國學(xué)智慧,答案

孔子在文化上的承上啟下簡述孔子在塑造中華民族的精神家園時(shí)發(fā)揮的重大作用。君子應(yīng)當(dāng)具備哪些精神內(nèi)涵。3、如何從各方面修煉成一個(gè)文質(zhì)彬彬的君子。1【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是：（D孔子把商朝【周朝】最重要的典籍做了整理）A孔子是生于老子之后的B孔子誕生在公元前551年C孔子死于公元前479年D孔子把商朝最重要的典籍做了整理2【單選題】《春秋》是依據(jù)（A魯國）歷史改編的。A魯國B燕國C趙國D魏國3【推斷題】《論語》是四書之一，是記錄孔子與弟子言行的書。（對(duì)）4【單選題】孔子用（B道德）區(qū)分君子與小人。A財(cái)寶B道德C血統(tǒng)D官職大小《論語》中的君子和小人1【推斷題】《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107【24】次。（錯(cuò)）2【推斷題】孫中山革命提出的口號(hào)“大同社會(huì)”是由儒家思想提升出來的。（對(duì)）3【單選題】在儒家典籍里（C人與人）的關(guān)系處于核心地位。A人與天B天與地C人與人D人與神4【單選題】孔子最提倡以（A格局）來區(qū)分君子與小人。A格局B財(cái)產(chǎn)C階層D道德5【單選題】信奉鬼神較少的典籍是（D《論語》）。A《左傳》B《國語》C《楚辭》D《論語》6在論語中君子和小人成為孔子區(qū)分人的一個(gè)基本尺度（對(duì)）君子的內(nèi)涵【單選題】要想成為君子，下列做法錯(cuò)誤的是（D自棄）。A修己B務(wù)本C樂他D自棄2【單選題】怎么才能成為一個(gè)君子？下面不包括哪些？A要修己B要利他C要吃虧D要樂他3【單選題】論語中有句“父母唯其疾之憂”是對(duì)（C孝）的說明。A忠B仁C孝D義4【推斷題】儒家思想認(rèn)為君子的道德底線是“仁”。（對(duì)）君子之道1【單選題】“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”說明錯(cuò)誤的是：（D做事不用仔細(xì)）A人要有敬畏之心B做事要仔細(xì)C做事要有邊界D做事不用仔細(xì)2【單選題】“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是對(duì)（B仁）的描述。A孝B仁C忠D義3【推斷題】孔子認(rèn)為全部人認(rèn)為是好人的人就是好人。（對(duì)）4【單選題】“德不孤必有鄰”是誰說的?A老子B孟子C孔子D荀子5成為君子，從氣度上講，要仁愛天下（對(duì)）通過本章學(xué)習(xí)，你須要駕馭和了解以下問題：廣義《春秋》與狹義《春秋》1、分析史官所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?、思索孔子編訂《春秋》的貢獻(xiàn)與缺失之處。3、分析《春秋三傳》的自身特色和各自得失。1【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（D在古代《春秋》只是魯國才有的）。A史可以通古今之理B史在肯定程度上具有“經(jīng)”的作用C史的作用在漢朝形成共識(shí)D在古代《春秋》只是魯國才有的2【推斷題】《春秋》記錄了春秋時(shí)期12個(gè)國君，242年的歷史大事綱要。（對(duì)）3【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（C“天人”不是史官的組成系統(tǒng)）。A史官在古代是許多官員的統(tǒng)稱B老子是出身于史官C“天人”不是史官的組成系統(tǒng)D古代的“卜官”也屬于史官4【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是：（B現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史）A魯國曾是周公伯禽的封地B現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史C孔子編訂了《春秋》D《春秋》在春秋時(shí)期各國都有的一本書5【推斷題】在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（錯(cuò)）6史記是中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書（錯(cuò)）春秋三傳之別1【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（B《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多）。