江蘇省2023-2024學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期末迎考卷語(yǔ)文試題及參考答案

江蘇省2023—2024學(xué)年高三上學(xué)期期末迎考卷

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共15（9分，考試用時(shí)15（9分鐘。

2.答題前，考生務(wù)必將班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)寫(xiě)在密封線內(nèi)。

一、現(xiàn)代文閱讀05分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一氣韻雅致的中國(guó)古色，是中華傳統(tǒng)文化特有的語(yǔ)匯，承載著

中國(guó)人看待世界的方式，蘊(yùn)藏著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智

慧。隨著亮相兔年央視春晚的創(chuàng)意類(lèi)節(jié)目《滿(mǎn)庭芳?國(guó)色》的“出圈”，

大美中國(guó)色點(diǎn)燃了時(shí)下的“色彩新潮流”，也體現(xiàn)出以悠遠(yuǎn)、深厚的中華

傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)作為有力支撐的文化自信。

中國(guó)色的“出圈”，近年來(lái)其實(shí)有跡可循。周杰倫流行歌曲《青花瓷》

里唱出的一句“天青色等煙雨”，令多少人醉心于如詩(shī)如畫(huà)又神秘非常的

雨過(guò)天青色。爆款電視劇《延禧攻略》帶火的“延禧色系”溫柔又高級(jí)，

那正是濃淡皆宜、美得讓人挪不開(kāi)眼的一整套中國(guó)傳統(tǒng)色系。在全國(guó)多

地巡演上百場(chǎng)的舞劇《只此青綠》，用千古名畫(huà)《千里江山圖》中那抹獨(dú)

特的青綠色，喚醒了中國(guó)人的審美體驗(yàn)。

大眾對(duì)于中國(guó)色的追捧，甚至跨越千年，對(duì)接時(shí)下的日常生活。頻頻

賣(mài)斷貨的國(guó)風(fēng)口紅，其郎窖紅、胭脂紅、美人霽等色號(hào)的靈感，無(wú)不來(lái)自

中國(guó)色。修圖App中備受年輕人青睞的“中國(guó)潮色”濾鏡，離不開(kāi)眾多

中國(guó)傳統(tǒng)色彩貢獻(xiàn)的智慧。兔年新春，“小紅書(shū)”上熱搜的去處，很多都

指向雍容大氣、年味滿(mǎn)滿(mǎn)的宮墻紅，北京的故宮、杭州的德壽宮、上海的

廣富林、成都的武侯祠等皆如是。

在上海美術(shù)學(xué)院副教授胡建君看來(lái)，傳統(tǒng)文化復(fù)興的時(shí)代正在到來(lái)。

“一方面，一批高質(zhì)量影視文藝作品、文博藝術(shù)展覽發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作

用，它們無(wú)不塑造了以國(guó)色為基調(diào)的安寧典雅、蘊(yùn)藉豐厚的審美，潤(rùn)物細(xì)

無(wú)聲地釋放著傳統(tǒng)文化的魅力。另一方面，身處快時(shí)代，越來(lái)越多善于內(nèi)

省的人們由衷感知到，歷經(jīng)歲月積淀的才是高級(jí)的，直入人心的?！睂徝?/p>

基因背后深厚的文化內(nèi)涵超越了色彩，成為中國(guó)色最耐人尋味之處。

追捧中國(guó)色時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)追捧的究竟是什么？單從視覺(jué)上看，眾多中

國(guó)色都能在國(guó)際通用的潘通色卡里找到對(duì)應(yīng)的參數(shù)。胡建君指出，中國(guó)色

的獨(dú)特性其實(shí)更在于色彩觀念承載的文化內(nèi)涵。只有置身于文化史上，

中國(guó)色彩藝術(shù)方能獲得完整的意義。原來(lái)，有別于西方三原色的分類(lèi)法，

中國(guó)古色遵循的是“五色觀”。這種色彩觀念結(jié)合“陰陽(yáng)五行說(shuō)”等要

素逐漸整合發(fā)展而來(lái)，并非獨(dú)立靜觀的存在，可對(duì)應(yīng)天地、陰陽(yáng)、方位、

季節(jié)、聲音，關(guān)乎內(nèi)心的聲色與動(dòng)靜。小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好，大到國(guó)

家典禮儀式，古人都提倡在不同時(shí)節(jié)用不同顏色來(lái)順應(yīng)天地萬(wàn)物之氣象。

"中國(guó)色”網(wǎng)站收錄的中國(guó)色多達(dá)526種，豐富程度遠(yuǎn)超人們的想象。

其中很多顏色頗為微妙，呈現(xiàn)出含蓄而清雅的高級(jí)感。文化學(xué)者郭浩、李

健明在《中國(guó)傳統(tǒng)色:故宮里的色彩美學(xué)》一書(shū)中揭秘了384種中國(guó)古

色的由來(lái)。例如，“蒼葭”是春天竹子出生時(shí)的青綠，“月白”是月光灑

下的一片青白，“竊藍(lán)”是立秋之起色、秋天晴空的一點(diǎn)藍(lán)，“海天霞”

