陜西省安康市2023-2024學年高一上學期期末質量檢測語文試題

安康市2023-2024學年度第一學期期末質量檢測高一語文試題考生注意：本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。請將答案填寫在答題卡上，交卷時只交答題卡。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本小題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得很好?！巴痢钡幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠東大陸上，可能在很古的時候住過些還不知道種地的原始人，那些人的生活怎樣，對于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現在的情形來說，這片大陸上最大多數的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經全是農業(yè)區(qū)。而且，據說凡是從這個農業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內蒙旅行回來的美國朋友，他很奇怪的問我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現在很有些飛不上天的樣子。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數量上占著最高地位的神，無疑的是“土地”?！巴恋亍边@位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一對，管著鄉(xiāng)間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國時，我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來，她又避了人和我說，假如水土不服，老是想家時，可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土?！以凇兑磺y忘》的電影里看到了東歐農業(yè)國家的波蘭也有著類似的風俗，使我更領略了“土”在我們這種文化里所占和所應當占的地位了。農業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無定。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農也因之像是半身插入了土里，土氣是因為不流動而發(fā)生的。直接靠農業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。我遇見過一位在張北一帶研究語言的朋友。我問他說在這一帶的語言中有沒有受蒙古話的影響。他搖了搖頭，不但語言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說：“村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構每家的家譜，清清楚楚的，一直到現在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動?！薄@結論自然應當加以條件的，但是大體上說，這是鄉(xiāng)土社會的特性之一。我們很可以相信，以農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。大旱大水，連年兵亂，可以使一部分農民拋井離鄉(xiāng)；即使像抗戰(zhàn)這樣大事件所引起基層人口的流動，我相信還是微乎其微的。（節(jié)選自費孝通《鄉(xiāng)土中國》“鄉(xiāng)土本色”，有刪改）材料二：近十五年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》列出傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，包括相關法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現象等。有人說，中國人往上數三代，多數來自農村，來自泥土。即使人在城市，也經常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務工，留下老人兒童；有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們去認真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！睂τ诎l(fā)源于農耕文化的中華文明，村落有著至關重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質基礎、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。城鄉(xiāng)關系、人與自然關系的重構，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關注建筑風貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質量。貴州黎平銅關侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當地侗族人居住的干欄式民居有著700多年歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎。“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標所在。對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。唯其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（摘編自盛玉雷《守護好鄉(xiāng)愁才能留住根》）1.下列關于材料一內容的理解和分析，正確的一項是（）A.從農業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也都維持著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。B.從某個角度看，我們的民族和土是分不開的。土既是生存的資本，同時又是一種束縛。C.從現在的情形來說，遠東這片大陸上的人都是拖泥帶水下田村生活的了。D.文中用白頭偕老的老夫妻來比喻可貴的泥土，新穎、獨特。2.下列關于材料二內容的理解和分析，正確的一項是（）A.想要解決“從哪里來”“向何處去”的問題，就要在保護村落的同時推進城鎮(zhèn)化。B.只要村落不斷變化成長，我們就可以更好地守護我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。C.生活在城市，會經常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數人的根在鄉(xiāng)村。D.