A《左傳》又稱《春秋左氏傳》B《春秋》的字?jǐn)?shù)比《左傳》多C《左傳》最大的影響是“行人辭令”D《左傳》是探討歷史得失，總結(jié)教訓(xùn)的2【推斷題】在漢代時(shí)對(duì)《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（對(duì)）3【推斷題】《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到特別重要的作用。（對(duì)）4【單選題】現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（C《夾氏傳》）。A《左傳》B《公羊傳》C《夾氏傳》D《谷梁傳》5屬詞比事，《春秋》教也。來自《禮記》（對(duì)）如何讀《春秋》1【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是：（C《谷梁傳》屬于齊學(xué)）A《公羊傳》更接近貴族對(duì)《春秋》的闡釋B《谷梁傳》更接近一般人對(duì)《春秋》的闡釋C《谷梁傳》屬于齊學(xué)D《谷梁傳》屬于魯學(xué)2【單選題】不屬于鄭玄在《六藝論》中對(duì)三傳評(píng)說的是（D公羊擅長經(jīng)）。A左氏擅長禮B公羊擅長讖C谷梁擅長經(jīng)D公羊擅長經(jīng)3【推斷題】《公羊傳》主要強(qiáng)調(diào)了帝權(quán)對(duì)國家的限制，屬于齊學(xué)。（對(duì)）4【推斷題】葉少蘊(yùn)在《春秋序傳》中認(rèn)為《左傳》傳義不傳事。（錯(cuò)）5范寧在《谷梁傳集解序》中對(duì)三轉(zhuǎn)進(jìn)行了評(píng)說（對(duì)）《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”通過本章學(xué)習(xí)，你須要駕馭和了解以下問題：1、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”這十二字如何詮釋《尚書》的治國閱歷。2、怎么理解今、古文經(jīng)的問題。1【推斷題】漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（對(duì)）2【推斷題】漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行探討闡發(fā)。（對(duì)）3【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（）。A秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書B《詩經(jīng)》是從西周早期起先的C《周易》是從伏羲起先的D《尚書》是五經(jīng)中問題最困難的書4【單選題】下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是（）。A二者在文字上有差異B探討方法相同C探求本義是古文經(jīng)的特點(diǎn)D今文經(jīng)多經(jīng)傳進(jìn)行闡發(fā)5【推斷題】《尚書》是中國最早的一部政書。（對(duì)）6伏生是秦朝時(shí)期的人（對(duì)）《尚書》的流傳1【推斷題】在東漢時(shí)期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（錯(cuò)）2【單選題】對(duì)于“經(jīng)”的說法錯(cuò)誤的是（）。A經(jīng)是文化的根本B是國家的核心典籍C是國家的一個(gè)文化宗旨D今文經(jīng)在延傳中保持了本意3【推斷題】現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（對(duì)）4【推斷題】《尚書》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（對(duì)）5【單選題】對(duì)《尚書》的文體說明錯(cuò)誤的是（）。A訓(xùn)是誓言，吩咐B典是最正統(tǒng)的文獻(xiàn)記載C謨是君臣的研討記錄D誥是頒布的吩咐6傳世兩千多年的尚書是一部偽書（對(duì)）《尚書》的中心思想1【單選題】《尚書》總結(jié)的周朝治國閱歷不包括（）。A不用舊臣B惟德是輔C以親九族D九族既睦2【推斷題】在記錄內(nèi)容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（對(duì)）3【單選題】下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。A堯B舜C周武王D大禹4【推斷題】百官在古代是由特定的家族擔(dān)當(dāng)?shù)?。（?duì)）5人心惟危，道心惟做這句話出自論語（錯(cuò)）《尚書》的治國之道1【推斷題】商朝能統(tǒng)一國家的重要緣由是有了銅器并且獨(dú)創(chuàng)了車。（對(duì)）2【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（）。