高二歷史岳麓版必修3教學教案第一單元第3課漢代的思想大一統(tǒng)

第3課漢代的思想大一統(tǒng)教學設計課題名稱第3課漢代的思想大一統(tǒng)教師姓名學生年級高二課時1課時教材分析西漢初年，奉行黃老之學，實行與民休息的寬松政策，使西漢的經(jīng)濟得到恢復，到漢武帝時，被新儒學取代并確立了儒學的主流地位，對我國封建社會產(chǎn)生深遠影響。本課內容分兩目。首先介紹了黃老之學盛行的背景、內容、特點及影響。第二目介紹漢武帝時期董仲舒新儒學確立的背景、內容及影響。學生分析在初中的學習中，學生已經(jīng)對今天所講的一些思想有了大致了解，但本課對黃老思想和董仲舒新儒學體系不易理解。所以在教學中適當?shù)耐ㄟ^補充史料降低學習難度，引發(fā)學生學習興趣教學目標知識與技能識記西漢初期黃老之學的主要內容；董仲舒主要的主張；理解漢初黃老之學盛行的原因；新儒學的內涵及影響過程與方法論從史出、史論結合、問題探究情感態(tài)度與價值觀認識儒家思想對中國兩千多年社會發(fā)展所產(chǎn)生的積極和消極影響；通過學習，學會一分為二的來評價問題方法教學重點漢代大一統(tǒng)思想的確立教學難點如何評價新儒學思想教學策略的選擇與設計本課主要貫徹史論結合，讓學生嘗試論從史出，提高學生分析和概括歷史的能力導入新課戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”是古代思想史上的一次思想大解放，但在秦始皇“焚書坑儒”的思想統(tǒng)治下，終于畫上了句號。秦實行暴政，二世而亡，代秦而起的是西漢王朝。西漢統(tǒng)治者又如何吸取秦亡的教訓，穩(wěn)固民心呢？帶著這樣的疑問開始我們今天的學習。西漢初的黃老之學1、興起的原因教師：漢初，到底是什么樣的狀況呢？我們來看幻燈片上的這則材料：漢初，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑謹。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷?，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。——《漢書.食貨志》通過材料分析出漢初經(jīng)濟殘破，百廢待興。同時講解漢高祖參加過農(nóng)民戰(zhàn)爭，了解農(nóng)民的力量，這也是實行休養(yǎng)生息政策的一個重要原因，再次還有吸取秦亡的教訓。2、何為黃老之學問：什么是黃老之學？生通過看書作答其內容簡單講述黃老之學，分析其特點：理論上博采眾長，政治上“積極無為”。（具體做法：與民休息，輕徭薄賦，減輕刑法）3、黃老之學的演變及影響出示材料至武帝之初七十年間，國家亡事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財，京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食?！逗鬂h書·食貨志》實行黃老之學的休養(yǎng)生息政策之后，起到了什么作用？生：西漢經(jīng)濟得到恢復，國力增強，秩序穩(wěn)定罷黜百家，獨尊儒術1、新儒學確立的背景師：既然黃老之學如此有利，為何會被后來的新儒學所取代呢？讓學生看學案中的三則史料：材料一：古者諸侯不過百里，強弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強而合從以逆京師。……今諸侯子弟或十數(shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣?！妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌凡牧隙骸靶倥礈?，何以家為？”——霍去病材料三：及今上（漢武帝）即位，趙綰、王臧之屬明儒學，而上亦鄉(xiāng)（向）之，于是招方正賢良文學之士?！案]太后崩，武安侯田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學儒者數(shù)百人，而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉(xiāng)（向）風矣?！妒酚洝と辶至袀鳌穯枺荷鲜鋈齽t材料反映漢武帝在位時面臨怎樣的形勢？學生討論，教師分析講解，從政治，軍事，思想三方面，啟發(fā)學生還有什么補充，增加一條漢武帝自身的原因。過渡：黃老之學地位喪失的主要原因在于沒有隨著形勢的發(fā)展而發(fā)展，而董仲舒新儒學正適合了這種統(tǒng)治政策的需要。儒學地位的確立師：漢武帝即位后，進一步開拓大一統(tǒng)事業(yè)，命群臣“舉賢良文學”之士上書對策，征求治國方略。董仲舒的思想引起漢武帝的重視并被采納，最終確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。探究討論：有人認為儒學成為封建統(tǒng)治思想是漢武帝放棄“無為而治”政策，希望有所作為的結果，若沒有漢武帝，就不會有儒學傳統(tǒng)地位的確定，你認為正確嗎？為什么？儒學的新發(fā)展來源主要內容董仲舒闡發(fā)的新儒學主要內容包括些什么？看學案中的材料并小組討論材料一：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方……臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙骸疤熳邮苊谔欤煜率苊谔熳?。”“屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大義也?！薄芭c天同者，大治”，天降祥瑞；“與天異者，大亂”，天降災禍?！耙源艘娞煨闹蕫廴司蛊鋪y也?！薄洞呵锓甭丁凡牧先骸叭V五常”淵源孔子提出君君臣臣、父父子子和仁義禮智等倫理道德觀念。孟子提出“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”道德規(guī)范。董仲舒按照他的大道“貴陽而賤陰”的陽尊陰卑理論，對五倫觀念作了進一步發(fā)揮，提出三綱原理和五常之道以維持社會穩(wěn)定和人際關系和諧。從宋代朱熹開始，三綱五常常用?！吨袊糯V五常》問：①、以上三則材料反映出董仲舒的什么思想主張？②、從中能看出新儒學什么樣的一些特點？③、新儒學的目的何在？實質是什么？“大一統(tǒng)”“罷黜百家獨尊儒術”“大一統(tǒng)”“罷黜百家獨尊儒術”思想統(tǒng)一，加強中央集權加強君權，抑制暴政“三綱五?！膘柟叹龣嗨枷虢y(tǒng)一，加強中央集權加強君權，抑制暴政“三綱五?！膘柟叹龣嗑龣嗌袷诰龣嗌袷诨A：“天人感應”基礎：“天人感應”天譴論天譴論教育：辦太學，設“博士”教育被儒家壟斷教育：辦太學，設“博士”教育被儒家壟斷解決土地的兼并問題輕徭薄賦、限田解決土地的兼并問題輕徭薄賦、限田（3）互幫互助法（其中前三點是通過史料分析所得，后兩點是通過教師補充，并且在分析的過程中總結新儒學的特點，目的進而概括新儒學的實質即以思想的統(tǒng)一來鞏固政治的統(tǒng)一，是一種文化專制。）新儒學的評價學案上的材料學生討論并引導學生要用一分為二的、全面的觀點來看問題。董仲舒是西漢一代最有影響的思想家，在當時就享有“群儒之首”的聲譽，在中國文化史上，也占有重要地位?！偈娴膶W說的消極影響也是嚴重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思奮進等劣根性，都與之直接相關。——馮天瑜《中國文化史》結合所學知識，你怎樣理解董仲舒新儒學的影響？引導學生練習他的主張進行思考，并得出結論：有利方面：加強了中央集權，鞏固了大一統(tǒng)的國家，有利于穩(wěn)定社會秩序；對儒學為主流的傳統(tǒng)文化起了積極作用；發(fā)揚了中華民族傳統(tǒng)美德不利方面：唯心主義的成分應該批判；扼殺不同流派的思想專制作風不可取，應當鼓勵各種學術思想爭鳴；帶有神學迷信色彩，宣揚綱常倫理是為了維護封建專制和等級制度應該批判。過渡：前兩節(jié)課我們學習了