【高中語文】《離騷（節(jié)選）》課件+++統(tǒng)編版+高中語文選擇性必修下冊

離騷屈原

屈原者，名平，楚之同姓也，為楚懷王左徒。

博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。

入則與王圖議國事，以出號令；

出則接遇賓客，應對諸侯。

王甚任之。

《屈原列傳》

戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》、《招魂》、《九章》等不朽詩篇。其中《離騷》是屈原的思想結晶，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。走進屈原“路漫其修遠兮，吾將上下而求索”“路漫其修遠兮，吾將上下而求索”“楚辭”和《楚辭》一樣嗎？“楚辭”是一種詩體體裁，又稱“楚辭體”或“騷體”?！冻o》是一部詩集。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。名詞解釋——“楚辭”①詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。②特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對后世影響很大。作品簡介——《楚辭》『得名及內(nèi)容特點』一、產(chǎn)生于戰(zhàn)國時代中國南方，具有楚國鮮明的地方色彩的詩歌樣式二、漢代劉向將屈原、宋玉以及他們的模擬者的作品16篇匯編成《楚辭》三、“蓋屈、宋諸騷，皆書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物，故可謂之《楚辭》?！?/p>

「書楚語」：使用楚國方言，如“兮”等「作楚聲」：南方民間的巫歌，富于幻想「紀楚地」：楚國位于今湖北一帶，有“洞庭”、“沅”、“江”等地名「名楚物」:“蘭”、“蕙”、“薜荔”等物產(chǎn)

屈原開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，自屈原后，香草美人便成為一種譬喻，成為了忠君愛國與高潔人品的代名詞。創(chuàng)作背景當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達不愿與世俗同流合污的志向。

題目解說離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。——（東漢?班固）“離”——同“罹”，遭遇?！膀}”——憂愁。

《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。yìzōukuízhào紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。chónghùpìzhǐyùqiānpídǎorènhuìqíjìchěng12長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。kuājījījiǎnsuìxiāngchǎimiǎntúnyìchàchìkèzhìyuángòu3悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮吐焚?，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。zhùgāojiāojìjíxiàng4初讀指導《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎上，掌握好它的節(jié)奏特點。談談《離騷》的外在形式特點是什么？◎詩風：鋪排夸飾，想象豐富◎體式：篇幅長，長短不拘，參差錯落◎語言：多用楚語楚聲，善用“兮”字增強語勢帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮，字余曰靈均。我是顓頊帝的遠代子孫，先父名為伯庸。正當寅年的寅月寅日，我降生了。先父觀察衡量我降生時的情況，一出生就賜給我美好的名字。給我起名叫正則啊，給我起表字叫靈均。傳說中的古代帝王顓頊（zhuānxū）遠代子孫我，古時不論貴賤都可自稱朕，至秦始皇始定為皇帝的自稱?？迹簩σ压矢赣H的稱呼妣bǐ：對已故母親的稱呼。古代歲星紀年中的太歲名，對應簡化后十二地支中的“寅”正當賜孟春正月，正月為陬，又稱寅月降生觀察衡量開始出生時的情況n→vn→v大美好第一段詳解知識鏈接東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時說:“正，平也；則，法也”，“靈，神也;均，調(diào)也。言正平可法者莫過于天，養(yǎng)物均調(diào)者，莫神于地?！彼悦捌揭苑ㄌ臁?，字“原以法地”。同他的生年月日配合起來，照字面上講，“平”是公正的意思，平正就是天的象微;“原”是又寬又平的地形，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天開于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三統(tǒng)。這在當時認為是一個極好的兆頭。思考：第一段寫了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？述家世作用：強調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對楚國的興亡負有責任，同時也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。高貴出身：與王同宗降生不凡：誕辰吉祥賜予嘉名：政治理想第一段詳解生得日月之良，是天賦我美質于內(nèi)也。

--(朱熹《楚辭集注》)

詩人因出身高貴而莊重、自愛、自傲，這是他高潔的自我形象的一個內(nèi)因，卻也是構成他悲劇命運的一個因素。內(nèi)美是得之祖，父與天者，修能是勉之于己者。

--(汪瑗《楚辭集解》)先天的"內(nèi)美”后天的"修能”紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。a→n盛多加美好容態(tài)僻披(楚地方言)連綴、聯(lián)結佩飾水流很快的樣子喻時間過得飛快等待拔取采摘我既有這么多美好的內(nèi)在品質，再加上美好的容態(tài)。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。我自念光陰如流水逝去，心憂歲月不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。第二段詳解省略句，以（之）為辟芷亦稱白芷，芳香，味辛，性溫扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷江離亦稱江蘺，古稱蘼蕪，即今川芎扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離宿莽是一種可以殺蟲蠹的植物,葉含香氣。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽木蘭其香如蘭，其花如蓮朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英

