xué)，智窮能索，又不得不出于此。為主司者既不能詳別其真?zhèn)?，故此輩亦往往有幸中者。后生學(xué)子，相與尤而效之，而文體不可復(fù)整矣。故士當(dāng)教之知圣學(xué)□，知學(xué)則知文矣，禁何益哉?、坶T人某等留心學(xué)問，其為文根理而發(fā)，無浮詞險(xiǎn)語，是可喜也。故識其前，以告都人士之為文者。注釋：【1】時(shí)文：科舉應(yīng)試之文?！?】射覆：古代游戲。把東西覆于器物下，讓人猜?！?】僉夫：小人?！?】囷：谷倉。22．可填入第②段方框處的虛詞是（）A．耳B．矣

C．乎

D．焉23．請賞析第②段劃線句的語言特點(diǎn)。24．聯(lián)系全文，概括導(dǎo)致文體不正的原因有哪些？25．請依據(jù)下面《東西方對讀·老子》（第三單元）中的觀點(diǎn)，評析本文第①段中“下之人刻意求奇”的浮躁學(xué)風(fēng)。企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰余食贅形，物或惡之，故有道者不居。（《老子》第二十四章）他本有神的形象……反倒虛己，取了奴仆的形象……就自己卑微，存心順服，以至于死，且死在十字架上。（《圣經(jīng)·腓立比書》）八、材料作文26．李世民《圣教序》中有名言：“桂生高嶺，云露方得泫（使晶瑩淳美）其花；蓮出綠波，飛塵不能污其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞，良由所附者高則微物不能累，所憑者凈則濁物不能沾?！蹦闶欠裢饫钍烂竦挠^點(diǎn)？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。參考答案：1．戰(zhàn)士軍前半死生

美人帳下猶歌舞

昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑

滄海月明珠有淚

藍(lán)田日暖玉生煙

塞上長城空自許

鏡中衰鬢已先斑

東隅已逝

桑榆非晚

困而不學(xué)