是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅。由此可見(jiàn)，中國(guó)色均從天地

萬(wàn)物的造化中衍生而來(lái)，讓人不禁佩服古人的感知力與想象力。

古往今來(lái)，中國(guó)色也從流轉(zhuǎn)的自然定格在器物、繪畫(huà)和建筑中，讓更

多的人得以捕捉這樣的美感。中國(guó)陶瓷的眾多顏色就大有講究，包含文學(xué)、

美學(xué)、哲學(xué)等諸多意義，對(duì)此，馬未都在《瓷之色》一書(shū)中有過(guò)詳述。盛

唐最神秘的瑰寶——秘色瓷，是唐朝皇親貴戚專(zhuān)用瓷器，如美人罩上面紗，

其工藝至今是謎。從法門(mén)寺地宮出土的14件秘色瓷中，就有“巧剜明月

染春水，輕旋薄冰盛綠云”的秘色之青。

（摘編自范昕《大美中國(guó)色，綻放穿越千年的文化自信》，有刪改）

材料二古代中國(guó)人從復(fù)雜的色彩自然現(xiàn)象當(dāng)中，將色彩歸為五種

基本色:赤、黃、青、黑、白。在歷史文獻(xiàn)《周禮》記載中，第一次提出

“五色”的概念。西周最具代表性的古代哲學(xué)思想之一就是“五行說(shuō)”，

將宇宙萬(wàn)物歸納為五種元素，即金、木、水、火、土，這五種元素為支配

宇宙的自然力。春秋時(shí)期，將五色與陰陽(yáng)五行結(jié)合在一起，稱(chēng)為“五色觀”，

木青、火赤、土黃、金白、水黑，這就構(gòu)成了中國(guó)最為古老的顏色搭配。

春秋戰(zhàn)國(guó)，中國(guó)古典美學(xué)思想進(jìn)入啟蒙階段，以儒道兩家為代表的古

典美學(xué)思想已經(jīng)形成并不斷地推動(dòng)著“目觀為美”簡(jiǎn)單樸素的低層次色

彩美感認(rèn)識(shí)向高層次色彩審美認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

儒家哲學(xué)賦予了色彩更多的社會(huì)倫理道德意義。儒家哲學(xué)在色彩理

論上沿用五色為正色，其他色為間色的理論，在象征意義上表示尊卑貴賤

等級(jí)，儒家還認(rèn)為色彩可以暗示人的性格和德行。在這種哲學(xué)思想的影響

下，色彩理論在不同的階層中形成了兩種截然不同的風(fēng)格——民間色彩

和宮廷色彩。民間色彩鮮明強(qiáng)烈，大膽夸張;宮廷色彩奢侈豪華，以富貴為

美;士大夫色彩相對(duì)單一，追求閑情雅趣，清高脫俗，以典雅為美。

道家哲學(xué)追求自然色彩的平淡素凈之美。老子曾提出“五色令人目

盲”，莊子也提出了“五色亂目，使人目不明”。道家的哲學(xué)思想在繪畫(huà)

從一貫的重色彩到重水墨的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起到了決定性的作用，并將黑色

推崇到了極致。這種色彩觀對(duì)中國(guó)繪畫(huà)，特別是宋代興起的文人畫(huà)的色彩

美學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。水墨畫(huà)的出現(xiàn)與完善并不代表著中國(guó)人對(duì)

色彩的放棄，而是藝術(shù)家對(duì)色彩理解的一種深化與提煉。它是哲學(xué)的選擇,

同時(shí)也符合科學(xué)色彩學(xué)的精神。

在古代中國(guó)，色彩不僅僅是一個(gè)顏色、一個(gè)符號(hào)那么簡(jiǎn)單，古人對(duì)色

彩賦予了更多的象征意義。如“赤”，即紅色。紅色象征喜慶吉祥、權(quán)勢(shì)

富貴、性格張揚(yáng)。人逢喜慶，都要用紅色來(lái)裝飾;新春過(guò)年用大紅紙寫(xiě)對(duì)

聯(lián);新娘穿紅色禮服，新郎佩戴紅花;人走運(yùn)了，稱(chēng)為“紅運(yùn)”；古代稱(chēng)美麗

女子為“紅顏”；朝廷命官住朱門(mén)，坐朱軒，穿朱衣，表示地位身份，等等。

（摘編自崔向英《淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩內(nèi)涵》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是0分）（）

A.中國(guó)古色的分類(lèi)結(jié)合中國(guó)古代哲學(xué)觀念”陰陽(yáng)五行說(shuō)”等要素提出了

"五色觀與西方提出的“三原色”分類(lèi)之說(shuō)不同。

B.中國(guó)色至少有526種,其中很多顏色含蓄而微妙，但從視覺(jué)上來(lái)看,這

些顏色大都能在國(guó)際通用的潘通色卡里找到對(duì)應(yīng)的參數(shù)。

C.古典美學(xué)思想在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已進(jìn)入啟蒙階段,它的形成以儒道兩家

為代表,并推動(dòng)著“目觀為美”的色彩美感認(rèn)識(shí)向高層次發(fā)展。

D.中國(guó)水墨畫(huà)的出現(xiàn)是中國(guó)哲學(xué)的一次選擇,是對(duì)色彩理解的一種深化

與提煉,它對(duì)部分色彩的放棄是符合科學(xué)色彩學(xué)精神的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（：5分）（）