保護古村落，不是要關注實體建筑，而是要關注村民生活，使其成為受益者。3.下列對材料二原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.第三段通過引用《漢書》中的名言，點明了中華千百年來農業(yè)社會發(fā)展的特點。B.文章從現實中古村落銳減現象寫起，提出聚焦村民生活質量保護古村落建議。C.銅關侗寨的事例從反面印證了保護古村落見物更要見人，保護的基礎才更堅實。D.圍繞“守護好村落，才能守護好鄉(xiāng)愁留住根”的論點，作者分析了原因及做法。4.簡要梳理材料一的行文思路。5.請結合材料簡要分析“守護好鄉(xiāng)愁才能留住根”的原因以及怎樣才能“守護鄉(xiāng)村留住根”。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面散文，完成下面小題。合歡樹史鐵生①十歲那年，我在一次作文比賽中得第一，母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的?！袄蠋熣业郊襾韱?，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢?！蔽衣牭脪吲d，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過我承認她聰明，承認她是世界上長得最好看的女的，她正給自己做一條藍底白花的裙子。②二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發(fā)。醫(yī)院已明確表示，我的病目前沒法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花了很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦，根本沒用！”我說。我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘疾人救出困境?！霸僭囈换?，不試你怎么知道會沒用？”她說，每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢？我還直留神哪！”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。③后來她發(fā)現我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧?！蔽衣牫鰜?，她對治好我的腿也終于絕望?！拔夷贻p的時候也最喜歡文學，”她說，“跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說，“你小時候的作文不是得過第一嗎？”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣，抱了希望。④三十歲時，我的第一篇小說發(fā)表了，母親卻已不在人世。過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已離開我整整七年了。⑤獲獎之后，登門采訪的記者就多。大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一句套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去。坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c兒安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。⑥我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。⑦母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院子去。小院兒在一個大院的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那個小院子，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙兒就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒。⑧我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，栽在窗前的地上，有時念叨，不知道這種樹幾年才開花。再過一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。⑨與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看看母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那棵合歡樹的影子嗎？小院兒里只有那棵樹。⑩院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙兒都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了。家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹，大伙兒說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看。?我搖著車在街上慢慢走，不想急著回家。人有時候只想獨自靜靜地呆一會兒。悲傷也成享受。?有一天那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽，他會跑去看看那棵樹。但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。6.對本文“合歡樹”之“合歡”的理解不恰當的一項是（）A.“合歡”表現了母子交織著痛苦的歡樂生活。B.“合歡”表達了母與子共同反抗命運的情懷。C.“合歡”蘊含著母子兩個生命的相融與互愛。D.“合歡”是母子二人悲苦生活和命運反襯。7.下面對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.作者選取了每個人一生較為重要的三個轉折點——十歲、二十歲、三十歲來組織材料，突出母親在兒子心目中的地位，可謂獨具匠心。B.文中幾次寫到“我”想去看合歡樹，又終于未能成行，這種“剪不斷、理還亂”的矛盾情緒正是對母親復雜的思念情愫的一種流露。C.文中“悲傷也成享受”一句，是說有時候，人在獨自靜靜地懷念逝去的親人時，即使悲傷，也會有某種溫馨的感覺。D.文章的語言淡雅、樸素。作者內心的感情不像洪水噴涌，而如涓涓細流，雋永的真情蘊涵于平樸自然的語言中，感人至深。8.結合上下文意，分別解釋第②③段兩個“希望”的含義。①母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢，虔誠地抱著希望。②她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫、打聽偏方那樣抱了希望。9.分析第⑦⑨?段劃線句寫“樹影兒”和“孩子”的意圖。（分析出三條即可）。