附庸的庇護(hù)來自權(quán)力2．使……來原因干謁

承受

為……而死

謙讓【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在句中的含義的能力。（1）句意：已經(jīng)把人招撫來了，就要讓來的人安心。來，使……來。（2）句意：古人夜間執(zhí)著蠟燭游玩實(shí)在是有原因??！以，原因。（3）句意：十五歲時(shí)愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官。干，干謁。（4）句意：身受皇家深恩義常思報(bào)國輕寇敵。當(dāng)，承受。（5）句意：戰(zhàn)士們?yōu)閲柢|哪里是為了個(gè)人的功名。死，為……而死。（6）句意：面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。讓，謙讓。3．A【詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。生命當(dāng)然是可貴的，愛情的價(jià)值相比更高；但是為了追求自由，前面兩樣同樣可以拋棄。由此可見“追求自由”和“放棄生命、愛情”是條件邏輯關(guān)系，且是充分不唯一的條件關(guān)系，所以應(yīng)用“只要……就……”，而不是“只有……才……”。“只要為了自由，就可以拋棄愛情和生命”，反之則說明“如果沒有追求自由，那么不會(huì)拋棄愛情和生命”。所以②④是正確的，①③是錯(cuò)誤的。故選A。4．高估自己對他人個(gè)人心理狀態(tài)的理解程度5．B6．D7．虛偽的謙遜是為了掩飾個(gè)體認(rèn)為自己真的優(yōu)于眾人的想法而假裝渺小。論證嚴(yán)密，先闡釋“虛偽的謙遜”，接著分析“虛偽的謙遜”產(chǎn)生的原因，然后分析“虛偽的謙遜”的兩個(gè)表現(xiàn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。首先要找到加點(diǎn)詞所在的語境，在第六段。然后結(jié)合具體的語境理解詞語的含義。結(jié)合“人類往往會(huì)把自己看做一切的中心，并且直覺地高估別人對我們的注意度”“穿T恤的學(xué)生猜測大約一半的同學(xué)會(huì)注意到他的T恤，而實(shí)際上注意到的人只有23%”“實(shí)際注意到我們的人要比我們認(rèn)為的少。我們總能敏銳地覺察到自己的情緒”可知，“透明度錯(cuò)覺”是指我們會(huì)高估自己對別人心理狀態(tài)的了解程度，同時(shí)我們也會(huì)高估別人對我們狀態(tài)的了解程度。5．本題考查學(xué)生理解重要概念含義的能力。A．“源于我們對自我情緒的敏銳覺察”錯(cuò)誤，由“這種焦點(diǎn)效應(yīng)（spotlighteffect）意味著人類往往會(huì)把自己看做一切的中心”可知，應(yīng)是源于自我的無限膨脹。C．“出于自覺”錯(cuò)誤，由第四段“并且直覺地高估……”可知，是出于“直覺”。D．“更多……”錯(cuò)誤，文章第七段說“我們同樣會(huì)高估……”，并沒有說哪個(gè)更多。故選B。6．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。由橫線前面“下面還有更多的例子”和后面“正如上述例子所表明的，我們和他人之間的交往是雙向的”可知，此處所補(bǔ)的例子應(yīng)是體現(xiàn)“個(gè)體”和“他人”之間的相互影響。D．“災(zāi)難中的看客與庸眾往往給人帶來負(fù)面與消極的力量”體現(xiàn)的是個(gè)體對他人的影響，不是雙向或相互，所以不適合。故選D。7．本題考查學(xué)生理解文章重要概念以及論證過程的能力。由題干可知，首先要理解“虛偽的謙遜”的概念。