A.材料一以中國(guó)色的出圈來(lái)談文化自信,主要從文藝作品的火爆、日常生

活的對(duì)接、器物暗含的美感等角度來(lái)論證，讓人信服。

B.文化學(xué)者郭浩、李健明著書(shū)揭秘中國(guó)古色的由來(lái),以大量例證充分反映

出古人對(duì)大自然中的顏色有著敏銳的感知和豐富的想象。

C.材料二中通過(guò)對(duì)儒道兩家的美學(xué)思想進(jìn)行對(duì)比論證,揭示出古人對(duì)色

彩內(nèi)涵有完全不同的理解,導(dǎo)致了兩種截然不同風(fēng)格的形成。

D.兩則材料均提到了中國(guó)色的"五色觀”,材料一以此強(qiáng)調(diào)中國(guó)色與西方

色分類(lèi)的不同,材料二以此來(lái)強(qiáng)調(diào)“五色”的不同。

3下列選項(xiàng)最不能體現(xiàn)材料二中“古人對(duì)色彩賦予了更多的象征意義''的

一項(xiàng)是（3分）（）

A."千里澄江似練，翠峰如簇\寫(xiě)江白峰翠，色彩雅潔，含蓄高級(jí)，意蘊(yùn)極豐。

B.古人認(rèn)為黃色為土，是農(nóng)耕文明的載體，代表中央,故將黃色確定為天子

的服色。

。黑色莊重肅穆,還能給人威嚴(yán)、高貴之感,在古代常成為祭祀大典的主色

調(diào)。

D.京劇有"唱白臉白臉奸雄''等,曹操的臉譜顏色說(shuō)明其身上有奸詐陰

險(xiǎn)的特質(zhì)。

4.馬未都《瓷之色》一書(shū)中曾描述過(guò)景德鎮(zhèn)的一種瓷器,在潔白如玉的高

嶺土上施以透明釉,讓其白里透白，對(duì)此，馬未都評(píng)論道，"聲名遠(yuǎn)播的永樂(lè)

甜白釉，妙在一個(gè)，甜,字。請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句評(píng)論的理

解。（4分）

5.在《紅樓夢(mèng)》第四十回中,賈母見(jiàn)黛玉瀟湘館的窗紗顏色舊了,便張羅著

讓王熙鳳為她換窗紗:"這個(gè)紗,新糊上好看,過(guò)了后來(lái)就不翠了。這個(gè)院子

里頭又沒(méi)個(gè)桃杏樹(shù)，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上,反不配?！辟Z母在

“雨過(guò)天青、秋香色、松綠色、銀紅色”四樣顏色的“軟煙羅”窗紗中選擇

了銀紅色給換上了。你認(rèn)為,黛玉心里會(huì)接受這新?lián)Q的窗紗嗎？請(qǐng)根據(jù)你

對(duì)林黛玉這一藝術(shù)形象的了解，結(jié)合兩則材料內(nèi)容進(jìn)行分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀11（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

漢江血①

葉雨蒙

直到后半夜馮子恩蘇醒了，那時(shí)寒風(fēng)刮得更緊了。向荒坡四周尋望，

只見(jiàn)灌叢的暗影在疾風(fēng)中索索抖動(dòng)，不見(jiàn)一絲人跡。敵人早已不見(jiàn)了；那

么掩護(hù)自己的古建祿呢？他怎么樣了？狂風(fēng)的間歇中，他微微抬起頭來(lái)，忽

見(jiàn)距他十幾公尺外地面上有一團(tuán)暗影，好似一個(gè)倒伏的人，他一怔，便挪

動(dòng)著向前爬……真的是古建祿!他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手感到

了他臉部肌肉的僵硬和冰涼！他走了，這樣匆匆忙忙，甚至沒(méi)來(lái)得及與戰(zhàn)

友說(shuō)一聲再見(jiàn)....

馮子恩向四周望了一下，之后爬到一處土質(zhì)稍顯松軟的地段，用手摳

挖地面，卻猶如摸到一塊滿(mǎn)是銹砂的生鐵。他發(fā)愁了。但是必須盡快辦好

這件事呵，他回轉(zhuǎn)頭眺望茫茫的漢江，漢江灰蒙蒙的，岸邊蒿草在寒風(fēng)中

喇喇抖動(dòng)著干枯的莖葉。要是把戰(zhàn)友的遺體沉到江里倒不錯(cuò)，等于是水葬

了。

天蒙蒙亮的時(shí)候，馮子恩終于將古建祿運(yùn)到了封凍的漢江冰面上。他

趴在冰上喘息了一陣，之后從右肩取下沖鋒槍?zhuān)瑱z查了一下準(zhǔn)星和擊發(fā)處,

還行。好啦，這一回成功在槍?zhuān)?/p>

先安葬戰(zhàn)友，再為他復(fù)仇！

他望了望江岸開(kāi)闊地，那條灰白的道路以及那條路后面向坡上緩緩

升起的稀疏的灌木叢，此刻顯得靜悄悄的。風(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處

彌漫。奇怪，那些兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧，現(xiàn)在先不

管他們，一會(huì)他們會(huì)來(lái)的，一定會(huì)叫他們來(lái)!他從后腰上取下那顆手榴彈，

小心翼翼地?cái)Q開(kāi)彈柄后的蓋帽，幾秒鐘后，手榴彈噬噬冒著青煙劃一個(gè)弧

形落到不遠(yuǎn)處的江面上。隨即便轟然一響，碎冰塊和彈片一陣雨似的嘩嘩

落下來(lái)。爆炸過(guò)后，前方冰面上出現(xiàn)一個(gè)窟窿，好像有縷縷水氣向天空升

浮著。馮子恩盯著那裊裊飄升的水氣，一點(diǎn)點(diǎn)把戰(zhàn)友的遺體推到冰窟前。

水很潔凈，呈鋼藍(lán)色，汩汩地從冰層下流過(guò)。他伸手向冰窟里撩了些江水，

擦拭著死者臉上的血跡，同時(shí)感到冰涼的江水漸漸浸透了自己的衣服。然

后他將古建祿遺體頭朝下，一點(diǎn)點(diǎn)送往水中……

白蒙蒙的晨霧里，那幫端著卡賓槍的美國(guó)兵一路跑步奔到江邊，一個(gè)