A商朝是東夷部落B周朝更多繼承了商朝C周朝更多繼承了夏朝D墨家推崇勤儉3【單選題】不屬于《尚書》中的閱歷總結(jié)的是（）。A唯女子與小人難養(yǎng)也B無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸C視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰D人心惟危，道心惟微4【單選題】春秋時(shí)期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。A趙國B秦國C魏國D魯國5小惠未偏，民弗從也出自《左傳》（對(duì)）詩到《詩經(jīng)》1【單選題】下列說法不正確的是（）。A先秦各國都有詩B先秦時(shí)歌詞是可以傳下來的C先秦時(shí)歌詞與樂譜都不能傳播下來D詩經(jīng)是漢朝以后才有的叫法2【推斷題】《詩經(jīng)》是周朝全部詩的合集。（錯(cuò)）3【推斷題】徒歌指唱歌時(shí)無伴奏，又稱為清唱。（對(duì)）4【推斷題】在古代詩與歌是同一個(gè)概念。（錯(cuò)）5【推斷題】我國在先秦的時(shí)候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（錯(cuò)）6在心為志，發(fā)言為詩說的是：在心里就是志向，用語言表達(dá)出來就是詩。情感在心里被觸動(dòng)必定就會(huì)表達(dá)為語言。（對(duì)）《詩經(jīng)》的編訂1【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（）。A墨家學(xué)說面對(duì)的是社會(huì)下層B墨子的著眼點(diǎn)在于培育工匠俠客C墨家的原則是述而不作D儒家的原則是述而不作2【單選題】漢朝時(shí)《詩經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。A齊B魯C毛D趙3【單選題】關(guān)于漢朝4個(gè)詩派說法錯(cuò)誤的是（）。A魯詩側(cè)重于講故事B魯詩較謹(jǐn)言C齊詩進(jìn)行說解，把陰陽融進(jìn)去D毛詩強(qiáng)調(diào)詩的政治功能4【推斷題】春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（對(duì)）5【推斷題】《詩經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。（錯(cuò)）6詩經(jīng)的編訂有采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說（對(duì)）風(fēng)、雅、頌待做1【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（）。A列士是以國家諸侯名義獻(xiàn)詩B卿大夫不行以以個(gè)人名義獻(xiàn)詩C卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩D商頌是周天子管的2【推斷題】在古代，歌本與詩本沒有區(qū)分，是一樣的。（錯(cuò)）3【推斷題】《商頌》是宋國特地整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（對(duì)）4【推斷題】周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經(jīng)》。（對(duì)）5【推斷題】魯襄公29年，《詩經(jīng)》基本編訂，但沒有進(jìn)行分類。（錯(cuò)）6季札觀禮記敘了季札出訪魯國，魯國人為他表演周王室的樂舞。（對(duì)）賦、比、興待做1【單選題】下列具有概括功能的是（）。A象形字B形聲字C會(huì)意字D指事字2【推斷題】風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（對(duì)）3【推斷題】“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（對(duì)）4【單選題】對(duì)于賦的功能說法錯(cuò)誤的是（）。A具有鋪陳作用B具有描寫自然界聲色的功能C具有類比功能D具有敘述功能5【推斷題】朱熹的《詩集傳》兼顧詩與經(jīng)的做法。（對(duì)）6“國有道，其言足以興；國無道，其末足以容”來自中庸（對(duì)）孟子生平與孟子理論1【推斷題】《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（錯(cuò)）2【單選題】南宋的（）把《孟子》、《論語》、《高校》、《中庸》稱為四書。A岳飛B沈括C朱熹D王守仁3【推斷題】孟子認(rèn)為人類之所以為人類是因?yàn)槿擞腥?、義、禮、智。（對(duì)）4【推斷題】《孟子》與《論語》的觀點(diǎn)沒有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（錯(cuò)）5【單選題】孟子的性善論中的“性”指的是（）。