結(jié)合“這種自我貶低是一種很巧妙的自我服務(wù)，因?yàn)樗芟癜矒嵝撵`的定心丸。一句‘我太笨了’可能會(huì)引發(fā)身邊的朋友安撫說：‘你做得很好！’甚至像‘我多希望我沒這么丑’這樣的評論，至少也會(huì)引發(fā)‘那有什么，我認(rèn)識不少人，可比你丑得多’這樣的安慰”可知，“虛偽的謙遜”是為了掩飾自己的真實(shí)想法而假裝渺小的表現(xiàn)。然后分析論證的過程，以此證明其嚴(yán)密。文章第十段提出“虛偽的謙遜”這一概念，緊跟著用“因?yàn)椤苯忉屧颍谑欢斡谩叭藗冎再H低自己，夸獎(jiǎng)他人，還有另一個(gè)原因……”從另一個(gè)方面分析原因；第十二段和十三段從兩個(gè)方面分析“虛偽的謙遜”的表現(xiàn)，如“對自己的實(shí)力輕描淡寫”“虛偽的謙遜也表現(xiàn)為人們對自己成就的自傳式的解釋中”。8．運(yùn)用夸張手法寫出鄉(xiāng)下人在“法的門前”停留時(shí)間之長，對守門人之熟悉；生動(dòng)地寫出鄉(xiāng)下人對說服守門人已經(jīng)毫無辦法，實(shí)在是無奈至極。9．①鄉(xiāng)下人是一個(gè)膽小、怯懦之人。他來到法的門前，卻被守門人的三言兩句嚇住，不敢進(jìn)去；②他容易妥協(xié)，守門人不放他進(jìn)去，他就只在門外等待；③他守舊、固執(zhí)、不知變通，只等著這一個(gè)守門人，不知道采取其他辦法進(jìn)入法的大門。10．①小說寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人耗盡一生徘徊在法的門外，情節(jié)簡單，場景單一，但卻富有寓意。②“法的大門”代表莊嚴(yán)的法律，它看似就在那里，容易接近，但要想真正走進(jìn)去卻很難。③鄉(xiāng)下人代表將自己埋葬在規(guī)定和禁令中，無法真正走近法的人。④守門人代表法律的守護(hù)者和執(zhí)行者，他可以成為來訪者的障礙，也可以成為傳話者。⑤小說場景單一，但意蘊(yùn)豐富，需要讀者自己去揣摩、領(lǐng)會(huì)。11．小說主題為“找法”，然而鄉(xiāng)下人只在生命終結(jié)時(shí)看到了一束“法律之光”，窮盡一生也沒能走進(jìn)法的大門，這說明“法律”拒絕的恰恰是那些不懂法律的外行人；采用作者的敘述視角，客觀地描寫鄉(xiāng)下人最后的提問，冷峻中包含著惋惜。12．C13．A14．同意?！端E中作》一詩藝術(shù)上敘事寫景，形象逼真，襯托出壯烈的情懷；議論抒情，出言深睿精警，意緒起伏捭闔。結(jié)合“豈無安邊書”“惆悵孫吳事，歸來獨(dú)閉門”等表述，可以看出詩人強(qiáng)烈的憤懣和不愿同流合污的凜凜風(fēng)儀?！蹲砝锼团嶙痈版?zhèn)西》一詩抓住朋友飛馬越天山的鏡頭，體現(xiàn)出邊塞特有風(fēng)景的同時(shí)流露出對友人的不舍?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生分析詩歌類型及特點(diǎn)的能力。岑參《醉里送裝子赴鎮(zhèn)西》是送別詩，不屬于邊塞詩范疇，故“邊塞回響”不合適。故選C。13．本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容情感及藝術(shù)特色的能力。A.“對建功立業(yè)凱旋受賞的渴望”錯(cuò)?！安唏R自沙漠，長驅(qū)登塞垣”意為“打馬驅(qū)馳越過沙漠，長途跋涉來到邊疆”，這兩句以“沙漠”“塞垣”等意象，勾勒出一幅浩瀚壯闊的邊塞圖畫；以“策馬”“長驅(qū)”和“登”三個(gè)動(dòng)作，勾畫出一個(gè)揮鞭馳騁、飛越大漠、慷慨激昂、勇赴國難的英雄形象，從中無法得出“對建功立業(yè)凱旋受賞的渴望”的結(jié)論。15．過失。