瘦高個(gè)兒的士兵向江面指了指，大概是發(fā)現(xiàn)了臥倒的馮子恩吧，呼啦一下,

全部臥倒了。

馮子恩沒(méi)有開(kāi)槍。他紋絲不動(dòng)地臥在冰面上，臉貼冰面，忍受著極度

的虛弱和傷痛以及冰面上浸漫過(guò)來(lái)的冰涼的江水。

這樣過(guò)去好一陣，雙方都沒(méi)有動(dòng)靜。

敵兵們不能斷定江面上趴臥的是死人還是活人？到底出了什么事？如

果那是個(gè)志愿軍，剛才的手榴彈爆炸又是怎么一回事？誰(shuí)投的？志愿軍不

會(huì)自己炸自己吧？

后來(lái)，那個(gè)瘦高個(gè)子敵兵試探著朝馮子恩打過(guò)來(lái)一梭子彈，“叭叭

叭……”卻不見(jiàn)反應(yīng)。他們放心了，可能是具死尸。敵兵接著又亂放一陣

槍?zhuān)烙?jì)即便是活的也讓這一陣亂槍打死了。他們一個(gè)接一個(gè)地從地上爬

起來(lái)，小心翼翼地走到江面上。

馮子恩右肩中了一彈，大概鎖骨被擊碎了，鮮血急速流淌下來(lái)，在冰

面上聚了一攤。其余的子彈都打在他四周的冰面上，打得冰屑四濺。他很

瞧不起這幫美國(guó)兵，槍法太差啦!他依舊一動(dòng)不動(dòng)地趴在冰上，雙手在懷

里抱緊沖鋒槍。其實(shí)不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，

體力早已耗完，唯有一顆心臟還在跳動(dòng)……

敵人成散兵線向他走來(lái)，皮靴踩踏著冰面，發(fā)出橐橐的響聲……近些,

再近些……馮子恩用頑強(qiáng)的毅力又堅(jiān)持了最后幾秒鐘，之后他緩緩地從

懷中向前伸出沖鋒槍。

“噠噠噠……”一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵們驚叫著

翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼,知道自己沒(méi)有射中一個(gè)敵人,他的右肩

負(fù)了傷,幾乎無(wú)法握槍瞄準(zhǔn)了,手指也凍得僵硬難以彎曲。沖鋒槍在他的懷

中舌L跳,一串子彈打飛了。

一顆子彈也沒(méi)有了，他拖過(guò)沖鋒槍在冰上一推，送入冰窟窿，之后他

掙扎著翻了兩個(gè)滾，到了冰窟窿前。敵人開(kāi)始還擊了，子彈刮風(fēng)似的從他

四周掠過(guò)，他先將雙腳和兩條小腿探入江水中，上半身留在冰面上，頓時(shí)

他感到江流向下拽動(dòng)他雙腿的力量，刺骨的江水浸透了他的腿骨....他

知道，這已是他最后的痛苦了，再過(guò)一小會(huì)兒，他就什么也感覺(jué)不到了。他

兩手按著冰面，使自己的身體繼續(xù)向江水里下沉。江水浸過(guò)了他的臀部，

接著又浸過(guò)他的腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望

了最后一眼。

那時(shí)初升的陽(yáng)光已從東山瀉過(guò)來(lái)，碧藍(lán)而遼闊的天空中有一只雄鷹

在靜靜地盤(pán)旋。江岸高聳的山峰上，樹(shù)林被陽(yáng)光照亮了

（有刪改）

，主:①節(jié)選自葉雨蒙長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)小說(shuō)《漢江血》，作品描寫(xiě)的是中國(guó)人民志愿軍與朝

鮮人民軍并肩作戰(zhàn)進(jìn)行的第三、第四次戰(zhàn)役。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是0

分）（）

A.文中多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報(bào)仇殺敵的敘述中,生

動(dòng)感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出了馮子恩的形象。

風(fēng)減弱了,灰暗的晨霧在四處彌漫\既渲染了戰(zhàn)場(chǎng)上看似平靜、迷蒙

的環(huán)境,也為后文慘烈的戰(zhàn)斗埋下伏筆。

C.小說(shuō)采用第三人稱(chēng)敘事,對(duì)事件的描述不做作、不矯情,使小說(shuō)的敘述客

觀、直白、真切,具有較強(qiáng)的說(shuō)服力。

D.小說(shuō)詳于敘事而略于抒情，按照故事發(fā)生的自然順序組織情節(jié),刻畫(huà)志

愿軍戰(zhàn)士的形象，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

7.關(guān)于小說(shuō)結(jié)尾的部分,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是0分）（）

A.小說(shuō)結(jié)尾處"陽(yáng)光山峰''等景物描寫(xiě)交代了故事發(fā)生的時(shí)間、環(huán)境。

B.優(yōu)美、恬靜的景物描寫(xiě),表達(dá)了志愿軍戰(zhàn)士向往和平幸福生活的愿景。

。景物描寫(xiě)烘托出志愿軍戰(zhàn)士視死如歸的高尚精神風(fēng)貌,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)

展。

D.結(jié)尾筆意突轉(zhuǎn)，與前文慘烈戰(zhàn)斗形成反差,為讀者留下無(wú)盡的思考空間。

g.小說(shuō)題目“漢江血"的"血”字，內(nèi)涵豐富,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4

分）

?同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō),本文與茹志鵑的《百合花》有許多不同之處,

請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)動(dòng)心男┎煌?。?分）

二、古詩(shī)文閱讀05分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一

宓子賤①治亶父②，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而

行，請(qǐng)近吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書(shū)。

吏方將書(shū)，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書(shū)之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患

之，辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書(shū)甚不善，子勉歸矣！”

二吏歸報(bào)于君，曰：“宓子不可為書(shū)?！本眨骸昂喂剩俊崩魧?duì)曰：“宓

子使臣書(shū)，而時(shí)掣搖臣之肘，書(shū)惡而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辭而去

也?！濒斁⒍鴩@曰：“宓子以此諫寡人之不肖也！寡人之亂子，而令宓

子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人，寡人幾過(guò)！”遂發(fā)所愛(ài)而令之亶父，