文中以“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草以及剝皮不死的“木蘭”、經(jīng)冬不枯的“宿莽”比喻什么？有何寓意？江離：香草。（取其芬芳）辟芷：幽僻處的白芷。（取其淡泊）秋蘭：秋天盛開的白玉蘭。（取其高潔）木蘭：香樹。去皮而不死。（取其頑強）宿莽：經(jīng)冬不凋的草。（取其堅貞）香草美人表達了對高潔人格的堅守和對高遠理想的追求四君子梅蘭竹菊傲幽清逸不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。迅速久留時序更替思日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。黃昏，喻晚年代指有才德的、有作為的人。屈原自指/楚懷王把握壯年a→n法度、準則導前驅日月飛快地運行不停留啊，春天和秋天時序更替。想到草木也有凋零的時候啊，便害怕美人也會衰老。何不趁著壯年祛除穢政啊，何不改變這種法度？乘著駿馬奔馳啊，來吧，我愿做向導在前開路。第二段詳解香草

美人思考探究·第二段思考：第二段寫了什么內(nèi)容？這樣寫有什么作用？詩人敘述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，決心輔助楚王進行改革，使國家富強。（繪品質）本文塑造了一位出身高貴，既注重內(nèi)美修潔，又注意外美修飾，集眾美于一身，情操才華卓然出眾，志向抱負遠大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。思考探究·第二段思考：第二段接連出現(xiàn)兩個“恐”字，作者“恐”什么“恐年歲之不吾與”：擔心光陰似水，時不我待?！翱置廊酥t暮”：美人指有才德、有作為的人。（1）美人指自己，擔憂的是歲月無情，來日無多，希望能把握住短暫的人生，做一番事業(yè)。（2）美人指楚王，擔憂的是楚王衰老不堪大任，更擔憂的是楚王不思變革、不圖進取、茍且偷安、昏聵誤國。

美人

“美人”的意象在《離騷》中有兩層喻義:一是喻指君王，二是喻指屈原自己。比如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！泵廊诉t暮，朱顏辭鏡，英雄末路，是讓人感到遺憾與悲哀的事，這種遺憾與悲哀最令人同情，也最令人惋惜。屈原感嘆時光飛逝，年華老去，自己從與懷王志趣相投、惺惺相惜再到因小人讒言而受猜忌，致使現(xiàn)在漂泊無依、壯志未竟，以美人遲暮喻詩人現(xiàn)狀，自傷身世之意溢于言表。在《離騷》中，有屈原五次追求“美人”的情節(jié)，其重心在“求”而不在“女”，而且總是阻隔重重，求而不得。這就是屈原對求君的隱喻，屈原將君王比作神話中的神女，以“求女”喻指求君，表達自己渴望求得賢明君主的認可和支持的心情。

《離騷》以其瑰麗而壯闊的想象，引人入勝的神話故事，天馬行空的筆法，將浪漫的想象和懇切的抒情結合起來。無論是以美人喻君，還是以美人喻己，屈原將君臣之間的關系比作男女之間的求愛、吸引或是背棄、不忠，不可不謂之精妙。