救濟(jì)、幫助16．B17．C18．路過弘農(nóng)/意輒移屬縣使作徒衣/縣不得已與之/而上書言狀/意亦具以聞。19．鐘離意哀憐同情他，于是聽?wèi){防廣回家，使他能為母親辦理喪事。丞椽都爭論不能放人，鐘離意說：“罪人是我放回的，我堅(jiān)守信義，決不連累你們。”20．①事例：對囚徒懷有仁德之心，讓屬縣為他們制作棉衣御寒，并為囚徒解除枷鎖，讓他們自由活動(dòng)，約定好到達(dá)的日期。效果：囚徒們都按期返回。②事例：任堂邑縣令時(shí)又同情防廣，允許他離開監(jiān)獄替其母親辦喪事。效果：防廣安葬母親后，果然回來坐牢。21．選擇“曾鞏”的傳記與鐘離意作“對讀”。原因：他們都富有仁德，關(guān)愛百姓。會(huì)稽發(fā)生大瘟疫時(shí)，鐘離意親自照看病人；曾鞏在屬縣鬧饑荒時(shí)勸說富人拿出糧食賣給百姓，使得百姓得以就近方便地買到糧食?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）愆：過失。句意：并且寬大處理邊遠(yuǎn)縣細(xì)小的過失。（2）濟(jì)：救濟(jì)、幫助。句意：所屬地區(qū)的百姓大多數(shù)受到了他的救濟(jì)。16．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。句意：籌集分發(fā)醫(yī)藥。經(jīng)：籌集。故選B。17．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。句意：征召到大司徒侯霸幕府。辟：征召。故選C。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：路過弘農(nóng)縣時(shí)，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已給了他，但上書朝廷報(bào)告，鐘離意也將全部情況上報(bào)。“路過弘農(nóng)”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開，且“意”為“輒移屬縣使作徒衣”的主語，其前斷開；“使作徒衣”是“意”“移屬縣”的具體內(nèi)容，其后應(yīng)斷開，且“縣”做下句主語，其前斷開；“而”為連詞，一般用于句首，其前斷開；“意”為“亦具以聞”的主語，其前斷開。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。“憐傷”，哀憐同情；“聽”，聽?wèi){、聽任；“得”，能夠；“歸”，使……回，放回；“義”，堅(jiān)守信義；“累”，連累。20．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力?！半y以急化，宜少寬假”意思是“不要用急迫的教化，應(yīng)該稍稍寬松寬容”。結(jié)合“詔部送徒詣河內(nèi)，時(shí)冬寒，徒病不能行。路過弘農(nóng)，意輒移屬縣使作徒衣，縣不得已與之，而上書言狀，意亦具以聞”“意遂于道解徒桎梏，恣所欲過，與克期俱至”，可概括出：對囚徒懷有仁德之心，讓屬縣為他們制作棉衣御寒，并為囚徒解除枷鎖，讓他們自由活動(dòng)，約定好到達(dá)的日期。結(jié)果是“無或違者”，沒有一個(gè)違背的。結(jié)合“縣人防廣為父報(bào)仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。意憐傷之，乃聽廣歸家，使得殯斂。丞掾皆爭，意曰：‘罪自我歸，義不累下?！烨仓保筛爬ǔ觯喝翁靡乜h令時(shí)又同情防廣，允許他離開監(jiān)獄替其母親辦喪事。結(jié)果是“廣斂母訖，果還入獄”，防廣安葬母親后，果然回來坐牢。21．本題考查學(xué)生分析運(yùn)用文中信息的能力。要找出所選擇的歷史人物與鐘離意之間的共同點(diǎn)。比如選擇曾鞏，他與鐘離意之間的共同點(diǎn)是富有仁德，關(guān)愛百姓。如“建武十四年，會(huì)稽大疫，死者萬數(shù)，意獨(dú)身自隱親，經(jīng)給醫(yī)藥，所部多蒙全濟(jì)”會(huì)稽發(fā)生大瘟疫時(shí)，鐘離意親自照看病人；而曾鞏“歲饑，度常平不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬石，視常平價(jià)稍增以予民，民得從便受粟，不出田里，而食有余”，大意是“這一年發(fā)生了饑荒，他估計(jì)常平倉儲存的糧食不足以用來救濟(jì)，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實(shí)申報(bào)自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價(jià)格稍稍提高一點(diǎn)后賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余”，同樣體現(xiàn)出仁德施政，關(guān)愛百姓的特點(diǎn)。參考譯文：①鐘離意字子阿，會(huì)稽山陰人。年輕時(shí)做過郡府督郵。當(dāng)時(shí)他管轄的縣里有個(gè)亭長受人酒禮，府吏下文書追查此事。鐘離意將文書封好寄回，進(jìn)郡府對太守說：“《春秋》說先內(nèi)后外，《詩經(jīng)》說‘在家做妻的榜樣，推廣到治家治國’。