A生性—客觀的肉體B文性—志向的精神C本性—自然屬性D人性—社會(huì)屬性6儒家的道是指“仁、義、禮、智、信”（對(duì)）孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展1【推斷題】孔子的“仁”是志向的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（對(duì)）2【推斷題】孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要復(fù)原周天子的樂禮。（錯(cuò)）3【推斷題】春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子學(xué)說的建構(gòu)來源于社會(huì)。（對(duì)）4【推斷題】孟子對(duì)“仁”的來源做了說明，“仁”來源于人的本性。（對(duì)）5【單選題】對(duì)諸子百家的學(xué)說不正確的是（）。A老子講道B孔子講義C孟子講義D韓非子講法6孔子認(rèn)為“仁”是一種情感（對(duì)）從內(nèi)圣到外王1【推斷題】法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（對(duì)）2【單選題】不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。A內(nèi)心守仁，做事講義B仁，從心也，義，人路也C仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系D仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會(huì)關(guān)系的3【推斷題】孟子主見人應(yīng)當(dāng)居仁由義。（對(duì)）4【單選題】下列說法不正確的是（）。A內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中B外王指的是要把仁心用到社會(huì)中C內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心D要內(nèi)圣就要做到故意5居仁由義，大人之事備矣。這句話出自《孟子·盡心上》（對(duì)）《孟子》的內(nèi)在要求1【單選題】孟子學(xué)說的“仁政王道”說明不正確的是（）。A仁政是依據(jù)仁的原則，按義的方式做事B《尚書》的對(duì)仁政的說法是德政C后學(xué)說將仁政稱為王道D仁政與刑政是統(tǒng)一的2【推斷題】陪臣執(zhí)國命是指上級(jí)被降級(jí)。（錯(cuò)）3【單選題】貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。A正確B錯(cuò)誤4【單選題】孟子所指的君子三樂不包括（）。A父母俱存，兄弟無故B金榜題名C仰不愧于天，俯不愧于人D得天下英才而教化之5民主是由老子提出的（錯(cuò)）天命與人性1【單選題】古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）A自然之天B主宰之天C法律之天D道德之天2【單選題】“天命之謂性”出自？A《高校》B《論語》C《周易》D《中庸》3【推斷題】《高?！肥侵袊男扌拇蠓?，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（錯(cuò)）4【推斷題】古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（對(duì)）5道德經(jīng)又稱《老子》（對(duì)）《中庸》里的儒家思想待做1【推斷題】《中庸》提倡的道是儒家之道。（對(duì)）2【單選題】關(guān)于“道”的說法正確的是（）。A儒家的道指的是邪道B道家的道是邪道C道家的道是正道D正道和邪道都是道家的道3【單選題】儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？A道德B品質(zhì)C修養(yǎng)D學(xué)問4【單選題】《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。A遵循B領(lǐng)先占據(jù)C隨心隨欲D心想事成《中庸》的內(nèi)在含義1【單選題】《中庸》的“中”說明錯(cuò)誤的是（）。A周易認(rèn)為是“位中”B周易認(rèn)為是時(shí)中C道家認(rèn)為是時(shí)中D道家認(rèn)為是中和2【推斷題】《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（錯(cuò)）3【單選題】關(guān)于儒家對(duì)“中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）。