第8課 三國至隋唐的文化 導(dǎo)學(xué)案-2023-2024學(xué)年高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第8課三國至隋唐的文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解儒、佛、道的思想特點(diǎn)及社會地位的變化。（素養(yǎng)目標(biāo)：時空觀念）2、通過鑒賞和分析文學(xué)藝術(shù)作品，了解這一時期文學(xué)藝術(shù)的變化特征，認(rèn)識社會變遷對藝術(shù)的影響作用。（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、歷史解釋）3、梳理這一時期的科技成就，并通過材料分析中國古代科技的特點(diǎn)，認(rèn)識到傳統(tǒng)思想對科技發(fā)展的重要影響。（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀）4、總結(jié)文化新成就，并認(rèn)識這一時期中外交流的歷史意義，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信。（素養(yǎng)目標(biāo)：家國情懷）【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：三國至隋唐的文化成就的表現(xiàn)及所反映出的社會背景。難點(diǎn)：通過思想文化發(fā)展和變遷的社會條件學(xué)會使用唯物史觀的哲學(xué)原理?！締栴}導(dǎo)學(xué)】1、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展?fàn)顩r，指出魏晉南北朝至隋唐時期思想發(fā)展的特點(diǎn)。2、佛教為什么在前期能夠在中國傳播？后期為什么要滅佛？3、文學(xué)、書法、繪畫、雕塑等方面歸納概括三國至隋唐的文學(xué)藝術(shù)成就。4、魏晉南北朝隋唐時期科技方面的成就，以及中外文化交流表現(xiàn)在哪些方面？5、分析這一時期的文學(xué)藝術(shù)成就達(dá)到高峰的原因是什么？【概念闡釋】禪宗：又稱宗門，漢傳佛教宗派之一，始于菩提達(dá)摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象征之一。漢傳佛教宗派多來自于印度，但唯獨(dú)天臺宗、華嚴(yán)宗與禪宗，是由中國獨(dú)立發(fā)展出的三個本土佛教宗派。其中又以禪宗最具獨(dú)特的性格。其核心思想為：“不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛”。對后世心學(xué)的形成產(chǎn)生重要影響。駢文：指用駢體寫成的文章，別于散文而言。起源于漢魏因其常用四字句、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。唐代科舉以詩賦取士，其賦作即為源自駢文的律賦，唐代公文亦為駢文。韓愈、柳宗元提倡古文運(yùn)動之后，駢文首遭挫折，入宋之后，在歐陽修等人率領(lǐng)之下，古文運(yùn)動掀起第二輪高潮，散文大家迭出，而駢文自此漸衰。【知識構(gòu)建】【史料研讀】（2022·浙江溫州高一下學(xué)考模擬·26）文化交流推動社會發(fā)展。閱讀材料，回答問題。（8分）材料唐朝對外主要交通路線圖——《中外歷史綱要》（上）根據(jù)材料，寫出唐朝陸路和海路交通的出發(fā)地。根據(jù)所學(xué)，分別指出唐朝時期，中外高僧經(jīng)由陸路、海路推動文化交流的重大事件。（8分）【隨堂練習(xí)】1．（2023春·湖南湘潭·高一湘鄉(xiāng)市第一中學(xué)?？计谥校﹤髡f東晉名僧慧遠(yuǎn)法師隱居廬山三十年，送客時從不過虎溪，一日道士陸修景和文人陶淵明來訪，三人談禪論道，語洽道合，慧遠(yuǎn)送客時仍談?wù)摬灰?，不覺送過了虎溪，待三人反應(yīng)過來相顧大笑，這便是有名的“虎溪三笑”典故。這一典故反映出當(dāng)時（

）A．佛道兩教社會影響力增強(qiáng) B．思想文化領(lǐng)域多元而融合C．佛教吸收了道家避世理念 D．儒學(xué)主流意識地位的動搖2．（2023春·河南商丘·高二校聯(lián)考期中）在南北朝這個人們很難對朝廷忠心耿耿的時期，中國又與一種陌生的思想相遇。這是一種擴(kuò)展方式超越了所有已知政府，把其教義傳遍整個亞洲的思想，它使中國人見識到一種對生與死，人性和宇宙萬物等已有概念全然不同的理解方式。該思想在這一時期的盛行（

）A．促進(jìn)了儒學(xué)的思辨化和哲學(xué)化 B．得益于統(tǒng)一和穩(wěn)定的社會環(huán)境C．推動了三教合一局面正式形成 D．彰顯了中華文化的開放和包容3．（2023春·福建泉州·高二?？计谥校锻ǖ洹肥且徊坑浭鰪纳瞎诺教瓢彩分畞y前的制度及文化變遷的通史，于801年由宰相杜佑完成編撰。與大多數(shù)歷史文獻(xiàn)以政治領(lǐng)域開篇不同，《通典》開篇的第一部分是《食貨典》。這一做法（

）A．削弱了政治對史學(xué)的影響 B．促進(jìn)了政府經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整C．廣泛傳播了經(jīng)世致用思想 D．能更好地發(fā)揮史學(xué)社會功用4．（2023春·黑龍江雞西·高二?？计谥校┰诙鼗退囆g(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無奈，隋唐時期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（）A．佛教文化的中國化 B．藝術(shù)形式的多樣化C．中外藝術(shù)的交融性 D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性5．（2023春·四川雅安·高二雅安中學(xué)?？计谥校洱R民要術(shù)·序》中有“故商賈之事，闕而不錄”的話，但在全書中卻詳細(xì)描述了栽種蔬菜瓜果、植樹營林、養(yǎng)魚、釀造等多樣經(jīng)營、市場售賣的相關(guān)內(nèi)容。這說明該書作者A．主張兼顧經(jīng)濟(jì)效益 B．忽視糧食作物種植C．關(guān)注農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作 D．提出工商皆本思想6．（2023春·山東濰坊·高二統(tǒng)考期中）唐代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中常見對域外礦物藥應(yīng)用的記述。如孫思邈在《千金翼方》中引《耆婆(印度名醫(yī))醫(yī)方論》，“黃青白硝石，是百藥之王，能殺諸蟲，可以長生，出自烏場國，采無時”。這反映出唐代（

）A．絲綢之路貿(mào)易繁盛 B．開放包容促進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展C．異域醫(yī)藥水平高超 D．國家統(tǒng)一推動文化交融7．（2023春·安徽滁州·高二安徽省定遠(yuǎn)中學(xué)?？计谥校└鶕?jù)考古發(fā)現(xiàn)，在韓國慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號。這反映出（

）A．新羅尚沒有自己的紀(jì)年方式 B．唐與新羅有著友好往來的歷史C．新羅仿中國建立了中央集權(quán) D．唐與新羅形成明確的宗藩關(guān)系8．（2023春·山西陽泉·高二校聯(lián)考期中）世界文化遺產(chǎn)、中國佛教藝術(shù)寶庫敦煌莫高窟，是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過的不同文明之