就是說，明曉政令教化的根本，由身邊的人推廣到遠(yuǎn)處的人。現(xiàn)今應(yīng)該先清理府內(nèi)現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)先清理府內(nèi)，并且寬大處理邊遠(yuǎn)縣細(xì)小的過失?！碧卣J(rèn)為他很能干，就委任他管縣里的事。建武十四年，會(huì)稽發(fā)生大瘟疫，死的人以萬計(jì)算，鐘離意獨(dú)自一人親自照看病人，籌集分發(fā)醫(yī)藥，所屬地區(qū)的百姓大多數(shù)受到了他的救濟(jì)。②鐘離意被舉薦為孝廉，再次升遷，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下詔要送囚徒到河內(nèi)，時(shí)值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路過弘農(nóng)縣時(shí)，鐘離意就讓縣里替囚徒制做棉衣，縣里不得已給了他，但上書朝廷報(bào)告，鐘離意也將全部情況上報(bào)。光武帝得到奏章，給侯霸看，并說：“你所派的掾吏良心竟這么好啊，的確是個(gè)好官吏?！辩婋x意在路上解除囚徒的枷鎖，聽任他們隨便走動(dòng)，但規(guī)定了到目的地的日期，囚徒們按期到達(dá)，沒有一個(gè)違背的?；貋砗螅圆∶饴?。③后來授職為暇丘縣令。官吏中有個(gè)叫檀建的偷竊縣里的東西，鐘離意屏退左右私自問供，檀建叩頭服罪，鐘離意不忍心加刑罰，遣送他回家令他長期休假。檀建的父親聽到了，替檀建安排了酒席，對他說：“我聽說無道之君用刀殺人，有道之君用義代替殺人。你有罪，命該如此?！庇谑橇钐唇ǚ幎?。建武二十五年(公元50年)，升為堂邑縣令?？h民防廣為父報(bào)仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣哭泣不能進(jìn)食。鐘離意哀憐同情他，于是聽?wèi){防廣回家，使他能為母親辦理喪事。丞椽都爭論不能放人，鐘離意說：“罪人是我放回的，我堅(jiān)守信義，決不連累你們?！庇谑蔷头潘吡恕７缽V安葬母親后，果然回來坐牢。鐘離意秘密地上報(bào)其事，防廣竟減除了死罪。④顯宗即位，鐘離意被征拜為尚書。這時(shí)交阯太守張恢，因貪贓千金之罪，征回京師伏法，錢物等用簿本記載沒收交大司農(nóng)，朝廷下詔將贓物賜給群臣。鐘離意得到一些珍珠，全部放到地上而不拜賜。顯宗奇怪而問其原故，鐘離意回答說：“我聽說孔子忍渴不飲盜泉之水，曾參在一個(gè)叫‘勝母’的地方回車，討厭其名字。這些骯臟的寶物，的確不敢拜受?！憋@宗感嘆道：“尚書的話多么清正啊!”于是改以庫錢30萬賜給鐘離意，又升任他為尚書仆射。⑤鐘離意任職五年，用仁愛利益進(jìn)行教化，百姓都很富裕，但他因長久生病而死在任職上。他留有遺書向天子陳述太平盛世的道理，不要用急迫的教化，應(yīng)該稍稍寬松寬容?；实蹖λ男囊饧雀袆?dòng)又傷感，下詔表示感嘆，賜給他二十萬錢。22．A23．（1）采用排比句式，分別闡述了“險(xiǎn)”“表”“貸”的含義，論述富有氣勢，有很強(qiáng)的說服力；（2）采用比喻手法，用不同的人的做法比喻寫文章的不同寫法，形象生動(dòng)，說理透徹而淺顯易懂。24．（1）在上位的人與在下位的人標(biāo)準(zhǔn)和追求不同，禁士者與取士者標(biāo)準(zhǔn)不同；（2）文體不正，在于士人不懂得真正的學(xué)問。25．（1）“下之人刻意求奇”是為了能夠考中科舉而使文章刻意求奇，這屬于老子所批判的“企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長”，是急躁炫耀的行為，這樣的人是無法寫好文章，做成學(xué)問的；（2）“下之人刻意求奇”違背了《圣經(jīng)》“虛己”的觀點(diǎn)，是彰顯自己，炫耀自己，不會(huì)取得成功?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。“故士當(dāng)教之知圣學(xué)□”，此句為總結(jié)句，在前面分析的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)要想讓士子懂得正確的為文體式，只要教給他們圣賢之學(xué)就可以了。此處需要一個(gè)表示限止語氣的詞語。A.表示限止語氣，相當(dāng)于“罷了”；表示陳述語氣。B.用在句尾表示陳述語氣；用在句尾，表示疑問、感嘆、祈使語氣。C.用在句尾表示疑問語氣；用在句尾，表示感嘆、祈使語氣。D.用在句末，表肯定的語氣。故選A。23．本題考查學(xué)生鑒賞語言特點(diǎn)的能力。第②段劃線句“義本淺也，而艱深其詞，如僉夫小人之匿其心以欺人者也，故曰險(xiǎn)也。詞本蕪也，而雕繪其字，如紈绔子弟，目不識丁，徒以衣飾相矜，故曰表也。理本荒也，而剽竊二氏之皮膚，如貧無擔(dān)石之人，指富家之囷以夸示鄉(xiāng)里也，故曰貸也”，采用排比句式，“……本……也，而……，如……，故曰……也”，分別闡述了“險(xiǎn)”“表”“貸”的含義，論述富有氣勢，有很強(qiáng)的說服力；“如僉夫小人之匿其心以欺人者也”“如紈绔子弟，目不識丁，徒以衣飾相矜”“如貧無擔(dān)石之人，指富家之囷以夸示鄉(xiāng)里也”采用比喻手法，用不同的人的做法比喻寫文章的不同寫法，形象生動(dòng)