A不偏不倚B偏離中間位置C內(nèi)在D作為動(dòng)詞4《論語》中還記錄了孔子弟子的言行。（對(duì)）《中庸》的修煉之道1【推斷題】五十而知天命，所以正確對(duì)待天命的看法是聽天由命。（錯(cuò)）2【單選題】不屬于《中庸》所說人做事的三個(gè)層面的是（）。A安而行之B利而行之C懶散而行之D勉而行之3【推斷題】“誠明”講的是修養(yǎng)過程，“明誠”說的是講教過程。（對(duì)）4【推斷題】慎獨(dú)自省要求人要有戒備之心，要有警惕之心。（對(duì)）5“君子尊德性而道問學(xué)，致廣闊而盡精微，極高超而道中庸?！边x自《中庸》（對(duì)）《周易》的基本概況1【推斷題】《周易》是群經(jīng)之首。（對(duì)）2【單選題】從《堯典》起先記錄的是？A《周易》B《詩經(jīng)》C《尚書》D《禮義》3【單選題】以下形成時(shí)間最長的是？A《周易》B《詩經(jīng)》C《尚書》D《禮義》4【單選題】《周易》的“易”的意思有：變易、（）、簡易。A簡單B不易C易得D易理5易學(xué)界普遍認(rèn)為，《周易》的形成時(shí)間早于《連山易》。（錯(cuò)）變而化之，時(shí)而用之。是《周易》值得借鑒之處。（對(duì)）、協(xié)理三才，天人合一的視野。取自《周易》（對(duì)）當(dāng)時(shí)能夠接受教化的只是貴族。（對(duì)）知止而后又定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。選自《高?！罚▽?duì)）《高校》是中國古代探討教化理論的重要著作。（對(duì)）高校的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善，在于使人達(dá)到最完善的境界（對(duì)）國學(xué)一詞，古已有之，現(xiàn)如今國學(xué)之意是指中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)。（對(duì)）用人之為人，不用人之為我是法家學(xué)說（對(duì)）《周易》的內(nèi)容蘊(yùn)涵1【單選題】《周易》具有培育人的含蓄萬物，（）的胸懷。A、包涵萬物B、萬物一體C、兼容并包D、同胞物與2【單選題】《周易》中的“地”指的是（）。A、大地B、土地C、地球D、地域3【推斷題】《周易》就是一本占卜之書。（對(duì)）4【推斷題】《周易》是周文王那個(gè)時(shí)代的許多人生活閱歷，社會(huì)閱歷，包括宇宙相識(shí)的一個(gè)總結(jié)。（對(duì)）《周易》值得借鑒之處已完成成果：100.0分1【單選題】讀《周易》我們要有一種自強(qiáng)不息，（）的精神。A、戰(zhàn)天斗地B、勇往直前C、進(jìn)德修業(yè)D、不思進(jìn)取我的答案：C得分：25.0分2【單選題】《周易》講的德行就是一種對(duì)人的（）。A、關(guān)懷B、習(xí)慣C、激勵(lì)D、勉勵(lì)我的答案：D得分：25.0分3【推斷題】化境就是一種在變更中達(dá)到的最完備的狀態(tài)。我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】化境就是一種變更狀態(tài)，達(dá)到的一種最完備的狀態(tài)。我的答案：√《周易》與人生修養(yǎng)已完成成果：75.0分1【單選題】《周易》這本書里邊所體會(huì)出來的一種精神叫？A、道德意思B、秩序意識(shí)C、佛家意識(shí)D、鬼神意識(shí)我的答案：B得分：25.0分2【單選題】所謂的協(xié)理三才，就是指思索的時(shí)候要兼顧（）。A、主觀因素、客觀因素和意外因素B、外部環(huán)境、內(nèi)在素養(yǎng)和客觀條件C、天地人D、禮法情3【推斷題】乾卦和坤卦是講人和神。我的答案：×得分：25.0分4【推斷題】《周易》里邊只有兩個(gè)卦講天和地。我的答案：√《高?！返幕靖艣r已完成成果：100.0分1【單選題】《高校》放在四書的第一篇主要是因?yàn)椤陡咝！肪_概括了儒家的（）。A、意義B、內(nèi)容C、宗旨D、目的我的答案：C得分：25.0分2【單選題】“明德”指的是像日月一樣的德行，給人以（）和暖和。A、光明B、光輝C、陽光D、優(yōu)美我的答案：A得分：25.0分3【單選題】“新民”的“新”的意思是（）。A、新事物B、新氣象C、新格局D、革新我的答案：D得分：25.0分4【推斷題】大藝講的是內(nèi)圣外王之道，并不包含人的修養(yǎng)。（）我的答案：×《高?！返暮诵膬?nèi)容已完成成果：100.0分1【單選題】“英雄相惜”是講（）的人相惜。A、賢良B、才智C、英勇D、謀略我的答案：A得分：25.0分2【單選題】“新民”的意思？A、變更自己B、親民C、學(xué)習(xí)D、實(shí)踐我的答案：A得分：25.0分3【推斷題】“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】“定而后能靜”的“靜”指的是安心做事。