《就任北大校長之演說》實驗班用

《就任北大校長之演說》實驗班用2024/3/27《就任北大校長之演說》實驗班用《就任北大校長之演說》實驗班用《就任北大校長之演說》實驗班用今天的北京大學(xué)——未名湖畔《就任北大校長之演說》實驗班用教學(xué)目標(biāo)1.了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。2.深入理解課文內(nèi)容，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)，體會蔡元培的人格魅力?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用單元簡介學(xué)習(xí)本單元要達(dá)到的語文素養(yǎng)主要是：初步形成溝通與運(yùn)用的能力，能夠大膽地與不同的人對話與交流，在不同場合大方地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。本單元學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是：中外著名演講詞。演講又叫講演、演說，是指演講者在特定的時空環(huán)境中，借助有聲語言和體態(tài)語言，針對現(xiàn)實生活中的某個問題，向聽眾發(fā)表意見、抒發(fā)感情，從而達(dá)到感召聽眾的一種現(xiàn)實的社會實踐活動。《就任北大校長之演說》實驗班用作為應(yīng)用性很強(qiáng)的演講活動，它有這樣幾個特征：(1)現(xiàn)實性。演講活動屬于現(xiàn)實活動的范疇，它是演講者通過對社會現(xiàn)實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的一種現(xiàn)實活動。(2)實用性。演講是最普遍、最基本的傳播手段和工具之一，各行各業(yè)、各種身份的人，都可以利用演講這個工具來進(jìn)行信息的交流。不管是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、法律，也不管是學(xué)術(shù)、理論、宗教、道德或其他社會問題，都可演講。?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用演講主要憑借口語表達(dá)，不需要過多的物質(zhì)準(zhǔn)備，對場地的要求也不高，禮堂、課堂、廣場，甚至街頭巷尾，都可以進(jìn)行。因此，演講是最經(jīng)濟(jì)、最實用、最方便、最直接的宣傳教育形式之一。(3)鼓動性。演講以宣傳聽眾、感染聽眾為宗旨，它具有極強(qiáng)的鼓動性和感召力。演講總是企圖說服聽眾、感召聽眾，任何一個演講者都必須具有這種清醒的意識。(4)藝術(shù)性。說演講是現(xiàn)實活動而不是藝術(shù)活動，是就其社會性質(zhì)而言的；說演講是一種藝術(shù)，是指它是現(xiàn)實活動的藝術(shù)。演講是藝術(shù)，是通過有聲語言和態(tài)勢語言的手段所顯示出來的藝術(shù)?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用演講在人類口語表達(dá)中是最高級、最完善、最具美學(xué)價值的一種表達(dá)形式。它優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實的口語表達(dá)形式。首先，演講具有統(tǒng)一的整體感；其次，演講具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。大家對照這幾個特征驗證一下本單元的四篇課文，可以加深對演講的認(rèn)識理解。同時，結(jié)合本冊書《演講》部分的內(nèi)容，進(jìn)行演講的運(yùn)用演習(xí)，可以更好地掌握這個重要的生存工具?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用文體常識——演講辭演講辭是在某一特定場合（群眾集合或某一會議）發(fā)表講話的文稿。正因為演講辭是在公共場合的講話稿，因此，和其他文體相比，演講辭具有以下特點(diǎn)：《就任北大校長之演說》實驗班用文體常識——演講辭第一，要有鮮明的針對性。要根據(jù)不同的聽眾和演講目的，確定演講的題目與中心，確定演講選用的材料，確定文章的詳略處理。第二，要有鼓動性。要針對問題，觀點(diǎn)鮮明，中心突出。贊成什么，反對什么，歌頌什么，批評什么，毫不含糊。在寫法上，要緊緊圍繞中心，選取一個符合聽眾特點(diǎn)的最能說服聽眾的邏輯順序，并包含真摯的激情，運(yùn)用生動的語言，曉之以理，動之以情，以達(dá)到打動聽眾，鼓動聽眾的演講目的。第三，要有可說性、可聽性。演講辭是供演講時用的，是講給聽眾聽的，因此語言要通俗易懂、形象、口語化。最好多用短句，多用修辭手法，達(dá)到生動。吸引人的目的。《就任北大校長之演說》實驗班用文體常識——演講辭另外，由于演講辭在鼓動性和可聽性方面的要求，形成了其在結(jié)構(gòu)寫法方面的一些特點(diǎn)：在文章的開頭，或開門見山，直抒己見；或故意發(fā)問，引人思考；或巧作婉言，從旁切入。主體部分，要圍繞中心展開，但由于演講還將就可聽性，要使聽眾能抓住要領(lǐng)，因而展開時或圍繞中心，一層一層地深入，或分成幾個方面一一闡述，但無論采取何種方式，在每一層次或每一方面的開頭處，往往先用一句話概括這一段的要點(diǎn)，結(jié)尾再加以重申，并且段落與層次之間要注意過渡與銜接。結(jié)尾部分，要么概括演講的中心，使之強(qiáng)化，起畫龍點(diǎn)睛的作用；要么發(fā)出號召、指明方向，起到發(fā)人深思、耐人尋味的作用。《就任北大校長之演說》實驗班用演講辭特點(diǎn)通俗易懂思路清晰觀點(diǎn)明確針對性強(qiáng)鼓動性感染力請結(jié)合演講辭的特點(diǎn)瀏覽課文《就任北大校長之演說》實驗班用內(nèi)容提要這個單元的四篇課文從文體上說都屬于演講辭?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》是蔡元培先生針對北京大學(xué)當(dāng)時的混亂狀況所做的一次非常有名的演講，提出了“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”三項要求，并開宗明義指出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”。此演說之所以振聾發(fā)聵，在于擊中了當(dāng)時北京大學(xué)的軟肋。馬丁·路德·金的《我有一個夢想》，在當(dāng)時美國民族歧視嚴(yán)重、民族矛盾激烈的背景下，表達(dá)了爭取民權(quán)、要求種族平等的愿望和作者自己的夢想?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，用高度概括的語言，全面評析了馬克思對全人類和全世界無產(chǎn)者所做出的貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了馬克思為解放全人類而終生奮斗的崇高精神，表達(dá)了沉痛的悼念之情?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用數(shù)()載()干()祿()淪喪()訾()()詈相()()勖敷衍()切磋()正軌()砥()()礪鮮()為人知提攜()肄()業(yè)孜孜()造詣()店肆()庶()民冶()游塞責(zé)()會晤()字詞檢測shùzǎigānlùlúnsàngzǐlìXiāng