告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子

決為之矣。五歲而言其要。”宓子敬諾，乃得行其術(shù)于亶父。

三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父見(jiàn)夜?jié)O者得則舍之。巫馬旗

問(wèn)焉，曰：“漁為得也，今子得而舍之，何也？”對(duì)曰：“宓子不欲人之取小

魚(yú)也。所舍者，小魚(yú)也?！蔽遵R旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗

行若有嚴(yán)刑于旁。敢問(wèn)宓子何以至于此？"孔子曰："丘嘗與之言曰:'誠(chéng)乎

此者刑③乎彼。'宓子必行此術(shù)于亶父也。''夫宓子之得行此術(shù)也，魯君

后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。先有其備，豈遽必哉？此魯君

之賢也。

三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也;斧鉞在后，弗知惡也;慈母之愛(ài)諭焉，

誠(chéng)也。故誠(chéng)有誠(chéng)乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可

動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆?？故凡說(shuō)與治之務(wù)莫若誠(chéng)。

（節(jié)選自《呂氏春秋具備》，有刪改）

材料二

宓子治亶父。齊人攻魯，道亶父。始，父老請(qǐng)?jiān)唬骸胞溡咽煲樱衿三R

寇，民人出自艾傅郭者歸，可以益食，且不資寇?！比?qǐng)，宓子弗聽(tīng)。俄而，

麥畢資乎齊寇。季孫聞之，怒，使人讓宓子曰：“豈不可哀哉！民乎，寒耕熱

耘，曾弗得食也。弗知猶可，聞或以告，而夫子弗聽(tīng)！"宓子蹴然④曰：''今

年無(wú)麥，明年可樹(shù)。令不耕者得獲，是樂(lè)有寇也。且一歲之麥，于魯不加強(qiáng)，

喪之不加弱；令民有自取之心，其創(chuàng)必?cái)?shù)年不息?！奔緦O聞之，慚曰：“使

穴可入，吾豈忍見(jiàn)宓子哉！”

（節(jié)選自賈誼《新書(shū)?審微》，有刪改）

：主:①宓子賤:孔門(mén)七十二賢之一，后文稱(chēng)為“宓子”，曾擔(dān)任亶父宰。②亶父:單父，

在今山東荷澤單縣。③刑:同“型”。④蹴然:吃驚不安的樣子。

工。.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案

標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給工分,涂黑超過(guò)三處不給分。0分）

巫馬旗短褐國(guó)衣弊裘目而往觀化目于亶父P見(jiàn)夜?jié)O者E得F則舍之。

工工?下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.歸，在文中是“返回"的意思,與《大道之行也》中“女有歸"的“歸”的詞

義不同。

B.報(bào),在文中表示“答復(fù)，給回信”的意思」與《報(bào)任安書(shū)》中的"報(bào)''的詞義

不同。

C.鉞‘斧狀兵器,多用于儀仗,也用于砍殺,《蘇武傳》”雖蒙斧鉞湯鐫”即指

砍殺極刑。

D.曾，在文中有"竟然"義,與《赤壁賦》”則天地曾不能以一瞬”中的“曾”

詞義一樣。

22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是0分）（）

A.宓子賤通過(guò)對(duì)官吏"掣搖其肘",意在諷勸魯君支持自己獨(dú)立進(jìn)行決斷,

方便做對(duì)亶父有利的事情。

B.宓子賤注重施行嚴(yán)刑約束,百姓就算在黑夜捕魚(yú)也不敢貪求多得,獨(dú)自

做事也不會(huì)為非作歹。

。魯君雖后知后覺(jué),但能及時(shí)醒悟（自己一定多次干擾過(guò)宓子賤）并及時(shí)改

正，這正是他的賢明處。

D.季孫質(zhì)疑宓子賤的做法，但宓子賤認(rèn)為如果百姓有隨意據(jù)財(cái)為己有的

想法,一定會(huì)帶來(lái)更大的傷害。

23.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）丘嘗與之言曰:"誠(chéng)乎此者刑乎彼?！板底颖匦写诵g(shù)于亶父也。（4分）

（2）民人出自艾傅郭者歸，可以益食，且不資寇。（4分）

工4.在亶父,宓子賤為政有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3

分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。

念奴嬌?過(guò)洞庭

張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。

素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。

應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空

闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！

工5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是0分）（）

A.首句點(diǎn)明地點(diǎn)、時(shí)間。風(fēng)平湖靜,水波不興,是詞人縱目湖景時(shí)心境的

折射。

扁舟"暗含隱逸逍遙之意,其與"駕一葉之扁舟"中的“扁舟”意蘊(yùn)相迥。

妙處難與君說(shuō)"中的"妙處”,既指風(fēng)光之妙,亦指物我融合的體悟之妙。

D.上闋著重寫(xiě)景,且景中含情;下闋著重抒情，又情中有景，景與情妙然相

合。

26.南宋學(xué)者魏了翁評(píng)價(jià)張孝祥“有英姿奇氣”,請(qǐng)結(jié)合下闋簡(jiǎn)要分析。（6

分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

27.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在姚鼐的《登泰山記》中，":，

兩句,描寫(xiě)了太陽(yáng)紅如朱砂,下面又有紅光承托的壯麗景色。

（2）李白《蜀道難》中的":''兩句，

以杜鵑的夜間悲鳴渲染蜀道荒涼悲凄的氣氛。

0）李白在《覽鏡書(shū)懷》中寫(xiě)道:"自笑鏡中人,白發(fā)如霜草?！边@類(lèi)攬鏡生

發(fā)感慨的古代詩(shī)詞還有很多,如":"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18~19題。