（）我的答案：√《高?！返暮诵乃枷胍淹瓿沙晒?00.0分1【單選題】“靜而后能安”的安指的是（），心安理得。A、平安B、平穩(wěn)C、勸慰D、安定我的答案：D得分：25.0分2【單選題】“安而后能慮”的“慮”指的是（）。A、思慮周詳B、考慮C、顧慮D、想法我的答案：A得分：25.0分3【推斷題】格物指的是明理。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】正心是探討中國人性的一個(gè)本源。（）我的答案：√《高?！返脑敿?xì)要求已完成成果：100.0分1【單選題】“正心”指的是每個(gè)人要正確地面對(duì)自己的（）A、心志B、心情C、心智D、心性我的答案：D得分：25.0分2【單選題】“治國”就是管理一個(gè)（），把他治理好。A、四海B、大家族C、國家D、小諸侯我的答案：D得分：25.0分3【單選題】《中庸》里邊講五達(dá)道的意思是怎么去調(diào)整人際關(guān)系。A、正確B、錯(cuò)誤我的答案：A得分：25.0分4【推斷題】《高?！防镏v端正是方向，忠正是原則。（）我的答案：√領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在要求已完成成果：100.0分1【單選題】《新君主論》講的主要是？A、世界上各國政要的危機(jī)公關(guān)B、怎么當(dāng)君主C、怎么統(tǒng)治國家D、怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人我的答案：A得分：25.0分2【單選題】國學(xué)是中華民族在五千年的文明史中所積累的有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)文化，行之有效的管理閱歷。A、正確B、錯(cuò)誤我的答案：A得分：25.0分3【單選題】以身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下。是誰講的？A、孔子B、老子C、孟子D、荀子我的答案：B得分：25.0分4【單選題】不屬于領(lǐng)導(dǎo)干部要具備的素養(yǎng)的是（）。A、奢侈B、學(xué)問C、實(shí)力D、修養(yǎng)我的答案：A識(shí)人之術(shù)與自我提升已完成成果：100.0分1【單選題】法家的“因性說”的“因”是（）的意思。A、因?yàn)锽、順著C、遵循D、依據(jù)我的答案：B得分：25.0分2【單選題】中國文化中的兩個(gè)用人策略：一是用人之長；二是用人（）。A、之能B、之技C、之短D、之功我的答案：C得分：25.0分3【單選題】“氣度”是（）的問題。A、高度B、廣度C、寬度D、管理我的答案：D得分：25.0分4【推斷題】儒家學(xué)說的“化性說”的意思是指法律約束。我的答案：×儒學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力已完成成果：100.0分1【單選題】“疏通知遠(yuǎn)”指的是通透而（）。A、廣博B、想得遠(yuǎn)C、周全D、看得遠(yuǎn)我的答案：C得分：25.0分2【單選題】孔子講“仁”，孟子講“義”，荀子講（）。A、法B、術(shù)C、勢D、禮我的答案：D得分：25.0分3【推斷題】儒家處理人際關(guān)系的法則有：仁、義、禮、法。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】儒家學(xué)說是一個(gè)守天下的學(xué)說。（）我的答案：√儒學(xué)的詳細(xì)要求已完成成果：100.0分1【單選題】恭儉莊敬這四個(gè)字是對(duì)一個(gè)人的基本的一個(gè)素養(yǎng)。A、正確B、錯(cuò)誤我的答案：A得分：25.0分2【單選題】“無為”就是要放權(quán)，“無不為”就是要抓?。ǎ?。A、重點(diǎn)B、關(guān)鍵C、要害D、方向我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】道家學(xué)說講人往低處走。（）我的答案：√道家、佛學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力已完成成果：100.0分1【單選題】“涵容”就是要（）別人。A、包涵B、寬容C、敬重D、敬重我的答案：A得分：25.0分2【單選題】“謙退是保身之法”是哪個(gè)學(xué)派的思路？A、儒家B、法家C、道家D、佛家我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】中國的管理之法是法家學(xué)說和儒家學(xué)說的結(jié)合。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】道學(xué)講寡色欲以養(yǎng)腎氣。（）我的答案：√法家、兵家與領(lǐng)導(dǎo)力已完成成果：100.0分1【單選題】“仁智信勇嚴(yán)”出自？