xùfūyǎnqiēcuōguǐdǐlìxiǎnxiéyìzīzīyìsìshùyěsèzéwù《就任北大校長之演說》實驗班用2、詞義肄業(yè)：①正在學(xué)校學(xué)習(xí)；②雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用2、詞義訾詈：指責(zé)、詆毀。長足：形容進(jìn)展迅速。弭謗：消除詆毀。弭，消除。敷衍：這里指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。營營：形容辛苦勞累。切磋：切磋琢磨，比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。店肆：店鋪。視事：到職開始工作。潛修：深入鉆研。裨：有益。冶游：同“游冶”，四處游玩。商榷：商討。提攜：①領(lǐng)著孩子走路，比喻在事業(yè)上扶植后輩或后進(jìn)之人。②攜手，合作?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用熟語集錦開誠布公：揭示內(nèi)心的誠意，坦白無私，公正地談出自己的看法。規(guī)行矩步：比喻舉動合乎規(guī)矩，毫不茍且。也比喻墨守成規(guī)，不知變通。刮目相見：比喻另眼看待。時閱數(shù)載：時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。道義相勖：道義上的互相勉勵。終南捷徑：唐代盧藏用曾經(jīng)隱居在京城長安附近的終南山上，借此得到很大的名聲而做了大官，后來用“終南捷徑”比喻求官最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。以身作則：用自己的行動做榜樣。無動于衷：心里一點(diǎn)也不受感動，一點(diǎn)也不動心。。《就任北大校長之演說》實驗班用梳理內(nèi)容：第1自然段是文章的第一部分，點(diǎn)明本次演講的目的。第2自然段是第二部分的第一層，要求學(xué)生“抱定宗旨”第二層(3)：要求學(xué)生“砥礪德行”。第三層(4)：要求學(xué)生“敬愛師友”。第二部分(2～4)：從三個方面向北大師生提出自己的真誠建議和希望。第三部分(5)：提出急需計劃改革的兩件事：改良講義，添購書籍?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用就任演講五年前有所貢獻(xiàn)心系北大今以三事告諸君抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)砥礪德行，改良社會敬愛師友，改善校風(fēng)茲所計劃者兩事改良講義，能裨實用添購書籍，旁稽博采全心關(guān)注（第一自然段）（第二至四自然段）（第五自然段）《就任北大校長之演說》實驗班用抱定宗旨砥礪德行敬愛師友殷切期望語重心長簡短的開場白引出話題正文展開話題結(jié)尾總結(jié)話題