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。小學考序【清】姚鼐六藝者，小學之事，然不可盡之于小學也。夫九數①之精，至于推步天運，不差于毫末，此術家之至學，小子所必不能也。夫六書之微②，其訓詁足以辨別傳說之是非，其形音上探古圣初制文字之始，下貫后世遷移轉變之得失，此博聞君子好學深思者之所用心，小子所不能逮也。至于禮樂，則固圣賢述作之所慎言，尤不得以小學言矣。然而謂之小學者，制作講明者，君子之事，既成而授之，使見聞之端于幼少者，則小子所能受也。今夫行萬里窮山海者紀其終身之所履艱危勞苦之所僅獲以告于居不出于室中者可以一日而盡得也。夫小學者，固亦若是而已。秀水朱錫鬯，嘗作《經義考》，載說經之書既備，而不及小學。今南康謝蘊山方伯，以為小學實經義之一端，為論經始筆之事。且禮、樂則言之大廣，射御今士所不習，九數則誠術家專門之所為。惟書文固人人當解，學者須臾不能去，非專門之事也。前世好古之儒，固多究心于斯；至于今日，其書既眾，或因舊聞而增深，或由創(chuàng)得而遇古，皆不可泯也。因輯漢以來言文字訓詁形音之書，至于今日英才博學所撰，舉載于編，凡若干卷，名之曰《小學考》，以補朱氏之所未備。其言筆勢八法者，乃棄不錄，以其無關于經學也?！犊肌烦?，以其書示某。某誠嘉方伯有不遣眾善探輯之美意，又以為能盡大人君子之心，乃能授其教于小子。方伯之用心如此，異日助成國家禮樂之修，其亦有望也與！嘉慶三年八月，桐城姚某序。（選自《惜抱軒文集》，有刪節(jié)）【注】①九數：古算法名。②微：深奧，微妙。10.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.今夫行萬里/窮山海者紀其終身之所履/艱危勞苦之所僅獲/以告于居不出于室中者/可以一日而盡得也/B.今夫行萬里窮山海者/紀其終/身之所履艱危/勞苦之所僅獲以告于居/不出于室中者可以一日而盡得也/C.今夫行萬里窮山海者/紀其終身之所履/艱危勞苦之所僅獲/以告于居不出于室中者/可以一日而盡得也/D.今夫行萬里窮/山海者紀/其終身之所履艱危/勞苦之所僅獲以告于居/不出于室中者可以一日而盡得也/11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.六藝，指禮、樂、射、御、書、數等六種才能和技藝，與《師說》中的“六藝”含義相同。B.博學，指學識廣博的人，與《勸學》中“君子博學而日參省乎己”的“博學”含義不相同。C.凡，總共、一共的意思，與《琵琶行并序》中“凡六百一十六言”的“凡”字的含義相同。D.嘉慶，清朝年號，在乾隆和道光之間，這種紀年法與《赤壁賦》中“壬戌”的紀年法不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.姚鼐列舉九數、六書和禮樂的特點，說明“六藝”雖然是關于小學的事，但小學不能完全將之涵蓋，為后文評價《小學考》作鋪墊。B.《經義考》涉及經學的書籍已經很完備了，但并沒有涉及“小學”，在作者看來，《小學考》對此作了大量補充，其學術價值大于前者。C.前代好古的文人對書文多有研究，已經積累了很多成果，雖然它們不盡相同，但都應被留傳下來，這是《小學考》成書的有利條件。D.《小學考》有“不遣眾善探輯之美意”，收錄了漢代以來文字、聲韻、訓話等方面的書籍，其中筆勢八法無關于經學，所以未被收錄。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①惟書文固人人當解，學者須臾不能去，非專門之事也。②方伯之用心如此，異日助成國家禮樂之修，其亦有望也與！14.韓愈的《師說》和本文都論及“小學”，試簡要概括兩者對此的不同態(tài)度。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各小題。悲秋①杜甫涼風動萬里，群盜尚縱橫。家遠待書日，秋來為客情。愁窺高鳥過，老逐眾人行。始欲投三峽，何由見兩京②。[注]①此詩作于寶應元年（762）。當時蜀地發(fā)生多處叛亂，杜甫滯留梓州（今四川三臺）。②兩京：長安和洛陽，詩中代指朝廷。15.下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是（）A.首句寫秋景，點明時令，富有夸張意味，為全詩奠定了感情基調。B.“群盜尚縱橫”敘寫社會現實，“尚”字表達出作者對動亂的厭煩。C.第三句承接第二句來寫，家書遲遲不能到達，使作者心中悲情加重D.尾聯用反詰的語氣結句，寫作者愁緒無法排解，打算以死報效朝廷。16.本詩中作者表達了怎樣悲情？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《登高》中，杜甫看到峽江秋景，百感交集，以“____________，____________”兩句抒發(fā)自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的無限感慨。（2）《琵琶行》中“____________，____________”兩句描寫琵琶女不愿出場但又盛情難卻的矛盾心情。（3）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皞吻趭^”，是一種效率極低的學習狀態(tài)。從主觀來看，“偽勤奮”的一部分孩子好勝心比較強，希望自己不惜熬夜學習，甚至花更多的時間，達到在班里、年級里拔尖。他們的愿望和行動可嘉，但因為沒能掌握科學的學習方法，付出與成績回報往往不匹配。比如他們雖然延長了學習時間，在形式上表現為很用功，但并沒能實現高效學習，對所學內容僅僅停留在抄寫、背誦、默寫等機械的、重復性學習的層面，對需要理解的內容依然，或不懂得深入思考，拓展思路，不會。生活中“偽勤奮”的孩子，他們在學習上時間沒少用，貌似很勤奮，但是效果不佳。上課不聽講，人在教室心跑天外；不愿動腦，作業(yè)多圖省事，靠抄襲或百度；連軸轉上輔導班，但都是被父母“挾持”去的，自己無興趣，出工不出力。其實，學習不是比誰花的時間更多，而是比誰更用心，要勤求真學問，苦練真本領。而“偽勤奮”是，因為結果不會陪你演戲！18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.一知半解舉一反三比比皆是掩耳盜鈴 B.不求甚解舉一反三俯拾皆是掩耳盜鈴C.一知半解融會貫通比比皆是弄巧成拙 D.不求甚解融會貫通俯拾皆是弄巧成拙19.文中畫波浪線句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.從主觀來看，“偽勤奮”的一部分孩子好勝心比較強，希望自己花更多的時間，甚至不惜熬夜學習，達到在班里、年級里拔尖的目的。B.從主觀來看，一部分“偽勤奮”的孩子好勝心比較強，希望自己花更多的時間，甚至不惜熬夜學習，達到在班里、年級里拔尖的目的。C.從主觀來看，“偽勤奮”的一部分孩子好勝心比較強，希望自己花更多的時間，甚至不惜熬夜學習，達到在班里、年級里拔尖。D.從主觀來看，一部分“偽勤奮”的孩子好勝心比較強，希望自己花更多的時間，甚至不惜熬夜學習，達到在班里、年級里拔尖。20.請根據材料內容，用一句話為“偽勤奮”下定義，不超過40字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當今時代，勞動形態(tài)日益多元。那么，傳統(tǒng)農業(yè)勞動對勞動教育是否還有意義？從生命成長