《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。

這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。

例:“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流?！?/p>

杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶。“移情”技法的運用

香草美人的寓意

屈原以君主的政治引路人自居，把握時間，為楚王和國家獻身，一往無前。比喻美好品德和高尚情操

各種香草：江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽比喻修身養(yǎng)性美人比喻才德、有作為的人乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想修身治國長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。嘆息掩面而泣人生并愛慕、崇尚美好鞿：馬韁繩；羈：馬絡頭。鞿羈：名→動，喻束縛、約束。諫諍廢棄被楚地方言，<助>無實義既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。佩帶重復、加上即使、縱然表示多次或多數(shù)白芷第三段詳解我長聲地嘆息，掩面拭淚啊，為人生/百姓的生活有很多災難而悲傷。我雖然崇尚美德來約束自己啊，可在早上進諫而在晚上就被貶黜。既因為我用香蕙作佩帶而貶黜我啊，又因為我采集白芷而給我加上罪名。這也是我心中所崇尚的美德啊，即使（為之）多次死亡也不后悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。有靈智遠見的人，喻國君古：荒唐，沒有準則今：①水勢大；②形容廣闊或壯大屈原自己的心/人心喻小人喻美好的品德毀謗本來世俗善于取巧違背措木匠畫直線用的工具喻準繩、準則。追隨邪佞迎合討好第三段詳解怨恨君王的荒唐啊，始終不能體察我的忠/苦心。許多小人嫉妒我的高尚德行啊，誹謗我好做淫蕩的事。世俗本來適合于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。違背準繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人作為法度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。憂愁煩悶失意的樣子古：(路)阻塞不通，引申為走投無路今：生活貧窮，經(jīng)濟困難突然古：隨水流而消逝今：因災害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國迎合他人的丑態(tài)鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？兇猛的鳥，指鷹、雕等n→v合群圓方枘（榫頭）圓鑿（榫眼）合何、怎么不同道相處、相容第三段詳解我煩悶失意啊，只有我在此時走投無路。我寧愿突然死去來隨流水消逝，也不能容忍做出那種世俗小人的丑態(tài)。雄鷹和凡鳥不能同群啊，從古時候以來本來這樣。哪有方枘和圓鑿能夠相合的??？哪有道不同能夠相處的？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。使使責備容忍辱罵服保持為a→v推崇正義第三段詳解我使自己的心受委屈并使自己的意志受壓抑啊，我忍受著責罵和侮辱。保持清白為正道而獻身啊，本來就是前代的圣人所推崇的。思考探究·第三段第3段寫作思路一、詩人形象：憂國憂民二、詩人遭遇：忠而被貶三、自表心志：余心所善，九死未悔四、被貶外因：五、被貶內(nèi)因：1、君子荒唐2、小人造謠3、時俗工巧4、風俗傷敗1、處境艱難，不為丑態(tài)2、不與小人同流合污3、效法先賢伏清死直長太息……多艱朝誶而夕替……以攬茝怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔思考探究·第三段思考：作者在《離騷》的第三段寫了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了屈原哪些品格特點？請簡要概括。內(nèi)容：揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！伏清白以死直兮，固前圣之所厚——一身正氣?！祼喝绯稹！獔猿终胬??！獞n國憂民。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

邪曲害公，方正不容，就是中國整個社會上下五千年的總罪狀，屈原的價值乃是在對這種社會作戰(zhàn)。

——李長之《司馬遷的人格與風格》悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。觀察久立返回原路趁著走入迷途步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。后悔選擇道路時沒看清，我久久佇立而想要返回。想掉轉我的車返回原路，趁著迷途還不算遠的時候。讓我的馬在長滿蘭草的水邊高地步行，驅馬行駛在長著椒樹的山丘上，暫時在那里休息。到朝廷做官不被君王接納，又遭受指責，退下來重新整理我當初的衣服。使于古代君子進則從政，兼濟天下；退則歸隱，獨善其身。不被容納罹水邊地山岡兼詞，于彼，在那里罪過出仕前的服飾喻原先的志向第四段詳解制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

裁剪荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裳。不了解我也就罷了，只要我本心確是美好的。加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質還是沒有虧損。古時上衣稱為“衣”，下衣稱為“裳”，上衣下裳綴縫裁剪如果、只要本性確實美好高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。a→v加高/加長高聳的樣子古：修長的樣子今：形容色彩繁雜芳香光澤減損光明純潔的本質唯…猶…：惟獨（只有)…還…第四段詳解民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?；仡^看放眼觀看

忽然回頭放眼遠眺，將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。人生各有各的愛好，我獨愛美好并習以為常。即使被肢解仍不會改變，難道我的心會因受到懲罰而停止愛美好、從正道嗎？去觀察四方荒遠之地繁多彰香氣濃烈明顯、顯著更加愛美，喻修身養(yǎng)性之肢解，即五馬分尸，古代的酷刑被不會改變因受創(chuàng)而戒止第四段詳解第四段寫了什么內(nèi)容？反省自己表現(xiàn)自己追求美德體解不悔的高尚品德。整體感知

第一段：述家世。先天稟賦說明自己有責任、更有能力為國家擔負重任。

第二段：繪品質。注重修身，提高品德才能，決心輔助楚王，使國家富強。

第三段：抒情懷。揭示“朝誶而夕替”原因（潔身自好，小人誹謗，君王昏庸），表現(xiàn)“九死未悔”的堅定節(jié)操。

第四段：省自身。檢查自己的行為，表現(xiàn)追求美德，體解不悔的高尚品格。

這些香草美人的句子對塑造詩人的形象有什么作用?