結(jié)構(gòu)特點(diǎn):層次分明，脈絡(luò)清楚

整體感知《就任北大校長之演說》實驗班用一、蔡元培先生是針對當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗……蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。(2)平時則放蕩冶游，……豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，……鮮不為流俗所染。針對性-----切中時弊《就任北大校長之演說》實驗班用蔡元培是在什么樣的背景下提出的？政治：軍閥混戰(zhàn)社會：道德淪喪學(xué)風(fēng)：功名利祿《就任北大校長之演說》實驗班用蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時期，社會動蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)?！皵〉職兄?，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模，即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂，這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用在說理時，對那些只求功名利祿而不致力求學(xué)的人作了生動的描畫?！胺攀幰庇巍保拔幏?jǐn)?shù)之多寡”等詞句將那些平時游手好閑，不思進(jìn)取，考試時為了分?jǐn)?shù)而爭得面紅耳赤的學(xué)生的丑惡嘴臉勾畫出來了。“書籍束之高閣”，“文憑到手，即可借此活動于社會”等語句將那些沒有真正鉆研學(xué)問，只混文憑，并且憑著一張文憑到處鉆營的人的丑陋面目給刻畫出來了，讓人們識盡這些人的丑陋的面目，庸俗的靈魂。《就任北大校長之演說》實驗班用在蔡元培提出的三點(diǎn)要求中，最能觸動你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勛约旱母邢??！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用二、從這篇演講辭可見怎樣的蔡元培先生?概括講述：腳踏實地的務(wù)實精神革除時弊的改革精神平易近人的樸實作風(fēng)《就任北大校長之演說》實驗班用具體分析：首先，蔡元培是一個愛國的有志之士。他清醒地看到了當(dāng)時人人追求功名利祿，道德日益淪喪的社會現(xiàn)實，心中慨嘆、憂憤，欲盡自己之力挽救日益頹靡的社會風(fēng)氣。其次，蔡元培是一個滿懷斗志的改良之士。當(dāng)時，北大一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無所成就。而少數(shù)學(xué)生只為混個資歷以便將來謀個官位，根本無心讀書做學(xué)問。蔡元培就任北大校長可謂是“受命于危難之時”，但他曾經(jīng)表示：“覺北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任?！薄毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用最后，蔡元培是一個對教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識的教育家。在本篇演講辭中，他指出了大學(xué)的性質(zhì)，即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，告誡人們對待學(xué)業(yè)不能敷衍塞責(zé)，要勤其學(xué)；又指出要砥礪德行，還要敬愛師友。從中，我們可以窺見蔡元培科學(xué)、民主的教育觀念以及對教育的意義和方法的獨(dú)到認(rèn)識?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用蔡元培先生對青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個核心內(nèi)容，即培養(yǎng)健全的人格和道德品行。