A、《論語》B、《吳子》C、《六韜》D、《孫子兵法》我的答案：D得分：25.0分2【單選題】不屬于法家的治國策略的是（）。A、司法于官B、明法于國C、司法于民D、任法于賢我的答案：C得分：25.0分3【單選題】兵家對(duì)將領(lǐng)的基本要求是：仁、智、信、（）、嚴(yán)。A、義B、禮C、德D、勇我的答案：D得分：25.0分4【推斷題】法家的用人術(shù)：實(shí)能、專任、易制（）我的答案：√禮的含義已完成成果：100.0分1【單選題】《禮》是綜合（）而形成的。A、人倫關(guān)系B、物質(zhì)安排C、等級(jí)秩序D、天道人情我的答案：D得分：25.0分2【單選題】《禮》在中國文化中起的是（）的作用。A、法律B、道德C、憲章D、規(guī)則我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】《禮》是在唐之后稱為《禮記》的。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】《儀禮》、《周禮》和《禮記》合稱三禮。（）我的答案：√禮的來源已完成成果：100.0分1【單選題】《禮》起源于（）。A、生活B、社會(huì)C、家族D、禁亂我的答案：D得分：25.0分2【單選題】君子的最主要特征？A、禮讓B、謙讓C、修身養(yǎng)性D、謙卑我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】禮與法不同之處在于禮是一種社會(huì)規(guī)則，是約定俗成的。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】《禮》有成為社會(huì)規(guī)范并維持社會(huì)秩序的教化功能。（）我的答案：√禮的建構(gòu)已完成成果：100.0分1【單選題】在早期的時(shí)候關(guān)于“禮樂關(guān)系”的表述上是幾種？A、1.0B、2.0C、3.0D、4.0我的答案：B得分：25.0分2【單選題】《儀禮》的功能和《周禮》的特點(diǎn)？A、“禮”的一個(gè)概念B、禮的做法C、禮的形成D、禮的發(fā)展我的答案：A得分：25.0分3【單選題】“禮別異”、“樂合同”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的（）功能，政治化概念。A、文化B、社會(huì)C、政治D、經(jīng)濟(jì)我的答案：C得分：25.0分4【推斷題】禮、樂在社會(huì)關(guān)系中分別代表社會(huì)中建立人際關(guān)系的兩種方式。（）我的答案：√禮的精神已完成成果：100.0分1【單選題】早期官員的管制也是（）的一種秩序。A、禮樂B、儀禮C、禮度D、禮我的答案：D得分：25.0分2【單選題】三省六部制是跟哪本書借鑒的？A、《高校》B、《中庸》C、《周禮》D、《論語》我的答案：C得分：25.0分3【單選題】《周禮》這本書有前代周朝的影子。A、正確B、錯(cuò)誤我的答案：A得分：25.0分4【推斷題】禮是從動(dòng)機(jī)上進(jìn)行約束。（）我的答案：√老子學(xué)說的特點(diǎn)已完成成果：100.0分1【單選題】“動(dòng)莫若敬”的“動(dòng)”指的是（）。A、心動(dòng)B、行動(dòng)C、口動(dòng)D、一舉一動(dòng)我的答案：D得分：25.0分2【單選題】中國文化幾千年來起主導(dǎo)作用的學(xué)說是什么？A、經(jīng)學(xué)B、子學(xué)C、佛學(xué)D、心理學(xué)我的答案：A得分：25.0分3【單選題】“德莫若讓”指的是（）。A、人要有道德B、要懂得謙讓C、謙讓是最好的德行D、謙讓就是有道德我的答案：C得分：25.0分4【推斷題】九流十家出自班固《漢書·藝文志》。（）我的答案：√“道”的內(nèi)涵已完成成果：100.0分1【單選題】老子所說的“道”是指（）。A、道路B、道德C、手段D、宇宙的根本規(guī)律我的答案：D得分：25.0分2【單選題】“得意忘言”是彼此心里知道，不用計(jì)較于（）了。A、對(duì)錯(cuò)B、是非C、語言D、行為我的答案：C得分：25.0分3【單選題】古代的史官主要是服務(wù)誰的？A、庶民B、王室C、士大夫D、商人我的答案：B得分：25.0分4【單選題】《國語》、《左傳》中引用的史官的話不是史官脫口而出的，而是什么？A、《詩經(jīng)》里的話B、國家的政策C、是代代相傳總結(jié)出來名言D、是自己學(xué)識(shí)的升華我的答案：C“道”與“德”已完成成果：100.0分1【單選題】“道法自然”的“自然”指的是（）。A、自然界B、生物界C、世界D、自然而然的狀態(tài)我的答案：D得分：25.0分2【單選題】老子所說的“德”是指（）A、品德B、德行C、規(guī)定性的特質(zhì)D、德性我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】“五德始終”指的是萬物分為金木水火土，每種物都有自身的德。