誰(shuí)也未曾料想，一只卑微的蠶所吐露的內(nèi)心，卻在此后風(fēng)沙漫天的西

域、在蒼茫無(wú)盡的歲月深處，結(jié)成了一條天網(wǎng)般的大道。猶如我們民族的

一根生動(dòng)的血管，一條脊椎般的天路，縱橫西東。在這條路上，走來(lái)了玉石、

天馬、植物和菜蔬，也走去了絲綢、銅鏡、紙張和燦爛詩(shī)篇。①這條路不

僅交流了思想，同時(shí)也輸送了技術(shù)。②它縱貫千里，承擔(dān)著我們民族最初

的夢(mèng)想。無(wú)疑,它是人類(lèi)歷史上最具想象力和變革精神的一條通道，它用

匹浪漫的絲綢將東方和西方緊密地簇?fù)碓诹艘黄?。它猶如一道靈光,

讓古代中國(guó)獲得神示，找見(jiàn)了一塊“上馬石”，也找見(jiàn)了一片能夠憑倚的

廣袤后方、一個(gè)新的方向。

1877年，在《中國(guó)》一書(shū)中第一次出現(xiàn)“絲綢之路”這個(gè)詞時(shí)，橫

亙于亞洲腹地深處的這一條天路便逐漸嬋落灰塵，露出它清晰的五官和

婀娜的身姿。絲綢之路仿佛一組龐大而頑強(qiáng)的神經(jīng)系統(tǒng)，延展于長(zhǎng)安以外

的廣大西域，讓那里的生民和萬(wàn)物謹(jǐn)守四序，春種秋收，遷延至今。當(dāng)“一

帶一路”的倡議提出，它不單是國(guó)家層面的審慎思考和選擇，還是我們民

族復(fù)興、和平崛起的主動(dòng)作為，更是這一條輝煌大路的再生之旅。

28.文中畫(huà)橫線的兩個(gè)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)分別進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流

暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻＃?分）

工?文中畫(huà)波浪線的句子,如改成"橫亙于亞洲腹地深處的這一條天路便

逐漸顯露出來(lái)”,從語(yǔ)意上看基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么？（6

分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用11（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20~22題。

雪在石河子是常態(tài)，一年有半年會(huì)下雪。雪景固然可觀，久了就有審

美疲勞;但是如果你能改用耳朵欣賞，傾聽(tīng)雪的聲音的話，那你就會(huì)陶醉

其中。

初雪即已遍地盈野，此后更是肆意拋灑。這兒的雪是那么的晶瑩與堅(jiān)

脆，不像南方的雪，一見(jiàn)太陽(yáng)就化為污水，你想親近一下就把你的鞋弄得

濕濕的。這兒的雪沒(méi)有那么嬌柔，你踏上去，它也還是晶瑩的，而且①報(bào)答

給你“嘎——吱——”脆脆的聲音。②在這兒你可以真實(shí)地體驗(yàn)自己走

路的節(jié)奏——我們很多時(shí)候都忘了自己的步伐以及自己究竟走得穩(wěn)不穩(wěn)。

把腳踩下去就是一個(gè)完美的腳印，不過(guò)如果你慌亂了，對(duì)它不夠信任，匆

忙拔出，那么你的腳印可能瞬間就亂了，鞋里也灌上滿(mǎn)滿(mǎn)的積雪。用最閑

逸的心態(tài)踏雪，用真誠(chéng)傾聽(tīng)自己的腳步，踏踏實(shí)實(shí)地踩上去，安安心心地

拔出來(lái)，完成旅程的每一個(gè)驚喜。如果可以，在腳印的前方，拖出一個(gè)淺淺

的弧形。這時(shí)你回頭看看，③那片靜謐的森林劃下了一道軌跡——這就是

我們的旅程呀。我們很多時(shí)候忙著生活，從來(lái)沒(méi)有留一些時(shí)間回頭看看自

己的精彩，從而漸漸地迷失了自己。其實(shí)，回頭看看，我們的腳印是如此的

美麗。縱使你有凌波微步，還留雪上爪痕。踏雪有聲，腳步或匆忙，或凝重，

而聲音亦隨之變化:如西域歌曲，節(jié)奏瞬間難揣測(cè);如中原古琴，端莊千古

可想見(jiàn)。獨(dú)行時(shí)雪地可聽(tīng)心聲，心靜則雪聲清脆穩(wěn)重，心躁則雪聲凌亂嘈

雜;群出時(shí)曠野演奏交響，整齊如行進(jìn)千軍萬(wàn)馬，混亂如兩軍對(duì)陣廝殺。傾

聽(tīng)踏雪的聲音其實(shí)就是傾聽(tīng)自己的心聲。

2。.請(qǐng)分析三處畫(huà)橫線句子中的破折號(hào)各具有怎樣的表現(xiàn)力。（3分）

21??文中畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用了對(duì)比的手法，請(qǐng)分析其構(gòu)成及效果。（4分）

22.下列句子中的"你”與文中加點(diǎn)的"你”,意義和用法相同的一項(xiàng)是0

分）（）

A."你的骨頭癢了么？“王胡也站起來(lái),披上衣服說(shuō)。（《阿Q正傳》）

0.這是為你，靜靜地睡著的大堰河所不知道的啊!（《大堰河一一我的保

姆》）

C.爺爺,你的船是不是正在下青浪灘呢？（《邊城》）

D.如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山,你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。

（《哦，香雪》）

四、作文（60分）

2區(qū)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。（6。分）

宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō):"自作語(yǔ)最難。老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)

處。”

清代詩(shī)人袁枚說(shuō)：“宋人好附會(huì)名重之人，稱(chēng)韓文杜詩(shī)，無(wú)一字沒(méi)來(lái)歷,

不知此二人之所以獨(dú)絕千古者，妙在沒(méi)來(lái)歷?！?/p>

以上材料帶給你怎樣的思考和啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。

要求:①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;②不要套作，不得抄襲；

③不得泄露個(gè)人信息;④不少于800字。

參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

l.D（3分）解析：“對(duì)部分色彩的放棄”錯(cuò)誤，文中的表述為“并不代表著中國(guó)