三、蔡元培先生對青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個怎樣的核心內(nèi)容？為什么？

《就任北大校長之演說》實驗班用首先，蔡先生批判了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，勸告學(xué)生要抱定正確的宗旨，要以專心求學(xué)的態(tài)度讀書，不可抱有做官發(fā)財?shù)膲?，以致誤己誤人誤國。這樣才能培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的新型知識分子。其次，蔡先生指出，當(dāng)時中國社會面臨的最大問題是社會道德的淪喪，作者認(rèn)為大學(xué)生有責(zé)任去扭轉(zhuǎn)這種趨向。大學(xué)生作為社會的精英，必須具有高度的社會責(zé)任感和純潔的道德情操，成為社會進(jìn)步的中堅力量。《就任北大校長之演說》實驗班用因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模，即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂，這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用四、蔡元培先生對學(xué)校改革的兩項計劃有何共同的目的？蔡元培先生對北大改革提出的兩項計劃既有針對性，又反映了他對大學(xué)性質(zhì)的理解。他首先針對那些志在做官發(fā)財?shù)膶W(xué)生，避免他們“平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡”。“改良講義，只列綱要”，迫使學(xué)生自行鉆研，而“添購書籍”則是為學(xué)生自行參考提供條件。《就任北大校長之演說》實驗班用五、這是一篇滿懷希望的演講辭，細(xì)讀課文，激人奮進(jìn)。誦讀后，你感受本文表達(dá)了作者哪些教育新思想？本文是一篇觀念前衛(wèi)的演講辭。作者透徹地述說了自己對學(xué)子的殷切希望，同時也流露出作者先進(jìn)的教育思想：提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”的觀點(diǎn)；提倡學(xué)生自學(xué)，“不惟恃教員講授，尤賴一己潛修”。《就任北大校長之演說》實驗班用寫作特點(diǎn)——語言方面在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。《就任北大校長之演說》實驗班用作者在20世紀(jì)初的中國社會中清醒地看到社會、教育的弊端，并針對弊端提出了救治的方案：需要遠(yuǎn)見卓識、義無反顧、始終如一地實行改革，需要一種熱心腸，一種赤誠。而要在狂瀾即倒的情形中力挽狂瀾，要改變政治腐敗、道德淪喪的狀況，改革者還要有道德的感召力，自身要有高尚的道德修養(yǎng)。我們從文中可以感受到作者高尚的道德境界。他告誡青年學(xué)子砥礪德行，指出：“流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗?！弊髡呔褪沁@樣的“卓絕之士”?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用他諄諄告誡青年學(xué)子：“不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也?！彼蚯嗄陮W(xué)子現(xiàn)身說法，指出德行上共同進(jìn)步的必要性，對他們寄予厚望，同時又展示了自身品德的號召力。古人說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！辈淘嘞壬菓{自身的道德感召力，使他改造教育、改造北大的實踐，取得成功?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用■蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動的中心和五四運(yùn)動的策源地。.《就任北大校長之演說》實驗班用《就任北大校長之演說》實驗班用

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。

《就任北大校長之演說》實驗班用蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“思想自由兼容并包”的教育思想，延請陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅決的氣魄，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用蔡先生對學(xué)生未來的道路并不加干涉，但是對于學(xué)生在大學(xué)里的“志業(yè)”思想教育卻從來沒有放松過。他并不說教，而是通過自己的行動做注腳。他在五四前常說：“官可以不做，國不可以不救”。然而到五四后他又發(fā)表了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的名言。從中我們可以看出他的苦心：他把讀書已強(qiáng)調(diào)到無以復(fù)加的高度了。

《就任北大校長之演說》實驗班用很長的時間里，意識形態(tài)在批判胡適之的時候、常把他反對學(xué)生運(yùn)動當(dāng)作“反動”的證據(jù)，其實當(dāng)時許多人都不主張游行示威的：魯迅反對，因為他看到中國學(xué)生的游行示威的結(jié)果與外國不同，最終只能得到犧牲；陳獨(dú)秀、李大釗也并未走在五四游行的學(xué)生中間，因為他們都不希望看到太大的犧牲。蔡先生從他學(xué)術(shù)救國、道德救國的思想出發(fā)，他不贊成甚至反對學(xué)校和學(xué)生直接介入政治斗爭?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用雖然蔡先生不主張搞學(xué)生運(yùn)動，但是真到了政府抓起學(xué)生來的時候，他卻對學(xué)生說：“你們安心上課，并且不必外出，我保證在三天之內(nèi)，把被捕的同學(xué)營救出來?！逼鋵嵥矝]有什么好辦法：他來到了段祺瑞敬重的老前輩孫寶畸家中，請他代為說情，并表示“愿以一人抵罪”。老人因為這件事鬧得太大，深表猶豫。見孫老面有難色，蔡先生就用了“堅硬的柔軟”的辦法：呆坐在孫老先生的會客室里，不走不說，從晚上九點(diǎn)一直過了十二點(diǎn)也不走，直到孫老答應(yīng)全力以赴以后才回家。20名學(xué)生被放出來了，蔡先生則向他們說了安慰話，并在休息室里親自為他們削梨子，讓出獄的學(xué)生淚下如雨。