香草、香花、香木，大都象征了詩人美好的品德和高尚的情操。屈原喜愛香草，佩帶它們，其實就是表明了詩人注重自己的道德修養(yǎng)、始終保持高潔的情操、不肯同流合污的情感。這些香草這對塑造詩人的形象起到了烘托的作用。把這些事物寫進詩中，一方面使詩歌的表達更為含蓄，富有韻味；另一方面增加了詩歌的浪漫主義色彩。這是屈原詩歌的一大特色。

《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞;惡禽臭物，以比讒佞。靈修美人以媲于君。

----(漢代)王逸外部形象：他身披香草鮮花，寧死不放棄對美麗的堅持。外在形象——制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳——高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離——佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章

作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部兩個角度來把握。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（憂國憂民，熱愛祖國）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也?。☉嵤兰邓?，不同流合污）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（剛正不阿，一身正氣）

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。（潔身自好，自我完善）雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（忠貞不移，至死不變）

內(nèi)在品質

作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部兩個角度來把握。憂國憂民、潔身自好、堅持正道、獻身理想的愛國詩人形象。浪漫的語言。講究文采，喜愛鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩歌色彩秾麗炫目。浪漫的手法。“香草美人”的比興手法使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對比；全詩中各種比興手法構成完整的系統(tǒng)，連綴成一個華美的深遠的整體境界。浪漫的句式。句式長短參差，自由靈活；“兮”字助勢，使得詩句宛轉紆徐，富于抒情色彩。浪漫的想象。縱橫馳騁的想象，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術魅力。浪漫的精神。義無反顧的人生之路。屈原被譽為中國浪漫主義文學的奠基人，《離騷》被尊為我國詩歌浪漫主義的源頭，在節(jié)選部分浪漫表現(xiàn)在哪些方面？

《楚辭》文體風貌1.句式:靈活自由，參差錯落，摻雜四言、五言、六言、七言等形式。2.語言:大量采用楚國民間的口語和方言;大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”;詞采繽紛華美。3.結構:篇幅長，加強鋪陳敘事成分以盡情抒情。4.創(chuàng)作方法:運用浪漫主義的創(chuàng)作方法。5.風格:充滿個人的情志與幻想，風格浪漫而神秘。1、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是：“

，

”。2、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己哀傷人生的艱難困苦，并因此流淚嘆息的名句是：“

，

”。3、《離騷》中表現(xiàn)詩人極度苦悶、難以排解的心情，為下文情緒的抒發(fā)定下基調(diào)的句子是：“

，

”。4、屈原在《離騷》中表達自己雖愛好修潔、嚴以律己，但早晨被詬罵、晚上被免職的句子是：“

，

”。5、屈原在《離騷》中以香草為喻表達自己因為高尚的德行而遭到貶黜和強加罪名的句子是：“

，

”。長太息以掩涕兮

哀民生之多艱長太息以掩涕兮

哀民生之多艱長太息以掩涕兮

哀民生之多艱余雖好修姱以鞿羈

，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮

又申之以攬茝6.《離騷》中表達自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的理想九死不悔的語句是：“

，

”。7.屈原在《離騷》中表達對君王因荒唐而不能理解自己的報怨的句子是：“

，

”。8.屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“

，

”。9.屈原在《離騷》中表現(xiàn)群臣妒忌賢才，肆意對自己造謠中傷的句子是：“

，

”。10.屈原在《離騷》中表現(xiàn)崇尚投機取巧、違規(guī)任意而為的不良世俗的句子是：“

，

”。亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔怨靈修之浩蕩兮

終不察夫民心眾女嫉余之蛾眉兮

謠諑謂余以善淫眾女嫉余之蛾眉兮

謠諑謂余以善淫固時俗之工巧兮

偭規(guī)矩而改錯11.違背準繩而隨意歪曲，竟相把茍合取悅于人奉為法度。《離騷》中表現(xiàn)這一惡劣世風的句子是：“

，