人對(duì)色彩的放棄”，此處曲解文意。2.B（3分）解析:A項(xiàng),主要從文藝作品的火

爆、日常生活的對(duì)接、順應(yīng)天地萬(wàn)物的智慧等角度來(lái)論證?！捌魑锇岛拿栏小?/p>

是順應(yīng)天地萬(wàn)物的智慧的表征之一。C項(xiàng),材料二寫(xiě)到儒道兩家的美學(xué)思想不是

在進(jìn)行對(duì)比論證,而是舉例論證中國(guó)傳統(tǒng)文化中色彩的哲學(xué)內(nèi)涵,“導(dǎo)致了兩種截

然不同風(fēng)格的形成”屬于張冠李戴。D項(xiàng)，材料二強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)古色的哲學(xué)內(nèi)涵,

并未對(duì)“五色”進(jìn)行差異性對(duì)比。3.A（3分）解析:材料二有關(guān)“色彩的象征意

義”的闡述是“在象征意義上表示尊卑貴賤等級(jí)，儒家還認(rèn)為色彩可以暗示人的

性格和德行”。B項(xiàng)和C項(xiàng)體現(xiàn)“表示尊卑貴賤等級(jí)”，D項(xiàng)，體現(xiàn)的是“暗示人

的性格和德行”。A項(xiàng)，詩(shī)句出自王安石的《桂枝香?金陵懷古》，用“白練”比

“澄江”，寫(xiě)遠(yuǎn)山青翠可愛(ài)，用的是顏色的本義而非象征義,體現(xiàn)了材料一中色彩

的含蓄高級(jí)以及古人的感知力和想象力,而非材料二的“象征意義”。4.①“甜

白釉”中的“甜”字是對(duì)瓷器顏色的一種形容，顏色屬于視覺(jué)，而“甜”是一種味

覺(jué),運(yùn)用了通感的手法來(lái)命名顏色,包含了文學(xué)、美學(xué)等方面的意義,命名顯得精

妙；（2分）②“甜”是一種主觀感覺(jué),減去一切可能影響顏色的雜質(zhì)，充分體現(xiàn)出

古人對(duì)顏色的感知力與想象力，命名顯得很巧妙。（2分）5.示例一:不會(huì)接受。①

材料一說(shuō)到，“小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好,大到國(guó)家典禮儀式,古人都提倡在不同

時(shí)節(jié)用不同顏色來(lái)順應(yīng)天地萬(wàn)物之氣象”。林黛玉生活習(xí)慣好靜，這種紅色過(guò)于

熱鬧,不適合。（3分）②材料二說(shuō)到,古人對(duì)色彩賦予了更多的象征意義,其中“紅

色象征性格張揚(yáng)”，對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)，性格卻是嫻靜而細(xì)膩,紅色的張揚(yáng)與之完全

不符。（3分）示例二:會(huì)接受。①材料一說(shuō)到，“小到個(gè)人生活習(xí)慣與喜好，大到

國(guó)家典禮儀式，古人都提倡在不同時(shí)節(jié)用不同顏色來(lái)順應(yīng)天地萬(wàn)物之氣象”。正

如賈母所說(shuō),瀟湘館環(huán)境是綠色,再用綠窗紗明顯與瀟湘館的這片天地不配,林黛

玉心思玲瓏剔透,應(yīng)該能想到賈母這是為她著想。（3分）②材料二說(shuō)到,古人對(duì)色

彩賦予了更多的象征意義，其中“紅色象征喜慶吉祥”，對(duì)于林黛玉來(lái)說(shuō)，寄居外

祖母家本來(lái)就讓敏感的她有點(diǎn)自卑，舊窗紗更顯寒酸,換成新的窗紗，會(huì)有新的心

情，紅色傳遞出的喜慶吉祥更能沖淡寄人籬下的清冷。（3分）6.B（3分）解析：

“埋下伏筆”錯(cuò)誤?！帮L(fēng)減弱了，灰暗的晨霧在四處彌漫”既渲染了戰(zhàn)場(chǎng)上看似

平靜、迷蒙的環(huán)境,也渲染了戰(zhàn)場(chǎng)壓抑的氛圍，沒(méi)有為下文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。

7.C（3分）解析：“推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展”錯(cuò)誤。小說(shuō)的結(jié)尾沒(méi)有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作

用。8.①文章主人公在漢江戰(zhàn)斗中流血犧牲;②這是發(fā)生在朝鮮漢江的一場(chǎng)血戰(zhàn),

“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈;③表現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如歸的鐵血精神。

（4分）解析:本題考查學(xué)生理解小說(shuō)標(biāo)題含義的能力。①標(biāo)題“漢江血”的“血”

字，意味著志愿軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)爭(zhēng)中流血犧牲;②結(jié)合注釋以及“敵兵們不能斷定江面

上趴臥的是死人還是活人?到底出了什么事?如果那是個(gè)志愿軍”等處可知,這場(chǎng)

戰(zhàn)役發(fā)生在朝鮮，“血”字體現(xiàn)戰(zhàn)斗的慘烈;③同時(shí),在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，志愿軍戰(zhàn)士表

現(xiàn)出了視死如歸的高尚精神風(fēng)貌，“血”字體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵、視死如

歸的鐵血精神。9.①?gòu)闹髦伎?本文表現(xiàn)的是戰(zhàn)友情和不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神;

《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美。②從手法看，

本文正面描寫(xiě)了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面；《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)

面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。③從選材看,本文選取了戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的一個(gè)橫斷面表現(xiàn)主題；