《就任北大校長之演說》實驗班用然而蔡元培卻也因此而開罪了政府，當(dāng)時就有人說要燒北大的房子，殺北大學(xué)生，有的則要“以三百萬金收買兇手刺殺蔡元培”。蔡先生只好選取擇了辭職，一紙啟事寫道：“我倦矣!……我欲小休矣?！苯?jīng)過《北京大學(xué)日刊》發(fā)出后，北京各中等?？埔陨系男ｉL全部向政府提出辭呈，與蔡先生同進(jìn)退。辜鴻銘則在挽蔡會議上說：“校長是我們學(xué)校的皇帝，所以非得挽留不可?！边@成為二十世紀(jì)中國人文歷史上最值得回味的一幕。《就任北大校長之演說》實驗班用先生改變了北大,北大影響了中國.沒有北大就沒有五四，而沒有蔡元培先生就沒有北大。

《就任北大校長之演說》實驗班用學(xué)界泰斗人世楷?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用聯(lián)系實際·拓展延伸

通過課文的學(xué)習(xí)，我們了解了北京大學(xué)的歷史和當(dāng)時的社會現(xiàn)實，從而理解蔡元培先生對學(xué)生提出的要求，那么今天作為北大法學(xué)院院長朱力又會對即將畢業(yè)的學(xué)生提出什么樣的要求呢？請同學(xué)們閱讀北京大學(xué)法學(xué)院院長蘇力在03屆本科畢業(yè)生典禮上的致辭——《社會沒有義務(wù)等待你的成長和成熟》這篇文章，思考：演講要求“以理服人”，本篇文章能說服、震撼北大學(xué)子嗎？如果可以請說明理由，如果不可以請?zhí)岢瞿愕目捶ā！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用社會沒有義務(wù)等待你成長和成熟

老師們，同學(xué)們：你們好！在這次歡慶你們畢業(yè)，歡送一些同學(xué)離開校園的場合，我說兩句話，作為你們大學(xué)生活的結(jié)語。

《就任北大校長之演說》實驗班用

第一句更多是說給馬上要走向工作崗位的同學(xué)的，一句大實活：社會和學(xué)校很不一樣。在校園里，個人的努力也起作用。但作用更大的其實是天分，老師不要求你們的物質(zhì)回報，只要你能考試成績好，只要人格上沒有大的問題，基本上就能獲得老師的歡心，就會獲得以分?jǐn)?shù)表現(xiàn)的獎勵。在這個意義上，大學(xué)基本是一個“賢人政治”或者說“精英政治”的環(huán)境，更像家庭，評價體系基本都是由老師來定，以一種中央集權(quán)的方式，獎勵的是你的智力。《就任北大校長之演說》實驗班用

社會則不同，社會更多的是一個利益交換的場所，是一個市場，是“平民政治”；評價你的主要不是你的智力優(yōu)越與否（盡管你的聰明和智慧仍然可以幫助你），而是你能否拿出什么別人想要的東西來；這個標(biāo)準(zhǔn)不再由中心------老師確定，而是分散------由眾多的消費(fèi)者來確定。因此，盡管定價178元，不到10天，3000多冊英文版《哈利波特與風(fēng)凰令》在北京新華書店已經(jīng)脫銷，而許多學(xué)者的著作一輩子也賣不了這么多，甚至只能一輩子“養(yǎng)在深閨人未識”；也因此，才有了“傻子瓜子”年廣九，才有了“搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”，才有了IT產(chǎn)業(yè)中的退學(xué)生現(xiàn)象。這種“腦體倒掛”不完美，但它恰恰表明了市場的標(biāo)準(zhǔn)?！毒腿伪贝笮ｉL之演說》實驗班用

人類的局限------你甭指望通過教育或其他，把消費(fèi)者都變成錢鐘書或布什。因此，我們的同學(xué)千萬不要把自己16年來習(xí)慣了的校園標(biāo)準(zhǔn)原封不動地帶到社會，否則你就會發(fā)現(xiàn)“楚材晉不用”，你