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】道家與道教的不同之處在于道家敬重自然，不去變更自然界。（）我的答案：√退守是大才智已完成成果：100.0分1【單選題】黑格爾辯論法在古代中國被稱為什么？A、馬克思主義辯證法B、客觀辯證法C、樸實(shí)辯證法D、德禮辯證法我的答案：C得分：25.0分2【單選題】退守并不是一味地退讓，而是一種（）。A、手段B、目的C、策略D、戰(zhàn)術(shù)我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】退守大才智不能讓人心情逍遙，心性歡樂。（）我的答案：×得分：25.0分4【推斷題】老子所說的慈，指的是天地有仁心，對(duì)老百姓有恩惠，而老百姓體會(huì)不到。（）我的答案：√從老子到莊子已完成成果：100.0分1【單選題】莊子把人分為神人、智人和（）。A、圣人B、賢人C、真人D、小人我的答案：C得分：25.0分2【單選題】《莊子》學(xué)說里認(rèn)為，天性和人性是（）的。A、分別B、相像C、相合D、沖突我的答案：D得分：25.0分3【推斷題】“游于逍遙”就是莊子提倡的一種很自然的思想。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】《莊子》這本書主要是圍繞“道法自然”來綻開的。（）我的答案：√《莊子》的內(nèi)涵已完成成果：100.0分1【單選題】“心齋”講的是（）。A、內(nèi)心的虛空B、心性無煩憂C、沒有想法D、回到你的本性我的答案：D得分：25.0分2【單選題】莊子講的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的約束，忘掉社會(huì)中的自己，回到你的（）。A、精神B、心靈C、本性D、本真我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】經(jīng)學(xué)關(guān)注的是人的群體，而子學(xué)關(guān)注的是個(gè)體。我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】“同于大通”的“通”就是對(duì)這個(gè)社會(huì)徹底地明白了。（）我的答案：√《莊子》的心性逍遙已完成成果：75.0分1【單選題】齊物論的理論推導(dǎo)是（）。A、道法自然B、人法地C、萬物有靈D、道生萬物2【單選題】莊子認(rèn)為治理天下，首先要（）天下，然后才能治。A、了解B、安撫C、順應(yīng)D、恩惠我的答案：C得分：25.0分3【推斷題】萬物有靈說認(rèn)為世上的萬物都是像人一樣，有他的靈氣存在，有他的神靈存在。（）我的答案：√得分：25.0分4【推斷題】順物自然是說人完全依據(jù)外在的特點(diǎn)來生存，而不去強(qiáng)求。（）我的答案：√法家主見與儒家的爭論已完成成果：100.0分1【單選題】接受并追隨墨家思想的人主要是哪些人？A、俠客和工匠B、俠客和庶人C、工匠和商人D、商人和俠客我的答案：A得分：25.0分2【單選題】莊子對(duì)墨子的評(píng)價(jià)是（）。A、善守御B、為節(jié)用C、節(jié)律苦行D、好學(xué)而博我的答案：D得分：25.0分3【單選題】墨家思想有：尚賢、非命、（）、尚同等。A、坐忘B、心齋C、明鬼D、仁義我的答案：C得分：25.0分4【推斷題】墨子的主見是“興天下之利，除天下之害”。（）我的答案：√墨子與《墨子》已完成成果：100.0分1【單選題】《墨子》各篇分為（）三篇，內(nèi)容大同小異。A、上下B、前后C、上中下D、內(nèi)外我的答案：C得分：25.0分2【單選題】“親士”就是親近能夠成就（）的人。A、功名B、事業(yè)C、大事D、偉業(yè)我的答案：B得分：25.0分3【推斷題】“尚同”指的并不是上下同心同德。（）我的答案：×得分：25.0分4【推斷題】墨家的“大同”被儒家汲取了。（）我的答案：√《墨子》的內(nèi)容已完成成果：100.0分1【單選題】“義政”講天下食者眾，而耕者寡，今日下莫為（）。A、富B、平C、義D、信我的答案：C得分：25.0分2【單選題】儒墨學(xué)說起點(diǎn)（），都是想讓國家變得更好，老百姓過上好日子。A、相同B、相像C、相合D、相異我的答案：A得分：25.0分3【單選題】《墨子》認(rèn)為一個(gè)國家為什么會(huì)滅亡的緣由有幾個(gè)方面？A、4.0B、5.0C、6.0D、7.0我的答案：D得分：25.0分4【推斷題】墨子對(duì)人們的分工是：能談辨者談辨，能說書者說書，能從事者從事。（）我的答案：√《墨子》的思想已完成成果：100.0分1【單選題】墨家的思想中與“天志”對(duì)應(yīng)的是什么？A、兼愛B、非攻C、非樂D、明鬼我的答案：D得分：25.0分2【單選題】“天志”、“明鬼”理念的作用是對(duì)帝王、達(dá)官貴人的（）。A、約束B、制約C、命定論D、監(jiān)督權(quán)我的