《百合花》通過(guò)幾件平凡小事對(duì)主題深入挖掘。④從語(yǔ)言看，本文似英雄詩(shī)篇，

語(yǔ)言生動(dòng)、質(zhì)樸、真摯,呈現(xiàn)出“悲壯”之美；《百合花》語(yǔ)言清新自然，具有濃

厚的抒情色彩。（6分）解析:本題考查學(xué)生分析小說(shuō)文體特征和表現(xiàn)手法

的能力。從主旨看，小說(shuō)通過(guò)“馮子恩埋葬戰(zhàn)友、報(bào)仇殺敵”等情節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)

的是戰(zhàn)友情和不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神；《百合花》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代崇高純潔的

人際關(guān)系，歌頌了人性美。從手法看，結(jié)合“他撲上去抱住他的歪著的頭顱，雙手

感到了他臉部肌肉的僵硬和冰涼!他走了，這樣匆匆忙忙,甚至沒(méi)來(lái)得及與戰(zhàn)友說(shuō)

一聲再見(jiàn)……”"‘噠噠噠……'一梭子復(fù)仇的子彈從他的槍口呼嘯而出。敵兵

們驚叫著翻滾倒地。馮子恩痛楚地閉上雙眼,知道自己沒(méi)有射中一個(gè)敵人，他的右

肩負(fù)了傷,幾乎無(wú)法握槍瞄準(zhǔn)了”分析可知,本文正面描寫(xiě)了激烈、殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)

面；《百合花》精心描繪日常生活片段，從側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。從選材看,本文選

擇了馮子恩埋葬戰(zhàn)友古建祿以及為他復(fù)仇的橫斷面,展現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士的英勇無(wú)

畏、視死如歸的鐵血精神；《百合花》通過(guò)幾件平凡小事對(duì)主題深入挖掘。從語(yǔ)

言看，結(jié)合“好啦，這一回成功在槍?zhuān)　薄跋劝苍釕?zhàn)友，再為他復(fù)仇！”“奇怪，那些

兔崽子們都縮到哪兒去了？他憤憤地想。好吧,現(xiàn)在先不管他們,一會(huì)他們會(huì)來(lái)的,

一定會(huì)叫他們來(lái)！”“其實(shí)不用他裝死，他也差不多就要死了，血液將要流盡，體力

早已耗完,唯有一顆心臟還在跳動(dòng)……”“江水浸過(guò)了他的臀部,接著又浸過(guò)他的

腰腹……就在他的頭顱入水的一霎間，他抬頭向天空望了最后一眼”等分析,本文

語(yǔ)言生動(dòng)、質(zhì)樸、真摯，似英雄詩(shī)篇，呈現(xiàn)出“悲壯”之美；《百合花》語(yǔ)言清新

自然,具有濃厚的抒情色彩。10.BDE（3分）ll.B（3分）解析:報(bào),在文中表示“稟

報(bào)、告知”義，《報(bào)任安書(shū)》中的“報(bào)”為“答復(fù)”義。12.B（3分）解析：“宓

子賤注重施行嚴(yán)刑約束”錯(cuò)誤。13.⑴我曾經(jīng)跟他說(shuō)：“自己內(nèi)心赤誠(chéng)就能給別

人做榜樣?！卞底右欢ㄊ窃趤嵏笇?shí)行這個(gè)主張了。（4分?！罢\(chéng)”，赤誠(chéng),真誠(chéng)；“刑”，

同“型”，榜樣；“必行此術(shù)于亶父”，狀語(yǔ)后置;句意通順）（2）百姓們出城自行把

靠近外城的麥子收割回來(lái),不僅能夠借此增加糧食儲(chǔ)備,而且不會(huì)供給敵人。（4

分?！鞍?，同“刈”，收割；“傅郭”，靠近外城；“益”，增加；“資寇”，供給幫

助敵人）14.①注重謀略，以諷勸獲自決權(quán);②強(qiáng)調(diào)精誠(chéng),著意于率先做榜樣;③著

眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，尤重視日常教化。（3分）

參考譯文：

材料一：宓子賤（將去）治理亶父，擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)信那些說(shuō)自己壞話

的人，就會(huì)讓自己沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)行自己的主張，將要告辭離開(kāi)時(shí)，（宓子賤）向

魯君請(qǐng)求安排國(guó)君親近的兩個(gè)官吏跟自己一起去。到了亶父，亶父的官吏

都來(lái)拜見(jiàn)。宓子賤讓那兩人作記錄。官吏正要開(kāi)始寫(xiě)，宓子賤從旁邊時(shí)常

拉動(dòng)搖晃他們的胳膊肘，官吏寫(xiě)得不好，宓子賤會(huì)為此而發(fā)怒。官吏非常

擔(dān)憂(yōu)這件事，就告辭請(qǐng)求回到魯君身邊去。宓子賤說(shuō)：“你們寫(xiě)得很不好,

你們趕快回去吧！”

兩個(gè)官吏回去后向魯君稟報(bào)，說(shuō)：“宓子賤這個(gè)人不能給他作記錄?！?/p>

魯君問(wèn)道：“是什么原因呢？"官吏回答說(shuō)：“宓子賤讓我們寫(xiě)，卻時(shí)常拉

動(dòng)搖晃我們的胳膊肘，寫(xiě)得不好又大發(fā)脾氣，亶父的官吏們都（因此）笑話

宓子賤。這就是我們要告辭離開(kāi)的原因?！濒斁L(zhǎng)嘆道：“宓子賤是用這

樣的方式對(duì)我的不足（缺點(diǎn)）進(jìn)行勸諫??！我擾亂宓子賤，導(dǎo)致宓子賤不能

實(shí)行自己的主張，這樣的事一定多次出現(xiàn)過(guò)了。假如沒(méi)有你們兩個(gè)人，我

幾乎要犯錯(cuò)誤了！”于是就派自己喜